Có những hành động chúng tôi tin rằng rộng rãi và nên là bất hợp pháp: nô lệ, hãm hiếp, diệt chủng. Chiến tranh không còn trong danh sách. Nó đã trở thành một bí mật được giữ kín rằng chiến tranh là bất hợp pháp, và một quan điểm thiểu số rằng nó nên là bất hợp pháp. Tôi tin rằng chúng ta có một cái gì đó để học hỏi từ thời kỳ trước trong lịch sử của chúng ta, thời kỳ mà một luật được tạo ra khiến chiến tranh trở thành bất hợp pháp lần đầu tiên, một luật đã bị lãng quên nhưng vẫn còn trên sách.

Trong 1927-1928, một người Cộng hòa nóng tính đến từ Minnesota tên là Frank, người đã nguyền rủa những người theo chủ nghĩa hòa bình đã thuyết phục gần như mọi quốc gia trên trái đất cấm chiến tranh. Ông đã bị xúc động để làm như vậy, trái với ý muốn của ông, bởi một yêu cầu toàn cầu về hòa bình và quan hệ đối tác của Mỹ với Pháp được tạo ra thông qua ngoại giao bất hợp pháp bởi các nhà hoạt động vì hòa bình. Động lực để đạt được bước đột phá lịch sử này là một phong trào hòa bình thống nhất, chiến lược và không ngừng nghỉ của Hoa Kỳ với sự hỗ trợ mạnh mẽ nhất ở Trung Tây; các nhà lãnh đạo mạnh nhất của nó là giáo sư, luật sư và chủ tịch trường đại học; tiếng nói của nó ở Washington, DC, của các thượng nghị sĩ đảng Cộng hòa từ Idaho và Kansas; quan điểm của nó được hoan nghênh và quảng bá bởi các tờ báo, nhà thờ và các nhóm phụ nữ trên cả nước; và quyết tâm của nó không thay đổi bởi một thập kỷ thất bại và chia rẽ.

Phong trào phụ thuộc phần lớn vào sức mạnh chính trị mới của các cử tri nữ. Nỗ lực có thể đã thất bại nếu Charles Lindbergh không lái máy bay qua đại dương, hoặc Henry Cabot Lodge không chết, hoặc có những nỗ lực khác đối với hòa bình và giải giáp không phải là thất bại ảm đạm. Nhưng áp lực công cộng đã làm bước này, hoặc một cái gì đó tương tự, gần như không thể tránh khỏi. Và khi nó thành công - mặc dù việc cấm chiến tranh không bao giờ được thực hiện đầy đủ theo kế hoạch của những người có tầm nhìn - phần lớn thế giới tin rằng chiến tranh đã bị coi là bất hợp pháp. Các cuộc chiến tranh, trên thực tế, đã dừng lại và ngăn chặn. Và khi, dù sao, các cuộc chiến vẫn tiếp diễn và một cuộc chiến tranh thế giới thứ hai nhấn chìm toàn cầu, thảm họa đó đã xảy ra sau các phiên tòa xét xử những người đàn ông bị buộc tội về tội ác mới gây ra chiến tranh, cũng như thông qua Hiến chương Liên Hợp Quốc, một tài liệu rất nhiều so với người tiền nhiệm trước chiến tranh của nó trong khi vẫn còn thiếu những lý tưởng về những gì trong 1920 được gọi là phong trào Outlawry.

Tối qua, tôi có một giấc mơ kỳ lạ nhất tôi từng mơ ước trước đây, anh ấy đã viết Ed McCurdy trong 1950 trong bài hát trở thành một bài hát dân gian nổi tiếng. Tôi mơ ước thế giới đã đồng ý chấm dứt chiến tranh. Tôi mơ thấy tôi thấy một căn phòng hùng vĩ, và căn phòng chật kín đàn ông. Và tờ giấy mà họ đang ký nói rằng họ sẽ không bao giờ đánh nhau nữa. Nhưng cảnh đó đã xảy ra trong thực tế vào tháng 8 27, 1928, ở Paris, Pháp. Hiệp ước đã được ký ngày hôm đó, Hiệp ước Kellogg-Briand, sau đó đã được Thượng viện Hoa Kỳ phê chuẩn trong một cuộc bỏ phiếu của 85 cho 1 và vẫn còn trên sách (và trên trang web của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ) cho đến ngày nay như một phần của những gì Điều VI của Hiến pháp Hoa Kỳ gọi là Đạo luật tối cao của đất đai.

Frank Kellogg, Ngoại trưởng Hoa Kỳ, người đã thực hiện hiệp ước này, đã được trao giải Nobel Hòa bình và thấy tiếng tăm của ông tăng cao - đến nỗi Hoa Kỳ đã đặt tên cho một con tàu theo ông, một trong những tàu Liberty Liberty mang chiến tranh tiếp tế cho châu Âu trong Thế chiến II. Kellogg đã chết vào thời điểm đó. Vì vậy, nhiều người tin rằng, là triển vọng cho hòa bình thế giới. Nhưng Hiệp ước Kellogg-Briand và từ bỏ chiến tranh như một công cụ của chính sách quốc gia là điều chúng ta có thể muốn hồi sinh. Hiệp ước này tập hợp sự tuân thủ của các quốc gia trên thế giới một cách nhanh chóng và công khai, được thúc đẩy bởi nhu cầu công cộng nhiệt thành. Chúng ta có thể nghĩ về cách mà dư luận của loại đó có thể được tạo ra một lần nữa, những hiểu biết mà nó sở hữu vẫn chưa được thực hiện, và hệ thống truyền thông, giáo dục và bầu cử nào sẽ cho phép công chúng một lần nữa ảnh hưởng đến chính sách của chính phủ, như chiến dịch đang diễn ra để loại bỏ chiến tranh - được hiểu bởi những người sáng lập ra nó là một cam kết của các thế hệ - tiếp tục phát triển.

Chúng ta có thể bắt đầu bằng cách nhớ Hiệp ước Kellogg-Briand là gì và nó đến từ đâu. Có lẽ, giữa lễ kỷ niệm Ngày cựu chiến binh, Ngày tưởng niệm, Ngày ruy băng vàng, Ngày yêu nước, Ngày quốc khánh, Ngày quốc kỳ, Ngày tưởng niệm Trân Châu Cảng và Ngày Chiến tranh Iraq-Afghanistan được Quốc hội lập pháp tại 2011, không đề cập đến lễ hội quân sự mà ném bom Chúng tôi mỗi tháng 9 11th, chúng tôi có thể siết chặt trong một ngày đánh dấu một bước tiến tới hòa bình. Tôi đề nghị chúng tôi làm như vậy vào mỗi tháng 8 27th. Có lẽ một trọng tâm quốc gia cho Ngày Kellogg-Briand có thể là một sự kiện trong Nhà thờ Quốc gia ở Washington, DC, (nếu nó mở lại một cách an toàn sau trận động đất gần đây), nơi dòng chữ bên dưới Cửa sổ Kellogg cho Kellogg, người được chôn cất ở đó, tín dụng cho Có những ngày tìm kiếm sự công bằng và hòa bình giữa các quốc gia trên thế giới. Những ngày khác cũng có thể được phát triển thành lễ kỷ niệm hòa bình, bao gồm Ngày Quốc tế Hòa bình vào tháng 9 21st, Ngày Martin Luther King vào thứ Hai hàng tuần vào tháng 1 và Ngày của các bà mẹ vào Chủ nhật thứ hai của tháng Năm.

Chúng tôi sẽ kỷ niệm một bước tiến tới hòa bình, không phải là thành tựu của nó. Chúng tôi kỷ niệm các bước thực hiện để thiết lập các quyền dân sự, mặc dù đó vẫn là một công việc đang tiến triển. Bằng cách đánh dấu một phần thành tích, chúng tôi giúp xây dựng động lực sẽ đạt được nhiều hơn. Tất nhiên, chúng tôi cũng tôn trọng và tôn vinh việc thiết lập luật pháp cổ xưa cấm giết người và trộm cắp, mặc dù giết người và trộm cắp vẫn còn với chúng tôi. Những luật lệ sớm nhất biến chiến tranh thành một tội ác, điều mà trước đây chưa từng có, cũng quan trọng và sẽ được ghi nhớ nếu phong trào Chiến tranh ngoài vòng pháp luật thành công. Nếu không, và nếu sự phổ biến hạt nhân, khai thác kinh tế và suy thoái môi trường đi kèm với các cuộc chiến của chúng ta vẫn tiếp diễn, thì chẳng bao lâu, có thể không có ai nhớ gì cả.

Một cách khác để làm sống lại một hiệp ước mà trên thực tế vẫn là luật sẽ bắt đầu tuân thủ nó. Khi luật sư, chính trị gia và thẩm phán muốn ban hành quyền con người cho các tập đoàn, họ làm như vậy chủ yếu dựa trên ghi chú của phóng viên tòa án, nhưng thực tế không phải là một phần của phán quyết của Tòa án Tối cao từ hơn một thế kỷ trước. Khi Bộ Tư pháp muốn hợp pháp hóa tra tấn, hay vì vấn đề đó, chiến tranh, nó trở lại với cách đọc xoắn của một trong những Giấy tờ Liên bang hoặc một quyết định của tòa án từ thời kỳ bị lãng quên từ lâu. Nếu bất cứ ai nắm quyền hôm nay ủng hộ hòa bình, sẽ có mọi lý do để thu hồi và sử dụng Hiệp ước Kellogg-Briand. Nó thực sự là luật. Và đó là luật gần đây hơn nhiều so với Hiến pháp Hoa Kỳ, mà các quan chức được bầu của chúng tôi vẫn tuyên bố, chủ yếu là không thuyết phục, để hỗ trợ. Hiệp ước, không bao gồm các thủ tục và vấn đề thủ tục, đọc đầy đủ,

Các bên ký kết cao đã tuyên bố một cách long trọng bằng tên của các dân tộc tương ứng của họ rằng họ lên án việc đòi chiến tranh để giải quyết các tranh cãi quốc tế, và từ bỏ nó, như một công cụ của chính sách quốc gia trong quan hệ của họ với nhau.

Các Bên ký kết cao đồng ý rằng việc giải quyết hoặc giải quyết tất cả các tranh chấp hoặc xung đột thuộc bất kỳ tính chất nào hoặc bất kỳ nguồn gốc nào họ có thể phát sinh giữa họ sẽ không bao giờ được tìm kiếm ngoại trừ phương tiện Thái Bình Dương.

Ngoại trưởng Pháp Aristide Briand, người có sáng kiến ​​đã dẫn đến Hiệp ước và công việc trước đây vì hòa bình đã mang lại cho ông giải thưởng Nobel Hòa bình, được ghi nhận tại lễ ký kết,

Lần đầu tiên, với quy mô tuyệt đối như nó rộng lớn, một hiệp ước đã thực sự được dành cho việc thiết lập hòa bình, và đưa ra các luật mới và không có sự cân nhắc chính trị. Một hiệp ước như vậy có nghĩa là một sự khởi đầu và không phải là kết thúc. . . . [S] chiến tranh elfish và cố ý đã được coi là cũ từ mùa xuân từ quyền thiêng liêng, và vẫn còn trong đạo đức quốc tế như là một thuộc tính của chủ quyền, cuối cùng đã bị tước bỏ bởi luật pháp về sự nguy hiểm nghiêm trọng nhất của nó, tính hợp pháp của nó. Trong tương lai, bị gắn mác bất hợp pháp, đó là do sự đồng ý thực sự và thường xuyên bị đặt ra ngoài vòng pháp luật để một thủ phạm phải chịu sự lên án vô điều kiện và có lẽ là sự thù địch của tất cả những người đồng phạm.

CẢNH BÁO KẾT THÚC

Phong trào hòa bình làm cho Hiệp ước Kellogg-Briand xảy ra, giống như chủ nghĩa quân phiệt mà nó cạnh tranh, đã được thúc đẩy bởi Chiến tranh thế giới thứ nhất - bởi quy mô của cuộc chiến đó và tác động của nó đối với dân thường, mà còn bởi sự khoa trương Hoa Kỳ đã bị đưa vào cuộc chiến ở 1917. Trong tài khoản 1952 của mình trong giai đoạn này Hòa bình trong thời đại của họ: Nguồn gốc của Hiệp ước Kellogg-Briand, Robert Ferrell đã lưu ý đến chi phí tài chính và con người đáng kinh ngạc của cuộc chiến:

Trong nhiều năm sau đó, cho đến khi Thế chiến thứ hai làm cho những tính toán cũ trở nên mệt mỏi, các nhà báo đã ấn tượng với tâm trí phổ biến số lượng nhà hoặc thư viện hoặc trường cao đẳng hoặc bệnh viện có thể được mua với giá của Thế chiến. Chất thải của con người là khôn lường. Cuộc chiến đã giết chết mười triệu người ngay lập tức - một cuộc sống cứ sau mười giây của cuộc chiến. Không có con số nào có thể nói chi phí trong những cơ thể còi cọc và dị dạng và trong tâm trí dột nát.

Và đây là Thomas Hall Shastid trong cuốn sách 1927 của mình Hãy cho mọi người sức mạnh chiến tranh của riêng họ, lập luận cho việc yêu cầu trưng cầu dân ý trước khi tiến hành bất kỳ cuộc chiến nào:

[O] n Tháng 11 11, 1918, đã kết thúc những điều không cần thiết nhất, mệt mỏi nhất về tài chính và gây tử vong khủng khiếp nhất trong tất cả các cuộc chiến tranh mà thế giới từng biết. Hai mươi triệu đàn ông và phụ nữ, trong cuộc chiến đó, đã bị giết chết ngay lập tức, hoặc chết sau đó vì vết thương. Cúm Tây Ban Nha, được thừa nhận là do Chiến tranh và không có gì khác, đã giết chết, ở nhiều vùng đất khác nhau, thêm một trăm triệu người nữa.

Theo Chủ nghĩa xã hội Hoa Kỳ Victor Berger, tất cả Hoa Kỳ đã đạt được từ việc tham gia Thế chiến I là bệnh cúm và cấm đoán. Đó không phải là một quan điểm không phổ biến. Hàng triệu người Mỹ đã ủng hộ Thế chiến thứ nhất đã đến, trong những năm sau khi hoàn thành vào tháng 11 11, 1918, để bác bỏ ý tưởng rằng bất cứ điều gì có thể đạt được thông qua chiến tranh. Sherwood Eddy, đồng tác giả của The Abolition of War in 1924, đã viết rằng ông là người ủng hộ sớm và nhiệt tình cho Hoa Kỳ tham gia Thế chiến I và đã chán ghét chủ nghĩa hòa bình. Ông đã xem cuộc chiến là một cuộc thập tự chinh tôn giáo và đã được trấn an bởi thực tế là Hoa Kỳ đã tham gia cuộc chiến vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Ở mặt trận chiến tranh, khi các trận chiến nổ ra, Eddy viết, chúng tôi đã nói với những người lính rằng nếu họ chiến thắng, chúng tôi sẽ cho họ một thế giới mới.

Eddy dường như, theo một cách điển hình, đã tin vào tuyên truyền của chính mình và đã quyết tâm thực hiện tốt lời hứa. Nhưng tôi có thể nhớ, anh ấy viết, mà ngay cả trong chiến tranh, tôi bắt đầu gặp rắc rối bởi những nghi ngờ và hiểu lầm về lương tâm. Anh ấy phải mất nhiều năm để đến được vị trí của Outlawry, nghĩa là, muốn hợp pháp ngoài vòng pháp luật tất cả chiến tranh. Bởi 10 Eddy tin rằng chiến dịch của Outlawry, đối với anh ta, vì một lý do cao cả và vinh quang xứng đáng với sự hy sinh, hay điều mà triết gia Hoa Kỳ William James đã gọi là tương đương đạo đức của chiến tranh. Bây giờ, Eddy cho rằng chiến tranh là vô đạo đức. Nhiều người đã chia sẻ quan điểm rằng một thập kỷ trước đó đã tin rằng Kitô giáo cần có chiến tranh. Một yếu tố chính trong sự thay đổi này là kinh nghiệm trực tiếp với địa ngục của chiến tranh hiện đại, một kinh nghiệm được nhà thơ Anh Wilfred Owen nắm bắt trong những dòng nổi tiếng này:

Nếu trong một số giấc mơ mượt mà, bạn cũng có thể tăng tốc
Đằng sau chiếc xe mà chúng tôi ném anh ta vào,
Và nhìn đôi mắt trắng quằn quại trên khuôn mặt anh,
Khuôn mặt treo lơ lửng của anh ta, giống như một con quỷ tội lỗi;
Nếu bạn có thể nghe thấy, ở mỗi lần giật, máu
Hãy súc miệng từ phổi bị hỏng,
Khiêu dâm như ung thư, cay đắng như cud
Vô dụng, lở loét không thể chữa được trên lưỡi vô tội,
Bạn của tôi, bạn sẽ không nói với lòng nhiệt tình cao như vậy
Để trẻ em hăng hái cho một số vinh quang tuyệt vọng,
Lời nói dối cũ; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Bộ máy tuyên truyền do Tổng thống Woodrow Wilson và Ủy ban Thông tin Công cộng của ông phát minh đã lôi kéo người Mỹ vào cuộc chiến với những câu chuyện phóng đại và hư cấu về sự tàn bạo của người Đức ở Bỉ, áp phích mô tả Jesus Christ khi nhìn xuống nòng súng và hứa về sự tận tâm vô vị Thế giới an toàn cho dân chủ. Mức độ thương vong đã bị che giấu khỏi công chúng càng nhiều càng tốt trong suốt cuộc chiến, nhưng đến lúc đó, nhiều người đã học được điều gì đó về thực tế chiến tranh. Và nhiều người đã phẫn nộ trước sự thao túng của những cảm xúc cao thượng đã kéo một quốc gia độc lập vào tình trạng man rợ ở nước ngoài.

Eddy phẫn nộ tuyên truyền trong Thế chiến I và coi chiến tranh là cần tuyên truyền: Khắc Chúng ta không thể điều hành thành công một cuộc chiến hiện đại nếu chúng ta nói sự thật, toàn bộ sự thật, và không có gì ngoài sự thật. Chúng ta phải luôn cẩn thận đàn áp hai bộ sự thật: tất cả các tuyên bố hào phóng về kẻ thù và tất cả các báo cáo bất lợi về bản thân và 'Đồng minh vinh quang của chúng ta.'

Tuy nhiên, tuyên truyền thúc đẩy cuộc chiến không bị xóa ngay lập tức khỏi tâm trí mọi người. Một cuộc chiến để chấm dứt chiến tranh và làm cho thế giới an toàn cho nền dân chủ không thể kết thúc mà không có một chút đòi hỏi nào về hòa bình và công lý, hoặc ít nhất là cho một thứ gì đó có giá trị hơn cả bệnh cúm và sự cấm đoán. Ngay cả những người bác bỏ ý kiến ​​cho rằng chiến tranh bằng mọi cách có thể giúp thúc đẩy sự nghiệp hòa bình phù hợp với tất cả những người muốn tránh tất cả các cuộc chiến trong tương lai - một nhóm có lẽ bao gồm hầu hết dân số Hoa Kỳ.

Một số đổ lỗi cho sự khởi đầu của Thế chiến đã diễn ra đối với các hiệp ước và liên minh bí mật. Tổng thống Wilson ủng hộ lý tưởng của các hiệp ước công cộng, nếu không nhất thiết phải là các hiệp ước được đàm phán công khai. Ông đã biến điều này thành điểm đầu tiên trong số các điểm 14 nổi tiếng của mình trong 8 tháng 1, 1918, bài phát biểu trước Quốc hội:

Các giao ước hòa bình mở phải được thực hiện, sau đó chắc chắn sẽ không có bất kỳ hành động hay phán quyết quốc tế riêng tư nào, nhưng ngoại giao sẽ luôn được tiến hành thẳng thắn và theo quan điểm của công chúng.

Wilson đã xem ý kiến ​​phổ biến là một cái gì đó để sử dụng, hơn là tránh. Nhưng anh ta đã học được cách điều khiển nó bằng cách tuyên truyền khéo léo, như thông qua chiêu trò bán hàng thành công của anh ta để Mỹ tham gia cuộc chiến ở 1917. Tuy nhiên, điều đó đã xuất hiện đúng và bây giờ có vẻ đúng, rằng những nguy cơ lớn hơn nằm ở bí mật của chính phủ so với việc quản trị do dư luận kiểm soát.