רעסטינג אויף אַ קאַנווינסינג גוף פון זאָגן אַז גוואַלד איז ניט אַ נייטיק קאָמפּאָנענט פון קאָנפליקט צווישן שטאַטן און צווישן שטאַטן און ניט-שטאַט אַקטיאָרן, World Beyond War באשטעטיקט אַז מלחמה זיך קענען זיין ענדיקט. מיר יומאַנז האָבן געלעבט אָן מלחמה פֿאַר רובֿ פון אונדזער עקזיסטענץ און רובֿ מענטשן לעבן אָן מלחמה רובֿ פון די צייט. וואָרפער איז אויפגעשטאנען פֿאַר וועגן 6,000 יאָר צוריק (ווייניקער ווי .5% פון אונדזער עקזיסטענץ ווי Homo sapiens) און ספּאַנדז אַ ראָצכיש ציקל פון וואָרפער ווי פעלקער, מורא קעגן די באַפאַלן פון מיליטאַריזעד שטאַטן געפֿונען עס נויטיק צו נאָכמאַכן זיי, און אַזוי די סייוואַל פון גוואַלד איז געווען קאַלמאַנייטיד אין די לעצטע 100 יאָר אין אַ צושטאַנד פון פּערמאַוואַר. מלחמה איצט טרעטאַנז צו צעשטערן ציוויליזאַציע ווי וועפּאַנז האָבן ווערן טאָמיד מער דעסטרוקטיווע. אין די לעצטע 150 יאָר, אָבער, דעוועלאָפּעד רעוואָלוטיאָנאַרי נייַע וויסן און מעטהאָדס פון ניט-ווייאַלאַנט קאָנפליקט פאַרוואַלטונג וואָס פירן אונדז צו באַשטעטיקן אַז עס איז צייט צו ענדיקן מלחמה און מיר קענען טאָן דאָס דורך מאָובאַלייזינג מיליאַנז אַרום אַ גלאבאלע מי.
דאָ איר וועט געפינען די פּילערז פון מלחמה וואָס מוזן זיין גענומען אַראָפּ אַזוי אַז די גאנצע געבעקס פון די מלחמה סיסטעם קענען ייַנבראָך, און דאָ זענען די יסודות פון שלום, שוין געלייגט אויף וואָס מיר וועלן בויען אַ וועלט ווו אַלעמען וועט זייַן זיכער. דעם באַריכט גיט אַ פולשטענדיק פּלאַן פֿאַר שלום ווי די יקער פון אַ קאַמף פּלאַן צו לעסאָף סוף מלחמה.
עס הייבט מיט אַ פּראָוואָקאַטיווע "וויזשאַן פון שלום" וואָס קען ויסקומען צו עטלעכע צו ווערן אַ וטאָפּיאַן ביז איינער לייענט די רעשט פון די באַריכט וואָס קאַמפּרייזיז די מיטל פֿאַר אַטשיווינג עס. דער ערשטער צוויי טיילן פון דער באַריכט פאָרשטעלן אַן אַנאַליסיס פון ווי די קראַנט מלחמה סיסטעם אַרבעט, די דעסיראַביליטי און נייטיקייַט פון ריפּלייסינג עס, און אַ אַנאַליז פון פארוואס טאָן דאָס איז מעגלעך. דער ווייַטער טייל שורלי די אַלטערנאַטיווע גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם, רידזשעקטינג די דורכפאַל סיסטעם פון נאַציאָנאַל זיכערהייַט און ריפּלייסינג עס מיט דעם באַגריף פון פּראָסט זיכערהייַט (קיין איינער איז זיכער ביז אַלע זענען זיכער). דאָס רילייז אויף דרייַ ברייט סטראַטעגיעס פֿאַר מענטשהייַט צו סוף מלחמה, אַרייַנגערעכנט דרייַצן סטראַטעגיעס פֿאַר קסנומקס) דעמיליטאַריזינג זיכערהייַט און 21 סטראַטעגיעס פֿאַר קסנומקס) אָנפירונג קאנפליקטן אָן גוואַלד און קסנומקס) שאפן אַ קולטור פון שלום. די ערשטע צוויי זענען די טריט צו דיסמאַנאַלינג די מלחמה מאַשין און ריפּלייסינג עס מיט אַ שלום סיסטעם וואָס וועט צושטעלן אַ מער אַשורד פּראָסט זיכערהייַט. די צוויי אַרייַננעמען די "ייַזנוואַרג" פון שאפן אַ שלום סיסטעם. דער ווייַטער אָפּטיילונג, eleven strategies for accelerating the already developing Culture of Peace, provides the "software," that is, the values and concepts necessary to operate a peace system and the means to spread these globally. די רעשט פון די מעלדונג ווענדט סיבות פֿאַר אָפּטימיזם און וואָס די יחיד קענען טאָן, און ענדס מיט אַ מיטל פירן פֿאַר ווייַטער לערנען.
בשעת דער באַריכט איז באזירט אויף די אַרבעט פון פילע עקספּערץ אין אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען און שלום שטודיום און אויף די דערפאַרונג פון פילע אַקטיוויס, עס איז בדעה צו זיין אַ יוואַלווינג פּלאַן ווי מיר באַקומען מער און מער דערפאַרונג. דער היסטארישער סוף פון מלחמה איז איצט מעגלעך אויב מיר מוסטער דעם וועט צו האַנדלען און אַזוי ראַטעווען זיך און די פּלאַנעט פון טאָמיד גרעסערע קאַטאַסטראָפע. World Beyond War פעסט גלויבט אַז מיר קענען טאָן דאָס.
זען פול טיש פון אינהאַלט פֿאַר א גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם: אַן אַלטערנאַטיוו צו מלחמה
מיר ווילן צו הערן פון איר! (ביטע טיילן באַמערקונגען ונטער)
ווי האָט דאָס געפירט דו צו טראַכטן דיפערענטלי וועגן אַלטערנאַטיוועס צו מלחמה?
וואָס וואָלט איר לייגן, אָדער טוישן, אָדער פרעגן וועגן דעם?
וואָס קענען איר טאָן צו העלפן מער מענטשן פאַרשטיין וועגן די אַלטערנאַטיוועס צו מלחמה?
ווי קענען איר נעמען אַקציע צו מאַכן דעם אנדער ברירה צו מלחמה אַ פאַקט?
ביטע טיילן דעם מאַטעריאַל וויידלי!
קסנומקס רעספּאָנסעס
כאָטש איך בין בדעה צו "האַלטן לייענען", איך האָבן קאָנפליקט מיט דיין יקערדיק האַנאָכע.
איך טאָן ניט גלויבן אַז די טענדענץ פון מענטש צו מלחמה קענען זיין ילימאַנייטאַד, כאָטש עס קען זיין קאַנטראָולד אין עטלעכע גראַד.
איך טאָוטאַלי גלויבן אַז מלחמה איז געווען מיט אונדז אַ קסנומקס יאָרן. איך גלויבן, אז דער קאָנפליקט וואָס פירט צו דער מלחמה ליגט טיף אין דער מענטש פּסיכיק, און קען נישט זיין ילימאַנייטאַד.
עס איז איינגעווארצלט אין מורא, די מערסט יקערדיק פון מענטשלעך ימאָושאַנז, ווייַל עס איז גלייַך צו די ניצל - אונדזער מערסט יקערדיק אינסטינקט.
מלחמה איז געשטאָרבן און נערטשערד דורך רעליגיע, אונדזער גרעסטן אַרטאַפאַקט פון אונדזער מענטאַלי פּרימיטיוו שטאַט, און אין סדר צו האָבן קיין האָפענונג פון ילימאַנייטינג מלחמה, רעליגיע האט צו גיין ערשטער, און גוט גליק מיט וואָס!
מענטשן וועלן שטאַרבן פֿאַר זייער רעליגיע איידער אַלע אַנדערש. וויטנעסס וואָס איז געשעעניש אויף דעם פּלאַנעט הייַנט!
טשאַרלעס, איך כאָשעד אַז איר וועט האָבן ויסגעצייכנט ינסייץ און קריטיקס פֿאַר אונדז נאָך לייענען דעם צייטונג. עס זענען אויך ערטער פֿאַר באַמערקונגען אונטער יעדער אָפּטיילונג.
עס איז אַ צעמישונג אין דער געדאַנק פון אַ מענטש טענדענץ צו מלחמה. עס זענען מענטשלעך טענדאַנסיז צו כּעס, האַס, שטורעם, גוואַלד. אָבער מלחמה איז אַן ינסטיטושאַן וואָס ריקווייערז ברייט פּלאַנירונג און אָרגאַניזאַציע. עס איז ווי צו זאָגן אַז עס איז אַ מענטשלעך טענדענץ צו פּאַרלאַמענערי לעגיסלאַטורעס אָדער סימפאָניע אָרקעסטערז.
יענע געפערלעך מענטשלעך טענדאַנסיז (כּעס, גוואַלד) וועט, פון קורס, קיינמאָל ילימאַנייטאַד. איך בין נישט זיכער אַז זיי זאָלן זיין, אָבער איך בין גאַנץ זיכער אַז איר וועט ניט געפֿינען קיין פאָדערן אַז שטום אין דעם אַרטיקל. וואָס איז דארף איז אַז אַזאַ טענדאַנסיז צו זיין ריזאַלווד אָן הויפּט גוואַלד אַרמד מיט מאַסע-מערדערינג וואָפן.
ווי אַלט מלחמה איז, אויב איר יקוויפּט מלחמה מיט כּעס, עס איז זיכער צו טרעפן אַז עס איז 20 מאָל עלטער ווי מלחמה, אָבער עס זענען קיין באַווייַזן. מלחמה לאָזן זאָגן, און די זאָגן איז ספּאָראַדיש צוריק פֿאַר 6,000 יאָרן און זייער זעלטן צוריק צו 12,000 יאר צוריק, און נאַן-עקסיסטאַנט פריערדיק - דאָס איז, נאַנאַגזיסטאַנט פֿאַר רובֿ פון מענטשלעך עקזיסטענץ.
פֿאַר בעסער אָדער ערגער, די פאַסטאַסט גראָוינג גרופּע ווען עס קומט צו רעליגיאָנס אין די יו. עס. רעכט איצט: אַטעיזם.
טשאַרלעס,
איר האָט רעכט, מורא איז דער גרונט גרונט. פראגע - צי איר יבערגעבן מיט אָוווערקאַמינג מורא און גוואַלד און אָפּזאָגן צו נעמען אַ וואָפן צו שאַטן אָדער שאַטן אן אנדערן? אויב יאָ, דאָס קען אויך אנדערע אַז זיי דאַרפֿן צו זיין געבילדעט און וויסן, אויב ניט, אָנהייבן אַרבעט אויף זיך.
יוחנן
טשיקאַווע ענטפער. סאָונדס ווי איר מענטשן האָבן פארבונדן דאַץ צווישן פּאָליטיק און זיין יקער אין קאַגניטיוו ביאָלאָגי און געזעלשאַפטלעך נאַטור. אויב דאָס איז דער פאַל, גוט פֿאַר איר. די פונדאַמענטאַל יקער פון פּאָליטיק וואָס איז גראָונדעד אין מענטש בייאַלאַדזשי און געזעלשאַפטלעך נאַטור איז עפּעס וואָס איך אַרגיוד פֿאַר וועגן 20 יאָר. פּאָליטיק איז נישט וועגן פּאָליטיש, רעליגיעז אָדער עקאָנאָמיש ידעאָלאָגיע. די טינגז זענען צווייטיק ריפלעקשאַנז פון די מענטשלעך צושטאַנד ווי די מאָדערן וויסנשאַפֿט זעט עס איצט. יגזיסטינג יידיאַלאַדזשיז זענען דיסטראַקשאַנז וואָס זענען הויפּט ימפּעדאַמאַנץ צו גוטע טינגז, אַרייַנגערעכנט מענטשלעך פּראָגרעס, יושר און שלום.
איך האָבן נאָר לייענען די רענטגענ-קיצער און טיש פון אינהאַלט אַזוי די ביסט אין דער נאַטור פון פּרילימאַנערי באַמערקונגען. דאַנקען פֿאַר אַלע די גוט אַרבעט איר טאָן, און ביטע וויסן איך שטיצן דעם איניציאטיוו אין גייסט און אין אנדערע וועגן ווי איך קען.
איך בין אריין אין קאָלעגע אין קסנומקס און אנטייל אין רובֿ וויכטיק וויעטנאַמעזיש אַנטי-מלחמה פראטעסטן און מייַ טאָג קסנומקס, די גרעסטע דירעקט קאַמף אין יו. עס. געשיכטע - איבער קסנומקס מען פאַרמאַכן דק אַראָפּ, מיט מער ווי קסנומקס ערעסטיד. מער לעצטנס, איך איז געווען אַרעסטירט אַרויס די ווייסע הויז אין אַ פּראָטעסט קעגן די אַפגהאַניסטאַן מלחמה. איך בין געווען אַקטיוו אין די יו.עס. אַנטי-מלחמה באַוועגונג פֿאַר איבער קסנומקס יאָרן פון דוירעסדיק מלחמה און וועט מיסטאָמע פאָרזעצן צו זיין אַקטיוו אויף עטלעכע גלייַך.
אָבער, איך האב ניט מער קיין בטחון אַז פראטעסטן, גלייַך קאַמף, בילדונג אָדער אָרגאַניזינג זענען גענוג צו סוף די קראַנט מלחמות - סיריע, יראַק, אַפגהאַניסטאַן, אוקריינא צו נאָמען אַ ביסל. עטלעכע זאָגן אַז די יו. עס. אַנטי-מלחמה באַוועגונג געענדיקט די וויעטנאַם מלחמה אָבער איך טראַכטן עס איז געווען די אַרמד-קעגנשטעל פון די וויעטנאַמעזיש מענטשן.
די זאַך וועגן די מלחמה פון שטאַט טערראָריסם און אימפעריע, איז אַז עס איז אַזוי דיפיוז און מאַלטי-דימענשאַנאַל. ווי די הידראַ, איר שנייַדן אַוועק איין קאָפּ און צוויי נייע אָנעס דערשייַנען. סטאַפּינג אַ מלחמה איז איין זאַך, אַדרעסינג אַן אמעריקאנער קולטור פון מיליטאַריסם, מלחמה און אימפעריע זענען אנדערן. איך פֿאַר איין ניט גלויבן אַז עס איז אַ פּאָליטיש לייזונג אין די פראַמעוואָרק פון פארשטייער דעמאָקראַסי צו דעם פאַנדאַמענטאַלי קולטור פּראָבלעם.
איך בין נישט געזאגט אַז עס איז פאַרפאַלן, אָבער אַז מיר דאַרפֿן מער ווי בילדונג, פראטעסטן, דירעקט קאַמף און אָרגאַנייזינג צו מאַכן די מין פון טראַנספאָרמאַציע טשאַנגינג נייטיק. מיר קענען זיין אַלע די לינקס און פּראָגרעסיוו שרייבערס דערציונג וועגן מלחמה און אימפעריע אָבער אויב רובֿ פון די באַפעלקערונג האלט צו באַקומען רובֿ פון זייער דיסינפאָרמאַטיאָן פון די מיינסטרים מידיאַ - צו וואָס ציל איז אַז בילדונג? פאָרזעצן צו פּריידיקן צו די כאָר איז נישט געגאנגען צו טאָן עס.
זינט קסנומקס, די יו. עס. האט שוין בפֿרט ווי אַ מלחמה עקאנאמיע. אמעריקאנער וווילטאָג האט לאַרגעלי געבויט אויף אימפעריע, מיליטאַריסם און מלחמה. אונדזער אַזוי-גערופן פּאָליטיש פירער וויסן דעם און ליידער רובֿ ארבעטן אמעריקאנער טאָן אויך. אונדזער "געבילדעטער" מיטל קלאַס ווייסט מער ווי גרייט צו דינגען אין אַ טייַוול 'ס מעציע פון קאַנפאָרמאַטי אין וועקסל פֿאַר קאָרעוו פּריווילעגיע און ביגער שטיק פון די עקאָנאָמיש פּיראָג.
א ראדיקאל נייַע צוגאַנג צו ענדיקן מלחמה איז נייטיק, עפעס מיר מוזן רעכענען ווי צו מאַכן אַ ברעכן מיט די פאַרגאַנגענהייט, ביידע די מלחמות און אימפעריע, אָבער אויך די וועגן ווי מיר אַנטקעגנשטעלנ גוואַלד און מלחמה. טייל פון פיגיערינג דעם ראַדיקאַל נייַע צוגאַנג איז דערקענונג אַז די רוץ פון מלחמה, אימפעריע און מיליטאַריזם זענען קולטור און סטראַקטשעראַל, ד"ה ווי די געזעלשאַפט איז כייראַרקאַקלי (פּאַטריאַרטשאַללי) אָרגאַניזירט. היעראַרטשיקאַללי סטראַקטשערד סאַסייאַטיז זענען באזירט אויף "גענומען מאַכט." יענע אויף שפּיץ נעמען פֿון יענע ונטער. גוואַלד, מלחמה און מיליטאַריסם זענען פונדאַמענטאַל פֿאַר סאַסייאַטיז וואָס זענען כייראַרקאַקלי סטראַקטשערד - דער הויפּט פּאַטריאַרטשאַל סאַסייאַטיז ווי מיר האָבן אין דער וועלט הייַנט.
קולטור אָרגאַנייזינג זוכט צו טוישן די עקאנאמיע - די וועג מיר מאַכן אַ לעבעדיק - און צו שאַפֿן אָלטערנאַטיוו וועגן צו סטרוקטור די געזעלשאַפט, הייסט כאָריזאַנטאַלי ווי כייעראַרקאַקלי. קולטור אָרגאַנייזינג זוכט צו פאַנדאַמענטאַלי טוישן די געזעלשאַפטלעך - ניט מאַכט - באַציונגען פון געזעלשאַפט. וואו פּאָליטיש אָרגאַנייזינג זוכט צו אַדרעס די צעשטערונג פון אויבן, קולטור אָרגאַנייזינג זוכט צו ריבילד פון אונטן. אפֿשר וואָס מיר דאַרפֿן איז אַ ראַדיקאַל יבעררוק פון פאָקוס אַוועק פון סטאָפּפּינג מלחמה און אימפעריע צו בויען פרידלעך, עגאַליטעריאַן און פּונקט סאַסייאַטיז. אפֿשר וואָס מיר דאַרפֿן איז צו האַלטן קאַנסאַנטריישאַן אויף סטאָפּפּינג די פּאָליטיק פון צעשטערונג און לייגן רובֿ פון אונדזער ענערגיע צו שאַפֿן אַ קולטור באזירט אויף די מאַכט פון טאן אלא ווי צו נעמען.
ווי עס ס אַלע-פאַרפאַלן באַמערקונגען גיין, דאָס איז אַ שיין קאַנסטראַקטיוו. אדאנק. מיר זענען גאַנץ גוט אַווער פון דעם פּראָבלעם, ווי איר וועט זען אין דעם צייטונג. און מיר טאַקע שטימען מיט איר וועגן דעם נויט צו ענדערן זיך קולטורלי ווי פאליטיש, אין דעם נויט צו לעבן דיפערענטלי. בשעת אונדזער אָרגאַניק גאַרדענס וועט אויך אומקומען אויב מיר טאָן ניט פאַרמייַדן אַ יאָדער מלחמה ברייקינג אויס, מיר וועלן נישט האַלטן די פאָרסעס וואָס קעסיידער קאָזינג מלחמות צו "ברעכן אויס" (אַ נעבעך טערמין, ווי די פּאַפּיר דערקלערט, זינט אַ פּלאַץ פון סלאָולי צוגרייטונג איז דארף צו ברענגען אַ מלחמה) סייַדן מיר יבעררוק אַוועק פון די כאַבאַץ פון צעשטערונג און קאַנסאַמשאַן וואָס זענען אַזוי ינגריינדאַד אין אונדז. די שיינקייט פון מאָווינג אַוועק פון מלחמה און צו אַ אָלטערד שייכות מיט די נאַטירלעך סוויווע און מענטשהייט איז אַז מאַסיוו רעסורסן ווערן בארעכטיגט צו העלפן די יבערגאַנג ווען איר יבעררוק אַוועק פון מלחמה.
איך בין זייער ינקעראַדזשד דורך וואָס איז געשעעניש אין דער קולטור רעוואָלוציע אַרום דער וועלט. אין פילע רעספּעקץ, די יו. עס. איז איינער פון די מערסט קאַלטשעראַלי צוריק פון לענדער, בפֿרט ווייַל אַזוי פיל פון יו. עס. קולטור איז קאַמאַדאַפייד און קאַנטראָולד דורך די פֿירמע מעדיע. אויב איך נעמען אַוועק מיין גאַנץ לאַנג באַמערקונג, מיר זאָל נישט אַנדערעסטאַמאַט ווי גוואַלד און מלחמה זענען טאָכיק צו די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון די יו. עס. און רובֿ אנדערע לענדער. פאָלק שטאַטן זענען די פּראָבלעם נישט די לייזונג. וואָס איך פרעגן איז די עפיקאַסי פון רעפאָרמירן די כייראַרקאַקאַל סטראַקטשערז, אלא בויען נייַע אינסטיטוציעס פֿון אונטן. פֿאַר מיר עס ס וועגן טשאַנגינג די וועלט אָן גענומען מאַכט. איך קוק אין ערטער ווי טשיאַפּאַס (זאַפּאַטיסמאָ) און ראָדזשאַוואַ, וואָס איז אַלע וועגן זעלבסט-פאַרוואַלטונג, נישט די פאָלק שטאַט פֿאַר ינספּיראַציע.
יאָ, ויסגעצייכנט. און דאָס איז אַ בוך וועגן בנין נייַ אינסטיטוציעס און אַ נייַע קולטור. האַלטן לייענען.
איך בין מיט דיר, עד. איך האָב פאַרלאָרן די האָפענונג אַז די שפּיץ-אַראָפּ כייעראַרקי קענען זיין ריפּלייסט פֿאַר שלום. וואָס מיר דאַרפֿן איז צו בויען אָלטערנאַטיוו קהילות באזירט אויף סיידווייז קאַמפּאַטאַבילאַטי וואָס לאָזן אונדז צו באַפרייַען פון די דזשיאַגראַפיקאַל טייז וואָס בינדן אונדז צו יענע וועמענס לייווליכודז און שאַצן סטאַמז פון גוואַלד און מלחמה.
מייַן בלויז פאַקטיש פּראָבלעם מיט דעם אָלטערנאַטיוו צו מלחמה איז אַז מען איז נישט געזאָגט פּונקט וואָס עס וועט נעמען. צו זיין בישליימעס קלאָר, איך טראַכטן אַז סטאָפּפּינג מלחמה וועט דאַרפן די אַבאַלישאַן פון פאָלק שטאַטן - די ערשטיק מיטל צו פירן מלחמה - ווי געזונט ווי אַ סוף פון די קאַפּיטאַליסט עקאָנאָמיש סיסטעם און רידיסטראַביושאַן פון עשירות וואָס איז געווען שפּיץ.
עד,
קוק אין דער ערשטער קאַפּיטל פון ראבערט וו. McChesney 'ס נייַע בוך, וווּ ער קוקט אויף פּאָסט קאַפּיטאַליסט דעמאָקראַסי. קען פאָרשלאָגן עטלעכע ינסייט אין דיין באַמערקונג. http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#
"אַבאַלישאַן פון פאָלק שטאַטן" איז באַשטעטיקן די באַר צו הויך און איז נישט אפילו דיזייראַבאַל. דאָס וואָלט נישט פירן צו אַ פעדעריישאַן אָבער אַ יוניטערי וועלט שטאַט. דאָס וועט זיין אַ סקערי געדאַנק פֿאַר פילע מענטשן, און ווידער, ניט נייטיק. די אַנפינישט אי.יו. מערסט מלחמה איז איצט צווישן פאַקשאַנז אין שטאַטן.
קעווין און עד, וואָס וואָלט אַ קאַפּיטל אויף דעם קוק ווי אַז איר טראַכטן וואָלט לייגן צו דעם בוך?
איך בין נישט זיכער אַז עס איז נויטיק אן אנדער קאַפּיטל. די אויבן, אַבאַלישינג פאָלק שטאַטן, ענדיקן קאַפּיטאַליזאַם און רידיסטריביוטינג עשירות, וואָלט זיין טינגז וואָס פּאַסירן "געוויינטלעך" אַמאָל אַ טאָמבאַנק קולטור און עקאנאמיע איז געווען פאַנגקשאַנינג פֿאַר רובֿ מענטשן. איך גלויבן, ווי איר, אַז אויב מענטשן זענען געגעבן אַ ווייאַבאַל אנדער ברירה, פילע אויב ניט רובֿ וואָלט נעמען עס. מיין באַמערקונג איז מער וועגן מענטשן וואָס האָבן אַ קלאָר פארשטאנד וועגן די מניעות פֿאַר טראַנספאָרמאַציע ענדערונגען - וואָס דיין בוך מיינט צו צושטעלן. מיר דערווייַל האָבן פילע אַנאַליזעס פון וואָס איז פאַלש מיט קאַפּיטאַליזאַם, וואָס ינאַקוואַלאַטי איז שלעכט, אָבער ניט אַזוי פיל וועגן נאַשאַנאַליזאַם און די נאַשאַנאַל שטאַט. אויב איר האָט צוגעגעבן אַ קאַפּיטל וואָס וואָלט זיין דאָס, עפּעס ווי מאָווינג ווייַטער פון נאַשאַנאַליזאַם און די פאָלק שטאַט.
געזען דעם? http://davidswanson.org/node/4542
דער אינטערנאַציאָנאַלער וועלט פעדעראַליסץ באַוועגונג שטיצט די דייַטש אָרגאַניזאַציע (KDUN), וואָס האָט אָנגעהויבן אַ קאמפאניע צו גרינדן א אמעריקאנער נאַציאָנאַלער פּאַרלאַמענערי אַסעמבלי (UNPA) http://www.unpacampaign.org.
דער געדאַנק איז געווען מערסט אַבילד אין אַ בוך 'די קאַסע פֿאַר אַ יו.ען. פּאַרלאַמענערי אַסעמבלי' דורך אַ קאַנאַדיאַן, וועלט פעדעראַליסט מיטגליד דיטער Heinrich. Heinrich טענהט דער נויטווענדיקייט צו באהאנדלען דעם דעמאָקראטישן דעפיציט ביי די יו.ען. און שטעלט ארויס פארשידענע פארשלאגן פאר גרינדן א דירעקטע עלעקטעד קערפערשאפט פון וועלט פארלעמענטאר.
דער געדאַנק פון 'וועלט רעגירונג' איז איינער וואָס זאָרג פילע און מיט גוטע סיבה. אָבער, ווי מיט די קאַנאַדיאַן און וועלט פעדעראַליסט באַוועגונג באשאפן אינטערנאַציאָנאַלע קרימינאַל קאָורט (יקק), די פארגעלייגט סיסטעם וואָלט זיין 'פּאָזיטיוו' צו די הערשער גאַווערנאַנס פון ענינים אין פאָלק שטאַטן. טאַקע ווען די אַקשאַנז פון אומות און פֿאַרבונדן מענטש-געטריבן אַמביציעס ווירקן די גלאבאלע קאַווע אָדער האָבן נעגאַטיוו ימפּאַקץ אויף די סאַווראַנטי פון אנדערע לענדער, די פּאָטענציעל פֿאַר קאָנפליקט ערייזאַז.
און דאָ, דער פּאָטענציעל הייבט זיך, וואָס איך פילן אַז מיט די צייט אַדאַקוואַטלי אַדזשאַסטיד דורך אַ טריטי מעקאַניזאַם וואָס קען שכר און באַשטראָפן מיטגליד שטאַטן און זייער אינסטיטוציעס פון עקאָנאָמיש אינטערעס. כאָטש אַזאַ טריטי איז נישט אַפישאַלי ענדאָרסט דורך די ונפּאַ קאמפאניע, עס וואָלט זיין אַ מאָדעל אין סטרוקטור פון די טריטי וואָס איז געגרינדעט די יקק. די רוים סטאַטוט, וואָס קען זיין געחתמעט דורך אַ פאָלק שטאַט, ריקווייערז ראַטאַפאַקיישאַן אין זיין לעגיסלאַטיווע גופים (אויב אַזאַ יגזיסץ) איידער עס קומט ווירקונג און איז ביינדינג.
אפילו איצט 13 יאָר פון די ICC וועט זיך באַווייַזן, און פילע שטייגער און קריטיקס פון די ציווילע געזעלשאַפט ווייַזן זיך אַז עס זענען באַטייטיק טשאַלאַנדזשיז פאָרויס. עס איז קלאָר אָבער, אַז מיר זענען אויף דעם דרך, און אַזוי איך אַפּלאָדירן דעם World Beyond War איניציאטיוו. איך אויך בעטן זייערע קריייטערז צו פולשטענדיק באַטראַכטן די פּאָטענציעל אין די יו.ען. פֿאַר רעפאָרם דורך די אַלגעמיינע אַסעמבלי, אָן אַמענדמאַנץ צו די יו.ען. טשאַרטער, צו אַדרעס דעם דעמאָקראַטיש דעפיציט אויף גלאבאלע מדרגה.
דער פּראָבלעם פון 'אַדאַפּשאַן' ערייזאַז מיט די נאַטירלעך מורא אַז די נאציאנאלע זיכערהייט וואָלט זיין אַפעקטאַד, און אַ אָנווער פון מאַרק ייַנטיילן און מאַרק ינסטאַביליטי וואָלט פירן צו וואַלנעראַביליטי אָן שוץ אָדער טויגן מיטל. דער טריטי צווישן מיטגליד שטאַטן וואָלט דאַווקע אַרייַננעמען אַ עפעקטיוו דזשודישיערי און געזונט מעקאַניזאַמז פֿאַר אַרביטריישאַן, ווי געזונט ווי אַ מאַלטינאַשאַנאַל, גיך אָפּרוף נויטפאַל שלום קראַפט צו פאַרזיכערן די שוץ פון שטאַטן פון אַגרעסערז.
לייג צו אַז, פרי אַדאַפּטערז זאָל לאַדזשיקלי זיין ריוואָרדיד דורך ינסענטיווז אַזאַ ווי געוואקסן צוטריט צו מארקפלעצער, גראַדיענט וואָג צאָל רילאַקסיישאַנז און אַזוי אויף. אַזאַ אַ געזעץ וואָלט שוינען די אַדאַפּשאַן פון סאַסטיינאַבילאַטי און פּראָגרעסיוו פּאָליטיק מיטלען אַזאַ ווי וויגעלע צו וויגעלע מיטל סייקלינג, גרין טעקנאַלאַדזשיז, יאַריד האַנדל פּראַקטאַסאַז, און דזשענדער יוישער.
עס קען ניט זיין געלייקנט אַז בשעת ומגליק קאַפּיטאַליזאַם און מלחמות פון אַגרעסיוו דורך רעסורסן קען ברענגען אַ ריזיקירן צו די ווייניק, און אַז די אַקטיוויטעטן אויך שפּילן אַ טייל אין די אַראָפּגיין מענטשלעך זיכערהייַט. רובֿ וויכטיק איז כאָטש די פאַלש געדאנק אַז די ביכייוויערז קענען זיין סאַסטיינאַבאַל.
אויב מיר פאָרזעצן אויף דעם דרך פון מלחמה מאכן און כידזשעמאַני, די צעשטערונג פון אונדזער נאַטירלעך וועלט וועט פאָרזעצן אַנאַבייטיד צו די פונט ווו עס וועט ניט זיין אַ ציוויליזאַציע טויגעוודיק פון גענעראַטינג נוץ, און די לעצטע פאַבריק צו פּראָדוצירן די לעצטע קויל וועט פאַלן שטיל פֿאַר וויל פון צאָלונג, בשעת די באַזיצער געזען אין די וואָג בויגן און ווייפּס.
יא עס איז אַ בעסער וועג פאָרויס פֿאַר מענטשהייַט, און אַמאָל מיר פיגור אויס ווי צו נעמען די נוץ פון מלחמה וויידזשינג און שטעלן עס אין שלום וואָס דער וועג וועט ווערן קלאָר.
גוט געזאגט
דאָס איז אַ טעמע וואָס דאַרף זיין גערעדט מיט ערנסטקייט און סאַטאַלטי
דאָ ס אנדערן נעמען http://davidswanson.org/node/4542
אַזוי, הענגען זיך אויף קאַפּיטאַליזאַם און שטעלן זיך אַ אַדזשאַנגקשאַן אין די יו.ען. סטאַפט מיט ביקערינג מאַכט הונגעריק טייפּס קליימינג איבער יעדער אנדערע צו באַקומען ופמערקזאַמקייט און קאָנטראָל פון דעם פּראָצעס, און דערוואַרטן אַ אַנדערש אַוטקאַם פון וואָס שוין פאַרמישפּעטן און ומעט? גוט גליק מיט אַלע וואָס. מיר וועלן נישט סאָלווע די מלחמה פּראָבלעם מיט אפילו מער ביוראַקראַסי.
צו פיל ביוראַקראַסי איז נישט דער הויפּט פּראָבלעם. מער אָדער ווייניקער ביוראַקראַסי איז נישט דער שפּיל טשאַנגער. בויען פּאָליטיש וועט פֿאַר ענדערונג איז שליסל, מיט אָדער אָן ביוראַקראַסי. אפֿשר איר האָט נישט, אָבער יוזשאַוואַלי ווען איך זען ווי מענטשן באַקלאָגנ זיך וועגן ביוראַקראַסי, זיי האַלטן פאָוקיסינג אויף די דירעקט פּראָבלעם און ווערן געכאפט מיט גרייס (פון רעגירונג) ישוז. גרויס אָדער קליין רעגירונג איז נישט דער שליסל. גוט גאַווערנאַנס איבער זשעדנע, שלעכט גאַווערנאַנס איז וואָס מיר מוזן האַלטן.
דאַנקען איר ווידער, Blake MacLeod. דיין וועלט פעדעראַליזם טראכטן איז יקערדיק צו פאָקוס די United Nation אַקשאַנז פֿאַר שלום און וועלט וווילזייַן. און די וועלט פעדעראלעיסט פּראַפּאָוזאַלז האָבן עטלעכע סאַפערשיידז קעגן כיידראָוקאַן פיוטשער דורך נאציאנאלע און פֿירמע סענטערס פון מאַכט און רייַכקייַט. עס מיינט צו מיר אַז עס זענען עטלעכע זייער גוט אַנאַליסיס ווי אויף דעם וועבזייַטל, מיט געדאנקען וועגן וואָס איז נייטיק. מיר זענען אַלע טראכטן קלאר אָבער גערעדט מערסטנס בלויז צו יעדער אנדערער. וואָס איז נייטיק איצט איז אַז אַלע די אָרגאַניזאַציעס, אַלע פון אונדז קאַמפּיינינגז פֿאַר פרידלעך קולטור און פּאָליטיש קוואַפּעריישאַן, איצט טרעפן זיך מיט די אַקטואַל אַקטיוו מאַכט בראָקערס און קאַנפראַנט זיי זייער קראַפטפאַלי ווי פנים מיט די פאקטן פון לעבן און טויט. די פאָרשטעלן וועלט באַגעגעניש אָפּמאַך בלויז מיט קורץ טערמין צושטאנדן און קאַמפּעטיטיוו אינטערעסן ווי וואס וועט דרייען וועמען און וואס וועט באַקומען די ווייַטער ייל וועלז. וויננערס אין דעם פאַרמעסט וועט נישט האַנדלען מיט די פאַקטיש פּראָבלעמס, וואָס זענען פייטינג צו מענטשהייַט, וואָס זענען שלום, נאַטירלעך סוויווע, קלימאַט, און דער סוף פון אָרעמקייַט. אַזאַ זענען די פאַקטיש ישוז, און מיר קאַמפּיאַנער עפעס דאַרפֿן צו טרעפן מיט די פאַקטיש פנים וואס קענען טוישן אינסטרוקציעס, פירן פאַקטיש ענדערונגען אין אַלע פּאַלאַסיז. און דעם איז דרינגלעך.
צום ביישפּיל, די וועלט האט בלויז איין קלימאַט סיסטעם מיט בלויז איין אַטמאָספער, אַזוי קלימאַט און אַטמאָספער זאָל זיין טייל פון דער קאַמיוניאַס. גלאבאלע טערמאַסטאַט (קאַנטראַפּשאַן און פעסט מאכן עס) קאַפּטשערז CO2 פון אַמביאַנט לופט, וואָס זאָל העלפֿן אויב CO2 איז געפֿיטערט צו מיקראָב אַז פאָוטאָוסינטאַסיז.
סאָונדס ווי אן אנדער סאָציאַליסט דייאַטרייב. און איין קאָמענטאָר זוכט צו "ענדיקן פאָלק שטאַטן", "אָפּשאַפן קאַפּיטאַליזאַם" און "רידיסטריביוטינג עשירות"?
אויב דאָס איז נישט אַזוי נאַיוו, איך וואָלט זיין לאַפינג מיין טאָכעס.
דאָס איז שטענדיק די גרויסע שטערונג ביי קיין בוך: די מענטשן קאַנווינסט אַז עס מאכט קיין זינען וועט נישט לייענען עס אָבער וועט מעלדן אַז עס מאכט קיין זינען. ווי טאָן איר באַקומען זיי צו לייענען עס?
דעניס קוסיניטש, ווען אין דער קאָנגרעס, האָט באַשטימט די פאַרלייגן פון אַ דעפּאַרטמענט פון שלום: די טעמע פון דיין פּראָגראַם. איז דעניס ינוואַלווד מיט איר אין דיין אַרבעט?
מיר קענען אים און ווי אים, און די רעכענונג פאָרזעצן צו זיין באַקענענ יעדער סעסיע. דאָך, אַ נאָמען איז נישט די גאנצע שפּיל. דער יו.עס. אינסטיטוט פֿאַר שלום טוט נישט אַנטקעגנשטעלנ יו. עס. מלחמות און אַ יו.עס. דעפּט פון שלום וואָלט נישט זיין סייַדן די גאנצע קולטור און רעגירונג דראַמאַטיקלי ענדערונג.
איך כאָשעד יו. עס. שטייער אויף אָראַנזשעריי גאַז ימישאַנז מיט אַלע רעוועך דעדאַקייטאַד צו קויפן פאַסאַל בירגער ריזערווז ווי מינעראַל רעכט זאל זיין פּאַסיק צו אויך גרויס צו פאַרלאָזן פאַסאַל ברענוואַרג פירמס און אפֿשר אַפֿילו טאָן גענוג צו פּאַמעלעך די קראַנט גאַנג צו הייס קלימאַט צו העלפן יו. עס. אַגריקולטורע. צי איר וויסן רעפּ. קוסיניטש געזונט גענוג צו שטעלן אַ זשוק אין זיין אויער אויף עפּעס אַזאַ ווי? איך אויך כאָשעד וווילטאָג קאַנטריביוץ צו שלום בייַ מינדסטער ווי פיל ווי שלום קאַנטריביוץ צו וווילטאָג. און אַ מער סטאַביל קלימאַט זאל זיין ימפּרעסיוו צו וווילטאָג.
די ענדערונג פֿאַר ענערגיע אין אַלגעמיין איז פּונקט ינאַלאַסטיק, בייַ-קסנומקס, געמאכט עס אַ גוט ציל פֿאַר שטייַער. מערב קענען אָפאַלטן האַלב פון רעווענוע צו קויפן פאָסילי ברענוואַרג ווי מינעראַל רעכט, אנדערע כאַל פֿאַר מיטל צו אַרומפאָרן ענכאַנסט ענערגיע מיט האַלב פון פּראָפיט אויף רענעוואַבלע ענערגיע צו גיין צו פאָסיטיווע פויל פירמס צו קויפן אַפֿילו מער פאָסיטיווע ברענוואַרג ווי מינעראַל רעכט.
World Beyond War איז דעוועלאָפּינג אין אַ כאַב פֿאַר די שלום באַוועגונג צו שטיצן און קאַנסאַלאַדייט יגזיסטינג שלום ינישאַטיווז וועלט-ברייט.
עס זענען געווען זייער וויכטיק איניציאַטיוון אין די לעצטע יאָרהונדערט רופן פֿאַר דער אינטערנאַציאָנאַלער פאַרווער פון מלחמה ווי אַ מיטל פון קאָנפליקט האַכלאָטע.
דער באַריכט "א גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם: אַן אַלטערנאַטיוו צו מלחמה!" דורך World Beyond War ריווייווז פאַרגאַנגענהייט ינישאַטיווז - אָבער איצט אין דער צייט פון דער אינטערנעץ - אין אַ זייער קריטיש פונט אין געשיכטע - און אויף אַ גלאבאלע וואָג.
מער
http://wp.me/p1dtrb-3Qe
דאַנקען, Heinrich!
ינקרעדאַבלי גוט בוך. פילע, פילע גוטע געדאנקען און באַווייַזן. אין אַלגעמיין דערמאנט מיר דעם פאַרקערט פון פרעזידענט ווילסאָן ס קרעעל קאַמישאַן. די גאנצע געזעלשאַפט דאַרף זיין סאָוקט אין שלום ווי עס איז געווען סאָוקט אין מיליטאַריסם. איין זאַך וואָס עס קען נישט פאָקוס אויף גענוג אין מיין מיינונג איז גאָר שרייַבן געשיכטע און אַלע טעקסט ביכער.
מאַזל - טאָוו אויף אַ פאַנטאַסטיש סיבאַל בוך.
יא, אַנטי-מלחמה פּראָפּאַגאַנדע.
איך כאָשעד עס וועט זיין זייער שווער צו נעמען די פעט זאַפטיק פעדעראלע קאַנטראַקץ אַוועק פון מיליטער ינדוסטריאַל קאָמפּלעקס פירמס. עס קען זיין גרינגער צו געפינען מער קאַנסטראַקטיוו פּראָדוקטן פֿאַר זיי צו מאַכן און איבערצייגן זיי צו פאַרענטפערן פֿאַר קאַנטראַקץ צו מאַכן די מער קאַנסטראַקטיוו פּראָדוקטן. וואָס טוט איר טראַכטן?
אַבאַלישינג נאציאנאל שטאַטן וועט זיין אַנטקעגנשטעלנ זיך ווי פיישלי ווי דיפּרייווינג מענטשן פון זייער האָמעס און אידענטיטעט. וואָס וואָלט אַרבעט בעסער איז אַ קאָנפעדעראַטיאָן, ווי די קסנומקס שטאַטן פון אמעריקאנער קאַנסענטינג צו פאָרעם אַ פאַרבאַנד.
רעגיאָנאַל יוניאַנז, ווי אי.יו., טאָמער דורך קאָנטינענץ, וואָלט לאָזן יעדער לאַנד צו ריטיין זייַן סאַווראַנטי אונטער די שירעם פון אַ פרייַנדלעך פאַרבאַנד מיט זייערע ארומיקע לענדער.
די רעגיאָנאַל יוניאַנז קען זיין אַ טייל פון אַ גלאבאלע פאַרבאַנד.
טראַכטן פון ווי נאַטור טוט עס. ווען אַ עמבריאָ איז געשאפן און גראָוינג, זיכער סעלז ספּעשאַלייז און ווערן פרייַ אָרגאַנס און גוף טיילן. זיי דאַרפֿן צו זיין דיפערענשיייטאַד פֿאַר זייער ריספּעקטיוו פאַנגקשאַנז, אָבער מיטאַרבעטן פֿאַר די געזונט פון אַלע.
דערצו, קיין גרופּע איז בלויז די וואַלאַנטערי קאַנגלאַמעריישאַן פון זייַן באַזונדער מענטשן. אויב איר אָנהייבן מיט דעם יחיד, איר קענען נישט בויען אַ קאָואַלישאַן אָן פאָרמינג הארן און סלאַוועס.
באַשיצן די רעכט פון די יחיד, און אַלע די מנוחה וועט נאָכפאָלגן. פארלאנגט דעם יחיד, און איר וועט באַקומען בלויז גאַנג וואָרפער און האַמוין הערשן. און זיי וועלן ניט דערגרייכן אַ פערלי פאַרשפּרייטונג פון עשירות, ווייַל זיי וועלן צוריקקומען צו די באַנדע פּסיכאָלאָגיע פון ראַבינג די סאַבדוד. אַלע וואָס וועט טוישן איז וואָס באַנד איז אויף שפּיץ. געצווונגען רידיסטראַביושאַן איז אַ פאַרברעכן.
ווי צו טאָן אַוועק מיט קאַפּיטאַליזאַם, טראַכטן וועגן עטלעכע מער. וואָס מיר טאָן ניט וועלן איז וואָס איז גערופֿן "קראָני קאַפּיטאַליזאַם", אָדער אונדזער באַנדע קעגן זייערער. דאָס איז נישט קאַפּיטאַליזאַם אין דער קלאַסיש זינען, וווּ מענטשן אַרבעט און ינוועסטירן, און ווו אַלעמען איז אַ אַקציאָנער. פֿאַר בייַשפּיל, קיקקסטאַרטער. דאָס איז וואַלאַנטערי און אויף אַ מענטשלעך וואָג.
אָבער, צוריקקומען צו די אָרגאַניק מוסטער, אַ גוף האט בלויז איין מאַרך, איין האַרץ, איינער לעבער, אאז"ו ו, כאָטש פּערז פון לונגען און ניר.
די טיילן טאָן ניט קאָנקורירן קעגן יעדער אנדערער אין אַ געזונט גוף; זייער רעסורסן זענען נישט אַוועקגענומען און רידיסטרידיד צו אנדערע טיילן; און זייער זייער אייגן ניצל און וועללינג פאַרלאָזנ אויף מיטאַרבעט, יעדער טאן זייַן טייל אָן קאָוערזינג אָדער עקספּלויטינג די אנדערע. רעסאָורסעס (עסנוואַרג ינטייק) זענען געניצט יפישאַנטלי צו האַלטן אַלע טיילן פאַנגקשאַנינג רעכט, קיין פייטינג איבער וואס זאָל באַקומען מער. דער פּראָטאָקאָל פֿאַר וואָס איז שווערד, ווי אַ קאָנסטיטוטיאָן אָדער געזונט-געשריבן קאָד.
דערצו, זיי טאָן ניט מאַכן מלחמה אויף יעדער אנדערער. די גלאבאלע גוף קענען לערנען פון וואָס.
קעגנצייַטיק צעשטערונג אין די מינים איז אַ גליטש אין דעם פּראָגראַם. אָבער עס איז אויך געלערנט נאַטור. מערדערינג די אייגענע מין איז נישט פאָראָאָרדיינד און ניט אַ ינדעליבאַל טייל פון מענטשלעך נאַטור. דער מוסטער קענען זיין ריפּערד און World Beyond War איז גענומען די ערשטער טריט אין דעם ריכטונג. דאנק איר פֿאַר וואָס.
ניט אַלע גרופּעס זענען וואַלאַנטערי אַסאָוסייישאַנז; עטלעכע גרופּעס טאָן קאַמפּאַזאַט פון הארן און סלאַוועס.
די ימיון סיסטעם פון אַ מענטש איז צעמישט גענוג צו באַפאַלן אנדערע טיילן פון דעם גוף. דעם אַוטאָיממונע קרענק.
ימאַגינע די סופּערפּאָווער באַשטעטיקן אַ גוט בייַשפּיל פֿאַר אַ ענדערונג. די פּאַסאַבילאַטיז זענען סאָף און עס איז פיל מער וויכטיק ווערק צו טאָן. מיר זענען איין מענטשן!
דאַנקען קאַטרין. עס איז קיין קשיא אַז מיר קענען נישט דערגרייכן אַ World Beyond War אָן מאַסיוו ענדערונגען אין די וועג ווי די יו. עס. פירט זיך. מיר דאַרפֿן אַ רוחניות אַוואַקענינג דורך די יו. עס. ציבור, און מיר דאַרפֿן צו נעמען קאָנטראָל פון אונדזער רעגירונג.
אויב אַ פּלאַן פֿאַר וועלט שלום איז געווען וואָוטאַד אויף אַ גלאבאלע רעפערענדום, צי איר טראַכטן עס וואָלט זיין באוויליקט? דער געדאַנק איז דערלאנגט אין ratificationthroughreferendum.org
איך וואָלט פאָרשלאָגן די פאלגענדע צו באַטראַכטן: (1) די שטייגער פון דיסיזשאַנז אַפעקץ די אַוטקאַם. סאָסיאָקראַטיע אָפפערס ווי אַ גאַנג פון מכשירים און פּראָטאָקאָלס באזירט אויף צושטימען (און דער אַוועק פון קיין הויפּט אַבדזשעקשאַן). דאָס איז אַן אָלטערנאַטיוו צו מערהייט הערשן (און די טיראַני פון די מערהייט). ווי יעדער געצייַג, עס קען זיין עלעגאַנט און מיט אַ גלענצנדיק פּלאַן, אָבער בלויז פאַנגקשאַנז ווי בדעה דיפּענדינג אויף די אַנדערלייינג קאַוואָנע און קאַפּאַציטעט פון די מענטש (s) וואָס נוצן עס.
עס איז מיין זינען אַז 'דעמאָקראַסי' ווי מיר פירן עס איז דיפּלי פלאָד, און נאָך האלט צו זיין אַפּכעלד דורך מענטשן און פּאַלאַטישאַנז פון די יו. עס. ווי די יפּיטאַמי פון גוט גאַווערנאַנס. איך גלויבן אַז סייַדן און ביז די פלאָז זענען יקנאַלידזשד וויידלי אין די יו. עס., עס וועט זיין אַ קעסיידערדיק מי צו רעפּלאַקייט אונדזער מאָדעל אין איין פאָרעם אָדער אנדערן.
עס איז אויך די פּרעוואַזיוו טייַטש פון יקספּאַנדאַליזאַם, באָלסטערעד און געשטארקט דורך פארבליבן מיטהאָלאָגיזינג אונדזער אַקשאַנז, פרעמד פּאָליטיק, דינער פּאַלאַסיז.
איך טאָן ניט דערמאָנען דיין גוט און ווערט השתדלות, אָבער אלא צו אַרוישעלפן אַלע פון אונדז וואס טיילן דיין קאַנסערנז צו עטלעכע פון די היסטארישע און קראַנט קולטור פּרעדילאַטיאָנס וואָס מיר וואָלט זיין קלוג צו באַשטעטיקן און פאַרבייַטן מיט אַ ערלעך אַקאַונטינג פון די שאַטן געפֿירט ביידע ין און אַרויס פון אונדזער געמארקן.
קיינער צווישן אונדז וועט מיסטאָמע נישט האָבן 'דער' ענטפער ', דער' פּלאַן ... עס וועט זיין מער מסתּמא אין דעם פּראָצעס פון אמת מיטאַרבעט, שערד טיף דייַגע פֿאַר די געזונט פון אַלע, גאַנץ אָרנטלעכקייט און אָופּאַננאַס, עקוויוואַלאַנס פון קול, טיף צוגעהערט און באַטראַכטונג אַז מיר קענען אָנקומען צו פּראַפּאָוזאַלז וואָס זענען ימפּלאַמענאַד ... און יבערקוקן אַמאָל אין פּלאַץ. עס איז ניט בלויז די קוואַליטעט פון דעם פּראָצעס, אָבער די ינקלוזשאַן פון אַ ינטענדיד און שטרענג פּעריאָדיש רעעס-דורכקוק קאַפּאַלד מיט די ווילינגנאַס צו סטרויערן און טוישן און די פארשטאנד אַז ענדערונג וועט זיין מסתּמא קלוג און דארף אַז מיר קענען פאָרזעצן צו קומען נעענטער צו אַ וועלט פון שלום, דער אַוועק פון געווער, דער אַוועק פון ינטענדיד שאָדן, די בייַזייַן פון פּרודאַנס, די בלייבן פּראַקטיס און אַפּלאַקיישאַן פון די פּרעקאַוטיאָנאַרי פּרינציפּ און דער פּרינציפּ פון טאָן ניט שאַטן.
עס וועט זיין אַ נסיעה, נישט אַ דעסטיניישאַן.
וואָס איר רופן סאָסיאַקיאַטי איז געפרוווט דורך די רעליגיעז געזעלשאפט פון פריינט. זיי נאָך עקסיסטירן און נאָך פירן צו פונקציאָנירן; עס קען נעמען אַ לאַנג צייַט צו באַקומען קיין העסקעם.
איך כאָשעד אַז פּאַטריאַרטשאַל סאַסייאַטיז זענען פיל גענייגט צו מלחמה. מאַטריאַרטשאַל סאַסייאַטיז זענען מער גענייגט צו שלום, און ניט-היציק קאָנפליקט האַכלאָטע, און די נואַסט צוגאַנג צו פּאָליצייַ אַרבעט, קאַווע פּאַליסינג - צו באַן פּאָליצייַ צו רויק ומרויק סיטואַטיאָנס דורך פרייַנדלעך באַשטעלונג מיט קאַווע.
Charles A. Ochs קאָמענטאַרס ינסיסטינג אַז "רעליגיע מוזן גיין ערשטער" דיספּלייז אַן אומוויסנדיקייט און אָפּלייקענונג פון די רוחניות אַספּעקט פון די מענטשלעך צושטאַנד. שלום וועט ניט זיין אַטשיווד דורך אָפּלייקענונג, פאָרורטל, ינטאַלעראַנס אָדער ימפּאַזישאַן פון אַטהעיסטיק גלויבן סיסטעם. ינטאָלעראַנסע איז געניצט צו באַרעכטיקן מלחמה (למשל סונני און שיאַ אין די מיטל מזרח) אָבער איז ראַרעלי, אויב טאָמיד, די פאַקטיש מאָטיוו פֿאַר מלחמה. עס איז וויכטיק צו ויסטיילן צווישן אמונה און רעליגיע; די לעצטע זייַנען די כּללים צו לעבן דורך. טשאַנגינג הערצער און מחשבות ריקווייערז לעגיטימאַציע און אַקסעפּטאַנס פון דיפעראַנסיז; ניט די פאַרבאָט פון עפּעס וואָס איז נישט אין די טאַלאַנט פון ווער עס יז אַנדערש ווי דער יחיד צו טוישן. סאַדלי, אַנטי-אמונה אַטאַטודז, וואָס זענען כּמעט בלויז געבוירן פֿון אומוויסנדיקייט, זענען ינקריסינגלי אָפט. אָפּלייקענונג אַז די רוחניות אַספּעקט פון מענטשלעך לעבן יגזיסץ און ינפאָרמז ווי ינדיווידזשואַלי מאָראַל אַנטוויקלט קענען קיינמאָל זיין עמעס ווי אַ טייל פון אַ האַכלאָטע צו סוף מלחמה. עס קען זיין אַן אמת צו זאָגן אַז אויב איר טוישן די האַרץ, די מיינונג וועט נאָכפאָלגן; ספּיריטואַליטי איז סיטאַד אין די "האַרץ" און אַטהעיסץ, ווייַל פון זייער אָפּלייקענונג פון אַ קראַפט גרעסער ווי מענטשהייַט, וועלן קיינמאָל קריגן די נייטיק קאַמפּאַטינס צו יבערגעבן מיט אים. פֿון די הויפּט פייטס, נאָר עטלעכע ינטערפּריטיישאַנז / דיסטאָרשאַנז / פּערווערזשאַנז פון איסלאם (עקסקלוסיוולי געמאכט דורך מענטשן) זענען געניצט צו קאָנטראָלירן די מחשבות פון אנדערע, ינפליקטינג שאָדן, קריייטינג מורא און טעראָר אין דער וועלט הייַנט. דאָס אָננעמען אַז אַלע פייטס און רעליגיאָנס זענען ווי ינטאָלעראַנט ווי יעדער אנדערע איז אַ אָפּלייקענונג פון אמת.
די ביגאַסט טרעץ פֿאַר מענטשהייט ס עקזיסטענץ הייַנט זענען די באַדזשיץ און מאַכט פון די פּענטאַגאָן און סי.איי.עי., געאָענינגיינינג, די ברייקדאַון פון די קראַנט קאַפּיטאַליסט סיסטעם און כויוו. דער יענער קען בלויז זיין יפעקטיוולי האַנדל דורך דיקלערינג אַ יויוול פון כויוו מחילה; ווישן די שיווערשטיין ריין און סטאַרטינג ווידער.
א פּאָר פון באַטייַטיק ציטאטן: -
"די טאָכיק וויצע פון קאַפּיטאַליזאַם איז די אַניקוואַל שערינג פון בלעסינגז; די אייגענע מעלה פון סאציאליזם איז די גלײַכע פארטיילונג פון אומגליקן. " - ווינסטאָן טשערטשיל
“קיינער שטעלט זיך פאר אז דעמאקראטיע איז טאקע גאנץ אדער אלעס קלוג; מען האָט געזאָגט אז דעמאָקראטיע איז די ערגסטע רעגירונגס פאָרם - אויסער אלע אנדערע וואָס מען האָט געפרואווט. " - ווינסטאָן טשערטשיל
ערשטנס, איך מוז דערציילן איר וועגן מיין קאַמיוניטי, וואָס איז געווען דיזיינד דורך אַ וויזשאַנערי פֿאַר 10 יאָר צוריק, צו זיין אַ ינטערגענעריישאַנאַל קאַווע וואָס נעמט פאָסטער קינדער און יוזשאַוואַלי אַדאַפּץ זיי & די זקנים העלפֿן די קינדער נאָך שולע פּראַגראַמז און די יינגער מענטשן העלפן די זקנים. . אַלעמען דאָ איז באַגריסן, דארף און פילז נוציק.
א געזעלשאַפט קענען זיין לויפן ווי דאָס אָבער נאָר אין קליין קהילות. גרויס קאָרפּאָריישאַנז זענען אין פאַקט אַ פּלאַץ פון צייַט, אָבער מיר נאָך וויסן פון האַרציק קאָנפליקץ אין לענדער וואָס זענען נישט קאַנטראָולד דורך קאָרפּעריישאַנז. די גרויסע מערהייט פון די וועלט וועלכע ווערן אויפגעוואקסן זענען שרעקלעך, ארעסטירט, און קען נישט קלאר זאגן די מיטל צו שלום אין זייער קאמיוניטיס און היימען, נישט צו דערמאנען פון דער וועלט.
איך טראַכטן אַז די קליין פּאַקאַץ פון שלום-מיינדאַד מענטשן אין דער וועלט ווירקן מער ענדערונגען ווי גרויס (אָדער קליין) גאָוו'ץ.
מיר קענען פאָרזעצן צו בויען די נייַע קהילות. מיר קענען קיינמאָל ווירקן גאָוו'ט קעפ פון צפון קארעע צו די יו. עס. צו פאַרלאָזן זייער געפערלעך מעטהאָדס.
קענען איך אָפּלאָדירן די פול באַריכט צו לייענען?
http://worldbeyondwar.org/alternative
עס איז יקערדיק צו דרוקן אויף די וויכטיקייט פון בילדונג סיסטעמען, צי אין שולן אָדער אין האָמעס און די יונגע דורות אין די פאַקטיש דערגרייה פון אַזאַ אַ פּראַמאַסינג וועלט!
אַגרעסיווענעסס, קאַס און אַלע מענטשלעך נאַטירלעך ריאַקשאַנז קענען בלויז זיין געשטארקט צו אַ מדרגה פון אומוויסנדיקייט און ברייט גוואַלד דורך נעגלאַדזשאַנס און ינסיטשעראַטיז ימפּלאַנטיד אין די מחשבות פון אונדזער קינדער.
אויב קינדער זענען דערוואַקסן אין אַ וועלקאַמינג נאַטירלעך סאַפּאָרטיוו סוויווע, זיי וועלן זיין ינטעראַקטיוו נאָרמאַל יומאַנז. אויב זיי האָבן אַ משפּחה אין די געפיל פון שטיצן און קוואַליטעט צייט - ניט דאַווקע אין די טערמינען פון אַ מוטער און אַ פאטער - די יונגע מחשבות קענען אַקשלי פאַרברייטערן זייער נוראַנז צו טראַכטן וועגן פירן אַ געזונט אינטעלעקטואַל לעבן. צו פירן אַ געזונט לעבן, מען דאַרף טראַכטן פון שלום. אָן שלום, געזונט קענען ניט זיין אַטשיווד, אָדער לפּחות די סאָרט פון געזונט וואָס מיר צילן פֿאַר!
מענטשן זענען נישט בייז אָדער דעסטרוקטיווע אין זייער נאַטור, און אַפֿילו אויב זיי זענען, די בעסטער זאַך וועגן זיי איז אַז זיי קענען פאקטיש טאַמעד!
גערעדט עמאָציאָנעל טרואַסאַז אין יונג עלטער, גערעדט וועגן געזעלשאַפטלעך אפגעזונדערטקייט, אָדער טאָמער וועגן ימפּלאַנטיד גוואַלד, און די רשימה גייט אויף, די זענען די פּריקערסערז פון מלחמה. איר דאַרפֿן אַ שוואַך מענטש, וועמענס מיינונג קענען זיין מאַניפּיאַלייטיד דורך געלט, רום, אַקסעפּטאַנס אָדער רעווענגע, אָדער פשוט דורך טריגערינג קיין ינסיקיוריטי זיי פאַרמאָגן, צו אָנהייבן אַ מלחמה. א מענטש וואס האט אַ שטאַרק גריפּ איבער זייער לעבן, אַ מענטש געבונדן און אויפשטיין מיט הויך וואַלועס און געזונט-געגרינדעט סטאַנדאַרדס, אַ מענטש וואס איז געוואקסן געשטיצט און אַפּרישיייטיד, וועט נישט פאַלן אונטער די טראַפּ פון מלחמה פֿאַר שטיק, אָדער די יחיד יך, אָדער די מיעס מענטש נאַטור סטערעאָטיפּע, דעם מענטש וועט שטיין אַרויף און טוישן די קורס פון מלחמה.
איצט טראַכטן פון אַ גאַנץ דור, וואָס קענען זיי אַקשלי טאָן אויב זיי זענען צו פֿאַרשטיין און פאַרשטיין זייער ווערט ווי יונג מענטשן?
עס דאַרף אַ מולטידיסיפלינאַרי מי, עס טוט געזונט פּאָעטיש, אָבער עס איז אַטשיוואַבאַל. סטאַרינג מיט זיך זיך, ילימאַנייטינג די ינסעקוריטיעס דורך פאקטיש רילייזינג און אַקסעפּטינג זיי איז אַ יקערדיק שריט אין מאָווינג פאָרויס.
מעדיאַ איז אַ הויפּט שפּיל-טשאַנגער. גאַווערמאַנץ, משפחות, געזעלשאַפטלעך קרייזן, לערערס און אפילו פּעץ, אַלע האָבן אַ ראָלע צו שפּילן.
רייזינג עמאָציאָנעל ינטעליגענט קינדער איז איין הויפּט אַטשיווינג שריט.
זאלן יחידים מאַכן שלום מיט זייער אייגן ללבער און נשמות, און די וועלט שלום וועט זיין שטארקער דורך זיך.
זייַן רעכט צו לעבן, אָבער לעבן אין אַ זיכער סוויווע!
מיר מוזן אָנהייבן ערשטער דורך בילדונג פון זיך און אנדערע ווי צו שאַפֿן אַ קולטור פון שלום, סטאַרטינג מיט שולן, אוניווערסיטעטן, וויסיקייַט סעסיע, געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן, מידיאַ צו כאַפּן אונדזער קולות און צו הערן.
דערפאַרונג ווי דער מענטש מיינט צו אַרבעטן האַנט דורך האַנט פֿאַר די מענטשהייַט, די מלחמה איז נישט וועגן באָמבס און קעמיקאַלז, אין אַלע אַספּעקץ פון אונדזער געזעלשאַפט, דיסקרימינאַציע, אָרעמקייַט, קינד אַרבעט, נעאָנאַטאַל טויט, פּאָליטיש קאנפליקטן, עקאָנאָמיש קרייסיז, דרוגס באַניץ, ,, און די רשימה פאָרזעצן ..
זייער איז קיין מאַגיש, אַלעמען זאָל אָנהייבן פון זיין אייגן הויז, אייגן לאַנד, אייגן געזעלשאַפט .. מענטש קענען זיין צוריק צו זייער געוויינטלעך נאַטור, וועלט שלום קענען זיין ריטשט, זייַן אַ לאַנג רייזע אָבער ווערט טריינג!
זייַן רעכט צו לעבן, אָבער לעבן אין אַ זיכער סוויווע!
מיר מוזן אָנהייבן ערשטער דורך בילדונג פון זיך און אנדערע ווי צו שאַפֿן אַ קולטור פון שלום, סטאַרטינג מיט שולן, אוניווערסיטעטן, וויסיקייַט סעסיע, געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן, מידיאַ צו כאַפּן אונדזער קולות און צו הערן.
דערפאַרונג ווי דער מענטש מיינט צו אַרבעטן האַנט דורך האַנט פֿאַר די מענטשהייַט, די מלחמה איז נישט וועגן באָמבס און קעמיקאַלז, אין אַלע אַספּעקץ פון אונדזער געזעלשאַפט, דיסקרימינאַציע, אָרעמקייַט, קינד אַרבעט, נעאָנאַטאַל טויט, פּאָליטיש קאנפליקטן, עקאָנאָמיש קרייסיז, דרוגס באַניץ, ,, און די רשימה פאָרזעצן ..
זייער איז קיין מאַגיש, אַלעמען זאָל אָנהייבן פון זיין אייגן הויז, אייגן לאַנד, אייגן געזעלשאַפט .. מענטש קענען זיין צוריק צו זייער געוויינטלעך נאַטור, וועלט שלום קענען זיין ריטשט, זייַן אַ לאַנג רייזע אָבער ווערט טריינג!
איינער פון די פונדאַמענטאַל מענטשלעכע רעכט איז צו לעבן געזונט, צו באַקומען גלייַך רעכט אין סדר צו בלייַבנ לעבן, צו דערגרייכן בילדונג, צו באַקומען צוטריט צו וואַסער, לופט, באָדן, עסנוואַרג און אנדערע וויכטיק קאָמפּאָנענט צו לעבן, וואַקסן, און אַרבעט געזונט. אַלע בירגערס האָבן די רעכט צו לעבן ווי אונדזער פרייַערדיק אָוועס געלעבט איידער מלחמה. מיר זענען אַלע געבוירן צו זיין גלייַך, אַלעמען זאָל זיין באהאנדלט מיט רעספּעקט און כשיוועס. אין סדר צו פאַרמייַדן קאָנפליקט און גוואַלד, מיר זאָל אַפּעלירן די שלום סיסטעם, אַזוי מיר וועלן לעבן און קיינמאָל זיין דערשראָקן פון אומגעריכט געשעענישן, מיר וועלן באַקומען גוט בילדונג, אַרייַנגערעכנט די גרונט פון שלום קעגן גוואַלד. קינדער וועלן זיין יקספּאָוזד צו פאַרשידענע קאַלטשערז און וועט האָבן פריינט פון פילע לענדער. די קינדער האָבן די רעכט צו לעבן און וואַקסן און קיינמאָל זיין זעלנער אָדער קנעכט וועלכע זענען צוגעשטעלט צו סופּערמאַרק לענדער.
איר זאָל נישט קעמפן מיט דיין פייַנט, לערנען אים אַלע דיין קונסט פון שלום!
עס איז נעבעך ווי לענדער פאָרזעצן צו אַלאַקייט רעכט אויף די מאַרק, גלייַכגילטיק צו קאָנפליקט וואָס ווירקן די מענטשן פון די מדינה און זייַן סוויווע.
צו דערגרייכן אַ “World beyond War", ריקווייערז אַ יבעררוק אין פּערספּעקטיוו צו יבעררוק די רעזולטאַטן פּער זיך. טאקע אַ פּאָליטיש פּראָבלעם יגזיסץ, נאָך סאַלושאַנז צו סאָלווע פּאָליטיש דיספּיוץ זענען געזוכט אין אַרויסגעוואָרפן. עס איז צייט צו פאַרשטיין אַז די מיטל (י.ע. קולטור) אין וואָס מלחמות אָדער קאָנפליקט קומען פֿון, איז איינער פון די פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס.
קולטורז שייפּט דורך מיליטאַריסם וועט פאָרזעצן צו זייען "די זאמען פון מלחמה". דעריבער, טריט צו שאַפֿן אַ קולטור פון שלום איז יקערדיק צו ענדיקן דיספּיוץ, ווייאַליישאַן פון מענטשנרעכט, געזעלשאַפטלעך אומרעכט, און די רשימה האלט. מיר זאָל אָנהייבן זיך צו שאַפֿן אַ קולטור מיט אַ שערד ציל און געפיל פון אחדות.
עס איז נעבעך ווי לענדער פאָרזעצן צו אַלאַקייט רעכט אויף די מאַרק, גלייַכגילטיק צו קאָנפליקט וואָס ווירקן די מענטשן פון די מדינה און זייַן סוויווע.
צו דערגרייכן אַ “World beyond War", ריקווייערז אַ יבעררוק אין פּערספּעקטיוו צו יבעררוק די רעזולטאַטן פּער זיך. טאקע אַ פּאָליטיש פּראָבלעם יגזיסץ, נאָך סאַלושאַנז צו סאָלווע פּאָליטיש דיספּיוץ זענען געזוכט אין אַרויסגעוואָרפן. עס איז צייט צו פאַרשטיין אַז די מיטל (י.ע. קולטור) אין וואָס מלחמות אָדער קאָנפליקט קומען פֿון, איז איינער פון די פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס.
קולטורעס שייפּט דורך מיליטאַריסם וועט פאָרזעצן צו זייען "די זאמען פון מלחמה". סטעפּס צו שאפן אַ קולטור פון שלום איז יקערדיק צו סוף דיספּיוץ, מענטשנרעכט הילעל, געזעלשאַפטלעך אומרעכט, און די רשימה גייט אויף. מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן זיך צו שאַפֿן אַ קולטור באזירט אויף אַ שערד ציל און זינען פון אחדות.
פּערסנאַלי, איך טראַכטן עס איז קיינמאָל צו שפּעט צו אָנפאַנגען מיטלען צו פאַרמייַדן מלחמות און ינדוסינג שלום. און די סיטואַציע וועט זיין ריטשט ווען מיר אָנהייבן זיך. פֿאַר יעדער פון אונדז צו אָנהייבן זיך אָדער זיך, עס סטאַרץ דורך דערציונג. און פֿון דאָרט יעדער איינער וואָס וועט זיין געבילדעט וועגן מלחמה און שלום וועט יווענטשאַוואַלי כאַפּן אַ נייַ דור וואָס וועט אויך זיין געבילדעט. און דאָס איז ווי עס גייט. אַזוי אויב דעם ציל איז נישט אַטשיווד באַלד, מיר וועלן בייַ מינדסטער זיין נאָענט צו אים.
איך וואָלט ווי צו פאָקוס אויף איין וויכטיק אָנהייב וואָס איז לערנט קינדער און יוגנט: די גאָלדען עלטער פֿאַר לערנען איז בעשאַס קינדשאַפט און יוגנט. פּובליק און פּריוואַט שולן זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָס. אַזוי די רעגירונג זאָל ינסטרומענט אַ נייַע מאַנדאַטאָרי קורס פֿאַר אַלע טייפּס פון שולן וועגן דעם טעמע. דעריבער, די רוץ זענען גאַנאַ באַקומען ביגער און וואַקסן מיט אַ ספּעציעל טראכטן וועגן דעם טעמע.
זאל ס אָנהייבן פון אַ פונט. און דאָס איז ווי עס סטאַרץ ספּרעאַדינג .. אָבער לאָמיר אָנהייבן פֿון איין ספּעציפֿיש פונט!
איך גלויבן, אז שלום איז ניט דער בייז פון קאָנפליקט אָדער קאָנפליקט, שלום איז ווען צוויי אָדער מער מענטשן מיט ומגליק געפינען אַ קאָמפּראָמיס און לעבן אין האַרמאָניע. קאָנפליקץ זאָל זיין טאַקאַלד אין אַ וועג צו מאַכן אַלע זייטן גליקלעך אָן קיין וועפּאַנז ינוואַלווד.
איך טראַכטן אַז עס זענען פילע אַלטערנאַטיוועס צו מלחמה, און גוט קאָמוניקאַציע טאַפּס זיי אַלע. וואַרס קענען פּלאַצן פון אַ איין וואָרט ווי "פייער!". מיר טאָן ניט וועלן דאָס. עס איז נישט אַ וועג צו סאָלווע פּראָבלעמס.
אן אנדער וועג צו האַלטן מלחמות איז צו האַלטן די וועפּאַנז מאַנופאַקטורינג און האַנדל! די אַרויסגעבן איז אַז עטלעכע קאָמפּאַניעס לעבן פון מלחמה ... זיי אָנצינדן עס צו קענען צו פאַרקויפן זייער פּראָדוקציע. דעם אַרויסגעבן זאָל זיין טאַקאַלד. אָבער איך דרוק ווידער אַז אויב עס איז געווען גוט קאָמוניקאַציע צווישן צוויי שטאַטן, מלחמה וואָלט נישט פּאַסירן.
דערצו, פילע קינדער זענען אויפשטיין צו ווערן היציק. מיר זען ווי פילע טאַדלערז לערנען ווי צו נוצן אַ ביקס! דאָס איז ניט פּאַסיק און זאָל זיין אַ גלאבאלע אַרויסגעבן צו סאָלווע. איך גלויבן אַז "שלום חינוך" זאָל אָנהייבן מיט קליינע קינדער. קינדער זאָל זיין געלערנט אין שולן ווי אַזוי צו טוישן די געשיכטע און נישט איבערחזרן עס. זיי זאָל ניט זיין געזאָגט צו מעמערייז דאַטעס און געשעענישן, געשיכטע זאָל זיין אַ סעסיע צו געפֿינען אַלטערנאַטיוועס צו שלעכט געשעענישן.
אַלע דעם דאַרפֿן וויסיקייַט רייזינג אַזוי אַז מענטשן פאַרשטיין די פאלגן פון מלחמה איידער עס נעמט אָרט אַזאַ ווי צעשטערונג, חולאתן, הונגער, טויט, און פילע אנדערע גשמיות און פיזיש געזונט ישוז.
די סוויווע מיר לעבן אין שאַפּעס אונדזער צוקונפֿט, אַזוי מיר זאָל מאַכן עס געזונט און פרידלעך פֿאַר אונדז און די קומענדיק דורות. זאל אונדז מאַכן זיי ירשענען שלום, נישט מלחמה.
איך גלויבן, אז שלום איז ניט דער ניט פון קאָנפליקט און קאָנפליקט, שלום איז ווען צוויי אָדער מער מענטשן אין קאָנפליקט געפינען אַ קאָמפּראָמיס צו לעבן אין האַרמאָניע און יושר.
צו האַלטן מלחמה, עס זאָל זיין גוט קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן ווייַל אַ פּשוט וואָרט ווי "פייער" קענען אָנצינדן אַ מלחמה. אן אנדער שריט צו טאָן איז צו ינסטרומענט "שלום חינוך" אין שולן צו לערנען קליינע קינדער ווי צו לעבן פּיספאַלי. געשיכטע זאָל ניט נאָר זיין אַ קלאַס צו מעמערייז דאַטעס און געשעענישן; עס זאָל זיין אַ סעסיע צו געפֿינען אַלטערנאַטיוועס צו שלעכט דיסיזשאַנז אין די פאַרגאַנגענהייט, ספּעציעל יענע וואָס געפֿירט צו מלחמה. אין אַדישאַן, די קאַלטשערז וואָס לערנען קידס ווי צו נוצן אַ ביקס זאָל זיין געביטן. די קינדער פון הייַנט פאָרעם די צוקונפֿט.
אויך, וויסיקייַט זאָל זיין אויפשטיין צווישן מענטשן צו ווייַזן זיי די פאלגן פון מלחמה איידער זיי איין טאָג זיין דער גרונט פון עס. מלחמה איז ניט בלויז דימאַלישיז בנינים, אָבער עס איז אויך אַ ציבור געזונט אַרויסגעבן אין וואָס מענטשן סוף היימלאָז, הונגעריק, און פיזיקלי און מענטאַלי קראַנק.
ניט צו דערמאָנען, די קאָמפּאַניעס וואָס פּראָדוצירן, פאַרקויפן, און האַנדל וועפּאַנז זאָל זיין סטאַפּט ווי באַלד ווי מעגלעך. זיי אָנצינדן מלחמות צו נוץ און פאַרקויפן זייער פּראָדוקציע. נאָוואַדייַס, וועפּאַנז האָבן ווערן פיל מער געפערלעך ווי אלץ, ספּעציעל יאָדער וועפּאַנז וואָס קען ווישן אַוועק די גאנצע פּלאַנעט אויב אַ מלחמה אנגעהויבן ניצן זיי. מיר זאָל זיין זייער אָפּגעהיט און גרייט צו האַלטן אַ מלחמה אויב עס איז אויס.
דער סביבה וואָס מיר לעבן אין אַפעקץ אונדזער געזונט. זאל די קומענדיק דורות ירשענען שלום און געזונט, ניט מלחמה.
עס איז נעבעך ווי לענדער פאָרזעצן צו אַלאַקייט רעכט אויף די מאַרק, גלייַכגילטיק צו קאָנפליקט וואָס ווירקן די מענטשן פון די מדינה און זייַן סוויווע.
צו דערגרייכן אַ “World beyond War", ריקווייערז אַ יבעררוק אין פּערספּעקטיוו צו יבעררוק די רעזולטאַטן פּער זיך. טאקע אַ פּאָליטיש פּראָבלעם יגזיסץ, נאָך סאַלושאַנז צו סאָלווע פּאָליטיש דיספּיוץ זענען געזוכט אין אַרויסגעוואָרפן. עס איז צייט צו פאַרשטיין אַז די מיטל (י.ע. קולטור) אין וואָס מלחמות אָדער קאָנפליקט קומען פֿון, איז איינער פון די פונדאַמענטאַל פּראָבלעמס.
קולטורעס שייפּט דורך מיליטאַריסם וועט פאָרזעצן צו זייען "די זאמען פון מלחמה". סטעפּס צו שאפן אַ קולטור פון שלום איז יקערדיק צו סוף דיספּיוץ, מענטשנרעכט הילעל, געזעלשאַפטלעך אומרעכט, און די רשימה גייט אויף. מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן דורך זיך דורך שאַפֿן אַ קולטור באזירט אויף אַ שערד ציל און זינען פון אחדות.
מיר האָבן גענוג פון מלחמות ווייַל פון פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, פינאַנציעל און אַנעטיקאַל ישוז. עס איז די צייט צו זאָגן ניין פֿאַר מלחמה און מיליאָן יאָ פֿאַר שלום ווייַל עס איז אונדזער רעכט צו לעבן. איך וויסן אַז די גרויס באַשלוס איז ניט אין מיין אָדער דיין הענט. עס איז פיל ביגער. אָבער, אין מינדסטער, מיר פּרובירן צו לערנען זיך און באַקומען געוויינט צו שלום און פּראָסט לעבעדיק פּרינציפּן. לאָמיר דערציען אונדזערע קינדער מיט דער קולטור פון זעלבסט-געבויט און קולטור פון רעספּעקטינג אנדערע רעכט צו לעבן פּיספאַלי. ווי לאַנג עס נעמט, אונדזער דור און די אַפּקאַמינג דורות וועט אָפּזאָגן דעם ריין ומלעגאַל קאַמף
איך גלויבן, אז שלום איז ניט דער ניט פון קאָנפליקט און קאָנפליקט, שלום איז ווען צוויי אָדער מער מענטשן אין קאָנפליקט געפינען אַ קאָמפּראָמיס צו לעבן אין האַרמאָניע און יושר.
צו האַלטן מלחמה, עס זאָל זיין גוט קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן ווייַל אַ פּשוט וואָרט ווי "פייער" קענען אָנצינדן אַ מלחמה. אן אנדער שריט צו טאָן איז צו ינסטרומענט "שלום חינוך" אין שולן צו לערנען קליינע קינדער ווי צו לעבן פּיספאַלי. געשיכטע זאָל ניט נאָר זיין אַ קלאַס צו מעמערייז דאַטעס און געשעענישן; עס זאָל זיין אַ סעסיע צו געפֿינען אַלטערנאַטיוועס צו שלעכט דיסיזשאַנז אין די פאַרגאַנגענהייט, ספּעציעל יענע וואָס געפֿירט צו מלחמה. אין אַדישאַן, די קאַלטשערז וואָס לערנען קידס ווי צו נוצן אַ ביקס זאָל זיין געביטן. די קינדער פון הייַנט פאָרעם די צוקונפֿט.
אויך, וויסיקייַט זאָל זיין אויפשטיין צווישן מענטשן צו ווייַזן זיי די פאלגן פון מלחמה איידער זיי איין טאָג זיין דער גרונט פון עס. מלחמה איז ניט בלויז דימאַלישיז בנינים, אָבער עס איז אויך אַ ציבור געזונט אַרויסגעבן אין וואָס מענטשן סוף היימלאָז, הונגעריק, און פיזיקלי און מענטאַלי קראַנק.
ניט צו דערמאָנען, די קאָמפּאַניעס וואָס פּראָדוצירן, פאַרקויפן, און האַנדל וועפּאַנז זאָל זיין סטאַפּט ווי באַלד ווי מעגלעך. זיי אָנצינדן מלחמות צו נוץ און פאַרקויפן זייער פּראָדוקציע. נאָוואַדייַס, וועפּאַנז האָבן ווערן פיל מער געפערלעך ווי אלץ, ספּעציעל יאָדער וועפּאַנז וואָס קען ווישן אַוועק די גאנצע פּלאַנעט אויב אַ מלחמה אנגעהויבן ניצן זיי. מיר זאָל זיין זייער אָפּגעהיט און גרייט צו האַלטן אַ מלחמה אויב עס איז אויס.
דער סביבה וואָס מיר לעבן אין אַפעקץ אונדזער געזונט. זאל די קומענדיק דורות ירשענען שלום און געזונט, ניט מלחמה.
מיר חלום פון אַ וועלט ווו נאָר שלום עקסיסטירט, אָבער מיר מוזן זיין רעאַליסטיש אין עטלעכע פונט און פרעגן זיך: איז עס טאַקע מעגלעך צו לעבן אָן מלחמה?
מלחמה נאָוואַדייַס איז נישט יקספּליסאַט, מיר קעמפן יעדער אנדערע פֿאַר ממש אַלץ, אין אַ וועלט פול פון מאַטעריאַל מענטשן וואָס נאָר טראַכטן וועגן זייער אייגן בענעפיץ, וווּ די שטאַרק האָבן די מאַכט צו טאָן אַלץ, עס איז טאַקע שווער צו ענדיקן וואָס מיר רופן "מלחמה "אָבער מיר זאָלן שטענדיק זיין אָפּטימיסטיש וועגן אונדזער צוקונפֿט און וועגן די קומענדיקע דורות. מיר זאָלן ניט פאַרלירן די האָפענונג צו לעבן אין א זיכערער סביבה, מיר קענען כאָטש חלומען וועגן דעם ...
לעבעדיק אין אַ זיכער סוויווע איז אַ רעכט. אַ סוויווע מיט זיכער לופט, עסנוואַרג און לעבעדיק טנאָים.
עס איז נעבעך אַז געזעלשאַפט הייַנט גלויבט אַז מלחמה איז די ענטפער צו אַלע זאכן. אין אונדזער וועלט הייַנט, מלחמה איז זייער ראָמאַנטיש. דער בילד פון אַ מלחמה העלד זייַענדיק ריונייטיד מיט זיין משפּחה, אַ זעלנער קיסינג זיין פרוי פֿאַר די ערשטער מאָל נאָך ספּענדינג חדשים באַזונדער, די געזונט פון פּאַטריאָטיש מוסינג פּלייינג אין די הינטערגרונט. דאָס איז וואָס די מעדיע דערציילט אונדז מלחמה איז. אָבער, די פון אונדז וואס זענען געאָגראַפיקאַללי דיסטאַנסט פון מלחמה טאָן ניט זען דעם כאַוואַק עס ווראַקס. פילע פון אונדז טאָן ניט זען די מיליאַנז פון מענטשן וואס זענען דיספּלייסט פון זייער האָמעס און מיר טאָן ניט זען די מענטאַל ריפּעראַסיאַנז מלחמה האט אויף אַלע יענע ינוואַלווד. עס איז הויך צייט פֿאַר די פּאַלאַטיש מאַכט צו פאַרשטיין אַז מלחמה איז ניט דער ענטפער. מלחמה איז געפֿירט דורך גריד און אַ ינסיישאַבאַל הונגער פֿאַר מאַכט דורך די וואס זענען גרייט צו האַלטן בייַ גאָרנישט צו באַקומען וואָס זיי ווילן. אַנשטאָט פון טריינג צו ויסמייַדן מלחמה בייַ אַלע קאָס, די לענדער אַנטוויקלען מער אַוואַנסירטע וועפּאַנז און באָמבס וואָס קענען טייטן מיליאַנז. מיר זאָל ניט זיין שטאָלץ פון זיך פֿאַר אַנטוויקלען די טויטליאַסט וועפּאַנז און פֿאַר מערדערינג סאַוויליאַנז. דער בלויז צייַט מיר זאָל זיין שטאָלץ פון זיך איז ווען מיר אַרבעטן צוזאַמען און טיילן די ערד און די רעסורסן וואָס מיר האָבן געגעבן צו אונדז. ווי לאַנג ווי עס איז מלחמה, עס קען זיין קיין אָרט פֿאַר שלום.
טאַקע אַ שטאַרקע אָנזאָג צו טראַכטן וועגן די טיף און נעמען איניציאטיוו דורך קאַנווייינג שלום אין אונדזער האָמעס פון קינדער צו דער קהל און אין פֿאַרשטאַרקונג בילדונג סיסטעם דורך קאָריקרוקום אַרייַנשרייַב אויף שלום און טוישן די וועג געשיכטע איז געלערנט צו אונדזערע קינדער.
דערצו, מלחמה פּראַפאַטירינג וועט אויפהערן אויב בלויז די קאַנדישאַנינג וואָס פאַוואָרס מלחמה איז לאָודיד דורך לענדער רעקאָנסיילינג און אומות מסכים צו דיסאַגרי אויף דיפעראַנסיז און זוימען ערד פֿאַר נאַגאָושייישאַנז און שלום.
דאָס איז טאַקע אַ גרויס איניציאטיוו און אַ שטאַרק אָנזאָג אַז מיר דאַרפֿן צו יבערגעבן צו אונדזער קאַווע סטאַרטינג דורך זיך. איך גלויבן שטארק אַז גוואַלד, כאָטש דאָס איז אַן ינבאָרן טענדענץ וואָס מיר פירן ווי אַ רעזולטאַט פון אונדזער ניצל אינסטינקט, איז אַ ברירה! מיט די געהעריק רייזינג און ינסטאָלמאַנט פון מענטשנרעכט און געזעלשאַפטלעך וואַלועס, מענטשן וועלן וויסן די ווערט פון שלום.
דעמיליטאַריזינג איז אַ קריטיש שריט, אָבער דאָס איז אַ מאַרק באזירט אויף מאָנען, אָדער וואָס מיר קענען רופן "באשאפן פאָדערונג". דער הויפּט שריט איז צו האַלטן דעם פאָדערונג דורך פאַרשפּרייטן די וויסן פון שלום, און דאָ איך טראַכטן מיר זאָל אָנרירן די וויכטיקייט. פון רעליגיע, ווייַל ניט פון די רעליגיאָנס רופן פֿאַר גוואַלד, אַנשטאָט זיי אַלע רופן פֿאַר ליבע און מענטשהייט, אָבער די מיסינטערפּרעטאַטיאָן און די סעקטאַנטיש מאָובאַליזיישאַן באצאלטע דורך די זעלבע לענדער וואָס פאַרקויפן די געווער צו די לענדער אין קאָנפליקט זענען די הויפּט סיבה הינטער די סעקטאַנטיש מלחמות מיר זענען עדות!
דער סוף פון מלחמה איז אַ צייַט-קאַנסומינג מי וואָס ריקווייערז די ילימאַניישאַן פון די מערסט וויכטיק עלעמענט אין געזעלשאַפט, אומוויסנדיקייט. ענדיינינג אַלע די מלחמות און רילייינג די וועלט אין אַ פרידלעך פּלאַץ וועט נעמען אַ לאַנג צייַט. דער ערשטער שריט צו דער פאַרהיטונג פון מלחמה וועט זיין פּריאָריטייז קריטיש וואַלועס אַזאַ ווי מענטשנרעכט, געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט, און געזונט. עס איז נישט רעליגיע וואָס איז דערשראָקן פון מלחמה, רעליגיע איז נאָר אַ מאַסקע געניצט צו מאַניפּולירן מענטשן צו ענדאָרס מלחמה. מענטשן קעמפן אין די נאָמען פון זייער רעליגיע ווייַל זיי זענען ומוויסנדיק, דעריבער אַלע רעליגיאָנס העכערן שלום.
מיליטאַריזם און ימפּעריאַליזם זענען די נייַע פּאַנדעמיקס אין הייַנט ס וועלט. זיי זענען עמבעדיד אין געזעלשאַפט, אַזוי אָלטערנייטינג וואַלועס און אַטאַטודז. דעם איז שפיגלט דורך די אַלאַקיישאַן פון רעסורסן ווען מיליטעריש ספּענדינג איז פּריאָריטייזד איבער געזונט, בילדונג און געזעלשאַפטלעך וווילשטאנד.
עס איז די מענטשלעך דאָרשט פֿאַר מאַכט און געלט אַז פּאַוועס דעם וועג פֿאַר מלחמות. דעריבער, דערציונג צוקונפֿט דורות איז אַ יקערדיק שריט ווייַל זיי וועלן פירן די וועלט צו שלום. מיר דאַרפֿן צו אַרבעטן אויף רייזינג אַ דור וואָס איז אַקסעפּטינג, צופרידן, ניט-היציק, אאז"וו דאס וועט נעמען צייַט אָבער עס קען פּאַסירן און מיר זאָל אָנהייבן דורך ראַפיינינג אונדזער שולע סיסטעמען וואָס זענען די מערסט ינפלוענטשאַל געזעלשאַפטלעך אינסטיטוץ. מיר דאַרפֿן צו לערנען קינדער ווי קלוג, פאַראַנטוואָרטלעך, און רעספּעקטעד פון אנדערע. ווי פֿאַר אונדז, מיר דאַרפֿן צו כאַפּן וויסיקייַט פֿאַר אַזאַ ישוז דורך אָרגאַנייזינג געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ צו העכערן שלום.
"שלום קענען ניט זיין געהאלטן דורך קראַפט; עס קענען בלויז זיין אַטשיווד דורך פארשטאנד. "
-Albert Einstein
דער סוף פון מלחמה איז אַ צייַט-קאַנסומינג מי וואָס ריקווייערז די ילימאַניישאַן פון די מערסט וויכטיק עלעמענט אין געזעלשאַפט, אומוויסנדיקייט. ענדיינינג אַלע די מלחמות און רילייינג די וועלט אין אַ פרידלעך פּלאַץ וועט נעמען אַ לאַנג צייַט. דער ערשטער שריט צו דער פאַרהיטונג פון מלחמה וועט זיין פּריאָריטייז קריטיש וואַלועס אַזאַ ווי מענטשנרעכט, געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט, און געזונט. עס איז נישט רעליגיע וואָס איז דערשראָקן פון מלחמה, רעליגיע איז נאָר אַ מאַסקע געניצט צו מאַניפּולירן מענטשן צו ענדאָרס מלחמה. מענטשן קעמפן אין די נאָמען פון זייער רעליגיע ווייַל זיי זענען ומוויסנדיק, דעריבער אַלע רעליגיאָנס העכערן שלום.
מיליטאַריזם און ימפּעריאַליזם זענען די נייַע פּאַנדעמיקס אין הייַנט ס וועלט. זיי זענען עמבעדיד אין געזעלשאַפט, אַזוי אָלטערנייטינג וואַלועס און אַטאַטודז. דאָס איז שפיגלט דורך די אַלאַוינג פון רעסורסן, ווען מיליטעריש ספּענדינג איז פּרייאָראַטייזד איבער געזונט, בילדונג און געזעלשאַפטלעך וווילשטאנד.
עס איז די מענטשלעך דאָרשט פֿאַר מאַכט און געלט אַז פּאַוועס דעם וועג פֿאַר מלחמות. דעריבער, דערציונג צוקונפֿט דורות איז אַ יקערדיק שריט ווייַל זיי וועלן פירן די וועלט צו שלום. מיר דאַרפֿן צו אַרבעטן אויף רייזינג אַ דור וואָס איז אַקסעפּטינג, צופרידן, ניט-היציק, אאז"וו דאס וועט נעמען צייַט אָבער עס קען פּאַסירן און מיר זאָל אָנהייבן דורך ראַפיינינג אונדזער שולע סיסטעמען וואָס זענען די מערסט ינפלוענטשאַל געזעלשאַפטלעך אינסטיטוץ. מיר דאַרפֿן צו לערנען קינדער ווי קלוג, פאַראַנטוואָרטלעך, און רעספּעקטעד פון אנדערע. ווי פֿאַר אונדז, מיר דאַרפֿן צו כאַפּן וויסיקייַט פֿאַר אַזאַ ישוז דורך אָרגאַנייזינג געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ צו העכערן שלום.
"שלום קענען ניט זיין געהאלטן דורך קראַפט; עס קענען בלויז זיין אַטשיווד דורך פארשטאנד. "
-Albert Einstein
נו, שלום איז אַטשיוואַבאַל, אָבער די צייט ראַם איז גאַנץ לאַנג. שלום סטאַרץ ווען איר און מיר טראַכטן פון אונדזער לאַנד אין דער ערשטער אָרט ווי אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, מיר שטעלן אונדזער נעגאַטיוו קאָנפליקט באַזונדער און טראַכטן אויף אַ ברייט וואָג. שלום הייבט זיך אָן ווען מענטשן נעמען זיך מער אין קאַווע סערוויס לערנען די טאַלאַנט פון געבן און עמפּאַטי. זיי טראַכטן ניט מער וועגן גוואַלד און פּרובירן צו געפֿינען אָלטערנאַטיוו סאַלושאַנז פֿאַר פּראָבלעמס. שלום חינוך אין שולן, העכער מדרגה פון געבילדעט יחיד צוזאַמען מיט די הויך ראָלעס פון גאָוז זענען אַלע פּראַמאַסינג צו אַ ברייטער צוקונפֿט.
לעסאָף מענטשן זאָל נישט שטיין אַליין, פּאַטינג אַלע די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אויף פּאָליטיסיאַנס און רעגירונגס. מענטשן זאָל שטענדיק געדענקען אַז שלום אָנהייב מיט זייער געזונט ביכייוויערז און גייַסטיק טראכטן.
so.much.hope. איך בין יקסייטאַד צו ענדיקן לייענען דעם קיצער. שלום איז יושר פֿאַר אַלע, און מלחמה טוט נישט געבן אַז. איך טראַכטן די גרעסטע שטערונג וועט זיין גריד, און די גרעסטע טאַלאַנט וועט זייַן די וועלט מיר מאַכן פֿאַר אונדזער גראַנטשילדראַן.