By David Swanson, February 14, 2018
Cuốn sách tuyệt vời của Anna Baltzer Nhân chứng ở Palestine: Một phụ nữ Mỹ gốc Do Thái ở vùng lãnh thổ bị chiếm đóng đã được cập nhật qua nhiều năm và tôi mới đọc nó lần đầu tiên. Thay vào đó là không công bằng, và - hóa ra - sai, phản ứng đầu tiên của tôi khi lật các trang ban đầu là: Chúng ta có thực sự cần một trong những thứ này không? Người Do Thái tin rằng đống huyền thoại. Người Do Thái đối đầu với thực tế. Người Do Thái cố gắng mở mắt của người khác. Nó trở nên quen thuộc như con chó cắn của người cắn. Người không phải tất cả chúng ta chỉ chia sẻ một cuốn sách thay vì mọi người tự viết, và sau đó gom tiền của chúng ta cho đến khi chúng ta có thể mua một đài truyền hình để mọi người có thể thức dậy lên với số lượng lớn?
Nhưng đây là điều. Mặc dù tôi đã quen với việc mô tả mỗi cuốn sách như vậy là hay nhất hoặc một trong những cuốn sách hay nhất, nhưng chúng không giống nhau. Một trong nhiều giá trị của cái này là nó sẽ tạo ra - và tôi hy vọng nó sẽ làm được nếu nó chưa có - một cuốn sách văn bản xuất sắc trong trường học. Và số lượng người đáng kể đang thức dậy, không có tivi và có lẽ một phần là do tất cả các cuốn sách, cộng với các cuộc phỏng vấn và sự kiện đi kèm với những cuốn sách. Phong trào ở Hoa Kỳ chống lại các cuộc chiến tranh của Israel (và chiếm đóng và phân biệt chủng tộc) thể hiện cho phong trào chống lại tất cả các cuộc chiến tranh, và rằng chống lại các cuộc chiến tranh của Hoa Kỳ, rằng những điều đó là có thể. Nó cũng có thể chứng minh cho các nhà văn rằng những nỗ lực của họ trên thực tế đáng giá hơn một chút so với việc họ sẽ dành thời gian để giúp chủ nhà Fox News phát hiện ra những tinh trùng ẩn giấu trong chân dung của tổng thống.
Gần đây tôi đã tranh luận một giáo sư ở West Point về việc liệu chiến tranh có thể được biện minh hay không, và tôi đã cố gắng để anh ta kể tên một số cuộc chiến thực sự có thể chứng minh được (trái ngược với các cuộc chiến lý thuyết). Ông tuyên bố rằng Cuộc chiến tranh sáu ngày của Israel là cuộc chiến tinh túy của người Hồi giáo. Vì vậy, trong chúng ta cuộc tranh luận thứ hai, Tôi đọc cho anh ấy từ một Los Angeles Times cột của Miko Peled cho thấy những người phát động cuộc chiến đó đã làm như vậy bởi vì họ thấy một cơ hội để xâm lược và chinh phục. Những sự thật mà Peled tiết lộ sẽ lan truyền mạnh mẽ và được mọi người biết đến nếu họ chứng minh rằng Hoa Kỳ được Thiên Chúa tạo ra để làm gương cho những người dân trên trái đất. Thông tin trở nên nổi tiếng nếu nó là mong muốn. Nhưng tại sao không phải thực tế là mọi cuộc chiến từng là tin tức rất đáng mong đợi, vì nó cho phép thế giới làm điều gì đó hữu ích hơn với hàng nghìn tỷ đô la mỗi năm?
Đối tác tranh luận của tôi là một người đàn ông tham gia vào các cuộc chiến của Mỹ ở Iraq và Afghanistan nhưng từ chối liên tục để nói liệu họ là chiến tranh chính đáng hay bất công. Trong cuộc tranh luận thứ hai của chúng tôi, ông nói rằng chỉ những tân binh mới có thể được bào chữa vì từ chối tham gia vào những cuộc chiến đó, nhưng những người lính được đào tạo có kinh nghiệm nên biết rõ hơn. Tuy nhiên, anh ta nói điều gì đó có vẻ mâu thuẫn với điều đó, khi, sau cuộc tranh luận, tôi hỏi anh ta một lần nữa liệu Iraq 2003-on có phải là một cuộc chiến chính đáng, có hay không? Ông nói rằng nó chỉ bất công sau khi thực tế vì thông tin mới. Tuy nhiên, ông đã công khai quảng bá và tham gia vào cuộc chiến đó từ lâu sau khi bất kỳ thông tin được cho là mới nào (có lẽ có nghĩa là sự vắng mặt của WMD) đã được biết đến rộng rãi và thực tế là những lời dối trá đã được cố ý triệt để tài liệuvà những người đã chỉ ra những sai lầm trắng trợn trước đó đã được chứng minh là đúng.
Đối tác tranh luận bối rối của tôi rất thích nói về sự tương đồng với Samaritans tốt và bác sĩ và kẻ buôn lậu hơn là các cuộc chiến thực tế, vì vậy tôi đã chỉ ra cho anh ta rằng mối quan tâm của Israel ở 1967 rằng trong những tháng 18 Ai Cập có thể có khả năng tấn công nó thực sự không có sự tương đồng nào với sự bất thường và sự khẩn cấp của một nạn nhân của một vụ lừa đảo. Khi đưa ra nhận xét này, tôi cũng đã đề cập đến những thập kỷ chiếm đóng diệt chủng của người Hồi giáo sau chiến tranh. Một số người sau đó đã buộc tội tôi lạm dụng thuật ngữ diệt chủng. Vì vậy, tôi chỉ ra mở vận động diệt chủng của người Israel hàng đầu. Cuốn sách của Baltzer chỉ ra sự ủng hộ công khai diệt chủng của nhiều người (rõ ràng không phải tất cả) những người định cư và binh lính Israel. Nhưng sau đó tôi được biết rằng tội ác của tội phạm diệt chủng phạm tội diệt chủng không giống như tội diệt chủng. Vì vậy, rõ ràng có thể buộc tội người Israel về tội kích động tội ác diệt chủng mà không làm gì về tội diệt chủng. Tôi không biết quan điểm của Baltzer và không muốn nhấn mạnh đến câu hỏi ngớ ngẩn về việc sử dụng một từ cụ thể, nhưng tôi khuyên bạn nên đọc cuốn sách của cô ấy.
Cuốn sách này ghi lại sự bình thường hóa của một cuộc diệt chủng dần dần, một trong những thời gian của nó đóng vai trò là một thiết bị tiếp thị cho các thế hệ vũ khí quân sự mới. Xe cứu thương được dừng tại các trạm kiểm soát cho đến khi người ốm yếu chết. Trẻ em bị bắn vì đi lạc quá gần hàng rào để theo đuổi một quả bóng đá. Vật tư bị chặn. Suy dinh dưỡng là cố ý và áp đặt thành công. Câu cá bị hạn chế. Một ngôi làng tràn ngập nước thải thô với năm người chết đuối trong đó. Những điều này và hàng trăm kỹ thuật khác phục vụ để củng cố sự cố chấp đằng sau phân biệt chủng tộc, và để làm một điều gì đó theo một cách kỳ lạ tồi tệ hơn một cuộc diệt chủng nhanh hơn: xua đuổi tà ác. Gọi nó là bất cứ địa ngục đẫm máu nào bạn muốn gọi nó. Nhưng chúng ta đừng để sự khó chịu của nó ngăn cản chúng ta làm việc để khiến nó dừng lại.
