יאָ, איך וויסן אַז איר ווי דיין קינדער ווי איך ליב מייַן. אַז ס 'נישט אין צווייפל. אָבער טאָן איר ליבע מייַן און איך דייַן? ווייַל קאַלעקטיוולי עס מיינט צו זיין אַ פּראָבלעם. פערגוסאָן קען האָבן אַווייקאַנד אַ ביסל מענטשן צו עטלעכע פון די וועגן וואָס אונדזער געזעלשאַפט דיסקרימאַנייץ קעגן אפריקאנער אמעריקאנער - אויב "דיסקרימאַנייץ" איז אַ וואָרט וואָס קענען אַרומנעמען מאָרד. אָבער ווען מיר דערלויבן די מאָרד פון יונג שוואַרץ מענטשן, איז עס מעגלעך אַז די מענטשן האָבן צוויי סטרייקס קעגן זיי, זייַענדיק ביידע שוואַרץ און יונג?
בערי ספּעקטאָרס בוך מאַדנעסס בייַ די טויערן פון די שטאָט איז איינער פון די ריטשאַסט זאַמלונגען פון ינסייץ און פּראָוואָקאַטיאָנס איך וויסן. דאָס איז אַ בוך וואָס מיינז פאַרצייַטיק מאַטאַלאַדזשי און ינדידזשאַנאַס מינהגים פֿאַר פּאַטס פֿון אַ קולטור פון קאַנסומער, אפגעזונדערטקייט, געשלעכט פאַרשטיקונג, מורא פון טויט, אַנאַמאַסאַטי און פּרויעקציע, און דיסריספּעקט פֿאַר יונג און אַלט. איינער פון די מער דיסטורבינג געוווינהייטן פון דעם ספר איז צו ידענטיפיצירן אין די קראַנט לעבן די קאַנטיניויישאַן פון פּראַקטיסיז וואָס מיר טראַכטן ווי באַרבאַריק, אַרייַנגערעכנט די סאַקראַפייס פון קינדער.
די גאַלף מלחמה איז לאָנטשט אויף פיקשאַנאַל טאַלעס פון יראַקיש רימוווינג בייביז פון ינגקיאַבייטער. קינדער זענען געשיקט אַוועק צו ריקרוטינג אָפאַסאַז צו טייטן און שטאַרבן אין סדר צו לייגן אַ סוף צו ויסמעסטלעך מאָרד און געהאלטן ביים שטארבן. אבער מלחמה איז נישט דער בלויז געגנט ספּעקטאָר קוקט בייַ.
"ניט מער ערלויבט צו אָנטייל נעמען אין ליטעראַל קינד קרבן," ער שרייבט - עקסקלודינג ווי יקסעפּשאַנאַל, איך רעכן, פאלן ווי דער מענטש וואָס האָט ארלנגעווארפן זיין קליין מיידל אויף אַ בריק אויף דאנערשטאג אין פלאָרידאַ - "מיר טאָן דאָס דורך זידלען, באַטאַרייע, נעגלאַדזשאַנס, שענדונג און ינסטיטושאַנאַלייזד אָפענטיק. מיידלעך פון עלף יאָר אַלט און יינגער מאַכן אויס דרייסיק פּראָצענט פון וויקטימס פון שענדונג, און וויקטימס וויקטימס געשלעכט אַטאַקע וויקטימס וויסן זייער פּערפּאַטרייטערז XNUMX פּראָצענט פון די צייט. א פערטל אמעריקאנער קינדער לעבן אין ארעמקייט; איבער אַ מיליאָן פון זיי זענען היימלאָז. ”
א הויפּט טעמע פון ספּעקטאָר ס בוך איז די פעלן פון אַ פּאַסיק ינישייישאַן ריטואַל פֿאַר אַדאַלעסאַנט מענטשן אין אונדזער קולטור. ער רופט אונדז אַדאַלץ די אַנינישיייטיד. "ווי," פרעגט ער, קענען מיר "פאַרוואַנדלען יענע צאָרנדיק כאָרמאָונז פון אַנטי-געזעלשאַפטלעך אויסדרוק אין עפּעס positive? דאָס קען נישט זיין שטארק סטייטיד: אַנינישיייטיד מענטשן גרונט וניווערסאַל צאָרעס. אָדער זיי ברענען מיט שעפֿערישקייט אָדער זיי ברענען אַלץ אַראָפּ. דאס בייאַלאַדזשיקאַל אַרויסגעבן טראַנזמיץ איבער גענדלער סאָסיאַליזאַטיאָן. כאָטש פּאַטריאַרטשאַל קאַנדישאַנינג לעגיטימאַטעס און פּערפּעטשאַוועס עס, זייער נאַטור דרייווז יונג מענטשן צו היציק וידעפדיק. דורכפאָר-ריטעס צושטעלן מעטאַפאָר און סימבאָל אַזוי אַז יינגלעך טאָן ניט האָבן צו טאָן זייער ינער דרינגלעך. "
שפּעטער אין דעם בוך, ספּעקטאָר מיינט צו פֿאָרשלאָגן אַז מיר טאַקע האָבן פארשטאנען די סיטואַציע צו גוט און יגזאַדזשערייטיד דעם געדאַנק. ווען מען פרעגט זיי, שאצן דערוואקסענע אז אידישקייט איז פאראנטווארטליך פאר דריי און פערציג פראצענט פון געוואלדיקן פארברעכן. דער סאָוסיאַלאַדזשיסט מייק מאַלעס ריפּאָרץ אָבער אַז טיניידזשערז טאָן בלויז דרייצן פּראָצענט פון די קריימז. אָבער קימאַט האַלב פון די שטאַטן נאָכפאָלגן קינדער ווי יונג ווי צען ווי אויב זיי זענען אַדאַלץ, און מער ווי פופציק פּראָצענט פון אַדאַלץ פייווערד טאַקעט טיניידזש קיללערס.
מאל מיר ויסמייַדן קינדער נאָך מאָרד זיי, אָבער ווי פיל טאָן זיי נוץ?
אין פאַקט, בייבי בומערז זענען אַקאַונאַד פֿאַר רובֿ מעדיצין אַדיקשאַן און פאַרברעכן, און רובֿ זענען דאָך ווייַס. אָבער די שטראָף, פּונקט ווי פֿאַר ראַסיש מיינאָראַטיז, איז דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי. “אמעריקאנער יוגנטליכער באקומען כסדר טורמע שטראפן זעכציק פּראָצענט לענגער ווי דערוואקסענע פאר די זעלבע פארברעכנס. ווען אַדאַלץ זענען די וויקטימס פון געשלעכט קריימז, זאַץ זענען טאַפער ווי די וויקטימס זענען קינדער; און עלטערן וואס זידלען זייערע קינדער באקומען קירצער שטראפן ווי פרעמדע. "
מיר זענען נישט בלויז קאַלעקטיוולי האַרדער פֿאַר קידס ווי אַדאַלץ, פּונקט ווי פֿאַר שוואַרץ ווי ווייסע, אָבער ווען מיר פאָקוס אויף קריימז קעגן קידס, ספּעקטאָר טענהט, מיר ווינדאַן גאַלעך אָדער גייז אָדער איין מענטשן, אויף די קאָסט פון אַדרעסינג "אַרבעטלאָזיקייַט, אָוווערקראַווד שולן. , משפּחה דיסינטאַגריישאַן אָדער ינסטיטושאַנאַלייזד גוואַלד. עס איז איצט כמעט אוממעגלעך פֿאַר מענטשן צו אַרבעטן אין פרי בילדונג; זיי קאַמפּרייז בלויז איינער פון עלף עלעמענטאַרע לערער. ”
פארוואס מיר לאָזן אַ סיסטעם צו פאָרזעצן אַז דיסקרימענץ קעגן קינדער? זענען מיר אַבליוויאַס, דיסטראַקטאַד, מיסגיידיד, קורץ-סייטיד, עגאָיסטיש? ספּעקטאָר סאַגדזשעסץ אַז מיר טאַקע פירן אַ לאַנג געשיכטע. "עס זייַנען היפּש זאָגן פון די ליטעראַל מאָרד פון ביידע ילידזשיטאַמיט קינדער (לפּחות ווי שפּעט אין די 1962 יאָרהונדערט) און לאַדזשיטאַמאַט קינדער, ספּעציעל גערלז, אין אייראָפּע. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז געווען אַ גרויס ימבאַלאַנס פון מאַלעס איבער פימיילז ביז די מיטל עלטער. גשמיות און געשלעכט זידלען איז געווען אַזוי פּראָסט אַז רובֿ קינדער געבוירן איידער די eighteenth יאָרהונדערט זענען געווען וואָס וואָלט הייַנט ווערן גערופֿן 'באַטערד קינדער.' אָבער, דאָס מעדיצינישע סינדראָום גופא האָט זיך ערשט אויפגעהויבן ביי דאקטוירים ביז XNUMX, ווען רעגולער נוצן פון רענטגען האָט ארויסגעוויזן פארשפרייטע מערערע בראָך אין די אברים פון קליינע קינדער וואָס זענען געווען צו יונג צו קענען קלאגן מינדלעך. "
ספּעקטאָר אויך הערות אַז פון עטלעכע קסנומקס לינטשינגס אין די פאַרייניקטע שטאַטן צווישן 5,000 און 1880, בייַ מינדסטער קסנומקס פּראָצענט זענען מענטשלעך קרבן רייטעראַלז, אָפט קערפאַלי אָרטשעסטראַטעד, אָפט מיט קלעריש פּריזיידינג, יוזשאַוואַלי אויף זונטאג, די פּלאַץ אויסדערוויילט אין שטייַגן און אַדווערטייזד אין צייטונגען.
גריכן און עברים האָבן געזען קינדער קרבן ווי אַ טייל פֿון דער ניט-ווייַט-פאַרגאַנגענהייט, אויב נישט די פאָרשטעלן. מילה קען זיין אַ רעשט פון דעם. אן אנדערער קען זיין אַ דערוואַקסן מענטש וואָס קוקט לאַווינגלי ביי אַ בעיבי און רימאַרקס אַז זיי זענען "אַזוי קיוט איך קען עסן זיי." דער געדאַנק פון קינדער ווי רויב קען דאַטעס די וועג צוריק צו אַ עלטער ווען גרויס פּרעדאַטערז אָפט טרעטאַנד כיומאַנז. די מורא פון גרויס פּרעדאַטערז קען פאָרזעצן טויזנטער פון יאָרן נאָך באַטייטיק פּונקט ווייַל עס איז געלערנט צו קינדער ווען זיי זענען זייער יונג. עס קען פאַרשווינדן פֿון דערוואַקסן מחשבות אויב עס פאַרשווונדן פון קינדער ס מעשיות. דיפּיקטינג אַ פרעמד דיקטאַטאָר ווי אַ ווילד חיה אין רעדאקציע קאַרטאָאָנס, קען זיין פּונקט נאַריש ווי שרעקלעך.
עס איז אַ פאָלקס גאַנג אין אַקאַדעמיאַ איצט פון בלערינג די שורות צווישן טייפּס פון גוואַלד, אין סדר צו פאָדערן אַז ווייַל קינד זידלען אָדער לינטשינג איז רידוסט (אויב עס איז), אַזוי איז מלחמה. אַז פאָדערן איז אָוווערימפּלי און פאַרקרימט. אבער ספּעקטאָר און עקספּערץ ער סייץ, און פילע אנדערע, גלויבן אַז איין וועג צו מאַכן אַלע ווערייאַטיז פון גוואַלד, אַרייַנגערעכנט מלחמה, ווייניקער מסתּמא איז צו כאַפּן קינדער לאַווינגלי און נאַנוויאָלאַנטלי. אַזאַ קינדער טאָן ניט טענד צו אַנטוויקלען די געדאַנק פּאַטערנז פון די סופּפּאָרטער פון מלחמה.
צי איר ליבע אונדזער קינדער? פון קורס מיר טאָן. אָבער וואָס ווייניקער רייַך לענדער גאַראַנטירן פֿרייַ בילדונג דורך קאָלעגע, פּאַרענטאַל לאָזן צייַט, וואַקאַציע צייַט, ריטייערמאַנט, כעלטקער, אאז"ו ו, בשעת מיר גאַראַנטירן בלויז מלחמה נאָך מלחמה נאָך מלחמה? עס איז, אין די לעצטע קעלט מלחמה, אַ ליד דורך סטינג גערופן רוסישע וואָס קליימד אַז עס וואָלט זיין שלום "אויב די רוסישע וועלן אויך ליב זייערע קינדער." עס איז געווען אָן זאָגן אַז די מערב ליב געהאט זיין קינדער, אָבער משמעות עס איז געווען אַ ביסל צווייפל וועגן די רוסישע.
איך געטראפן צו זען אַ וידאו די וואָך פון יונג רוסישע דאַנסינג און געזאַנג אין מאָסקווע, אויף ענגליש, אויף אַ שטייגער אַז איך טראַכטן אמעריקאנער וואָלט ליבע. איך ווונדער אויב טייל פון די ענטפער איז נישט פֿאַר אונדז צו ליבע רוסיש קינדער, און רוסישע צו ליבע אמעריקאנער קינדער, און אַלע פון אונדז קאַלעקטיוולי - אין אַ גרעסערע זינען פון קאַלעקטיוולי - צו אָנהייבן סיסטעמיקלי און סטראַקטשעראַלי לאַווינג אַלע קינדער ווי מיר פּערסנאַלי טשערי אונדזער זייער אייגן.
דאָ ס איין יקערדיק אָרט מיר קען אָנהייבן. בלויז דריי פעלקער האָבן אפגעזאגט צו באשטעטיקן די קאנווענשאן וועגן די רעכטן פון דעם קינד. זיי זענען סודאַן, סאָמאַליאַ און די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע, און צוויי פון די דריי זענען פאָרויס פאָרויס מיט ראַטאַפאַקיישאַן.
מיין יונגערמאַן אמעריקאנער, ווטף?
