By
Vào cuối tháng XNUMX năm nay, đa số các quốc gia trên thế giới sẽ nhóm họp tại trụ sở Liên Hợp Quốc ở thành phố New York để bắt đầu đàm phán về hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân. Đây sẽ là một sự kiện mang tính bước ngoặt trong lịch sử quốc tế. Không chỉ các cuộc đàm phán như vậy chưa từng được tổ chức trước đây - vũ khí hạt nhân vẫn là loại vũ khí hủy diệt hàng loạt (WMD) duy nhất không bị luật pháp quốc tế cấm rõ ràng - bản thân quá trình này cũng đánh dấu một bước ngoặt trong ngoại giao đa phương.
Nổi lên như một yếu tố của “tiêu chuẩn văn minh” châu Âu vào thế kỷ 19, luật chiến tranh, một phần, có nghĩa là phân biệt Châu Âu “văn minh” so với phần còn lại của thế giới “chưa văn minh”. Khi tin tốt lành và những người truyền giáo của nó lan truyền đến những nơi xa xôi hơn bao giờ hết trên thế giới, dấu hiệu nhận dạng truyền thống của Châu Âu là Christendom không còn lừa được nữa. Theo thuật ngữ của Hegel, sự phát triển của các quy luật chiến tranh giúp các cường quốc cũ ở châu Âu có thể duy trì một bản sắc chung bằng cách phủ nhận “Khác” thiếu văn minh.
Những người được coi là không thể hoặc không muốn tuân thủ luật pháp và phong tục chiến tranh của Châu Âu đã mặc nhiên bị tuyên bố là không văn minh. Đến lượt mình, sự phân loại là không văn minh có nghĩa là cánh cửa trở thành thành viên đầy đủ của xã hội quốc tế đã bị đóng lại; các chính thể không văn minh không thể tạo ra luật pháp quốc tế hoặc tham gia các hội nghị ngoại giao bình đẳng với các quốc gia văn minh. Hơn nữa, những vùng đất không văn minh có thể bị chinh phục hoặc bị khai thác bởi những người phương Tây vượt trội về mặt đạo đức. Và những người không văn minh, hơn nữa, đã không nợ tiêu chuẩn hạnh kiểm giống nhau như một nền văn minh. Những cách hiểu này chủ yếu vẫn còn ẩn ý, nhưng đôi khi được tranh luận trong môi trường công cộng. Tại Hội nghị La Hay năm 1899, các cường quốc thuộc địa tranh luận liệu có nên luật hóa một lệnh cấm sử dụng đạn mở rộng chống lại binh lính của các quốc gia “văn minh” trong khi vẫn bảo lưu việc tiếp tục sử dụng loại đạn đó chống lại “bọn man rợ” hay không. Đối với nhiều bang ở miền Nam Toàn cầu, di sản của thế kỷ XNUMX là một trong những làm nhục và xấu hổ.
Tất cả những điều này không có nghĩa là luật chiến tranh không bao hàm các lệnh tốt về mặt đạo đức. Ius ở belloCác quy tắc cơ bản của "khả năng miễn dịch không chiến đấu", sự tương xứng giữa đầu cuối và phương tiện, và tránh chấn thương thừa chắc chắn có thể được bảo vệ như những mệnh lệnh phù hợp về mặt đạo đức (nhưng cũng đã được thuyết phục thách thức). Hơn nữa, theo thời gian, nguồn gốc có phần mang tính chủng tộc của luật chiến tranh đã nhường chỗ cho nội dung phổ quát của chúng. Rốt cuộc, các quy tắc thực tế điều chỉnh việc tiến hành các hành vi thù địch hoàn toàn mù mờ đối với cả danh tính của các bên tham chiến và thậm chí cả khả năng gây ra xung đột bùng nổ của họ.
Sự phân biệt giữa các quốc gia văn minh và không văn minh tồn tại trong diễn ngôn pháp lý quốc tế đương đại. Các Quy chế của Tòa án Công lý Quốc tế- điều gần nhất mà luật quốc tế hiện đại có với hiến pháp - được xác định là nguồn của luật quốc tế không chỉ là các hiệp ước và tập quán, mà còn là “các nguyên tắc chung của luật được các quốc gia văn minh công nhận”. Ban đầu đề cập đến một Châu Âu xã hội của các quốc gia, các tham chiếu đến “các quốc gia văn minh” ngày nay được dùng để kêu gọi “cộng đồng quốc tế” rộng lớn hơn. Loại thứ hai là một loại bao hàm hơn loại ban đầu của châu Âu, nhưng vẫn chưa đầy đủ tất cả các quốc gia. Các quốc gia được đánh giá là tồn tại bên ngoài cộng đồng quốc tế - một phân loại thường được đưa ra bởi có mong muốn thực tế hoặc được cho là phát triển WMD - thường được gắn nhãn là các quốc gia "rouge" hoặc "cướp". (Nói một cách cụ thể, việc Đại tá Gaddafi từ bỏ WMD vào năm 2003 đã thúc đẩy Tony Blair tuyên bố rằng Libya bây giờ được hưởng “tái gia nhập cộng đồng quốc tế”.) Các chiến dịch cấm bom chùm, mìn, vũ khí gây cháy, bẫy bom, khí độc và vũ khí sinh học đều sử dụng hệ thống nhị phân của văn minh / không văn minh và có trách nhiệm / vô trách nhiệm để truyền tải thông điệp của họ.
Chiến dịch cấm vũ khí hạt nhân đang diễn ra cũng sử dụng ngôn ngữ tương tự. Nhưng đặc điểm độc đáo của phong trào cấm vũ khí hạt nhân đang diễn ra không phải là những ý tưởng mà nó được hoạt hình hóa, mà là danh tính của những người tạo ra nó. Trong khi tất cả các chiến dịch nêu trên đều được phát triển hoặc ít nhất được hầu hết các quốc gia châu Âu ủng hộ, phong trào hiệp ước cấm hạt nhân đánh dấu lần đầu tiên một công cụ của luật nhân đạo quốc tế bị buộc phải tồn tại chống lại một lõi châu Âu đang đá và la hét. Sứ mệnh văn minh hóa sự kỳ thị quy chuẩn đã được thực hiện bởi những người trước đây ở đầu tiếp nhận.
Năm nay, bị phản đối mạnh mẽ bởi hầu hết các nước giàu có ở thế giới phương Tây, một hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân sẽ được đàm phán bởi những kẻ “man rợ” và “man rợ” của miền Nam Toàn cầu. (Phải thừa nhận rằng dự án hiệp ước cấm được các quốc gia châu Âu trung lập như Áo, Ireland và Thụy Điển ủng hộ. Tuy nhiên, phần lớn những người ủng hộ lệnh cấm là các quốc gia châu Phi, Mỹ Latinh và châu Á - Thái Bình Dương). Họ cho rằng việc sở hữu và sử dụng vũ khí hạt nhân không thể được điều hòa với các nguyên tắc của luật chiến tranh. Hầu hết mọi hành vi sử dụng vũ khí hạt nhân có thể hình dung được sẽ giết chết vô số thường dân và gây ra những tổn hại to lớn cho môi trường tự nhiên. Nói tóm lại, việc sử dụng và sở hữu vũ khí hạt nhân là không văn minh và cần được tuyên bố là bất hợp pháp.
Hiệp ước cấm, nếu được thông qua, rất có thể sẽ được tạo thành từ một văn bản tương đối ngắn tuyên bố việc sử dụng, sở hữu và chuyển giao vũ khí hạt nhân là bất hợp pháp. Văn bản cấm đầu tư vào các công ty liên quan đến phát triển vũ khí hạt nhân. Tuy nhiên, các điều khoản chi tiết về việc tháo dỡ vật lý đầu đạn hạt nhân và các bệ vận chuyển sẽ phải được để lại cho một ngày sau đó. Việc đàm phán các điều khoản như vậy cuối cùng sẽ đòi hỏi sự tham gia và hỗ trợ của các quốc gia có vũ khí hạt nhân, và hiện tại, không có khả năng chuyển tiếp.
Vương quốc Anh, từ lâu là một quốc gia tuân thủ tiêu chuẩn luật chiến tranh, đã dành vài năm qua để cố gắng làm trật bánh sáng kiến hiệp ước cấm. Chính phủ Bỉ, Đan Mạch, Pháp, Đức, Hungary, Ý, Na Uy, Ba Lan, Bồ Đào Nha, Nga và Tây Ban Nha ủng hộ Anh phản đối việc chế tạo vũ khí hạt nhân bất hợp pháp, cũng như Australia, Canada và Hoa Kỳ. Không ai trong số họ được cho là sẽ tham dự các cuộc đàm phán. Vương quốc Anh và các đồng minh của bà cho rằng vũ khí hạt nhân không giống với tất cả các loại vũ khí khác. Họ tuyên bố rằng vũ khí hạt nhân hoàn toàn không phải là vũ khí mà là “vật ngăn chặn” —cực hiện của một hệ thống pháp chế hợp lý và có trách nhiệm ngoài đế chế pháp luật. Tuy nhiên, từ quan điểm của hầu hết các quốc gia trên thế giới, sự phản đối của các quốc gia trang bị vũ khí hạt nhân và các đồng minh của họ đối với lệnh cấm vũ khí hạt nhân có vẻ vô cùng đạo đức giả. Những người ủng hộ lệnh cấm lập luận rằng, việc sử dụng vũ khí hạt nhân không chỉ trái với tinh thần của các nguyên tắc chung của luật chiến tranh, mà các hậu quả nhân đạo và môi trường của chiến tranh hạt nhân sẽ không được kiểm soát bởi các biên giới quốc gia.
Phong trào hiệp ước cấm theo một cách nào đó gợi nhớ đến cuộc cách mạng Haiti năm 1791. Phong trào sau này có vẻ như là lần đầu tiên một dân số nô lệ nổi dậy chống lại chủ nhân của nó nhân danh các giá trị “phổ quát” mà chính những người nô lệ tuyên bố sẽ ủng hộ — một cuộc nổi loạn của nhà triết học. Slavoj Žižek có gọi là 'một trong những sự kiện vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại.' Hành quân theo giai điệu của Marseillaise, nô lệ Haiti yêu cầu khẩu hiệu của liberté, bình đẳngvà tình huynh đệ được lấy theo mệnh giá. Tất nhiên, các quốc gia thúc đẩy hiệp ước cấm hạt nhân không bị bắt làm nô lệ như người Haiti, nhưng cả hai trường hợp đều có chung một ngữ pháp đạo đức: một tập hợp các giá trị phổ quát lần đầu tiên được sử dụng để chống lại những người tạo ra nó.
Giống như cuộc cách mạng Haiti, đã bị chính quyền Pháp che đậy trong nhiều năm trước khi Napoléon cuối cùng gửi một đội quân để dập tắt nó, phong trào hiệp ước cấm hạt nhân đã bị bỏ qua trong các cuộc thảo luận công khai. Vì mục tiêu của lệnh cấm là khiến Vương quốc Anh và các quốc gia có vũ khí hạt nhân khác phải giảm và cuối cùng loại bỏ WMD của họ, nên động thái rõ ràng của bà Theresa May và chính phủ của bà là để cho các cuộc đàm phán hiệp ước cấm trôi qua trong im lặng. Không chú ý, không xấu hổ. Cho đến nay, các phương tiện truyền thông của Anh đã làm cho công việc của chính phủ Anh trở nên dễ dàng.
Vẫn còn phải xem Anh và các cường quốc hạt nhân lâu đời khác có thể khuất phục được những phát triển đang diễn ra trong luật pháp quốc tế trong bao lâu. Vẫn còn phải xem liệu hiệp ước cấm có tác động đáng chú ý đến các nỗ lực cắt giảm và loại bỏ vũ khí hạt nhân hay không. Chắc chắn có thể hiệp ước cấm sẽ có ít tác động hơn những gì mà những người ủng hộ nó hy vọng. Nhưng bối cảnh pháp lý đang thay đổi ở mức độ nào cũng đáng kể. Nó báo hiệu rằng các quốc gia như Anh không còn được hưởng những gì Hedley Bull được xác định là thành phần trung tâm của địa vị như một cường quốc: 'cường quốc là cường quốc được những người khác công nhận có ... quyền và nhiệm vụ đặc biệt '. Quyền sở hữu vũ khí hạt nhân đặc biệt của Anh, được hệ thống hóa bởi Hiệp ước không phổ biến vũ khí hạt nhân năm 1968, hiện đang bị cộng đồng quốc tế rút lại. đồng ki-lô-mét—Nhà thơ của đế chế — ghi nhớ:
Nếu say sưa nhìn thấy quyền lực, chúng ta mất
Những cái lưỡi hoang dã khiến Ngài không sợ hãi,
Những sự khoe khoang như những người ngoại bang sử dụng,
Hoặc ít giống mà không có Luật—
Lạy Chúa là Chúa của các Chủ nhà, xin hãy ở cùng chúng con,
Chúng ta đừng quên — kẻo chúng ta quên!
