by Yury Sheliazhenko, Người tìm kiếm sự thật, September 17, 2021
Đông Âu trong thế kỷ 20-21 phải hứng chịu nhiều bạo lực chính trị và xung đột vũ trang. Đã đến lúc học cách chung sống hòa bình và mưu cầu hạnh phúc.
Cách tiếp cận truyền thống để chuẩn bị cho thanh niên tham gia vào đời sống chính trị của người trưởng thành ở các nước Đối tác phương Đông và Nga, và vẫn còn được gọi là phương pháp giáo dục quân đội yêu nước. Ở Liên Xô, công dân lý tưởng được coi là lính nghĩa vụ trung thành tuân theo chỉ huy mà không thắc mắc.
Trong mô hình này, kỷ luật quân đội là một khuôn mẫu cho đời sống dân sự, loại trừ những bất đồng chính kiến khỏi lĩnh vực chính trị. Tất nhiên, bất kỳ loại người nào có lương tâm phản đối nghĩa vụ quân sự, chẳng hạn như tín đồ của “tông đồ bất bạo động” Leo Tolstoy và những người theo đạo Tin lành dân gian, đều bị đàn áp trong các chiến dịch chống lại “giáo phái” và “chủ nghĩa vũ trụ”.
Các quốc gia hậu Xô Viết kế thừa mô hình này và vẫn có xu hướng nuôi dưỡng những người lính ngoan ngoãn hơn là những cử tri có trách nhiệm. Các báo cáo hàng năm của Cục Phản đối Lương tâm Châu Âu (EBCO) cho thấy lính nghĩa vụ trong khu vực có rất ít hoặc không có cơ hội được pháp luật công nhận về việc họ tuyên bố chiến tranh và từ chối giết người.
Như đã thông tin với Deutsche Welle, vào năm 2017, tại hội nghị quốc tế ở Berlin, các chuyên gia đã thảo luận về những rủi ro trong việc nuôi dưỡng lòng yêu nước của quân đội thời hậu Xô Viết, vốn thúc đẩy chủ nghĩa độc tài ở Nga và các chính sách cực hữu ở Ukraine. Các chuyên gia cho rằng cả hai nước cần có một nền giáo dục dân chủ hiện đại cho quyền công dân.
Thậm chí trước đó, vào năm 2015, Văn phòng Đối ngoại Liên bang Đức và Cơ quan Liên bang về Giáo dục Công dân đã hỗ trợ Mạng lưới Giáo dục Công dân Đông Âu (EENCE), một mạng lưới các tổ chức và chuyên gia nhằm phát triển giáo dục công dân ở khu vực Đông Âu, bao gồm Armenia, Azerbaijan, Belarus, Georgia, Moldova, Nga và Ukraine. Những người tham gia mạng lưới ký một bản ghi nhớ, trong đó thể hiện cam kết mạnh mẽ đối với các ý tưởng dân chủ, hòa bình và phát triển bền vững.
Ý tưởng ngăn chặn chiến tranh bằng giáo dục công dân vì văn hóa hòa bình có thể được bắt nguồn từ các công trình của John Dewey và Maria Montessori. Điều đó đã được nói lên một cách xuất sắc trong Hiến pháp của UNESCO và được lặp lại trong Tuyên bố về Quyền Hòa bình năm 2016 được Đại hội đồng Liên hợp quốc thông qua: “kể từ khi chiến tranh bắt đầu trong tâm trí con người, thì trong tâm trí con người chính là sự bảo vệ hòa bình phải được xây dựng. ”
Sự thúc đẩy đạo đức trên toàn thế giới nhằm giáo dục hòa bình mạnh mẽ đến mức ngay cả những tiêu chuẩn về giáo dục yêu nước cũng không thể ngăn cản một số nhà giáo dục hòa bình nhiệt tình ở Liên Xô và các nước hậu Xô Viết dạy cho thế hệ sau rằng tất cả mọi người đều là anh chị em và nên sống trong hòa bình. .
Nếu không học những điều cơ bản của bất bạo động, các dân tộc Đông Âu có thể sẽ đổ máu nhiều hơn nữa trong quá trình giải thể đế chế cộng sản, các cuộc xung đột chính trị và kinh tế xã hội tiếp theo. Thay vào đó, Ukraine và Belarus từ bỏ vũ khí hạt nhân, và Nga đã phá hủy 2 trong số 692 vũ khí hạt nhân tầm trung. Ngoài ra, tất cả các nước Đông Âu, ngoại trừ Azerbaijan, đã áp dụng chế độ dân sự thay thế cho một số người phản đối lương tâm thực hiện nghĩa vụ quân sự, trong thực tế khó có thể tiếp cận và về bản chất trừng phạt nhưng vẫn là một tiến bộ so với việc Liên Xô hoàn toàn không công nhận quyền của những người phản đối lương tâm.
Chúng tôi đạt được một số tiến bộ với nền giáo dục hòa bình ở Đông Âu, chúng tôi có quyền ăn mừng những thành tựu và hàng năm có hàng chục và hàng trăm tin tức trong khu vực của chúng tôi về lễ kỷ niệm Ngày Quốc tế Hòa bình 21 tháng XNUMX trong các trường học và trường đại học. Tuy nhiên, chúng ta có thể và nên làm nhiều hơn thế.
Thông thường, giáo dục hòa bình không được đưa vào chương trình giảng dạy ở trường một cách rõ ràng, nhưng các yếu tố của nó có thể được thực hiện trong một số khóa học của giáo dục chính thức, như những điều cơ bản của khoa học xã hội và nhân văn. Lấy ví dụ về lịch sử thế giới: làm thế nào tôi có thể dạy nó mà không đề cập đến các phong trào hòa bình trong thế kỷ 19-20 và sứ mệnh của Liên hợp quốc để thiết lập hòa bình trên Trái đất? HG Wells đã viết trong “The Outline of History”: “Ý thức về lịch sử như cuộc phiêu lưu chung của cả nhân loại cũng cần thiết cho hòa bình bên trong cũng như hòa bình giữa các quốc gia”.
Caroline Brooks và Basma Hajir, tác giả của báo cáo năm 2020 “Giáo dục hòa bình trong các trường học chính thức: tại sao nó quan trọng và nó có thể được thực hiện như thế nào?”, Giải thích rằng giáo dục hòa bình tìm cách trang bị cho học sinh năng lực để ngăn chặn và giải quyết xung đột bằng cách giải quyết nguyên nhân gốc rễ, không cần dùng đến bạo lực, thông qua đối thoại và thương lượng, và cho phép những người trẻ tuổi trở thành những công dân có trách nhiệm, cởi mở với sự khác biệt và tôn trọng các nền văn hóa khác. Giáo dục hòa bình cũng bao gồm các chủ đề và vấn đề về quyền công dân toàn cầu, công bằng xã hội và môi trường.
Trong lớp học, trong trại hè và trong mọi không gian thích hợp khác, thảo luận về quyền con người hoặc các mục tiêu phát triển bền vững, đào tạo hòa giải đồng đẳng và các kỹ năng mềm khác của đời sống xã hội văn minh, chúng tôi giáo dục hòa bình cho thế hệ tiếp theo của công dân châu Âu và người dân của Trái đất, hành tinh mẹ của cả loài người. Giáo dục hòa bình thực sự mang lại nhiều hơn hy vọng, nó mang lại một tầm nhìn rằng con cái chúng ta và con cái của chúng ta có thể ngăn chặn nỗi sợ hãi và nỗi đau của ngày hôm nay bằng cách sử dụng và phát triển ngày mai những kiến thức và thực hành hòa bình sáng tạo và dân chủ tốt nhất của chúng ta để trở thành những người thực sự hạnh phúc.
Yurii Sheliazhenko là thư ký điều hành của Phong trào hòa bình Ukraine, thành viên của Ban phản đối lương tâm châu Âu, thành viên của World BEYOND War. Ông lấy bằng Thạc sĩ về Hòa giải và Quản lý xung đột vào năm 2021 và bằng Thạc sĩ Luật vào năm 2016 tại Đại học KROK, và bằng Cử nhân Toán học vào năm 2004 tại Đại học Quốc gia Taras Shevchenko của Kyiv. Ngoài việc tham gia vào phong trào hòa bình, ông còn là một nhà báo, blogger, nhà bảo vệ nhân quyền và học giả pháp lý, tác giả của hàng chục ấn phẩm học thuật, và giảng viên về lý thuyết pháp luật và lịch sử.
