Công dân Nagoya Hãy nhớ sự tàn bạo của Truman

Bởi Joseph Essertier, World BEYOND War, August 18, 2020

Vào thứ Bảy, 8/8/2020, công dân của Nagoya và các nhà hoạt động của Nhật Bản vì World BEYOND War tụ tập cho một "Hành động dưới ánh nến" để kỷ niệm vụ ném bom năm 1945 của Hoa Kỳ xuống Hiroshima và Nagasaki. Tất cả đã nói, có khoảng 40 người đã bất chấp cái nóng mùa hè vào ngày hôm đó, đứng trên một góc phố ở Sakae, khu mua sắm trung tâm của Nagoya, giữa cuộc khủng hoảng SARS-CoV-2, để đưa ra một tuyên bố chính trị về một hành động tàn bạo được thực hiện vào tháng 1945 năm XNUMX, và về tương lai của loài người chúng ta Homo sapiens. Chúng tôi đã làm điều này như một đóng góp của Nagoya vào “Làn sóng Hòa bình” lan rộng khắp thế giới từ ngày 6 đến ngày 9 tháng XNUMX. Là một phần của Làn sóng Hòa bình, mọi người tập trung tại hàng trăm thành phố để tạm dừng và suy ngẫm về tình trạng khó khăn hiện tại của nhân loại.

Được dẫn dắt bởi Bully Nation Number One, một số quốc gia tiếp tục phát triển bệnh hoạn và tích trữ những quả bom hạt nhân gây chết người ngày càng nhiều, kể cả ngày nay, 75 năm sau khi Harry S. Truman thực sự thả hai quả bom này xuống các thành phố lớn ở Nhật Bản. Sau đây là báo cáo ngắn gọn của tôi về những gì chúng tôi đã làm ngày hôm đó.

Đầu tiên, tôi cảm ơn mọi người đã tụ tập giữa cái nóng và độ ẩm cao, khi có nguy cơ bị nhiễm SARS-CoV-2. Vài ngày trước Hành động thắp nến của chúng tôi, tình trạng khẩn cấp đã được ban bố ở tỉnh Aichi, một tỉnh bao gồm Nagoya, thành phố lớn thứ tư của Nhật Bản. Tuy nhiên, nhiều người trong chúng tôi kết luận rằng học hỏi từ những sai lầm trước đây của nhân loại và giảm nguy cơ xảy ra chiến tranh hạt nhân là ưu tiên hàng đầu hơn là tránh lây nhiễm và chúng tôi chấp nhận rủi ro đối với sức khỏe của chính mình.

Sau bài phát biểu giới thiệu của tôi (xem bên dưới), chúng tôi dừng lại 1 phút im lặng để tưởng nhớ những người bị rút ngắn mạng sống do bạo lực của Truman vào ngày 6 tháng 9 ở Hiroshima và ngày XNUMX tháng XNUMX ở Nagasaki, tức là cuộc sống của hibakusha (Những nạn nhân của bom A). Nhiều người trong chúng ta đã từng biết đến hibakusha hoặc đã từng nói chuyện với một hibakusha, và vẫn nhớ khuôn mặt và những lời nói cảm động của họ.

Làm cho tất cả mọi người, kể cả một số người qua đường dừng lại để xem chúng tôi đang làm gì và lắng nghe, nhận thức được rằng hành động của chúng tôi trong ngày nóng ẩm này là một phần của Làn sóng Hòa bình là một trong những ưu tiên của chúng tôi và chúng tôi đã sử dụng máy chiếu kỹ thuật số di động để chiếu video trên màn hình trắng do chúng tôi tự làm. Đây không phải là lần đầu tiên chúng tôi chiếu video trên vỉa hè ở Nagoya — một cách hiệu quả để thu hút sự chú ý của người đi bộ và người lái xe.

Một người thường xuyên tham gia các cuộc biểu tình trên đường phố của chúng tôi, hay còn gọi là “bảng xếp hạng” khi chúng được gọi bằng tiếng Nhật (mượn từ tiếng Anh), đã thổi sáo của anh ấy và giúp tạo ra tâm trạng trang trọng mà chúng tôi cần. Làm thế nào người ta có thể hiểu hoặc có ý nghĩa như thế nào về việc đốt trẻ em thành than, cảnh những linh hồn giống như quái vật vấp ngã trên đường với da trên cánh tay và bàn tay của họ, hoặc ký ức về một người bị bóng đen vĩnh viễn khắc vào bê tông ánh sáng chói mắt của Bom?

Ông Kambe, người đã vui lòng đồng ý tạm thời thay thế tôi làm Điều phối viên của Nhật Bản cho một World BEYOND War, chơi guitar của anh ấy trong khi một người phụ nữ hát một bài hát về quê hương, nhắc nhở chúng ta về hàng trăm nghìn người mất nhà do chỉ hai quả bom đó, chưa kể hàng triệu người trở thành vô gia cư do Chiến tranh Mười lăm năm ( 1931-45). Bộ đôi này thường xuyên góp mặt trong các buổi hòa nhạc chống lại các căn cứ mới ở Okinawa; và xoa dịu, chữa lành và truyền cảm hứng cho những người mới bắt đầu cũng như các nhà hoạt động dày dạn, hát những bài hát mang thông điệp về tình đoàn kết quốc tế và cam kết vì hòa bình thế giới.

KONDO Makoto, giáo sư danh dự của Đại học Gifu và là một học giả về luật hiến pháp, đã nói với chúng tôi về ý nghĩa của Điều 9 trong Hiến pháp Nhật Bản. Ông lưu ý rằng "hiến pháp hòa bình" của Nhật Bản một phần là kết quả của các vụ đánh bom ở Hiroshima và Nagasaki, đồng thời cảnh báo rằng lần tới nhân loại tham gia vào một cuộc chiến tranh thế giới, nó có thể đồng nghĩa với sự tuyệt chủng thực sự của loài người chúng ta.

Nhà thơ ISAMU (tên luôn viết hoa) đã đọc lại một bài thơ phản chiến mà ông đã viết. Nó có tựa đề “Origami: Cầu nguyện cho hòa bình” (Origami: Heiwa wo inotte). Tôi sẽ không cố gắng dịch nó, nhưng nó bắt đầu với cảm giác tức giận và hoang mang: “Tại sao họ lại làm điều này? Tại sao họ làm một cái gì đó như thế này? Tại sao họ chế tạo tên lửa? Tại sao họ phóng tên lửa? ” Nó gợi ý rằng chúng ta nên dành thời gian và năng lượng của mình để vui vẻ thay vì tấn công lẫn nhau. Nó đòi hỏi chúng ta phải suy nghĩ. Và nó kết thúc bằng câu hỏi sẽ vui hơn bao nhiêu nếu chúng tôi dành tất cả số tiền đó được ràng buộc trong ngân sách vũ khí để mua thức ăn, và nếu mọi người ngồi xuống và thưởng thức bữa ăn cùng nhau. Với cái nhìn sâu sắc mới mẻ của một đứa trẻ, bài thơ ấn tượng này, tôi cảm thấy, mở ra cho chúng ta sự ngu ngốc hiển nhiên của chiến tranh nói chung và của vũ khí hạt nhân nói riêng.

Ông Kambe đã hát một bài hát phản bác triệt để chiến tranh. Một trong những thông điệp cốt lõi của nó là bất kể họ nói gì với chúng tôi, chúng tôi sẽ không tham gia vào cuộc đổ máu. Cô Nimura trong chiếc áo sơ mi đen nền nã, cầm một món đồ handmade origami Hạc giấy. Những con hạc giấy thường được dùng để tưởng nhớ các vụ đánh bom ở Hiroshima và Nagasaki, và là lời kêu gọi tất cả chúng ta hãy siêng năng làm việc vì hòa bình trong bất kỳ khả năng nào chúng ta có thể. Theo tôi, với tư cách là công dân của quốc gia có hung thủ, người Mỹ chúng ta trên hết phải quan tâm đến những con hạc giấy này và chú ý đến nhu cầu này để nỗ lực chân thành, để chúng ta có thể hàn gắn vết thương do chiến tranh của chính phủ chúng ta gây ra và xây dựng an ninh cho các thế hệ tương lai . Mặc dù bà Nimura không phát biểu vào ngày này, bà đã hào phóng chia sẻ thời gian, năng lượng, ý tưởng và sự sáng tạo của mình với chúng tôi. Một lần nữa, tôi cảm động trước sự tận tâm chân thành của cô ấy đối với sự nghiệp hòa bình và sự hiểu biết sâu sắc của cô ấy về công việc của một nhà tổ chức, tức là cách một người thực sự tiến hành xây dựng hòa bình.

Bà Minemura, đại diện của Chương Aichi của Gensuikyo, đã cho chúng tôi một bài phát biểu. Như cô ấy đã nói, đây là lần đầu tiên cô ấy tham gia vào sự kiện Hành động thắp nến do Nhật Bản tổ chức nhằm World BEYOND War. Cô ấy nói rằng cô ấy rất vui khi được trải nghiệm buổi họp mặt ấm áp này và cảm nhận được niềm đam mê của chúng tôi. Gensuikyo đã làm việc trong nhiều thập kỷ để xóa bỏ vũ khí hạt nhân. Bà giải thích tầm quan trọng của Làn sóng Hòa bình đối với vũ khí hạt nhân và vì hòa bình, và hai quả bom này vào năm 1945 đã làm trầm trọng thêm tình trạng nghèo đói và phân biệt đối xử giữa vô số người dân ở hai thành phố này, Hiroshima và Nagasaki, và gây ra rắc rối cho con cháu của hibakusha.

Ngày hôm đó, vì lo lắng cho sức khỏe và sự an toàn của những người tham gia, cuộc họp của chúng tôi diễn ra tương đối ngắn, nhưng tôi xin phép nói thêm ở đây rằng hàng chục nghìn người Hàn Quốc cũng đã bị giết, và chúng tôi có thể chắc chắn rằng có những người ngay cả ở Bắc Hàn và Nam Triều Tiên ngày nay, cũng như ở Nhật Bản. Trên thực tế, họ có thể còn đau khổ hơn vì việc tưởng niệm những gì đã xảy ra với người Hàn Quốc ở hai thành phố bị trì hoãn trong nhiều năm và nhiều thập kỷ. Và Gensuikyo có công nhận người Hàn Quốc, những người từng là nạn nhân của bạo lực của cả Mỹ và Nhật Bản. Họ bị bóc lột bởi chủ nghĩa thực dân và bị tổn thương bởi bạo lực của Đế quốc Nhật Bản.

Vào một ngày nóng nực của tháng 2019 năm XNUMX, trong một khán phòng ở Nagasaki, chẳng hạn, một người Hàn Quốc hibakusha đã có một bài phát biểu xúc động, đẫm nước mắt trước hàng nghìn người. Đây là lời mời của Gensuikyo, theo tôi hiểu. Tôi đã ở đó trong hội trường lớn ở Nagasaki, và xúc động trước bài phát biểu của anh ấy, khi anh ấy đưa ra ví dụ về việc rất nhiều người Hàn Quốc trở về quê hương đã phải chịu đựng trong im lặng và nói với chúng tôi về ý nghĩa của nó đối với con người trong vài thập kỷ , không nhận được sự công nhận hoặc hỗ trợ chính thức từ chính phủ của họ hoặc từ chính phủ Nhật Bản. Những vết thương vẫn còn rất mới đối với anh ta vào ngày hôm đó, 74 năm sau khi Bom được thả xuống các thành phố của Nhật Bản này, làm anh ta bị thương và giết chết những người Hàn Quốc khác đồng minh của Mỹ vào thời điểm đó. Nhiều người Hàn Quốc đã bị đưa đến Nhật Bản làm lao động cưỡng bức và hài cốt của họ vẫn đang được hồi hương. (Ví dụ: có một đoạn video ngắn, cảm động được bao gồm trong bài báo tại Asia-Pacific Journal: Japan Focus).

Vào cuối sự kiện kéo dài chưa đầy một giờ này, ông Kambe đã dẫn dắt chúng tôi hát “We Shall Overcome.” Mọi người đu cây nến mà họ đang cầm trên không từ bên này sang bên kia theo nhịp điệu của âm nhạc. Mặc dù lòng tôi nặng trĩu khi bắt đầu sự kiện, nhưng thật đáng khích lệ khi thấy rất nhiều người, thậm chí một số người qua đường đã dừng lại ngay từ đầu, theo dõi và lắng nghe và tham gia, tích cực thoát khỏi cuộc sống bận rộn trong một ngày nắng nóng của một mùa hè căng thẳng, để nhớ lại những gì đã xảy ra và suy nghĩ về sự cần thiết phải bãi bỏ vũ khí hạt nhân và đã.

Dưới đây là bài phát biểu mà tôi muốn đưa ra ban đầu — vào ngày thực tế, tôi đã rút ngắn thời gian — với bản gốc tiếng Nhật và “bản dịch” tiếng Anh của tôi. (Và bản dịch tiếng Anh là từ bản nháp trước đó, vì vậy nó có một chút khác biệt so với bài phát biểu tiếng Nhật).

Joseph Essertier nhân dịp kỷ niệm 75 năm vụ ném bom ở Hiroshima và Nagasaki, ngày 8 tháng 2020 năm XNUMX, Sakae, thành phố Nagoya, Nhật Bản
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を 終了 さ せ る 方法 を つ け ら れ な い り 、 人類 の 未来 に 、 ほ と ん 希望 は あ ま せ

こ の 日 、 私 た ち は 、 米 軍 が ７５ に 広 島 と 長崎 で 、 韓国 人 、 そ の の 人 々 に 対 行 とは こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル ラ イ ト」 と 呼 ん で い す。 こ れ は 、 ６ 日 ド ら ラ イ ・ ア ク シ ョ 」」 呼 ん で い す。 こ れ は 、 ６ の 」」 」ブ

キ ャ ン ド ル は 死者 を 偲 ぶ た め に く 使 わ れ ま す が 私 た ち が 手 に て い る こ の キ ャ ン ド ル 使! 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は 、 原 爆 死者 た の 未来 の 社会 改革 運動 彼 ら の 未来 の や 社会 へ の 貢献 、 、 様 の の 社会 の 未来 の. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。

ま た 、 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の や 朝鮮 人 、 特 に 爆 者 の 命 も 忘 て は な り せ ん。 爆 者て い ま す。 し て 2020 、 の 今日 、 彼 ら PTSD に よ る 的 苦痛 を 受 け て た に 違 い な を 、 彼 ら万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た。

な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の し ょ ょ か か こ れ 、 平和 を 愛 す 私 た ち が 直面 し い る う か

ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ に 、 、 我 は 火 の 川 を 見 て ま す。 そ う 、 上 の 地獄 で すで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は 、 今日 の 私 と っ て 、 人類 が の ホ ロ コ ー で 燃 え て し 、 そ う っ て 、 ロ コ 燃 え て し ま う 、 そ う っ た イ

残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.

こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 、 私 だ け で は な い と 答 え ま 」」。

私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た こ と を れ て は い ま せ 我 々 は 太平洋 て戦 争） も 忘 れ て い ま せ ん。 私 ち は 今 、 人生 の 中 ら 一 分 間 の 黙 の 時間 を と 、 被 者中 で 誓 い を 立 て よ う で は あ り ま せ ん か。

As Bertrand Russell nói vào năm 1959 cho Chiến dịch giải trừ vũ khí hạt nhân (CND), “Bạn phải nhớ rằng trừ khi chúng ta có thể ngừng thói quen chiến tranh, kỹ năng khoa học sẽ tiếp tục phát minh ra những thứ ngày càng tệ hơn. Bạn sẽ có chiến tranh vi khuẩn, chiến tranh hóa học, bạn sẽ có bom H hủy diệt hơn những thứ chúng ta hiện có. Và có rất ít hy vọng, rất ít hy vọng cho tương lai của loài người trừ khi chúng ta có thể tìm ra cách nào đó để chấm dứt sự hủy diệt lẫn nhau này… Chúng ta cần những cách nghĩ mới và những cách cảm nhận mới. ”

Vào ngày này, ngày 8 tháng 75, chúng ta cùng nhau đứng đây để tưởng nhớ sự tàn bạo mà quân đội Hoa Kỳ đã gây ra đối với người Nhật Bản, người Hàn Quốc và những người khác ở Hiroshima và Nagasaki 6 năm trước. Chúng tôi gọi hành động của mình ngày hôm nay là “hành động dưới ánh nến”. Nó là một phần của "Làn sóng Hòa bình" đang chảy trên khắp thế giới từ ngày 9 đến ngày XNUMX.

Nến thường được dùng để tưởng nhớ những người đã khuất, và những ngọn nến mà chúng ta cầm trên tay tượng trưng cho hàng trăm ngàn sinh mạng đã bị dập tắt chỉ bởi hai quả bom! Ngọn lửa bùng cháy trong trái tim của hàng trăm nghìn người đó — hãy tưởng tượng 10 sân vận động bóng chày chật kín người — chắc hẳn phải bao gồm các chiến dịch công bằng xã hội trong tương lai, công việc và đóng góp cho xã hội trong tương lai, tình yêu tương lai mà họ sẽ thể hiện và nhiều kế hoạch tương lai tươi đẹp. Họ sẽ không bao giờ được nếm trải hạnh phúc trong tương lai đó bởi vì người Mỹ, đặc biệt là Tổng thống Harry S. Truman, đã kết liễu cuộc đời họ, một cách đáng sợ và vô nhân đạo và vô tri.

Người ta cũng không được quên cuộc sống của hàng triệu người Nhật Bản và Hàn Quốc đã sống sót, đặc biệt là hibakusha. Chúng tôi, những người đã nghiên cứu một chút về hibakusha biết rằng nhiều người trong số họ bị sức khỏe kém. Và ngày nay vào năm 2020, chúng ta biết rằng họ phải trải qua những đau khổ về tinh thần do PTSD. Ngoài hibakusha, đã có hàng triệu người Nhật Bản và Hàn Quốc đã mất gia đình và bạn bè quý giá.

Tại sao người Mỹ làm điều này? Làm sao chuyện này lại xảy ra? Và quan trọng nhất, chúng ta có thể rút kinh nghiệm như thế nào từ vụ bạo lực khủng khiếp này, ngăn nó tái diễn và ngăn chặn cuộc chiến tranh hạt nhân đầu tiên trên thế giới? Đây là một số câu hỏi quan trọng mà chúng ta, những người yêu chuộng hòa bình, phải đối mặt.

Cơ hội của Homo sapiens theo các nhà khoa học, những người đã thiết lập “Đồng hồ Doomsday. ” Nó giống như chúng ta đang đứng trên rìa của Grand Canyon, nhưng thay vì một dòng sông bên dưới, chúng ta lại thấy một dòng sông lửa. Vâng, địa ngục trần gian. Thật là hãi hùng. Không có gì ngạc nhiên khi hầu hết mọi người đều quay đầu đi và nhìn sang nơi khác. Họ không muốn nhìn thấy ngọn lửa mà tất cả chúng ta sắp rơi vào. Theo nghĩa đó, những ngọn nến này có thể tượng trưng cho những ngọn lửa sẽ bùng cháy trong một cuộc tàn sát hạt nhân.

Thật không may, những người có trách nhiệm với xã hội như Gorbachev rất hiếm trong số các chính trị gia ưu tú. Hầu hết các bạn đứng đây hôm nay với tôi đều biết điều này vì các bạn đã đấu tranh với chính quyền của Thủ tướng Abe Shinzo để ngăn chặn việc xây dựng bệ phóng tiếp theo cho những kẻ giết người Mỹ, công trình xây dựng căn cứ Henoko mới. Tôi nghĩ rằng tất cả mọi người ở đây đều biết rằng cách duy nhất loài người chúng ta có thể tồn tại và có một tương lai tốt đẹp là nếu mọi người chúng ta đứng lên và ngăn chặn cơn điên, cụ thể là bằng cách ngăn chặn những kẻ điên rồ như Abe, và đặc biệt là Trump, những người tiếp tục thúc đẩy chúng ta về phía chiến tranh. Nói cách khác, chúng ta cần dân chủ - sức mạnh của nhân dân.

Những ngọn nến này cũng nhắc nhở chúng ta về khả năng xảy ra một cuộc cách mạng, giống như cuộc cách mạng ánh nến của Hàn Quốc. Nhưng thay vì một cuộc cách mạng ở một quốc gia, chúng tôi ở World BEYOND War hình dung một cuộc cách mạng toàn cầu nhằm vào một mục tiêu — ngăn chặn thói quen gây chiến, chính xác như Bertrand Russell đã nói chúng ta phải làm. Nghe có vẻ bất khả thi, nhưng như John Lennon đã hát, “Bạn có thể nói tôi là một người mơ mộng, nhưng tôi không phải là người duy nhất.”

Chúng tôi, những người đứng đây vẫn chưa quên những gì đã xảy ra cách đây 75 năm vào ngày 6 và 9 tháng XNUMX. Chúng ta chưa quên Chiến tranh Thái Bình Dương và nhiều cuộc chiến tranh lớn khác gần đây, hầu hết đều do Hoa Kỳ gây ra. Bây giờ chúng ta sẽ dành một phút trong cuộc sống của mình cho một khoảnh khắc im lặng để nhớ lại những gì Hibakusha đã nói với chúng tôi, và thực hiện một cam kết trong trái tim của chúng tôi, để giúp nhân loại vượt qua chiến tranh.