Bài học về chiến tranh và hòa bình ở Nam Sudan

Các nhà hoạt động vì hòa bình ở Nam Sudan

Bởi John Reuwer, ngày 20 tháng 2019 năm XNUMX

Mùa đông và mùa xuân vừa qua, tôi có vinh dự được phục vụ với tư cách là “Nhân viên Bảo vệ Quốc tế” ở Nam Sudan trong 4 tháng với Lực lượng Hòa bình Bất bạo động (NP), một trong những tổ chức lớn nhất trên thế giới thực hành các phương pháp bảo vệ không vũ trang cho dân thường ở các khu vực xung đột bạo lực. Từng là thành viên của các “đội hòa bình” tình nguyện thực hiện công việc tương tự ở nhiều môi trường khác nhau trong nhiều thập kỷ qua, tôi rất muốn xem những chuyên gia này áp dụng những gì họ đã học được từ mười sáu năm kinh nghiệm và tham vấn thường xuyên với các nhóm khác sử dụng những ý tưởng tương tự như thế nào . Mặc dù tôi sẽ lưu lại những nhận xét và phân tích về công việc mang tính đột phá của VQG vào một lần khác, nhưng tôi muốn bình luận ở đây về những gì tôi đã học được về chiến tranh và kiến ​​tạo hòa bình từ người dân Nam Sudan, đặc biệt khi nó áp dụng cho mục tiêu World BEYOND War – loại bỏ chiến tranh như một công cụ chính trị và tạo dựng một nền hòa bình công bằng và bền vững. Đặc biệt, tôi muốn đối chiếu quan điểm về chiến tranh mà tôi thường nghe với tư cách là một người Mỹ và quan điểm của hầu hết những người tôi gặp ở Nam Sudan.

World BEYOND War được thành lập và điều hành (cho đến nay) hầu hết bởi những người ở Hoa Kỳ, những người vì nhiều lý do khác nhau coi chiến tranh là nguyên nhân hoàn toàn không cần thiết gây ra đau khổ cho con người. Quan điểm này khiến chúng ta xung đột với nhiều đồng bào của chúng ta, những người đang làm việc theo những huyền thoại mà chúng ta biết rất rõ - rằng chiến tranh là sự kết hợp của những điều không thể tránh khỏi, cần thiết, chính đáng và thậm chí có lợi. Sống ở Hoa Kỳ, có bằng chứng để tin vào những huyền thoại đã ăn sâu vào hệ thống giáo dục của chúng ta. Chiến tranh dường như không thể tránh khỏi vì đất nước chúng ta đã chìm trong chiến tranh suốt 223 trong số 240 năm kể từ khi giành được độc lập, và những sinh viên năm nhất trong lớp đại học của tôi biết rằng Hoa Kỳ đã liên tục có chiến tranh kể từ trước khi họ ra đời. Chiến tranh dường như cần thiết bởi vì các phương tiện truyền thông chính thống liên tục đưa tin về các mối đe dọa từ Nga, Trung Quốc, Bắc Triều Tiên, Iran, hoặc nhóm khủng bố này hay nhóm khác. Chiến tranh dường như chỉ bởi vì, chắc chắn, các nhà lãnh đạo của tất cả những kẻ thù trên giết hoặc bỏ tù một số phe đối lập của họ, và nếu chúng ta không sẵn sàng tham chiến, chúng ta được biết rằng bất kỳ ai trong số họ có thể trở thành Hitler tiếp theo muốn thống trị thế giới. Chiến tranh có vẻ có lợi vì nó được ghi nhận là chúng ta không thực sự bị quân đội khác xâm lược kể từ năm 1814 (cuộc tấn công vào Trân Châu Cảng chưa bao giờ là một phần của cuộc xâm lược). Hơn nữa, ngành công nghiệp chiến tranh không chỉ tạo ra nhiều việc làm, mà việc gia nhập quân đội là một trong số ít cách mà một đứa trẻ có thể học đại học mà không mắc nợ - thông qua chương trình ROTC, đồng ý chiến đấu hoặc ít nhất là huấn luyện để chiến đấu.

Dựa trên bằng chứng này, ngay cả chiến tranh bất tận cũng có ý nghĩa ở một mức độ nào đó, và do đó chúng ta đang sống trong một quốc gia có ngân sách quân sự lớn hơn nhiều so với tất cả những kẻ thù được cho là của nó cộng lại, đồng thời xuất khẩu nhiều vũ khí hơn, bố trí nhiều binh lính hơn và can thiệp vào các quốc gia khác. với hành động quân sự xa hơn bất kỳ quốc gia nào trên trái đất. Đối với nhiều người Mỹ, chiến tranh là một cuộc phiêu lưu vinh quang, nơi những thanh niên nam nữ dũng cảm của chúng ta bảo vệ đất nước của mình, và ngụ ý rằng tất cả những điều tốt đẹp trên thế giới.

Câu chuyện chưa được kiểm chứng này có giá trị đúng đối với nhiều người Mỹ vì chúng ta chưa phải chịu sự tàn phá trên diện rộng do chiến tranh trên đất của mình kể từ cuộc nội chiến năm 1865. Ngoại trừ một số lượng tương đối nhỏ các cá nhân và gia đình bị ảnh hưởng bởi chấn thương tâm lý và thể chất của chiến đấu, rất ít người Người Mỹ có manh mối về ý nghĩa thực sự của chiến tranh. Khi những người trong chúng ta không tin vào những huyền thoại phản đối chiến tranh, thậm chí đến mức bất tuân dân sự, chúng ta dễ dàng bị loại bỏ, được bảo trợ như những người hưởng lợi từ tự do giành được nhờ chiến tranh.

Mặt khác, người dân Nam Sudan là chuyên gia về tác động thực sự của chiến tranh. Giống như Hoa Kỳ, đất nước của họ thường xuyên xảy ra chiến tranh trong 63 năm kể từ khi nước mẹ Sudan giành được độc lập khỏi Anh vào năm 1956 và miền nam giành được độc lập khỏi Sudan vào năm 2011. Tuy nhiên, không giống như Mỹ, những cuộc chiến này có đã xảy ra tại các thành phố và làng mạc của chính họ, giết chết và di dời một tỷ lệ người dân đáng kinh ngạc, đồng thời phá hủy nhà cửa và cơ sở kinh doanh trên quy mô khổng lồ. Kết quả là một trong những thảm họa nhân đạo lớn nhất trong thời hiện đại. Hơn một phần ba dân số phải di dời và XNUMX/XNUMX công dân của nước này phụ thuộc vào cứu trợ nhân đạo quốc tế để có lương thực và các nhu yếu phẩm khác, trong khi tỷ lệ mù chữ được cho là cao nhất thế giới. Hầu như không có cơ sở hạ tầng cho các tiện ích chung. Không có đường ống và hệ thống xử lý nước hoạt động, hầu hết nước uống đều được vận chuyển bằng xe tải. Chưa đến một nửa dân số được tiếp cận với bất kỳ nguồn nước an toàn nào. Nhiều người chỉ cho tôi những vũng nước hay ao nước xanh đục mà họ đã tắm và uống nước. Điện dành cho những người đủ giàu có được tạo ra bởi từng máy phát điện hoặc nhiều máy phát điện diesel. Có ít đường trải nhựa, gây phiền toái vào mùa khô nhưng lại là vấn đề chết người vào mùa mưa khi chúng nguy hiểm hoặc không thể đi qua. Nông dân quá nghèo để trồng trọt, hoặc quá sợ giết chóc sẽ tiếp tục nên phần lớn lương thực cho quận phải nhập khẩu.

Hầu như tất cả những người tôi gặp đều có thể cho tôi xem vết đạn hoặc vết sẹo khác, kể cho tôi nghe về việc chứng kiến ​​chồng họ bị giết hoặc vợ họ bị hãm hiếp ngay trước mặt họ, những đứa con trai nhỏ của họ bị bắt cóc vào quân đội hoặc lực lượng nổi dậy, hay việc họ chứng kiến ​​ngôi làng của mình bị đốt cháy trong khi họ chạy trong nỗi kinh hoàng vì tiếng súng. Tỷ lệ người bị một số loại chấn thương là cực kỳ cao. Nhiều người bày tỏ sự tuyệt vọng về việc phải bắt đầu lại sau khi mất đi người thân và phần lớn tài sản vì một cuộc tấn công quân sự. Một Imam lớn tuổi mà chúng tôi cộng tác trong một hội thảo về hòa giải đã bắt đầu nhận xét của mình, “Tôi sinh ra trong chiến tranh, tôi đã sống cả đời trong chiến tranh, tôi chán ngán chiến tranh, tôi không muốn chết trong chiến tranh. Đó là lý do tại sao tôi ở đây.”

Họ nhìn nhận những huyền thoại của người Mỹ về chiến tranh như thế nào? Họ không thấy được lợi ích gì - chỉ thấy sự tàn phá, sợ hãi, cô đơn và thiếu thốn mà nó mang lại. Hầu hết sẽ không coi chiến tranh là cần thiết, vì họ không thấy ai ngoại trừ một số rất ít người đứng đầu được hưởng lợi từ nó. Họ có thể gọi chiến tranh là chính đáng, nhưng chỉ theo nghĩa báo thù, là mang lại đau khổ cho phía bên kia để trả thù cho những đau khổ đã giáng xuống họ. Tuy nhiên, ngay cả với mong muốn “công lý” đó, nhiều người dường như biết rằng trả thù chỉ khiến mọi việc trở nên tồi tệ hơn. Nhiều người mà tôi đã trò chuyện về vấn đề này đều coi chiến tranh là điều không thể tránh khỏi; theo nghĩa là họ không biết cách nào khác để đối phó với sự tàn ác của người khác. Không có gì bất ngờ vì họ không biết gì khác.

Vì vậy, thật vui khi thấy mọi người háo hức như thế nào khi biết rằng chiến tranh có thể không thể tránh khỏi. Họ đổ xô đến các buổi hội thảo do Lực lượng Hòa bình Bất bạo động tổ chức, với mục đích tạo điều kiện và khuyến khích mọi người khám phá sức mạnh cá nhân và tập thể của họ để tránh bị tổn hại theo tiêu chí “Bảo vệ thường dân không vũ trang”. NP có một kho lớn “công cụ bảo vệ” và các kỹ năng mà nó chia sẻ theo thời gian qua nhiều lần gặp gỡ với các nhóm thích hợp. Những kỹ năng này được xây dựng trên tiền đề rằng mức độ an toàn cao nhất có thể đạt được thông qua các mối quan hệ quan tâm trong cộng đồng của chính mình và tiếp cận với “người khác” có khả năng gây hại. Các kỹ năng cụ thể bao gồm nhận thức tình huống, kiểm soát tin đồn, cảnh báo sớm/phản ứng sớm, đồng hành bảo vệ và sự tham gia chủ động của các thủ lĩnh bộ lạc, chính trị gia và các bên vũ trang ở tất cả các bên. Mỗi sự tham gia của cộng đồng đều xây dựng năng lực dựa trên những điều này cũng như sức mạnh và kỹ năng vốn có của những cộng đồng đã sống sót sau địa ngục này.

Đám đông tìm kiếm các giải pháp thay thế cho chiến tranh thậm chí còn lớn hơn khi NP (có đội ngũ nhân viên nửa trong nước và nửa quốc tế theo thiết kế) tham gia cùng các nhà hòa bình bản địa chấp nhận rủi ro để truyền bá bí quyết kiến ​​tạo hòa bình. Tại Bang Western Equatoria, một nhóm mục sư, cả theo đạo Thiên chúa và đạo Hồi, tình nguyện dành thời gian để tiếp cận bất kỳ ai yêu cầu giúp đỡ trong xung đột. Đáng chú ý nhất là họ sẵn sàng giao chiến với những người lính còn ở trong bụi rậm (khu vực nông thôn chưa phát triển), những người đang bị kẹt giữa một tảng đá và một nơi khó khăn. Trong thỏa thuận hòa bình tạm thời hiện tại, họ muốn trở về làng của mình, nhưng không được chào đón vì những hành động tàn bạo mà họ đã gây ra đối với chính người dân của mình. Tuy nhiên, nếu họ ở trong bụi rậm, họ có rất ít sự hỗ trợ vật chất, do đó cướp bóc, khiến việc đi qua vùng nông thôn trở nên rất nguy hiểm. Họ cũng dễ bị triệu tập trở lại chiến tranh theo ý muốn của người chỉ huy nếu ông ta không hài lòng với tiến trình hòa bình. Những mục sư này gây nguy hiểm cho cả binh lính và cộng đồng bằng cách bắt họ nói chuyện và thường xuyên hòa giải. Theo những gì tôi có thể thấy, mối quan tâm vị tha của họ đối với hòa bình đã khiến họ trở thành nhóm đáng tin cậy nhất ở khu vực đó của đất nước.

Các cuộc biểu tình và hành động công khai còn gay gắt hơn đối với người dân Nam Sudan. Trong thời gian tôi ở Bang Western Equatoria, người dân Sudan ở Khartoum, qua nhiều tháng biểu tình trên đường phố với sự tham gia của hàng triệu người, đã dẫn đến cuộc lật đổ bất bạo động ban đầu đối với nhà độc tài 30 năm Omar al-Bashir của họ. Tổng thống Nam Sudan ngay lập tức đưa ra cảnh báo rằng nếu người dân ở Juba cố gắng làm điều đó thì thật đáng xấu hổ khi có quá nhiều thanh niên thiệt mạng, khi ông gọi lữ đoàn quân đội cá nhân của mình đến sân vận động quốc gia và thành lập một đội quân mới. các trạm kiểm soát khắp thủ đô.

Thời gian làm việc với người dân Nam Sudan đã củng cố niềm tin của tôi rằng thế giới cần thoát khỏi chiến tranh. Họ cần sự giải thoát khỏi đau khổ và sợ hãi trước mắt, đồng thời hy vọng rằng hòa bình có thể tồn tại lâu dài. Ở Hoa Kỳ, chúng tôi cần được giải thoát khỏi hậu quả do hỗ trợ chiến tranh ở rất nhiều nơi - người tị nạn và khủng bố, thiếu nguồn lực để chăm sóc sức khỏe giá cả phải chăng, nước sạch, giáo dục, cải thiện cơ sở hạ tầng, suy thoái môi trường và gánh nặng nợ nần. Cả hai nền văn hóa của chúng ta đều có thể được phục vụ bởi thông điệp phổ biến và không ngừng rằng chiến tranh không phải là sức mạnh của tự nhiên, mà là sự sáng tạo của con người, và do đó con người có thể chấm dứt. Cách tiếp cận của WBW, dựa trên sự hiểu biết này, kêu gọi phi quân sự hóa an ninh, quản lý xung đột một cách bất bạo động và tạo ra một nền văn hóa hòa bình, nơi giáo dục và kinh tế dựa trên việc đáp ứng nhu cầu của con người thay vì chuẩn bị cho chiến tranh. Cách tiếp cận rộng rãi này có vẻ có giá trị như nhau đối với cả Mỹ và các đồng minh cũng như Nam Sudan và các nước láng giềng, nhưng các chi tiết áp dụng sẽ cần được các nhà hoạt động địa phương điều chỉnh.

Đối với người Mỹ, điều đó có nghĩa là những việc như chuyển tiền từ việc chuẩn bị chiến tranh sang các dự án phục vụ cuộc sống nhiều hơn, đóng cửa hàng trăm căn cứ ở nước ngoài và chấm dứt việc bán vũ khí cho các quốc gia khác. Đối với người dân Nam Sudan, những người nhận thức sâu sắc rằng tất cả khí tài quân sự và đạn dược của họ đều đến từ nơi khác, phải tự quyết định nên bắt đầu như thế nào, có lẽ bằng cách tập trung vào bảo vệ không vũ trang, chữa lành vết thương và hòa giải để giảm sự phụ thuộc vào bạo lực. Trong khi người Mỹ và những người phương Tây khác có thể sử dụng sự phản đối của công chúng để chỉ trích chính phủ của họ thì người Nam Sudan phải rất cẩn thận, tinh tế và phân tán trong hành động của mình.

Món quà mà người dân Nam Sudan và các quốc gia khác đang phải chịu đựng các cuộc chiến tranh kéo dài có thể mang đến cho thế giới World Beyond War table là sự hiểu biết chính xác hơn về chiến tranh bằng cách chia sẻ những câu chuyện từ trải nghiệm cá nhân của họ. Kinh nghiệm của họ về thực tế chiến tranh có thể giúp đánh thức các quốc gia hùng mạnh khỏi những ảo tưởng quá phổ biến ở Mỹ. Để làm được điều này, họ sẽ cần sự khuyến khích, hỗ trợ vật chất và tham gia vào việc học hỏi lẫn nhau. Một cách để bắt đầu quá trình này là thành lập các chi hội ở Nam Sudan và những nơi khác đang có xung đột bạo lực để có thể điều chỉnh cách tiếp cận của WBW cho phù hợp với hoàn cảnh riêng của họ, sau đó tổ chức các cuộc trao đổi, hội nghị, thuyết trình và tham vấn đa văn hóa về những cách tốt nhất để học hỏi. và hỗ trợ lẫn nhau trong mục tiêu xóa bỏ chiến tranh.

 

John Reuwer là một thành viên của World BEYOND WarHội đồng quản trị.

One Response

  1. Lời cầu nguyện của tôi là xin Chúa phù hộ cho những nỗ lực của WBW trong việc ngăn chặn tất cả các cuộc chiến tranh trên thế giới. Tôi hạnh phúc vì tôi đã tham gia cuộc đấu tranh. các bạn cũng tham gia và hôm nay để ngăn chặn đổ máu và đau khổ trên thế giới.

Bình luận

Chúng tôi sẽ không công khai email của bạn. Các ô đánh dấu * là bắt buộc *

Bài viết liên quan

Lý thuyết về sự thay đổi của chúng tôi

Làm thế nào để kết thúc chiến tranh

Thử thách vận động vì hòa bình
Sự kiện phản chiến
Giúp chúng tôi phát triển

Các nhà tài trợ nhỏ giúp chúng tôi tiếp tục phát triển

Nếu bạn chọn đóng góp định kỳ ít nhất $ 15 mỗi tháng, bạn có thể chọn một món quà cảm ơn. Chúng tôi cảm ơn các nhà tài trợ định kỳ của chúng tôi trên trang web của chúng tôi.

Đây là cơ hội để bạn tưởng tượng lại một world beyond war
Cửa hàng WBW
Dịch sang bất kỳ ngôn ngữ nào