Theo tài liệu trong cuốn sách của Douglas Blackmon, Chế độ nô lệ bằng tên khác: Sự tái nô lệ của người Mỹ da đen từ Nội chiến đến Thế chiến II, thể chế nô lệ ở miền Nam Hoa Kỳ phần lớn đã chấm dứt kéo dài tới 20 năm ở một số nơi sau khi cuộc nội chiến Hoa Kỳ kết thúc. Và sau đó nó đã quay trở lại một lần nữa, dưới một hình thức hơi khác, phổ biến rộng rãi, được kiểm soát, được công chúng biết đến và chấp nhận - cho đến tận Thế chiến thứ hai. Trên thực tế, dưới các hình thức khác, nó vẫn còn cho đến ngày nay. Nhưng ngày nay nó không còn ở dạng áp đảo đã ngăn cản phong trào dân quyền trong gần một thế kỷ. Ngày nay nó tồn tại theo những cách mà chúng ta có thể tự do chống đối và chống lại, và chúng ta không làm như vậy chỉ vì sự xấu hổ của chính mình.
Trong các phiên tòa xét xử công khai rộng rãi các chủ nô vì tội nô lệ vào năm 1903 - các phiên tòa hầu như không thể chấm dứt được hủ tục phổ biến - Nhà quảng cáo Montgomery xã luận: “Tha thứ là một đức tính Cơ đốc và sự quên lãng thường là một sự nhẹ nhõm, nhưng một số người trong chúng ta sẽ không bao giờ tha thứ cũng như không quên những hành vi thái quá đáng nguyền rủa và tàn bạo đã gây ra trên khắp miền Nam bởi những người da trắng và đồng minh da trắng của họ, nhiều người trong số họ là quan chức liên bang chống lại những hành vi của ai mà nhân dân của chúng tôi thực tế đã bất lực. "
Đây là một vị trí công khai được chấp nhận ở Alabama vào năm 1903: chế độ nô lệ nên được chấp nhận vì những tệ nạn mà miền Bắc đã gây ra trong chiến tranh và trong quá trình chiếm đóng sau đó. Cần xem xét liệu chế độ nô lệ có thể kết thúc nhanh hơn nếu nó được kết thúc mà không có chiến tranh. Nói như vậy, tất nhiên không phải để khẳng định rằng trên thực tế, Hoa Kỳ trước chiến tranh hoàn toàn khác so với hiện tại, rằng các chủ nô sẵn sàng bán đứng, hoặc một trong hai bên sẵn sàng cho một giải pháp bất bạo động. Nhưng hầu hết các quốc gia chấm dứt chế độ nô lệ đã làm như vậy mà không có nội chiến. Một số đã làm theo cách mà Washington, DC, đã làm, thông qua giải phóng bù đắp.
Nếu Hoa Kỳ chấm dứt chế độ nô lệ mà không có chiến tranh và không có sự chia rẽ, thì theo định nghĩa, đó sẽ là một nơi rất khác biệt và ít bạo lực hơn. Nhưng, ngoài điều đó, nó sẽ tránh được sự phẫn nộ chiến tranh cay đắng vẫn chưa chết. Kết thúc phân biệt chủng tộc sẽ là một quá trình rất dài, bất kể. Nhưng nó có thể đã được bắt đầu thay vì có một cánh tay bị trói sau lưng chúng ta. Sự từ chối cứng đầu của chúng tôi để công nhận cuộc nội chiến Hoa Kỳ là một trở ngại cho tự do hơn là con đường dẫn đến nó, cho phép chúng tôi tàn phá những nơi như Iraq và sau đó kinh ngạc trong thời gian của sự thù địch.
Các cuộc chiến tranh có thêm nạn nhân mới trong nhiều năm sau khi chúng kết thúc, ngay cả khi tất cả các quả bom bi đã được nhặt. Chỉ cần thử tưởng tượng những lời biện minh sẽ được đưa ra cho các cuộc tấn công của Israel vào người Palestine nếu Thế chiến thứ hai đã không xảy ra.
Nếu miền Bắc Hoa Kỳ cho phép miền Nam ly khai, chấm dứt việc trao trả "nô lệ chạy trốn", và sử dụng các biện pháp ngoại giao và kinh tế để thúc giục miền Nam bãi bỏ chế độ nô lệ, thì có vẻ hợp lý khi cho rằng chế độ nô lệ có thể đã kéo dài ở miền Nam sau năm 1865, nhưng Rất có thể phải đến năm 1945. Nói điều này một lần nữa, đừng tưởng tượng rằng nó thực sự xảy ra, hoặc không có người phương Bắc nào muốn điều đó xảy ra và những người thực sự không quan tâm đến số phận của những người Mỹ gốc Phi bị nô lệ. Nó chỉ là để đặt vào bối cảnh thích hợp mà cuộc nội chiến bảo vệ truyền thống đã sát hại hàng trăm nghìn người của cả hai bên để đạt được mục đích tốt đẹp hơn là chấm dứt chế độ nô lệ. Chế độ nô lệ không kết thúc.
Trên hầu hết miền Nam, một hệ thống tội ác nhỏ nhặt, thậm chí vô nghĩa, chẳng hạn như “sự lãng phí”, đã tạo ra mối đe dọa bị bắt giữ đối với bất kỳ người da đen nào. Khi bị bắt, một người đàn ông da đen sẽ phải trả một món nợ phải trả sau nhiều năm lao động khổ sai. Cách để bảo vệ bản thân khỏi bị đưa vào một trong hàng trăm trại lao động cưỡng bức là đặt bản thân vào nợ nần và dưới sự bảo vệ của một người chủ da trắng. Tu chính án thứ 13 trừng phạt chế độ nô lệ đối với những người bị kết án và không có đạo luật nào cấm chế độ nô lệ cho đến những năm 1950. Tất cả những gì cần thiết cho sự giả vờ về tính hợp pháp tương đương với cuộc mặc cả biện hộ ngày nay.
Không chỉ làm nô lệ không kết thúc. Đối với nhiều ngàn nó đã xấu đi đáng kể. Chủ sở hữu nô lệ antebellum thường có lợi ích tài chính trong việc giữ cho một người nô lệ sống và đủ sức khỏe để làm việc. Một mỏ hoặc nhà máy đã mua công việc của hàng trăm người bị kết án không có hứng thú với tương lai của họ ngoài thời hạn của bản án. Trên thực tế, chính quyền địa phương sẽ thay thế một người bị kết án đã chết bằng người khác, vì vậy không có lý do kinh tế nào để không làm họ chết. Tỷ lệ tử vong đối với những người bị kết án cho thuê ở Alabama cao tới mức 45 mỗi năm. Một số người chết trong hầm mỏ đã bị ném vào lò than cốc thay vì gặp rắc rối khi chôn chúng.
Những người Mỹ bị nô lệ sau khi “chấm dứt chế độ nô lệ” đã bị mua bán, bị xích cổ chân vào ban đêm, đánh đòn đến chết, bị lật thuyền và bị giết theo ý muốn của chủ sở hữu, chẳng hạn như Tập đoàn Thép Hoa Kỳ đã mua mỏ gần Birmingham nơi nhiều thế hệ những người "tự do" đã bị làm việc đến chết dưới lòng đất.
Mối đe dọa của số phận đó luôn rình rập mọi người da đen không chịu đựng được nó, cũng như mối đe dọa của sự gia tăng leo thang vào đầu thế kỷ 20 cùng với những lời biện minh giả khoa học mới cho sự phân biệt chủng tộc. “Chúa đã phong cho người da trắng miền Nam dạy những bài học về quyền tối cao của người Aryan,” Thomas Dixon, bạn của Woodrow Wilson, tác giả của cuốn sách và vở kịch, tuyên bố Người trong tộc, đã trở thành bộ phim Sự ra đời của một quốc gia.
Năm ngày sau cuộc tấn công của Nhật Bản vào Trân Châu Cảng, chính phủ Hoa Kỳ đã quyết định nghiêm túc truy tố nô lệ, để chống lại sự chỉ trích có thể từ Đức hoặc Nhật Bản.
Năm năm sau Thế chiến II, một nhóm cựu phát xít, một số người đã sử dụng lao động nô lệ trong các hang động ở Đức, đã thiết lập cửa hàng ở Alabama để làm việc tạo ra các công cụ mới về cái chết và du hành không gian. Họ thấy người dân Alabama vô cùng tha thứ cho những việc làm trong quá khứ của họ.
Lao tù liên tiếp ở Mỹ. Phạt tù hàng loạt liên tiếp như một công cụ của áp bức chủng tộc. Lao động nông trại nô lệ liên tiếp cũng. Việc sử dụng tiền phạt và nợ để kết án. Và tất nhiên, các công ty thề rằng họ sẽ không bao giờ làm những gì các phiên bản trước đó đã làm, kiếm lợi từ lao động nô lệ ở các bờ biển xa xôi.
Nhưng những gì chấm dứt chế độ nô lệ hàng loạt ở Hoa Kỳ vì lợi ích không phải là sự tàn sát hàng loạt ngu ngốc của cuộc nội chiến. Đó là lực lượng giáo dục và đạo đức bất bạo động của phong trào dân quyền một thế kỷ sau đó.
