Ghi nhớ nỗi khổ và sự đóng góp của phụ nữ Hàn Quốc

Tác giả Joseph Essertier, tháng 3 12, 2018.

Những phẩm chất đặc trưng của nhưng không phải là duy nhất đối với Hoa Kỳ, bao gồm bạo lực tình dục phổ biến và thông thường và phân biệt chủng tộc, thông qua nội dung khiêu dâm, được quảng bá trên toàn thế giới là tình dục. Từ quan điểm của phụ nữ Mỹ, lưu lượng truy cập nội dung khiêu dâm quốc tế có nghĩa là phụ nữ Mỹ bị xâm phạm và bị tra tấn và khai thác để có thể tạo ra nội dung khiêu dâm cho họ, để phụ nữ ở phần còn lại của thế giới có thể bị xâm phạm và tra tấn và khai thác thông qua việc sử dụng nó. Theo cách này, sự hiểu lầm về phong cách Mỹ xâm chiếm thế giới ở cấp độ xã hội như luật tục tĩu Phong cách Anh, đã xâm chiếm thế giới ở cấp độ pháp lý, đảm bảo không có gì được thực hiện về nó.

Catharine MacKinnon, Là phụ nữ con người? Và các cuộc đối thoại quốc tế khác (2006)

Three Dirty P's: Gia trưởng, Mại dâm và Nội dung khiêu dâm

Khó có ai có thể đặt mình vào vị trí của người khác. Ý tưởng này được hiểu rộng rãi đến mức nó là một từ sáo rỗng. Nhưng thật khó cho hầu hết đàn ông khi tưởng tượng mình trong hoàn cảnh của một người phụ nữ. Tuy nhiên, đối với bất cứ ai nhận ra chế độ phụ hệ là một vấn đề trên thế giới ngày nay, một nỗ lực phải được thực hiện.

May mắn thay, một số người đàn ông ngày nay đang cố gắng vượt qua sự lừa dối của chế độ phụ hệ. Như những tiếng chuông nữ quyền đã viết, Kiếm Để có được tính dục tích cực vốn có của đàn ông và biến nó thành bạo lực là tội ác gia trưởng được duy trì chống lại cơ thể đàn ông, một tội ác mà hàng loạt đàn ông vẫn chưa có sức mạnh để báo cáo. Đàn ông biết những gì đang xảy ra. Họ chỉ đơn giản là được dạy không được nói lên sự thật của cơ thể họ, sự thật về tình dục của họ. Ý chí thay đổi: Đàn ông, Nam tính và Tình yêu, 2004). Bắt đầu đặt câu hỏi về mại dâm và khiêu dâm và thách thức tính hợp pháp của công việc tình dục trên mạng có lẽ là một phần của quá trình đàn ông chúng ta phải trải qua, vì lợi ích của phụ nữ trước hết, nhưng thậm chí vì lợi ích của chính chúng ta, con trai và những người đàn ông khác. Nữ quyền là dành cho tất cả mọi người, người Bỉ có tựa đề là một trong những cuốn sách có nhiều tiếng chuông.

Hãy xem xét lời của một người Hàn Quốc sống sót trong mại dâm dân sự:

Nếu bạn nghĩ rằng mại dâm là tình dục, thì bạn rất thiếu hiểu biết. Quan hệ tình dục với bạn trai 350 của bạn ra khỏi 365 ngày một năm nghe có vẻ mệt mỏi, vậy làm thế nào để có thể có nhiều khách hàng mỗi ngày cảm thấy như sex? Gái mại dâm rõ ràng là bóc lột phụ nữ kém may mắn. Nó chỉ có vẻ như là một trao đổi công bằng vì johns [tức là người mua mại dâm] trả tiền cho các dịch vụ. Và gái mại dâm lần lượt bị đối xử như những người đáng bị hành hung và lăng mạ. Chúng tôi không yêu cầu bạn xem chúng tôi là nạn nhân. Chúng tôi không yêu cầu sự thông cảm của bạn. Chúng tôi đang nói rằng mại dâm không chỉ là vấn đề của chúng tôi. Nếu bạn tiếp tục nghĩ rằng nó là, vấn đề sẽ không bao giờ được giải quyết. (Điều này và tất cả các trích dẫn tiếp theo đến từ cuốn sách của Caroline Norma trừ khi có ghi chú khác: Phụ nữ thoải mái Nhật Bản và nô lệ tình dục trong các cuộc chiến tranh Trung Quốc và Thái Bình Dương, Bloomsbury Học thuật, 2016).

Và vấn đề với mại dâm được thể hiện một cách khéo léo và rõ ràng với những lời của Susan Kay:

Giống như kẻ hiếp dâm, anh ta không quan tâm đến nhu cầu hay mong muốn hay mong muốn của cô. Anh ta không phải đối xử với cô ấy như một con người bởi vì cô ấy là một đối tượng bị thủ dâm và xâm nhập. Khi chúng tôi thấy bạo lực bị vạch mặt và chúng tôi dành tiền để dùng để khinh miệt cô ấy, tình dục của anh ta là một hành vi hiếp dâm. Giáo dục

Điều này mô tả hầu hết mại dâm. Nó cũng mô tả hầu hết các nội dung khiêu dâm, loại với các diễn viên người thật (so với hoạt hình). Ngay cả khi bạn biết một chút về sự bất công của mại dâm, ngay cả khi bạn coi mình là một nhà nữ quyền chống buôn bán tình dục, và ngay cả khi bạn đã đọc một chút về ngành công nghiệp mại dâm và khiêu dâm của Nhật Bản, bạn có thể sẽ bị sốc bởi những gì bạn học ở Caroline Norma Phụ nữ thoải mái Nhật Bản và nô lệ tình dục trong các cuộc chiến tranh Trung Quốc và Thái Bình Dương, nếu bạn đủ can đảm để xem.

Một trong những lập luận cốt lõi của cô là nô lệ tình dục dân sự và nô lệ tình dục quân sự có mối liên hệ lịch sử với nhau, rằng hai loại bất công này tồn tại trên cơ thể, trái tim và tâm trí của các cô gái, thanh thiếu niên nữ và phụ nữ là hỗ trợ lẫn nhau. Cuốn sách của Norma tập trung vào những người phụ nữ Nhật Bản bị vướng vào mại dâm dân sự, và những người bị giam cầm và tống giam bởi một loại hình mại dâm quân sự có tên là trạm an ủi của họ. Một số phụ nữ là nạn nhân của cả hai loại mại dâm. Các trạm tiện nghi của người Viking đã nằm rải rác trên các lãnh thổ của Đế quốc Nhật Bản và gần các chiến trường của vùng đất mà Đế quốc đang trong quá trình chinh phục. Nạn buôn bán tình dục của các trạm tiện nghi thoải mái mà chính phủ thành lập và hoạt động trong suốt Chiến tranh mười lăm năm (1931-45) chỉ là một cách mà phụ nữ Nhật Bản trong quá khứ bị bắt làm nô lệ cho mục đích thỏa mãn tình dục của đàn ông Nhật Bản.

Nhưng cuốn sách của cô cũng đề cập đến một số lịch sử của bạo lực đối với phụ nữ Hàn Quốc trong hệ thống nô lệ tình dục quân sự này. Và tháng này, Tháng lịch sử của phụ nữ ở Hoa Kỳ, tôi muốn đưa ra một mẫu nhỏ các kết luận quan trọng về lịch sử phụ nữ Hàn Quốc mà người ta có thể rút ra từ cuốn sách này, một sản phẩm của nhiều năm nghiên cứu về mại dâm, khiêu dâm và buôn bán ở Nhật Bản và Hàn Quốc, cũng như ở Úc.

Caroline Norma về các quyền lợi dân sự và thời chiến của đàn ông Nhật Bản

Norma chứng minh rằng, giống như các hệ thống truyền giáo gia trưởng ở các quốc gia khác, chế độ phụ hệ của Nhật Bản mang tên đàn ông trong thời Taisho (1912-26) có quyền làm gái mại dâm theo cách tương đối cởi mở. Từ quan điểm của tôi, là một người đã nghiên cứu văn học Nhật Bản và luôn thấy các nhà văn nữ quyền Nhật Bản thú vị, điều này không đáng ngạc nhiên. Đây là đất nước của những nhân vật phụ nữ như búp bê và tôn sùng của tiểu thuyết gia nổi tiếng Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), của geisha lịch sử, khiêu dâm Animevà của thời kỳ Meiji (1868-1912) đấu tranh để chấm dứt thê thiếp, đại gia, và mại dâm.

Tôi nhớ làm thế nào trong những ngày đầu tiên, người ta thường thấy những người đàn ông lái những chuyến tàu hiện đại, tuyệt vời, luôn luôn đúng giờ với một tờ báo hoặc tạp chí được tổ chức công khai với những cánh tay thẳng để có thể nhìn thấy những bức ảnh khiêu dâm hoặc hình vẽ khiêu dâm khác hành khách, thậm chí cả trẻ em và phụ nữ trẻ. Với sự ra đời của điện thoại di động và với mức độ nâng cao ý thức nhỏ nhưng đáng kể, ngày nay người ta thấy ít hơn rất nhiều, nhưng tôi nhớ rằng đã bị sốc nhiều lần sau đó, không nhiều về những bức ảnh khỏa thân liên tục của phụ nữ mà là những cảnh tình dục thường xuyên hình ảnh tấn công và tình dục của trẻ em và thanh thiếu niên trong manga. Nhà nữ quyền nổi tiếng Ueno Chizuko từ lâu đã gọi Nhật Bản là một xã hội khiêu dâm.

Nhưng, ngay cả khi được trang bị kiến ​​thức như vậy, bức tranh mà Caroline Norma miêu tả về những ngày đầu của ngành công nghiệp mại dâm hiện đại của Nhật Bản là gây sốc. Tôi chưa đọc nhiều về mại dâm Mỹ, vì vậy đây là không có cách nào một so sánh giữa Hoa Kỳ và Nhật Bản, nhưng chỉ lấy sự thật cho những gì họ là, ví dụ,

Trong khi phần lớn phụ nữ Nhật Bản bị buôn bán tại các trạm an ủi đã đến tuổi trưởng thành, họ hầu như luôn bị giả gái trước điều này trong ngành công nghiệp tình dục dân sự Từ khi còn nhỏ. Điều này đặc biệt là trường hợp phụ nữ bị buôn bán vào các trạm an toàn từ các địa điểm của 'geisha'. Việc sử dụng hợp đồng nhận con nuôi của các chủ sở hữu địa điểm geisha như một tấm ván trung tâm của hoạt động mua sắm của họ khiến cho việc bán dâm của các cô gái chưa đủ tuổi trở thành một đặc điểm đáng chú ý của các doanh nghiệp này và các địa điểm geisha là nơi xuất phát phổ biến của phụ nữ Nhật Bản bị buôn bán vào các trạm an ủi.

Các ông bố và bà mẹ Nhật Bản phải đối mặt với nghèo đói tuyệt vọng đã bị các nhà môi giới lừa dối để từ bỏ quyền kiểm soát con gái của họ với lời hứa về công việc nhà máy trong tương lai của con gái họ hoặc đào tạo nghệ thuật. geisha. Điều đó tôi đã biết, nhưng tôi không biết rằng kể từ khi được nhận nuôi, họ có thể bị lạm dụng thậm chí nhiều hơn so với các loại hình mại dâm khác.

Nô lệ thụt là một chiến lược mua sắm dẫn đến việc buôn bán, đáng chú ý là một tỷ lệ cao các cô gái chưa đủ tuổi vào ngành công nghiệp tình dục thời Taisho của Nhật Bản, đặc biệt là vào kafes, geisha các địa điểm và các địa điểm không phải nhà thổ khác tương đối không được kiểm soát, ông Kus Kusuma đề cử hai lý do cho tỷ lệ cao các cô gái chưa đủ tuổi này trong ngành công nghiệp tình dục của Nhật Bản: chính quyền khu vực đã cho phép các cô gái ở độ tuổi 16 làm việc tại cà phê địa điểm và các cô gái chưa đủ tuổi vị thành niên có thể được bán hợp pháp vào các địa điểm geisha dưới vỏ bọc được đào tạo nghệ thuật.

(Cái gì sau đó được gọi là kafes [từ tiếng Anh cà phê cà phê] cung cấp đại lộ cho nam giới để gái mại dâm và phụ nữ). Với hệ thống phụ nữ thoải mái sau này, hệ thống của những người muộn của 1930 và 1940 đầu tiên, người ta kỳ vọng vào những câu chuyện kinh dị, nhưng tôi đã ngạc nhiên rằng sự nô lệ và buôn bán trẻ em được bảo hiểm đã lan rộng trong Thời kỳ Taisho (1912-26).

Chúng ta biết rằng sau này, trong các 1930, ngành công nghiệp này về cơ bản được chính phủ áp dụng chỉ với những sửa đổi nhỏ để quân đội có thể nhanh chóng thiết lập một hệ thống nô lệ tình dục cho phép lính Nhật tiếp cận với một kiểu thỏa mãn tình dục trước và sau họ được gửi đến chiến trường của sự chết chóc và hủy diệt trong cuộc chiến tổng lực của người Hồi giáo, nơi họ chống lại những người như Hoa Kỳ, trong cái mà John Dower gọi là cuộc chiến tranh không thương tiếc.

Đó là sự phân biệt chủng tộc và tàn bạo ở cả phía Mỹ và Nhật Bản, nhưng Mỹ là một quốc gia giàu có hơn với lợi thế về khả năng hủy diệt lớn hơn nhiều, vì vậy tỷ lệ thương vong ở phía Nhật Bản cao hơn và lính Nhật có cơ hội sống sót thấp hơn Lính Mỹ. Thế hệ đàn ông lạc lối đó đã dẫn đến một số lượng lớn những vụ tự tử bất thường trong số nhiều phụ nữ Nhật Bản chưa lập gia đình, vì họ đã không kết hôn vì rất nhiều người đàn ông Nhật Bản đã chết trong Chiến tranh đến nỗi họ không thể kết hôn với những người đàn ông mà họ có thể kết hôn với họ trong thời kỳ đầu của 1990 , người đã già và cảm thấy, vì bất cứ lý do gì, rằng họ là gánh nặng cho anh em hoặc các thành viên khác trong gia đình, những người phải hỗ trợ họ về mặt tài chính.

Hệ thống phụ nữ thoải mái của người Hồi giáo bắt đầu với việc mua sắm chủ yếu là nạn nhân Nhật Bản trước khi phụ thuộc nhiều hơn vào việc buôn bán thanh thiếu niên và phụ nữ ra khỏi Triều Tiên và vào nhiều trạm tra tấn nô lệ tình dục trên khắp Đế quốc. Quá trình chuyển đổi từ một ngành công nghiệp mại dâm dân sự, được cấp phép và công khai sang mại dâm quân sự của chính phủ, tức là buôn bán tình dục, thường được gọi là hệ thống phụ nữ thoải mái của người Hồi giáo, tương đối suôn sẻ. Hệ thống cũng khá mở. Đàn ông chỉ đơn giản xếp hàng và trả tiền để quan hệ tình dục với các nạn nhân bị giam cầm và giam cầm mà chính phủ đã cung cấp cho họ.

Thời kỳ Taisho đã gắn liền với quá trình dân chủ hóa xã hội Nhật Bản, chẳng hạn như mở rộng nhượng quyền trong các cuộc bầu cử, nhưng trong thời kỳ này, việc tiếp cận các nhà thổ cũng được dân chủ hóa, Norma giải thích. Nam quyền lợi được mở rộng, trong khi phụ nữ Nhật Bản bị mắc kẹt trong sự ràng buộc gia trưởng lỗi thời. Số lượng phụ nữ bị lạm dụng, bị tra tấn và vi phạm đau khổ từ những gì ngày nay chúng ta gọi là PTSD, trong các ngôi nhà của mại dâm thực sự gia tăng. (Định nghĩa của tôi về tính gia trưởng tôi lấy từ Từ điển tiếng Anh Oxford, tức là, một hệ thống xã hội hoặc chính phủ, trong đó đàn ông nắm giữ quyền lực và phụ nữ phần lớn bị loại trừ khỏi nó và thêm vào đó thói quen suy nghĩ đằng sau hệ thống đó, các hệ thống, thể chế và ý thức hệ).

Dưới đây là một ví dụ nhỏ về nhiều sự kiện và thống kê gây sốc: Năm 1919 (tức là năm Hàn Quốc tuyên bố độc lập và bắt đầu Phong trào chống lại sự thống trị của nước ngoài ngày 1 tháng 1920), mại dâm đã được hợp pháp hóa trên toàn bộ Hàn Quốc bởi những người Nhật Bản đô hộ. chính quyền. Vào những năm 1929, một nửa số phụ nữ bán dâm ở Hàn Quốc là người Nhật. Cuối cùng, số nạn nhân Hàn Quốc đã sớm thấp hơn số nạn nhân Nhật Bản, nhưng những ngày đầu của mại dâm dưới thời Đế quốc Nhật Bản đã chứng kiến ​​một số lượng lớn phụ nữ Nhật Bản hành nghề mại dâm. “Các doanh nhân trong ngành công nghiệp tình dục dân sự” đã mở đường cho việc tham gia vào quân đội sau này và nhiều doanh nhân trong số đó đã sử dụng số vốn tích lũy được nhờ buôn bán tình dục để thành lập các công ty rất có lãi và “đáng nể” trong các ngành khác. Điều kiện đói khát ở vùng nông thôn vào năm 1916 (tức là năm thị trường chứng khoán sụp đổ) đã cung cấp hàng nghìn phụ nữ Hàn Quốc khốn khổ cho những kẻ buôn người. (Tôi mượn thuật ngữ “khốn khổ” này từ Kropotkin. Ông ấy giải thích rằng chủ nghĩa tư bản không thể hoạt động như thế nào nếu không có nguồn cung cấp ổn định cho những người tuyệt vọng, những người đã gục ngã trong tình trạng tồi tệ, nơi họ có thể bị ép buộc vào công việc sa sút nếu không thì đã từng tham gia). Và cuối cùng, “số lượng phụ nữ Hàn Quốc bán dâm tăng gấp 1920 lần trong khoảng thời gian từ năm XNUMX đến năm XNUMX”. Cuốn sách này chứa đầy những sự thật lịch sử mở rộng tầm mắt sẽ thay đổi hiểu biết của chúng ta về Chiến tranh.

Ai chịu trách nhiệm cho bạo lực này, ngoài những người đàn ông bảo trợ các trạm, tức là những người đàn ông được dạy theo truyền thống gia trưởng dân sự thông thường rằng đàn ông có quyền tiếp cận thường xuyên với cơ thể phụ nữ, để họ thống trị họ? Nhiều nhà sử học sẽ chỉ tay vào người hầu trung thành của Hoàng đế, Tojo Hideki (1884-1948), một trong những tội phạm chiến tranh bị xử tử. Theo Yuki Tanaka, một trong những nhà sử học nổi tiếng nhất của Nhật Bản về lịch sử phụ nữ thoải mái, thì Tojo đã chịu trách nhiệm cuối cùng đối với các thử thách của những người phụ nữ thoải mái.Nỗi kinh hoàng ẩn giấu: Tội ác chiến tranh của Nhật Bản trong Thế chiến II, 1996).

Tội ác của Tojo không thể kể xiết, họ gần như ngang hàng với những người đàn ông phụ trách nhánh hành pháp của chúng tôi từ 1945 đến 1953, Chủ tịch Harry S. Truman. Truman cho phép ném bom nguyên tử Nagasaki ba ngày sau khi ném bom xuống Hiroshima chỉ trong trường hợp không ai nhận thấy mức độ thiệt hại ở Hiroshima. Một trong những cố vấn đáng tin cậy nhất của ông sau cuộc chiến đó là chủ mưu của Chiến tranh Triều Tiên và sự tích tụ lớn của tổ hợp công nghiệp quân sự Dean Acheson (1893-1971).

Bất cứ ai cũng sẵn sàng cho Chiến tranh Triều Tiên 2.0 với một sức mạnh hạt nhân? Nếu những gì Mỹ làm với Nhật Bản là tồi tệ, hãy xem xét những gì sẽ được thực hiện đối với Triều Tiên vũ trang. Hãy xem xét những gì sẽ xảy ra khi các căn cứ của Mỹ ở Hàn Quốc và Okinawa bị tấn công, hoặc nếu Bắc Kinh cảm thấy bị đe dọa bởi cuộc xâm lược của Mỹ đối với Bắc Triều Tiên (giống như trong Chiến tranh Triều Tiên vừa qua) và bước vào cuộc xung đột. Hãy xem xét những gì sẽ xảy ra với phụ nữ và trẻ em gái ở Hàn Quốc khi những người tị nạn chạy trốn từ Hàn Quốc vào Trung Quốc.

Quyền của nam giới quân sự và dân sự Mỹs

Năm 73 đã trôi qua kể từ khi kết thúc Chiến tranh Thái Bình Dương, kể từ khi nạn buôn bán tình dục của quân đội Nhật Bản giảm xuống mức nhỏ giọt. Do Đế chế Nhật Bản ghi nhận việc làm của những kẻ buôn bán tình dục, hiện tại không có câu hỏi nào trong số các nhà sử học Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, Mỹ, Philippines và các quốc gia khác rằng chính phủ Nhật Bản là một trong những đặc vụ chịu trách nhiệm cho sự tàn bạo này của nô lệ tình dục quân sự. Nhưng các nhà sử học, các nhà hoạt động vì quyền của phụ nữ và các chuyên gia khác hiện cũng đang bắt đầu khai quật các tư liệu lịch sử từ giai đoạn tiếp theo trong cuộc tra tấn phụ nữ Hàn Quốc, tức là của chính phủ Hoa Kỳ và đàn ông Mỹ, còn tồn tại lâu hơn cả Nhật Bản buôn bán tình dục quân sự.

May mắn thay, việc làm gái mại dâm của quân nhân Hoa Kỳ đã bị quân đội Hoa Kỳ cấm ở 2005, và trong những năm gần đây, tiến bộ đang được thực hiện ở Mỹ về cuộc đấu tranh chấm dứt bạo lực tình dục nói chung. Một số tín dụng cho điều đó là do những người phụ nữ thoải mái, những người sống sót, các nhà hoạt động nữ quyền và các nhà sử học, những người đã làm việc trong tình đoàn kết với họ, nhiều người trong số họ là người Hàn Quốc. Những người như vậy đã mở mắt trước những gì có thể xảy ra đối với nạn buôn bán tình dục trong điều kiện thời chiến, nhưng cuốn sách của Norma cho chúng ta thấy rằng nó có thể tàn phá khủng khiếp con người ngay cả trong điều kiện dân sự.

Trong trường hợp của những phụ nữ an nhàn Nhật Bản, tình trạng trói buộc và buôn người thường bắt đầu khi phụ nữ ở tuổi thiếu niên. Điều này phù hợp với những gì chúng ta biết về nạn buôn bán tình dục ở Mỹ ngày nay: “Độ tuổi trung bình mà các cô gái lần đầu tiên trở thành nạn nhân của mại dâm là 12 đến 14 tuổi. Không chỉ các cô gái trên đường phố mới bị ảnh hưởng; trẻ em trai và thanh niên chuyển giới tham gia vào hoạt động mại dâm ở độ tuổi trung bình từ 11 đến 13 tuổi ”. (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) Mỗi ​​năm, những kẻ buôn người tạo ra lợi nhuận hàng tỷ đô la bằng cách làm nạn nhân của hàng triệu người ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới. Những kẻ buôn người được ước tính sẽ khai thác hàng triệu nạn nhân 20.9, với một triệu nạn nhân ước tính là 1.5 ở Bắc Mỹ, Liên minh châu Âu và các nền kinh tế phát triển khác cộng lại. ((Con người buôn bán, đường dây nóng buôn bán người quốc gia, truy cập vào tháng 7 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Do đó, sự thật là vào khoảng 100 năm trước, Nhật Bản có một ngành công nghiệp mại dâm / buôn bán tình dục khổng lồ, nhưng điều đáng quan tâm là người Mỹ chúng ta thậm chí còn có một hôm nay. Và đó là sau khi nhiều thập kỷ giáo dục về tình dục, lạm dụng trẻ em, đánh vợ, hãm hiếp, v.v ... ở quốc gia giàu nhất thế giới nơi các phong trào ủng hộ nữ quyền và trẻ em tương đối mạnh mẽ. Không giống như người Nhật ngừng tham gia chiến tranh ở 1945, người Mỹ vẫn đang giết một số lượng lớn người dân vô tội trên chiến trường. Và các cuộc chiến của chính phủ chúng ta kích thích sự giam cầm và nô lệ của phụ nữ vì lợi ích của binh lính trên quy mô lớn. Vì vậy, chúng tôi có một ngành buôn bán tình dục dân sự và chúng tôi có buôn bán tình dục quân sự, giống như Đế quốc Nhật Bản đã làm trong những năm cuối cùng. (Tôi sẽ không cố gắng so sánh quy mô của bạo lực tình dục. Một lần nữa nhắc nhở rằng đây không phải là so sánh).

Nhận thức ngày càng tăng về vấn đề buôn bán tình dục của người Philippines ở Mỹ và cách những người đàn ông làm gái mại dâm cũng thường / thường lạm dụng họ một cách dữ dội. (Ví dụ về một báo cáo gây sốc của Liên Hợp Quốc, xem https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). Đối xử với phụ nữ Hàn Quốc thậm chí còn tồi tệ hơn trong thời kỳ Mỹ chiếm đóng Hàn Quốc (1945-48), Chiến tranh Triều Tiên và trong những năm ngay sau Chiến tranh Triều Tiên. Nghiên cứu lịch sử về tội ác tàn bạo đối với người Hàn Quốc mới chỉ bắt đầu. Nếu và khi hòa bình đến Bán đảo Triều Tiên, nhiều nghiên cứu tiếng Anh mới về Bắc Triều Tiên sẽ được công bố, chắc chắn về sự tàn bạo của Hoa Kỳ, có thể là về sự tàn bạo của Bộ Tư lệnh Liên Hợp Quốc, và tất nhiên là về sự tàn bạo của Nhật Bản đầu thế kỷ XX.

Trong trường hợp của các cô gái và thanh thiếu niên Nhật Bản được đào tạo như geisha, những người cuối cùng bị mua bán vào "trạm an toàn", họ đã phải trải qua nỗi đau thông thường của mại dâm trẻ em trước khi trở thành "phụ nữ an nhàn", bao gồm "gãy xương, bầm tím, biến chứng sinh sản, viêm gan và STIs ... [và] những khó khăn tâm lý bao gồm trầm cảm , PTSD, ý nghĩ tự tử, tự cắt xẻo bản thân và cảm giác tội lỗi và xấu hổ. " Đây là nỗi khổ mà các nạn nhân buôn bán tình dục ở Mỹ phải đối mặt hiện nay.

Tập quán mại dâm được tìm thấy trên khắp thế giới để gây ra tỷ lệ căng thẳng sau chấn thương ở phụ nữ nhiều hơn so với các cựu chiến binh, ngay cả khi lạm dụng tình dục thời thơ ấu được coi là một biến số tương quan. viếng thăm phụ nữ Hàn Quốc trong hai hoặc ba thập kỷ, và những gì đàn ông quân đội Mỹ đã đến thăm phụ nữ ở Hàn Quốc trong khoảng bảy thập kỷ nay chủ yếu ở các khu vực gần căn cứ quân sự Hoa Kỳ.

Một kiến ​​thức phổ biến là đàn ông quân đội Mỹ giả gái ở quy mô lớn trong Chiến tranh Triều Tiên và Chiến tranh Việt Nam, không chỉ ở Hàn Quốc và Việt Nam mà còn ở Nhật Bản, Okinawa và Thái Lan. Có ít ý thức về thực tế rằng họ đã chọn thói quen xấu trong khu vực chiến tranh và đưa họ trở lại Hoa Kỳ. Theo bà Kinda MacKinnon, sự xâm lược tình dục đối với phụ nữ châu Á đã bùng nổ ở Mỹ sau chiến tranh Việt Nam. Cô ấy viết,

Khi quân đội quay trở lại, nó đến thăm những người phụ nữ ở nhà, mức độ tấn công leo thang mà những người đàn ông được dạy và thực hành đối với phụ nữ trong vùng chiến tranh. Hoa Kỳ biết rõ điều này từ cuộc chiến ở Việt Nam. Bạo lực gia đình đối với phụ nữ leo thang, bao gồm cả kỹ năng của họ trong việc gây ra sự tra tấn mà không để lại dấu vết rõ ràng. Sự xâm lược tình dục đối với phụ nữ châu Á thông qua mại dâm và khiêu dâm bùng nổ ở Hoa Kỳ trong thời kỳ này. Đàn ông Mỹ có một sở thích đặc biệt vì đã vi phạm họ ở đó.

MacKinnon, Là phụ nữ con người?, Chương 18 (Trích dẫn bởi Norma).

Kinh nghiệm quân sự về chiến tranh khuếch đại các vấn đề bạo lực tình dục ở Mỹ. Ngay cả khi không có bất kỳ cuộc chiến tranh nào, các xã hội thường sẽ cho phép bạo lực tình dục thương mại khủng khiếp, nhưng các cuộc chiến sinh ra bạo lực tình dục. Bạo lực tình dục và phân biệt chủng tộc thông thường hiện nay, thông qua nội dung khiêu dâm, 'được quảng bá trên toàn thế giới là tình dục'.

Phụ nữ Hàn Quốc theo đuổi Nhân quyền và Hòa bình

Dân thường ở Hàn Quốc, bao gồm nhiều khách du lịch tình dục, tiếp tục lợi dụng ngành buôn bán tình dục ở đó bị khuếch đại bởi chủ nghĩa thực dân Nhật Bản và căn cứ quân sự Hoa Kỳ trại camptowns, (các khu vực xung quanh các cơ sở mại dâm của phụ nữ được dung túng ở Hàn Quốc vì lợi ích của Hàn Quốc Quân đội Mỹ). Và sự nô lệ toàn cầu của phụ nữ, thật không may, dường như không bị thu hẹp. Buôn bán tình dục toàn cầu là hoạt động kinh doanh lớn ở 2018, nhưng phải dừng lại. Nếu bạn quan tâm đến các nạn nhân của chiến tranh, thì bạn cũng nên quan tâm đến bạo lực tình dục. Cả hai đều có nguồn gốc từ chế độ phụ hệ, nơi các cậu bé được dạy rằng vai trò của chúng là thống trị thông qua bạo lực, ngay cả khi nhiều cậu bé cũng bị nạn nhân của nó. Hãy để chúng tôi nói là đủ là đủ. Hãy tham gia với chúng tôi để kêu gọi chấm dứt tất cả các hình thức bạo lực tình dục.

Hãy tưởng tượng một người phụ nữ bị buôn bán tình dục hát bài hát "Subcity" (1989) của Tracy Chapman với dòng chữ "Tôi đang ở bên thế giới, tôi đoán tôi may mắn còn sống." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Tôi đã luôn tưởng tượng bài hát này nói về một phụ nữ Mỹ gốc Phi bị ném những mảnh vụn khỏi khối tài sản khổng lồ của nước Mỹ dưới hình thức phúc lợi của chính phủ và tem phiếu thực phẩm, nhưng bây giờ là trong Tháng Lịch sử Phụ nữ, với hòa bình ở Hàn Quốc có vẻ khả thi hơn bất cứ lúc nào trong Năm 2017, khi tôi nghe bài hát này, tôi đang hình dung ra một phụ nữ Hàn Quốc trước đây đã bị buôn bán tình dục vì mục đích thỏa mãn nhất thời trước những người lính bạo lực. Tôi đang tưởng tượng cô ấy hát, “chúng ta có thể không chỉ muốn những tờ rơi mà còn là một cách để kiếm sống lương thiện. Cuộc sống? Điều này không sống, ”với ý nghĩa là cô ấy không muốn tiền mặt bị ném vào mình sau khi một người đàn ông lạm dụng tình dục cô ấy. Cô ấy muốn sống, không phải là một sinh vật bị sỉ nhục sống sót sau những bản phát hành này từ những kẻ gây ra bạo lực đối với cô và những người phụ nữ khác mà là một con người xác thực theo nghĩa của từ xác thực được thể hiện bởi nhà nữ quyền cách mạng Nhật Bản Hiratsuka Raicho, người sáng lập của tạp chí nữ quyền đầu tiên của Nhật Bản Seito (Chăn nuôi) trong 1911:

Thuở ban đầu, phụ nữ thực sự là mặt trời. Một người đích thực. Bây giờ cô ấy là mặt trăng, một mặt trăng ốm yếu và ốm yếu, phụ thuộc vào người khác, phản ánh sự rực rỡ của người khác. (Thuở ban đầu, Phụ nữ là mặt trời, bản dịch của Teruko Craig, 2006)

Hãy tưởng tượng một người Hàn Quốc sống sót sau khi nói về buôn bán tình dục, Hãy làm ơn cho ông chủ tịch của tôi về sự coi thường của tôi khi coi thường tôi khi gặp ông Tổng thống Trump.

Hãy để tháng này, khi hòa bình ngày càng có thể và khi chúng ta đấu tranh để tăng chi phí bạo lực trên Bán đảo Triều Tiên và bảo vệ cuộc sống của những đứa trẻ vô tội, phụ nữ, cũng như đàn ông, là thời gian để thương tiếc, để nước mắt rơi dòng chảy, trong nhận thức của chúng tôi về những gì phụ nữ Hàn Quốc đã trải qua. Nhưng hãy để đó cũng là thời gian để quyết tâm thực hiện phần của chúng tôi, đứng lên và tham gia cùng với những người phụ nữ Hàn Quốc làm việc không mệt mỏi ngày hôm nay vì nhân quyền và hòa bình. Tất cả chúng ta đều có thể có được sự tự tin và can đảm từ hành động và bài viết của họ, đàn ông và đàn bà. Biểu cảm kiên quyết đó trên khuôn mặt của Tượng Cô gái trẻ vì Hòa bình ở phía trước Đại sứ quán Nhật Bản ở Seoul (còn gọi là Tượng Phụ nữ Tiện nghi Hồi giáo) hiện là một lời nhắc nhở liên tục về lý do tại sao chúng ta hy vọng hòa bình và chấm dứt nạn buôn bán tình dục . Hàng trăm năm kể từ bây giờ, những bức tượng này vẫn có thể giáo dục con người và truyền cảm hứng cho lòng can đảm. Giống như ý thức đang được nuôi dưỡng từng người một, họ đang nhân lên từng người một, hiện đã xuất hiện ở Glendale, California; Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; và Toronto, Canada, chưa kể những nơi khác ngoài Bắc Mỹ.

Người Nhật sống sót trong các trạm an ủi của người Hồi giáo, Shir Shirota Suzuko, đã xuất bản tiểu sử của mình trên 1971. Đáng buồn thay, cô đã không được quốc tế chú ý hoặc thậm chí không được chú ý nhiều ở Nhật Bản, nhưng trước khi cô qua đời, cô đã là may mắn thay đã an ủi với kiến ​​thức rằng những người sống sót của Hàn Quốc đã công khai câu chuyện của họ, và họ đã chiếm được một ánh đèn sân khấu quốc tế sẽ được sử dụng để thúc đẩy cả cuộc đấu tranh chống chiến tranh và ngăn chặn bạo lực tình dục. Người sống sót Hàn Quốc Kim Hak-sun (1927-94) chắc chắn đã xoa dịu nỗi đau của hàng ngàn người sống sót như vậy, trong số hàng chục quốc tịch, khi cô can đảm công khai lịch sử cá nhân của mình ở 1991, trước sự gia trưởng của Nho giáo Đông Á và thông thường phân biệt đối xử đối với phụ nữ bị buôn bán tình dục Một loại phân biệt đối xử mà Mỹ chia sẻ với các xã hội Đông Á, nơi nạn nhân bị đổ lỗi cho bạo lực đối với cô.

Không ít trong số tất cả những thành tựu của phụ nữ Hàn Quốc là những gì họ đạt được trong vai năm ngoái với những người đàn ông Hàn Quốc trong Cuộc cách mạng dưới ánh nến đã chấm dứt sự cai trị của cựu tổng thống Park Geun-hye, con gái của Hoa Kỳ nhà độc tài Park Chung-hee, người trị vì đất nước từ 1963 đến 1979. Hàng triệu phụ nữ Hàn Quốc đã giúp cho khoảnh khắc hiện tại của mối quan hệ gần gũi giữa Bắc và Nam Triều Tiên trở nên khả thi. Những người Hàn Quốc và những người sống sót thoải mái khác, những người sống sót từ các nước khác như Nhật Bản, Trung Quốc, Philippines, Thái Lan, Việt Nam, Đài Loan và Indonesia Lee Yong-soo tới một bữa tối của nhà nước với Tổng thống Trump. Phụ nữ Hàn Quốc đang đạt được tiến bộ xã hội sẽ mang lại lợi ích cho hàng triệu phụ nữ ở Hàn Quốc và hàng triệu phụ nữ bên ngoài Bán đảo Triều Tiên ở các quốc gia khác.

Lee Yong-soo, một trong những nạn nhân nổi tiếng hiếm hoi của bạo lực tình dục trên trường quốc tế, thực sự đã ôm hôn nữ phạm nhân nổi tiếng nhất thế giới và là người đứng đầu một tổ chức khét tiếng về bạo lực tình dục, quân đội Hoa Kỳ. Cử chỉ duy nhất của cô là một hành động phong phú với tính biểu tượng, nắm giữ một tương lai có thể của sự tha thứ, hòa giải và hòa bình ở Đông Á. Sự hòa giải trong tương lai sẽ đạt được khi đàn ông ở khắp mọi nơi thỏa thuận với chế độ phụ hệ và những cách mà chúng tôi đã bị truyền giáo, lừa dối và kỷ luật từ khi còn nhỏ để tin rằng phụ nữ, tình dục và những cách bất công khác, sẽ thỏa mãn và nam tính hơn yêu phụ nữ và làm việc đoàn kết với họ.

Christine Ahn, một người ủng hộ hòa bình hàng đầu của Hoa Kỳ trên Bán đảo Triều Tiên, gần đây đã viết rằng, vì chính quyền Trump sẽ sớm phát hiện ra, phụ nữ Hàn Quốc và các đồng minh của họ đang đi đầu trong việc xác định lại mối quan hệ của đất nước họ với Washington và sẽ đảm bảo họ nghe thấy tiếng trên đường phố, trước các đại sứ quán và qua túi tiền của họ. Ngày nay, khi có tiềm năng lớn cho hòa bình trên Bán đảo Triều Tiên, chúng ta hãy nhớ cả những đau khổ cũng như những đóng góp của phụ nữ Hàn Quốc.