דער ציקל פון גוואַלד. ווען וועט עס זיין ינטעראַפּטיד? די באַפאַלן אויף טשאַרלי העבדאָ איז געווען אן אנדער אינצידענט פון "טעראָר אין [ליידיק] ... אַטאַקערז טייל פון [פּלאָמבירן אין נאָמען פון שרעק נעץ]". עס איז געווען אַ אינצידענט פון היים-דערוואַקסן טעראָר, ווייַל די אַטאַקערז זענען פראנצויזיש געבוירן רגע-דור ימאַגראַנץ. עס איז צייַט צו יבעררוק אַוועק פון יניפעקטיוו, ריאַקטיוו טאַקטיק און סטראַטעגיעס פון האַנדלען מיט דעם מורא פון טעראָר צו קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע, דורך די סטרוקטור פון סטראַקטשערז וואָס פירן צו טערעריזאַם.
זאל ס קלאָר. די אַסאַסאַנז אין פּאַריז האט ניט אננעמען די נביא און זייער כאָריפיק גוואַלד קענען ניט זיין באגלייט מיט איסלאם. זיי זענען נישט איידעלע, הייליק וואָריערז, זיי זענען היציק קרימאַנאַלז. זיי געהרגעט קסנומקס מענטשן און אין דערצו צו די לעבן, די לעבן פון זייער משפחות זענען חרובֿ. זייער אנפאלן האט פארעפנטלעכט א ספעציעלן ציווילע ציווילע קאנפליקטן, שטיצן פאר זיכערהייט קריקקאדאקס, און כמעט קעיס מיליטערישע קאמפאניס ווי מיר זעען אין די פאסט 12 / 9 / 11 גלאבאלע מלחמה אויף טעראָר. אויב מיר פאָרזעצן אויף דעם וועג מיר "פאַרשעמען די גלאבאלע קהל צו אָנגאָינג טעראָר", ווי פּאָליטיש געלערנטער לינדזי העגער טענהט אין איר שטיק רעדירינג אונדזער סטראַטעגיע אויף טערראָר.
דאָ ס די געוויינטלעך:
אין די הייך פון קאָנפליקט עטלעכע זאכן נעמען אָרט. דער ערשטער, מיר טענד צו זען גענעראַליזאַטיאָנס, ווי מיר הערן אין די "קלאַש פון סיוואַליזיישאַנז", "אונדז קעגן זיי," אָדער די "שלאַכט צווישן איסלאם און פרייהייט פון רעדע." צווייטע, עס איז סטערעאָטיפּינג ווי מיר קענען זען אין די גענעראַליזאַטיאָנס און אַסאַמפּשאַנז וועגן אַלע מיטגלידער פון אַ גרופּע. אין דעם פאַל אַ גרופּע ווי גרויס און דייווערס ווי די קסנומקס ביליאָן מוסלימס אין דער וועלט. דריט, עס זענען קני-דזשערק ריאַקשאַנז ווי רופט פֿאַר "קאָלעקטיוו פאַרהאַלטונג" אָדער "נוקע זיי" דורך פילע אַזוי-גערופן אינטערנעץ טראָללס. די אָפט קומען מיט דעהומאַניזאַטיאָן פון די אנדערע גרופּע. פערט, טייט-פֿאַר-טאַקט טאַקטיק זענען געניצט ווי מיר קענען זען אין די אַטאַקערז אויף מאָסקס אין פֿראַנקרייַך. פינפט, די ישוז זענען געביטן דיליבראַטלי ווי מיר קענען זען אין יו. עס. מיינסטרים מעדיע קאָממוניקאַטאָר ניצן די באַפאַלן צו העכערן פּייַניקונג אָדער קריטיקירן די פּאָליטיק פון ניו יארק סיטי ס בירגער. זעקסט, ימאָושאַנז זענען עקספּלויטאַד, מורא איז אינסטאַלירן, און דראַסטיק מיטלען זענען אַדוואַקייטיד ווי מיר זען אין ווייַט-רעכט נאציאנאלע פראָנט פּאָליטיש פּאַרטיי פירער מאַרינע לאַ פּען ס רוף פֿאַר אַ רעפערענדום אויף ריינסטייטינג די טויט שטראָף. אַלע די זענען דעסטרוקטיווע, אָבער זייער קאַמאַנלי געניצט אַפּערטונאַטיז פון האַנדלינג מיט קאָנפליקט. אַלע דאָס זענען וועגן פון אונדז פּאַרטיסאַפּייטינג אין די ציקל פון קאַנטיניוינג טעראָר.
דאָ זענען עטלעכע באַלדיק בעסער וועגן:
ערשטער און ערשטער, נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע געזעץ ענפאָרסמאַנט און דזשודישאַל פּראַסעסאַז פֿאַר מענטשן און גרופּעס ינוואַלווד אין אקטן פון טעראָר.
רגע, אַ רוף פֿאַר אחדות פון די אינטערנאַציאָנאַלע קהל, פּאָליטיש, קולטור און רעליגיעז פירער קאַנדעמנינג אַלע פארמען פון היציק עקסטרימיזם.
דריט, אַ געזעלשאַפטלעך ענטפער פון ענטפֿערן האַס מיט ליבע און ראַכמאָנעס, ווי מיר האָבן געזען אין Norway's dignified response צו די מאַסע מאָרד דורך ישאַמאָפאָביק אַנדערס ברעיוויק.
דאָ זענען עטלעכע לאַנג-טערמין רעספּאָנסעס אַדרעסינג בראָקער, סטראַקטשעראַל ענדערונגען:
ערשטער, טערעריזאַם איז אַ פּאָליטיש פּראָבלעם. די קאָלאָניאַל געשיכטע און דעם קראַנט היציק מערב פאָרשטעלן אין די מיטל מזרח און די אַרביטראַריש שטיצן פֿאַר עטלעכע דיקטאַטאָרס זענען שליסל צו צושטעלן טערעראַסץ מיט אַ שטיצן באַזע אָן וואָס זיי וואָלט נישט קענען צו אַרבעטן און אַפֿילו עקסיסטירן. ווי מיר זען דעם שטיצן באַזע איצט גייט ווייַט ווייַטער פון די מיטל מזרח און האט ריטשט די סובורבס פון פּאַריז און ינספּיירז אנדערע אַנקאַנעקטיד יינציק-וואָלף טערעריסץ. לינדזי העגער טענהט ריכטיק אַז מיר דאַרפֿן צו שאַפֿן שעפעריש גאַווערנאַנס סאַלושאַנז אַימעד בייַ דע-פֿאַרבינדונג טערעראַסץ פון געזעלשאַפט. דאס אַפּלייז נאָר ווי פיל צו גרופּעס ווי באָקאָ האַראַם אין ניגעריאַ ווי עס אַפּלייז צו די מוסלים ימיגראַנט באַפעלקערונג אין פֿראַנקרייַך.
רגע, טערעריזאַם איז אַ געזעלשאַפטלעך פּראָבלעם. די גאַנמען זענען פראנצויזיש געבוירן קינדסקינדער פון אַלגעריאַן אימיגראַנץ. עס איז גאָרנישט נייַ אַז עס זענען טענסיאָנס צווישן די פּרידאַמאַנאַנטלי ווייַס, קריסטלעך, פראנצויזיש געזעלשאַפט און דער הויפּט מוסלים ערשטער און צווייטע דור ימיגראַנט פּאַפּיאַליישאַנז פון אפריקאנער אָנהייב. די מערהייַט פון אימיגראַנטן געהערן צו די עקאָנאָמיש נידעריקער קלאַס פון געזעלשאַפט. די מידות, אַרבעטלאָזיקייַט און פאַרברעכן זענען די יגזאַמז פון יגזאַמאַנד, זכר ימאַגראַנץ זענען פייסינג.
דריטנס, טעראָריזם איז אַ קולטורעלע פּראָבלעם. מוסלים ימיגראַנט באַפעלקערונג אין אייראָפּע דאַרפֿן צו קענען צו פריי אַנטוויקלען און אויסדריקן זייער געפיל פון זיך און געפיל פון בילאָנגינג. די פּאָליטיק פון ינאַגריישאַן מוזן לאָזן דיווערסיטי און קאָ-עקזיסטענץ אָן ימפּאָוזד אַסימאַליישאַן און ינאַקוואַלאַטי.
עטלעכע זאל טייַנען אַז די פֿירלייגן האָבן פלאָז, אַז זיי זענען נישט גאנץ, אַז זיי וועלן קיינמאָל אַרבעט, און אַזוי אויף. יאָ, זיי האָבן פלאָז, זיי זענען נישט גאנץ, און מאל מיר טאָן ניט וויסן די רעזולטאַט. וואָס מיר וויסן פֿאַר זיכער איז אַז מער מיליטאַרייזד זיכערהייַט, סאַקראַפייסינג אונדזער רעכט, און מער מיליטעריש קאַמפּיינז מאַכן אונדז פּאַרטיסאַפּאַנץ אין טעראָר. און זיי באשטימט טאָן ניט אַרבעט אויב אונדזער וואָפן איז צו רעקרוט מער טערעראַסץ.
טערראָריסץ וועלן זיין טייל פון אונדז ווי לאַנג ווי מיר טאָן ניט אַדרעס די וואָרצל זייטן און ווי לאַנג ווי מיר אָנטייל נעמען אין עס. טעראָר ענדס ווען מיר האַלטן שאַרף טערעריסץ און ווען מיר האַלטן פּאַרטיסאַפּייטינג אין עס.
דורך Patrick T. Hiller
~~~~~
דעם קאָמענטאַר איז ארויס דורך PeaceVoice
