Bởi Patrick Hiller, ngày 20 tháng 2020 năm XNUMX
Lời kêu gọi của Tổng thống tới “khôi phục giáo dục yêu nước trong các trường học của chúng tôi”Thông qua việc thành lập“ Ủy ban 1776 ”nhằm kiểm soát các chương trình giảng dạy ở trường công lập một lần nữa gióng lên hồi chuông cảnh báo của tôi. Là một công dân mang hai dòng máu Đức-Mỹ, tôi lớn lên ở Đức và theo thiết kế của hệ thống giáo dục đã trở nên rất quen thuộc với lịch sử nơi tôi sinh ra.
Là một nhà khoa học xã hội, tôi nghiên cứu các quá trình phân cực, khử nhân tính và ma quỷ hóa những người khác. Tôi biết cả từ kinh nghiệm cá nhân và kiến thức chuyên môn rằng giáo dục hòa bình chống lại những điều kiện dẫn đến bạo lực.
Lời kêu gọi "giáo dục lòng yêu nước" của Trump là nguy hiểm.
Thay vào đó, các trường học của chúng ta cần giáo dục hòa bình để giúp đối phó với thời điểm này khi tính đến sự phân biệt chủng tộc và các hình thức bất bình đẳng khác theo cách thực sự hòa nhập - và cho con em chúng ta cơ hội tốt nhất để học hỏi từ những sai lầm tai hại trong quá khứ.
Là người Đức, chúng tôi vẫn đang vật lộn với lịch sử diệt chủng nơi cả nạn nhân và thủ phạm của Holocaust đều còn sống. Tôi nhớ đã đọc một tiểu thuyết thiếu nhi trong trường học miêu tả sự trỗi dậy của Đức Quốc xã qua con mắt của một cậu bé người Đức và người bạn Do Thái của cậu ta, những người chết thảm thương trong một trận đánh bom, đang tụ tập ở ngưỡng cửa của một boongke chống bom. Những gia đình từng sống hạnh phúc bên gia đình anh trong một tòa nhà chung cư đã từ chối anh vào, vì nghĩa vụ yêu nước của họ là bảo vệ “nòi giống Đức”. Cha mẹ của anh ta đã bị bắt và rất có thể bị giết sau khi những người hàng xóm đó báo cho chính quyền.
Sau đó, trong các lớp học lịch sử chính thức, tôi nhận được một chương trình giảng dạy chưa qua lọc khiến người Đức bình thường trở nên đồng lõa với cái ác. Và trong nhiều lần, tôi đã đứng trước khẩu hiệu mang âm hưởng yêu nước “Arbeit macht frei” (“Công việc giúp bạn tự do”), đánh dấu cổng vào của trại tập trung ở Dachau.
Tôi thấy thật sốc khi một báo cáo gần đây có thể chỉ ra rằng “gần 6/XNUMX thanh niên Mỹ không biết rằng XNUMX triệu người Do Thái đã bị giết trong Holocaust."
Tất cả người dân Đức đều biết chuyện gì đã xảy ra, và chúng tôi chắc chắn không yêu cầu "giáo dục lòng yêu nước" phù hợp với một câu chuyện kể về lịch sử của dân tộc da trắng.
Việc tiếp quản hệ thống giáo dục đóng một vai trò quan trọng đối với Đức Quốc xã. Trường học là công cụ quan trọng để củng cố cơ cấu quyền lực của Đức Quốc xã. Mục đích của các chương trình giảng dạy của Đức Quốc xã là thúc đẩy các hệ tư tưởng chủng tộc cuối cùng đã biện minh cho Holocaust. Tất cả diễn ra trong bối cảnh "giáo dục lòng yêu nước" dựa trên uy thế của một chủng tộc được gọi là "thuần chủng" của Đức.
Những nhận xét và kế hoạch của Trump đưa chúng ta đến con đường tương tự bằng cách phủ nhận thực tế của sự phân biệt chủng tộc có hệ thống đối với người da đen, người bản địa và người da màu khác trong suốt lịch sử Hoa Kỳ - bao gồm cả nỗi kinh hoàng của chế độ nô lệ, di dời cưỡng bức và diệt chủng người bản địa, nhập cư dựa trên chủng tộc ví dụ như lệnh cấm, và thực tập Nhật Bản.
Thay vì “giáo dục lòng yêu nước” nguy hiểm, các chương trình giáo dục hòa bình nhấn mạnh phẩm giá của tất cả mọi người và nhằm mục đích giảm bạo lực trực tiếp—mỗi ngày có hơn 100 người Mỹ bị giết bằng súng và 200 người khác bị bắn và bị thương—Và bạo lực gián tiếp. Loại thứ hai, mà các nhà khoa học xã hội còn gọi là “bạo lực cấu trúc”, là sự phân biệt đối xử và áp bức có hệ thống đang diễn ra mà người da đen, người bản địa, người da màu, LGBTQ, người nhập cư, người Hồi giáo, người nghèo và các nhóm không thống trị khác phải đối mặt ngày này qua ngày khác, cho dù có kèm theo phân biệt chủng tộc công khai hay không.
Giáo dục hòa bình bao gồm tất cả các hình thức giáo dục chính thức từ mẫu giáo đến các chương trình tiến sĩ. Các nghiên cứu điển hình về giáo dục hòa bình trong các bối cảnh khác nhau đã cho thấy nó có thể có tác động như thế nào trong bối cảnh hiện tại của Hoa Kỳ. Các chương trình giáo dục hòa bình đã được chứng minh là một cách thành công để giáo dục và vượt qua bất bình đẳng xã hội, giáo dục hòa bình là có khả năng giải quyết ngay cả những vấn đề kéo dài nhất, và giáo dục hòa bình có thể thách thức những câu chuyện lịch sử biện minh và bình thường hóa các hình thức áp bức và bạo lực trong quá khứ và hiện tại.
Không có công tắc kỳ diệu nào để bật giáo dục hòa bình trên toàn quốc. Tuy nhiên, nhiều trường học đã có cơ chế hòa giải đồng đẳng, chống bắt nạt và giải quyết xung đột hoặc chỉ áp dụng các nguyên tắc hòa nhập, tử tế và tôn trọng — như tôi quan sát ở trường tiểu học của con trai tôi ở một thị trấn nhỏ ở Oregon.
Vẫn cần nâng cao nhận thức cộng đồng và sự ủng hộ chính trị hơn nữa đối với việc giới thiệu các chương trình giáo dục hòa bình chính thức hơn trong tất cả các lĩnh vực giáo dục.
Sản phẩm Chiến dịch toàn cầu về giáo dục hòa bình là cực kỳ hữu ích và có thể được sử dụng như một điểm khởi đầu cho bất kỳ ai không thoải mái với việc Trump thúc đẩy “giáo dục lòng yêu nước” để bắt đầu cuộc trò chuyện trong cộng đồng, với hội đồng trường học hoặc với các quan chức dân cử địa phương và quốc gia.
Lịch sử "giáo dục yêu nước" của Đức và yêu cầu hiện tại của Trump rằng "tuổi trẻ của chúng ta sẽ được dạy để yêu nước Mỹ,”Đòi hỏi phải có sự thúc đẩy vang dội để tuổi trẻ của chúng ta không phát triển thành một thế hệ phát xít mới.
Hãy nhớ rằng các cảnh đốt sách trong phim Indiana Jones và cuộc Thập tự chinh cuối cùng? Mặc dù nó mang tính giải trí và là một sự chế giễu hệ tư tưởng của Đức Quốc xã, bối cảnh lịch sử của cảnh này là một "Aktion wide den undeutschen Geist" (Hành động chống lại tinh thần phi Đức) rất thực và rất đáng sợ trên toàn quốc. Bạn có tự tin để vượt qua Trump và những người cho phép ông ấy thực hiện các chính sách bắt đầu đốt sách theo nghĩa đen hoặc thông qua không? Tôi đã thấy quá nhiều trong ba năm qua, và vì vậy tôi sẽ không.
Patrick. Tiến sĩ T. Hiller, cung cấp bởi Hòa bình, là một học giả, giáo sư, thành viên Ban Cố vấn về Chuyển đổi Xung đột của World Beyond War, phục vụ trong Hội đồng điều hành của Hiệp hội Nghiên cứu Hòa bình Quốc tế (2012-2016), là thành viên của Nhóm các nhà tài trợ Hòa bình và An ninh, và là Giám đốc của Sáng kiến phòng chống chiến tranh của Quỹ Gia đình Jubitz.
