Hôm nay, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã ban hành Tuyên bố đầu tiên của Giáo hội Công giáo về Bất bạo động.

Bởi Linh mục John thân mến

Hôm nay, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã phát hành Thông điệp Ngày Hòa bình Thế giới hàng năm cho 1 Tháng một, 2017, được gọi là Hồi Nonviolence, Phong cách chính trị vì hòa bình. Đây là thông điệp Ngày hòa bình thế giới thứ năm mươi của Vatican, nhưng đó là tuyên bố đầu tiên về bất bạo động, theo truyền thống của Mahatma Gandhi và Tiến sĩ Martin Luther King, Jr. .

Chúng ta cần phải biến “bất bạo động tích cực trở thành cách sống của chúng ta,” Francis viết ngay từ đầu, và gợi ý rằng bất bạo động trở thành một phong cách chính trị mới của chúng ta. Francis viết: “Tôi cầu xin Chúa giúp tất cả chúng ta nuôi dưỡng sự bất bạo động trong những suy nghĩ và giá trị cá nhân nhất của chúng ta. “Nguyện từ thiện và bất bạo động sẽ chi phối cách chúng ta đối xử với nhau như những cá nhân, trong xã hội và trong cuộc sống quốc tế. Khi nạn nhân của bạo lực có thể chống lại sự cám dỗ trả đũa, họ trở thành những người cổ vũ đáng tin cậy nhất cho việc xây dựng hòa bình bất bạo động. Trong các tình huống địa phương và bình thường nhất cũng như trong trật tự quốc tế, có thể bất bạo động trở thành dấu hiệu nổi bật trong các quyết định của chúng ta, các mối quan hệ và hành động của chúng ta, và thực sự của đời sống chính trị dưới mọi hình thức của nó ”.

Trong tuyên bố lịch sử của mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô thảo luận về bạo lực của thế giới, cách bất bạo động của Chúa Giêsu và sự thay thế khả thi của bất bạo động cho ngày hôm nay. Thông điệp của anh ấy là một luồng gió mới cho tất cả chúng ta, và đưa ra một khuôn khổ cho tất cả chúng ta để hình dung cuộc sống và thế giới của chúng ta.

Bạo lực không phải là phương thuốc cho một thế giới tan vỡ

Francis viết: “Hôm nay, thật đáng buồn, chúng ta thấy mình đang tham gia vào một cuộc chiến tranh thế giới kinh hoàng. “Không dễ dàng để biết liệu thế giới của chúng ta hiện nay ít hay nhiều bạo lực hơn trước đây, hoặc để biết liệu các phương tiện thông tin liên lạc hiện đại và tính di động cao hơn đã khiến chúng ta nhận thức rõ hơn về bạo lực hay không, hay mặt khác, ngày càng có xu hướng nó. Trong mọi trường hợp, chúng ta biết rằng bạo lực 'từng phần' này, ở các loại và mức độ khác nhau, gây ra nhiều đau khổ: các cuộc chiến tranh ở các quốc gia và lục địa khác nhau; khủng bố, tội phạm có tổ chức và các hành vi bạo lực không lường trước được; sự ngược đãi của người di cư và nạn nhân của nạn buôn người; và sự tàn phá của môi trường. Điều này dẫn đến đâu? Bạo lực có thể đạt được mục tiêu nào có giá trị lâu dài không? Hay nó chỉ đơn thuần dẫn đến sự trả đũa và một chu kỳ xung đột chết người chỉ có lợi cho một vài 'lãnh chúa'? ”

Đức Phanxicô tiếp tục: “Chống lại bạo lực bằng bạo lực dẫn đến việc cưỡng bức di cư và chịu đựng rất nhiều đau khổ, bởi vì một lượng lớn các nguồn lực được chuyển hướng cho mục đích quân sự và xa rời các nhu cầu hàng ngày của những người trẻ tuổi, các gia đình đang gặp khó khăn, người già, người ốm yếu và tuyệt đại đa số mọi người trong thế giới của chúng ta. Tệ nhất, nó có thể dẫn đến cái chết, cả thể chất và tinh thần của nhiều người, nếu không muốn nói là tất cả ”.

Thực hành sự bất bạo động của Chúa Giêsu

Chúa Giê-su đã sống và dạy bất bạo động, mà Đức Phanxicô gọi là “một cách tiếp cận hoàn toàn tích cực”. Chúa Giê-su “không ngừng rao giảng về tình yêu thương vô điều kiện của Đức Chúa Trời, là Đấng hoan nghênh và tha thứ. Ngài dạy các môn đệ yêu thương kẻ thù của mình (x. Mt 5:44) và để chuyển sang má khác (xem Mt 5:39). Khi Người ngăn những kẻ tố cáo ném đá người đàn bà bị bắt quả tang ngoại tình (x. Ga 8-1), và vào đêm trước khi chết, Người bảo Phêrô cất gươm đi (x. Mt 11:26), Chúa Giê-su đã vạch ra con đường bất bạo động. Người đã đi con đường đó đến tận cùng, đến tận thập giá, nhờ đó Người trở thành hòa bình của chúng ta và chấm dứt thù địch (x. Ep 52-2). Bất cứ ai chấp nhận Tin mừng của Chúa Giê-su có thể thừa nhận bạo lực bên trong và được chữa lành bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, đến lượt mình, trở thành một công cụ hòa giải. ”

Để trở thành những người theo Chúa Giê-su thật sự ngày nay cũng bao gồm cả việc chấp nhận lời dạy của ông về bất bạo động, ông Francis viết. Ông trích dẫn Đức Giáo hoàng Benedict, người nói rằng lệnh phải yêu kẻ thù của chúng ta là Ma-ri-a của bất bạo động Kitô giáo. Nó không bao gồm chống lại tà ác, nhưng trong việc đối phó với cái ác bằng cái thiện và từ đó phá vỡ chuỗi bất công.

Bất bạo động mạnh hơn bạo lực 

Francis giải thích: “Thực hành dứt khoát và nhất quán về bất bạo động đã tạo ra những kết quả ấn tượng. “Những thành tựu của Mahatma Gandhi và Khan Abdul Ghaffar Khan trong việc giải phóng Ấn Độ, và của Tiến sĩ Martin Luther King Jr trong việc chống phân biệt chủng tộc sẽ không bao giờ bị lãng quên. Phụ nữ nói riêng thường là những nhà lãnh đạo của bất bạo động, chẳng hạn như Leymah Gbowee và hàng nghìn phụ nữ Liberia, những người đã tổ chức các cuộc cầu nguyện và phản đối bất bạo động dẫn đến các cuộc đàm phán hòa bình cấp cao nhằm chấm dứt cuộc nội chiến thứ hai ở Liberia. Giáo hội đã tham gia vào các chiến lược xây dựng hòa bình bất bạo động ở nhiều quốc gia, lôi kéo ngay cả những bên bạo lực nhất trong nỗ lực xây dựng một nền hòa bình công bằng và lâu dài. Chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi khi nhắc lại: 'Danh Chúa không được dùng để biện minh cho bạo lực. Hòa bình một mình là thánh. Hòa bình một mình là thánh, không phải chiến tranh! '

“Nếu bạo lực có nguồn gốc từ trái tim con người, thì điều cơ bản là phải thực hành bất bạo động trong các gia đình,” Francis viết. “Tôi khẩn thiết kêu gọi chấm dứt bạo lực gia đình và lạm dụng phụ nữ và trẻ em. Chính trị của bất bạo động phải bắt đầu trong gia đình và sau đó lan rộng ra toàn thể gia đình nhân loại. ”

Đạo đức của tình huynh đệ và sự chung sống hòa bình giữa các cá nhân và giữa các dân tộc không thể dựa trên logic của sự sợ hãi, bạo lực và sự khép kín, nhưng dựa trên trách nhiệm, sự tôn trọng và đối thoại chân thành, ông Francis Francis tiếp tục. Tôi yêu cầu giải trừ vũ khí và cấm và hủy bỏ vũ khí hạt nhân: răn đe hạt nhân và đe dọa hủy diệt lẫn nhau không có khả năng đưa ra một đạo đức như vậy.

Hội nghị Vatican về bất bạo động

Tám mươi tháng tư vừa qua, chúng tôi từ khắp nơi trên thế giới đã gặp nhau trong ba ngày tại Vatican để thảo luận về Chúa Giêsu và bất bạo động với các quan chức Vatican, và yêu cầu Đức Giáo hoàng viết một cuốn bách khoa toàn thư mới về bất bạo động. Các cuộc họp của chúng tôi rất tích cực và mang tính xây dựng. Trong khi ở đó, Đức Hồng y chủ nhà Turkson, người đứng đầu Văn phòng Công lý và Hòa bình của Giáo hoàng, đã đề nghị tôi viết một bản thảo về Ngày Hòa bình Thế giới 2017 về bất bạo động cho Giáo hoàng Francis. Tôi đã gửi một bản nháp, cũng như những người bạn của tôi Ken Butigan, Marie Dennis và lãnh đạo của Pax Christi International. Chúng tôi rất vui khi thấy những điểm chính của chúng tôi, thậm chí một số ngôn ngữ chính xác của chúng tôi, trong thông điệp ngày nay.

Tuần tới, chúng tôi quay trở lại Rome để có thêm các cuộc họp về khả năng của một bách khoa toàn thư về bất bạo động. Chúng tôi sẽ không biết nếu chính Giáo hoàng Francis sẽ tiếp chúng tôi cho đến ngày gặp mặt đầu tiên, nhưng chúng tôi hy vọng điều đó sẽ xảy ra. Chúng tôi sẽ khuyến khích Vatican từ chối lý thuyết chiến tranh chính nghĩa một lần và mãi mãi, chấp nhận hoàn toàn phương pháp bất bạo động của Chúa Giêsu và làm cho bất bạo động bắt buộc trong toàn Giáo hội toàn cầu.

Lời mời gọi bất bạo động của Đức Giáo hoàng Phanxicô

“Xây dựng hòa bình thông qua chủ động bất bạo động là sự bổ sung tự nhiên và cần thiết cho những nỗ lực không ngừng của Giáo hội nhằm hạn chế việc sử dụng vũ lực bằng cách áp dụng các chuẩn mực đạo đức,” Francis kết luận. “Chính Chúa Giê-su đã đưa ra một 'sách hướng dẫn' cho chiến lược xây dựng hòa bình này trong Bài giảng trên núi. Tám Mối Phúc (x. Mt 5, 3-10) cung cấp một bức chân dung về con người mà chúng ta có thể mô tả là có phúc, tốt lành và đích thực. Chúa Giê-su nói với chúng ta, chúc phúc cho những người hiền lành, những người nhân từ và những người làm hòa bình, những ai có lòng trong sạch, và những ai khao khát công lý. Đây cũng là một chương trình và một thách thức đối với các nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo, những người đứng đầu các tổ chức quốc tế, các nhà điều hành kinh doanh và truyền thông: áp dụng các Mối Phúc trong việc thực thi các trách nhiệm của mình. Đó là một thách thức để xây dựng xã hội, cộng đồng và doanh nghiệp bằng cách hoạt động như những người kiến ​​tạo hòa bình. Đó là thể hiện lòng thương xót bằng cách từ chối loại bỏ con người, làm tổn hại đến môi trường, hoặc tìm cách chiến thắng bằng bất cứ giá nào. Để làm như vậy đòi hỏi 'sự sẵn sàng đối mặt trực tiếp với xung đột, giải quyết nó và biến nó thành một mắt xích trong chuỗi của một quy trình mới.' Hành động theo cách này có nghĩa là chọn đoàn kết như một cách làm nên lịch sử và xây dựng tình hữu nghị trong xã hội ”.

Những lời kết luận của anh ấy nên là một nguồn an ủi cũng như là một thách thức cho chúng tôi trong những ngày tới:

Bất bạo động tích cực là một cách thể hiện rằng sự đoàn kết thực sự mạnh mẽ hơn và có kết quả hơn xung đột. Mọi thứ trên thế giới đều được kết nối với nhau. Sự khác biệt có thể gây ra xích mích, nhưng chúng ta hãy đối mặt với chúng một cách xây dựng và không thô bạo.

Tôi cam kết sự giúp đỡ của Giáo hội trong mọi nỗ lực xây dựng hòa bình thông qua bất bạo động tích cực và sáng tạo. Mỗi phản ứng như vậy, tuy khiêm tốn, giúp xây dựng một thế giới không có bạo lực, bước đầu tiên hướng tới công lý và hòa bình. Trong 2017, chúng ta có thể cống hiến một cách cầu nguyện và tích cực để xua đuổi bạo lực từ trái tim, lời nói và hành động của chúng ta, và trở thành những người bất bạo động và xây dựng những cộng đồng bất bạo động chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta.

Khi chúng ta chuẩn bị cho nhiều năm kháng chiến sắp tới, tôi hy vọng chúng ta có thể lấy lòng từ lời kêu gọi bất bạo động toàn cầu của Đức Giáo hoàng Phanxicô, giúp truyền bá thông điệp của mình và làm phần của chúng ta để trở thành những người bất bạo động, xây dựng phong trào bất bạo động toàn cầu, và ủng hộ tầm nhìn về một thế giới mới của bất bạo động.