פון PeacePeople, נאוועמבער קסנומקס, קסנומקס
אויף פרייטיק קסנומקסth נאוועמבער 2017 פּאָפּע פראַנסיס וועט שענקען אַ פּאַפּאַל וילעם צו רעליגיעז און פּאָליטיש דיגניטאַריז פון אַרום די וועלט, אַרייַנגערעכנט סעקרעטאַרי אַלגעמיינע יו.ען., און 5 נאבעל שלום לאַורעאַטעס.
'פּאָפּע פראַנסיס איז געווען אַקטיוו אין פּראַמאָוטינג שלום און די פאַרבאָט אויף אַלע יאָדער וועפּאַנז, און די פּאָפּעס אָנזאָג צו די פֿאַראייניקטע פֿעלקער זיצונג, (ניו יארק 27th 3 מערץ 2017) צו פאַרהאַנדלען אַ ליגאַלי ביינדינג ינסטרומענט צו פאַרווערן יאָדער וועפּאַנז, וואָס פירן צו זייער גאַנץ ילימאַניישאַן, האט געגעבן גרויס האָפענונג און ינספּיראַציע צו אַלע פון אונדז ארבעטן פֿאַר דיסאַרמאַמאַנט און שלום.
Maguire האט געזאגט, "פּאָפּע פראַנסיס גיט גרויס מאָראַליש און רוחניות פירערשאַפט צו דער וועלט אין זיין קלאָר אָנזאָג קעגן יאָדער וועפּאַנז און מלחמה, און פֿאַר שלום און דיפּלאָומאַסי. מענטשהייט איז מיד פון וועפּאַנז מיליטאַריסם און מלחמה און פּאָפּע פראַנסיס 'אַנאַמביגיואַס רידזשעקשאַן פון גוואַלד געפינט אפקלאנג אין די מענטשלעך הערצער פון פילע מענטשן. גלויביק לייַדנשאַפטלעך אין שלום, און ארבעטן פֿאַר שלום, מאכט שלום מעגלעך.'
פון Mairead פול רעדע קענען זיין לייענען אונטן:
דער שלום פּראָצעס אין נאָרדערן ירעלאַנד
באָן פּאָמעריגגיאָ,
עמינענסעס, עקסאַלענסעס, חברים נאָבעל לאַורעאַטעס, ליידיז און דזשענטאַלמין,
עס איז גוט צו זיין מיט איר אַלע, און איך וואָלט ווי צו נוצן די געלעגנהייט צו דאַנקען דיר פֿאַר דיין אַרבעט פֿאַר שלום און מענטשהייַט.
דאנק איר אויך פֿאַר געבן מיר די געלעגנהייט צו רעדן וועגן די שלום פּראָצעס אין N. ירעלאַנד.
N.Ireland איז אַ טיף עטניק / פּאָליטיש קאָנפליקט, און רעליגיע פיעסעס ביידע אַ נעגאַטיוו און positive ראָלע אין אונדזער געזעלשאַפט. דאס איז מיר געבראכט געווארן אהיים, ווען אין די פרי 970ער יארן האט א יונגער אירישער רעפובליקאנער מאן מיר געזאגט אז ער איז געווען אין דעם ארמדן געראַנגל פון די IRA און פייטינג א גערעכטע קריג און אז די קאַטהאָליק טשורטש בענטשט "פּונקט מלחמות". מיר דאַרפֿן צו וואַרפן אויס די פּונקט מלחמה טעאָריע, אַ פאַלש שטיק פון מאָראַל. אַנשטאָט, מיר קענען אַנטוויקלען אַ נייַע טהעאָלאָגי פון שלום און נאַנוויאָלענסע און אַרטיקיאַלייט אַ קלאָר אַנאַמביגיואַס רידזשעקשאַן פון גוואַלד. רעליגיע קענען ניט זיין געניצט צו באַרעכטיקן מלחמה אָדער אַרמד געראַנגל.
עס זענען פילע לעקציעס צו לערנען פון די נאָרדערן איריש קאָנפליקט. איין לעקציע איז אַז גוואַלד קיינמאָל אַרבעט, זיי עס שטאַט, ריליישאַנאַל, פּאַראַמיליטעריש גוואַלד, אָדער די גוואַלד פון סעקטאַריאַניסם, דיסקרימינאַציע אָדער אומרעכט. פֿאַר פילע יאָרן די מעטהאָדס זענען געניצט און זיי פּלאַנדזשד אונדזער לאַנד (אַ און אַ האַלב מיליאָן מענטשן) אין דער פינצטערניש פון טויט און ווייַטער סעגרעגאַציע און פּאָולעראַזיישאַן. א ליכט אין דער פינצטערניש געקומען ווען אין 976 טויזנטער פון מענטשן, 90% פרויען, מאַרשעד צו רופן פֿאַר אַ סוף צו גוואַלד און פֿאַר שלום. זיי האָבן גערופֿן אַלע ינקלוסיוו, ומבאַדינגט שמועסן, אַרייַנגערעכנט מיט די ניצן גוואַלד, ינסיסטינג מיר מוזן רעדן צו אונדזער באמערקט פיינט, זיין באוויליקט צוזאַמען און געפֿינען סאַלושאַנז. זיי ינסיסטאַד די וק רעגירונג אַפּכייטיד מענטשנרעכט און אינטערנאציאנאלע געזעצן און נישט שטעלן באַזונדער די רעכט פון מענטשן, אָדער נוצן מיטלען וואָס זענען ומלעגאַל און קאַונטער-פּראָדוקטיוו. אין די ערשטע חדשים פון די סיוויל געזעלשאפט באַוועגונג פֿאַר שלום און ויסגלייַך, עס איז געווען אַ 70% קאַפּ אין גוואַלד.
נאָך אַ לאַנג פּראָצעס פון דיאַלאָג, און דיפּלאָומאַסי, אַריבער די קהילות, צווישן מענטשן, פּאַראַמיליטאַרי גרופּעס און פּאַלאַטישאַנז, מידיייטיד דורך סיוויל קאַמיוניטי און מיטגלידער פון קלער, יווענטשאַוואַלי אַ גוט פרייטאג העסקעם איז ריטשט אין 998. דער אַגרעעמענט, באזירט אויף מאַכט ייַנטיילונג צווישן די יוניאַן, נאַשאַנאַליסץ און אנדערע, איז געווען אַ ערד-ברייקינג דערגרייה אין אַז עס געבראכט צוזאַמען פילע פּאָליטיש פּאַרטיעס און טאַקאַלד שווער ישוז. צום באַדויערן, פילע פון די פּאַלאַסיז וואָס זענען מסכים אויף זענען נישט גאָר ימפּלאַמענאַד און פאָרזעצן צו פאַרשאַפן דיסענטשאַן אין אונדזער עקסעקוטיווע, אַסעמבלי און קאַמיוניטי. וואָס קען זיין שטעלן אַרויף איז געווען אַ פרייַ גוף באפוילן מיט די ימפּלאַמענטיישאַן פון די העסקעם וועמענס רעקאַמאַנדיישאַנז פֿאַר סאַלווינג דיספּיוץ וואָלט זיין ביינדינג פֿאַר די פּאַרטיעס. אין דער אַוועק פון דעם, די עקסעקוטיווע איז אַבליידזשד צו אַדרעס יעדער קריזיס אויף אַ פאַל צו פאַל יקער און אָן היסכייַוועס צו אָננעמען רעקאַמאַנדיישאַנז צו האַלטן דעם קריזיס.
צום באַדויערן, אונדזער עקסעקוטיווע האט פילע פראבלעמען ארבעטן אויף אַ מאַכט ייַנטיילונג יקער אָבער עס איז האָפענונג אַז ווי די צייט גייט אויף זיי וועלן אַדאַפּט אַ מער קאָאָפּעראַטיווע און קאַמפּראַמייזינג צוגאַנג אין ארבעטן די אינסטיטוציעס. פֿאַר פילע, דער שליסל צו פּראָגרעס ליגט אין די קהל ווו מענטשן לעבן זייער טעגלעך לעבן. די ינאַגריישאַן פון אונדזער געזעלשאַפט איז זייער וויכטיק און ינאַגרייטיד בילדונג, שלום בילדונג, טעראַפּיע, קאַונסלינג, אאז"ו ו, וועט זיין וועגן צו היילן און שאָלעמ מאַכן אונדזער געזעלשאַפט. אין די האַרץ פון אַ שלום קולטור איז אַ דערקענונג אַז יעדער מענטש לעבן און זייער מענטשהייַט איז מער וויכטיק ווי אַ מענטש עטניק ירושה. די שלום קולטור דעוועלאָפּס בלויז ווען יעדער בירגערס מענטשהייַט איז וואַליוד העכער די בירגערס עטניק / רעליגיעז ירושה. ווו אַ בירגער 'ס שטימען איז געזוכט און וואַרפן אויף די יקער פון מענטש ווערט אלא ווי אויף באמערקט ירושה אָדער אידענטיטעט. ענפּאַוערינג היגע גראַסרוץ קהילות, אַרייַנגערעכנט וואָמען און יוגנט, צו באַקומען ינוואַלווד אין קהל שלום-בוילדינג, אַרבעט שאפן, אאז"ו ו, וועט געבן האָפענונג און בויען זיך-גלויבן, בטחון און מוט.
פּאָסטן קאָנפליקט מיר וויסן ווי לאַנג און שווער די אַרבעט פֿאַר אונדז. מיר אָננעמען דעם אַרויסרופן צו טוישן זיך און דיפּאַן אונדזער מעלות פון ראַכמאָנעס, עמפּאַטי, ליבע, אַזוי נייטיק צו טוישן אונדזער געזעלשאַפט. זען דעם מענטש אין יעדער איינער און לאַווינג און דינען זיי וועט העלפֿן אונדז טראַנססענט עגאָיזם, ביגאָטרי און סעקטאַריאַניסם. דיפּאַנינג אונדזער באציונגען, מיט משפּחה, פריינט, געזעלשאַפט, וועט האַלטן אונדז שטאַרק און געבן אונדז חכמה און מוט אין די שווער צייט. אין אַ גייסט פון ענדזשוימענט און ענטוזיאַזם, אַווער פון די שיינקייט פון לעבן, שאַפונג, ין און אָן, מיר קענען לעבן דזשויפאַלי יעדער מאָמענט און פייַערן די טאַלאַנט פון זייַענדיק לעבעדיק.
מיר פאַרבינדן מיט אַלעמען אַרום די וועלט צו בויען אַ דעמיליטאַריזעד פרידלעך וועלט. מיר דאַנקען פּאָפּע פראַנסיס פֿאַר זיין קלאָר מאָראַליש / רוחניות פירערשאַפט אין רופן פֿאַר די אַבאַלישאַן פון די טויט שטראָף און יאָדער וועפּאַנז. עס איז אַן אילוזיע אַז מיר זענען אין קאָנטראָל און אַז די וועפּאַנז געבן אונדז זיכערהייט. אויבן אַלע פֿאַר יעדער פון אונדז צו כאַבאַר די געדאַנק אַז מיר האָבן די רעכט צו נוצן יאָדער וועפּאַנז און טוען גענאָציד איז די מערסט דיסטורבינג זאַך פון אַלע. מיר האָבן נאָך צו לערנען די לעקציעס פון היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי. אַן אַנטשולדיקונג צו די יאַפּאַניש מענטשן דורך די יו. די פּאָליטיק פון נוקלעאַר וועפּאַנז, ווייַזן אַז מיר האָבן פאַרלאָרן אונדזער מאָראַליש קאָמפּאַס. עס איז לאַנג צייט אַז מיר אָפּשאַפן יאָדער וועפּאַנז און שטעלן רעסורסן, מענטש און פינאַנציעל, אין אַבאַלישינג אָרעמקייַט און באַגעגעניש מענטש זיכערהייט ווי באַשטימט אין יו.ען. דעוועלאָפּמענט צילן.
אָבער, מיר דאַרפֿן צו טאָן מער ווי דעם. זיין העלדיש און ימאַדזשאַנאַטיוו. פאַרבינדן צוזאַמען פֿאַר אַ פּראָסט זעאונג - די גאַנץ אַבאַלישאַן פון מיליטאַריסם און מלחמה. מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו באַגרענעצן זיך צו ציוויליזירן און סלאָוינג אַראָפּ מיליטאַריסם, (וואָס איז אַ אַבעריישאַן און סיסטעם פון דיספאַנגקשאַן), אָבער דאַרפן זייַן גאַנץ אַבאַלישאַן. מיר קענען פאָרשלאָגן אַ נייַ האָפענונג צו צאָרעס מענטשהייַט. גיי די זעאונג פון נאָבעל אויף גלאבאלע קאָאָפּעראַציע צו באַזייַטיקן די פּלאָג פון מיליטאַריסם און מלחמה, און ינסטרומענט די אַרקאַטעקטשער פון שלום באזירט אויף מענטשנרעכט און אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ.
מענטשן זענען מיד פון אַרמאַמאַנץ און מלחמה, וואָס באַפרייַען אַנקאַנטראָולאַבאַל פאָרסעס פון טרייבאַליזאַם און נאַציאָנאַליזם. דאס זענען געפערלעך און מערדעראַס פארמען פון אידענטיטעט און אויבן וואָס מיר דאַרפֿן צו יבערקערן, כדי מיר אַנליש ווייַטער גוואַלד אויף דער וועלט. באַשטעטיקן אַז אונדזער פּראָסט מענטשהייַט און מענטש כשיוועס איז מער וויכטיק ווי אונדזער פאַרשידענע רעליגיאָנס און טראדיציעס. דערקענען אונדזער לעבן און די לעבן פון אנדערע זענען הייליק און אַז מיר קענען סאָלווע אונדזער פּראָבלעמס אָן מאָרד יעדער אנדערער. אָננעמען און פייַערן דייווערסיטי און אַנדערקייט. היילן די אַלט דיוויזשאַנז און מיסאַנדערסטאַנדינגז. געבן און אָננעמען מחילה און קלייַבן ליבע, נאָנקילינג און נאַנווייאַלאַנס ווי וועגן צו סאָלווע אונדזער פּראָבלעם.
שלום און גערעכטיקייט זענען נויטיק, און די וועגן פון דיאַלאָג און דיפּלאָומאַסי מוזן זיין עמעס אונטערגענומען, מוזן זיין ינסיסטאַד דורך די ינטערנאַטיאָנאַל קאַמיוניטי, ווי געוויזן אין די יראַניאַן יאָדער אָפּמאַך, און ווי קען אַרבעטן פֿאַר אַ צפון קאָרעיִש שלום טריטי. מיר קענען יבערמאַכן די עראָוניאַס מיינדסעט אַז גוואַלד און טרעץ פון גוואַלד אַרבעט, וועפּאַנז און מלחמה קענען סאָלווע אונדזער פּראָבלעמס. פּונאַטיווע פּאַלאַסיז טאָן ניט ברענגען שלום.
מיר קענען נעמען מוט און בטחון, פֿון דעם פאַקט אַז די וויסנשאַפֿט פון מלחמה איז ריפּלייסט דורך אַ גלאבאלע וויסנשאַפֿט פון שלום באזירט אויף ליבע, האַרמאָניע, מורא פֿאַר לעבן און שאַפונג. דאנק איר צו פּאָפּע פראַנסיס און די וואַטיקאַן דיקאַסטערי פֿאַר פּראַמאָוטינג ינטאַגראַל דיסאַרמאַמענט. דיין אַרבעט פון דיפּלאָומאַסי, מעדיאַטיאָן, ומדערשראָקן גערעדט אמת צו מאַכט וועלכער די פּרייַז, גיט האָפענונג צו אַלע מענטשהייַט.
GRAZIE! (אדאנק).
