Vượt qua hàng thập kỷ chia rẽ giữa Ấn Độ và Pakistan: Xây dựng hòa bình bên kia chiến tuyến Radcliffe

bởi Dimpal Pathak, World BEYOND War Thực tập sinh, ngày 11 tháng 2021 năm XNUMX

Khi đồng hồ điểm vào nửa đêm ngày 15 tháng 1947 năm XNUMX, những tiếng hò hét ăn mừng thoát khỏi ách thống trị của thực dân đã bị át đi bởi tiếng khóc của hàng triệu người điên cuồng trên đường đi qua khung cảnh đầy xác chết của Ấn Độ và Pakistan mới ra đời. Đây là ngày đánh dấu sự kết thúc của sự cai trị của người Anh đối với khu vực, nhưng cũng đánh dấu sự chia cắt của Ấn Độ thành hai quốc gia-quốc gia riêng biệt - Ấn Độ và Pakistan. Bản chất mâu thuẫn của thời điểm này, của cả tự do và chia rẽ, đã tiếp tục gây tò mò cho các nhà sử học và làm khổ người dân hai bên biên giới cho đến tận bây giờ.

Sự độc lập của khu vực khỏi sự cai trị của Anh được đánh dấu bằng sự phân chia theo các dòng tôn giáo, tạo ra một Ấn Độ đa số theo đạo Hindu và Pakistan đa số theo đạo Hồi là hai quốc gia độc lập. Nisid Hajari, tác giả của Midnight's Furies: Di sản chết chóc của phân vùng Ấn Độ. “Các nhà lãnh đạo của cả hai bên đều muốn các nước trở thành đồng minh như Mỹ và Canada. Nền kinh tế của họ gắn bó với nhau sâu sắc, văn hóa của họ rất giống nhau. " Trước khi chia tách, nhiều thay đổi đã diễn ra gây ra sự phân chia của Ấn Độ. Đại hội Quốc gia Ấn Độ (INC) chủ yếu lãnh đạo cuộc đấu tranh tự do cho Ấn Độ cùng với những nhân vật nổi bật như MK Gandhi và Jawaharlal Nehru dựa trên khái niệm về chủ nghĩa thế tục và sự hòa hợp giữa tất cả các tôn giáo, đặc biệt là giữa những người theo đạo Hindu và đạo Hồi. Nhưng thật không may, nỗi sợ hãi phải sống dưới sự thống trị của người Hindu, vốn bị thực dân và các nhà lãnh đạo bày ra để thúc đẩy tham vọng chính trị của riêng họ, đã dẫn đến nhu cầu thành lập Pakistan. 

Quan hệ giữa Ấn Độ và Pakistan luôn không linh hoạt, xung đột, thiếu tin cậy và một bế tắc chính trị rất rủi ro trong bối cảnh toàn cầu nói chung và ở Nam Á nói riêng. Kể từ khi giành được độc lập vào năm 1947, Ấn Độ và Pakistan đã trải qua 1947 cuộc chiến tranh, trong đó có 48 cuộc chiến không được tuyên bố, và nhiều cuộc giao tranh biên giới và các cuộc xung đột quân sự. Không thể nghi ngờ rằng có nhiều lý do đằng sau sự bất ổn chính trị như vậy, nhưng vấn đề Kashmir vẫn là yếu tố chính gây khó khăn cho sự phát triển quan hệ giữa hai quốc gia. Cả hai quốc gia đã tranh chấp quyết liệt Kashmir kể từ ngày họ tách ra dựa trên dân số theo đạo Hindu và đạo Hồi. Nhóm Hồi giáo lớn nhất, nằm ở Kashmir, nằm trên lãnh thổ Ấn Độ. Nhưng chính phủ Pakistan từ lâu đã tuyên bố rằng Kashmir thuộc về nó. Các cuộc chiến giữa Hindustan (Ấn Độ) và Pakistan trong các năm 1965-1971 và XNUMX đã không giải quyết được vấn đề. Mặc dù Ấn Độ đã giành chiến thắng trước Pakistan vào năm XNUMX, vấn đề Kashmir vẫn không bị ảnh hưởng. Việc kiểm soát sông băng Siachen, mua lại vũ khí và chương trình hạt nhân cũng góp phần vào căng thẳng giữa hai nước. 

Mặc dù cả hai quốc gia đã duy trì một lệnh ngừng bắn mong manh kể từ năm 2003, nhưng họ thường xuyên trao đổi hỏa lực qua biên giới tranh chấp, được gọi là Dòng kiểm soát. Năm 2015, cả hai chính phủ tái khẳng định quyết tâm thực hiện Thỏa thuận Nehru-Noon năm 1958 nhằm thiết lập các điều kiện hòa bình dọc khu vực biên giới Ấn Độ-Pakistan. Thỏa thuận này liên quan đến việc trao đổi các vùng đất ở phía đông và giải quyết các tranh chấp Hussainiwala và Suleiman ở phía tây. Đây chắc chắn là tin tốt cho những người sống trong khu vực này, vì nó sẽ mở rộng khả năng tiếp cận với các tiện nghi cơ bản như giáo dục và nước sạch. Cuối cùng, nó sẽ đảm bảo an toàn cho biên giới và giúp ngăn chặn nạn buôn lậu xuyên biên giới. Theo thỏa thuận, cư dân của vùng đất có thể tiếp tục cư trú tại địa điểm hiện tại của họ hoặc chuyển đến quốc gia mà họ lựa chọn. Nếu họ vẫn còn, họ sẽ trở thành công dân của tiểu bang mà lãnh thổ được chuyển đến. Những thay đổi lãnh đạo gần đây một lần nữa làm gia tăng căng thẳng và khiến các tổ chức quốc tế can thiệp vào các tranh chấp giữa Ấn Độ và Pakistan về vấn đề Kashmir. Tuy nhiên, càng muộn, cả hai bên đều tỏ ra muốn bắt đầu các cuộc đàm phán song phương một lần nữa. 

Quan hệ thương mại song phương, trong hơn 1972 thập kỷ qua, đã chứng kiến ​​một lịch sử dày đặc, phản ánh những chiều hướng thay đổi của căng thẳng địa chính trị và quan hệ ngoại giao giữa hai nước. Ấn Độ và Pakistan đã áp dụng cách tiếp cận theo chủ nghĩa chức năng hướng tới xây dựng hợp tác; hầu hết các hiệp ước song phương của họ đều liên quan đến các vấn đề phi an ninh như thương mại, viễn thông, vận tải và công nghệ. Hai nước đã tạo ra một loạt các hiệp ước để giải quyết các mối quan hệ song phương, trong đó có Hiệp định Simla mang tính bước ngoặt năm 2019. Hai nước cũng đã ký các hiệp ước nối lại thương mại, đặt lại các yêu cầu về thị thực, và nối lại trao đổi điện báo và bưu chính. Khi Ấn Độ và Pakistan cố gắng khôi phục mối quan hệ ngoại giao và chức năng do hậu quả của cuộc chiến thứ hai giữa họ, họ đã tạo ra một số hiệp ước lồng ghép. Mặc dù mạng lưới các hiệp ước không làm giảm hoặc loại bỏ bạo lực xuyên biên giới giữa Ấn Độ và Pakistan, nhưng nó cho thấy khả năng của các quốc gia trong việc tìm ra các lĩnh vực hợp tác mà cuối cùng có thể lan sang các lĩnh vực vấn đề khác, do đó tăng cường hợp tác. Ví dụ, ngay cả khi xung đột xuyên biên giới nổ ra, các nhà ngoại giao Ấn Độ và Pakistan vẫn tổ chức các cuộc thảo luận chung để cung cấp cho người hành hương Ấn Độ quyền truy cập vào đền thờ Kartarpur Sikh nằm bên trong Pakistan, và may mắn thay, hành lang Kartarpur đã được Thủ tướng Pakistan Imran Khan mở vào tháng XNUMX. XNUMX dành cho những người hành hương theo đạo Sikh ở Ấn Độ.

Các nhà nghiên cứu, nhà phê bình và nhiều tổ chức tư vấn tin tưởng mạnh mẽ rằng đây là thời điểm thích hợp nhất để hai nước láng giềng Nam Á vượt qua những hành trang đã qua và tiến về phía trước với những hy vọng và khát vọng mới nhằm xây dựng một mối quan hệ song phương mạnh mẽ về kinh tế và rèn luyện tinh thần thị trường chung. Người hưởng lợi chính trong thương mại giữa Ấn Độ và Pakistan sẽ là người tiêu dùng, do chi phí sản xuất giảm và tính kinh tế theo quy mô. Những lợi ích kinh tế này sẽ ảnh hưởng tích cực đến các chỉ số xã hội như giáo dục, y tế và dinh dưỡng.

Pakistan và Ấn Độ chỉ có năm mươi bảy năm tồn tại với tư cách là hai quốc gia riêng biệt so với khoảng một nghìn năm tồn tại chung trước khi có sự cai trị của người Anh. Bản sắc chung của họ xoay quanh các khía cạnh của lịch sử, địa lý, ngôn ngữ, văn hóa, giá trị và truyền thống được chia sẻ. Di sản văn hóa chung này là cơ hội để gắn kết cả hai quốc gia, vượt qua lịch sử chiến tranh và kình địch gần đây của họ. “Trong chuyến thăm gần đây tới Pakistan, tôi đã tận mắt trải nghiệm sự giống nhau của chúng tôi và quan trọng hơn là khát vọng hòa bình mà rất nhiều người ở đó đã nói về, điều mà tôi đoán là phẩm chất chung của trái tim con người. Tôi đã gặp vài người nhưng tôi không thấy kẻ thù. Họ là những người giống như chúng tôi. Họ nói cùng một ngôn ngữ, mặc quần áo giống nhau và trông giống chúng tôi, ”nói Priyanka Pandey, một nhà báo trẻ đến từ Ấn Độ.

Bằng mọi giá, tiến trình hòa bình phải được tiếp tục. Một tư thế trung lập nên được các đại diện của Pakistan và Ấn Độ thông qua. Các biện pháp xây dựng lòng tin nhất định nên được cả hai bên thông qua. Mối quan hệ ở cấp độ ngoại giao và giao lưu nhân dân cần được tăng cường ngày càng nhiều hơn. Cần phải có sự linh hoạt trong đối thoại để giải quyết các vấn đề song phương lớn còn tồn tại giữa cả hai quốc gia vì một tương lai tốt đẹp hơn tránh xa mọi cuộc chiến và sự ganh đua. Hai bên phải làm nhiều hơn nữa để giải quyết những bất bình và đối phó với những di sản của nửa thế kỷ, thay vì lên án thế hệ sau 75 năm nữa xung đột và căng thẳng chiến tranh lạnh. Họ cần thúc đẩy tất cả các hình thức tiếp xúc song phương và cải thiện cuộc sống của Kashmiris, những người đã chịu đựng những điều tồi tệ nhất của cuộc xung đột. 

Internet cung cấp một phương tiện mạnh mẽ để phát triển đối thoại và trao đổi thông tin hơn nữa, vượt ra ngoài cấp chính phủ. Các nhóm xã hội dân sự đã sử dụng phương tiện kỹ thuật số với một thước đo thành công công bằng. Một kho lưu trữ thông tin trực tuyến do người dùng tạo ra cho tất cả các hoạt động hòa bình giữa công dân hai nước sẽ mở rộng hơn nữa khả năng của các tổ chức cá nhân trong việc cung cấp thông tin cho nhau và lập kế hoạch chiến dịch của họ với sự phối hợp tốt hơn để đạt được tác động tối đa. Trao đổi thường xuyên giữa nhân dân hai nước có thể tạo ra sự hiểu biết và thiện chí tốt hơn. Các sáng kiến ​​gần đây, chẳng hạn như trao đổi các chuyến thăm giữa các nghị sĩ liên bang và khu vực, là những bước đi đúng hướng và cần được duy trì. Thỏa thuận về chế độ thị thực tự do hóa cũng là một bước phát triển tích cực. 

Có nhiều điều khiến Ấn Độ và Pakistan hợp nhất hơn là chia rẽ họ. Các quy trình giải quyết xung đột và các biện pháp xây dựng lòng tin phải được tiếp tục. “Các phong trào hòa bình và hòa giải ở Ấn Độ và Pakistan đòi hỏi phải được xây dựng và nâng cao vị thế hơn nữa. Họ làm việc bằng cách xây dựng lại lòng tin và thúc đẩy sự hiểu biết giữa mọi người, giúp phá vỡ các rào cản do phân cực nhóm gây ra, " Bằng sáng chế của Tiến sĩ Volker, một nhà Tâm lý học được điều hành và là giảng viên Khoa Tâm lý học tại Đại học Mở. Tháng 75 tới sẽ đánh dấu kỷ niệm XNUMX năm ngày chia cắt giữa Ấn Độ và Pakistan. Bây giờ là lúc các nhà lãnh đạo của Ấn Độ và Pakistan gác lại mọi giận dữ, ngờ vực và chia rẽ giáo phái, tôn giáo. Thay vào đó, chúng ta phải làm việc cùng nhau để vượt qua những cuộc đấu tranh chung của chúng ta với tư cách là một loài và với tư cách là một hành tinh, để giải quyết cuộc khủng hoảng khí hậu, giảm chi tiêu quân sự, tăng cường thương mại và cùng nhau tạo ra một di sản.