David Swanson
Tiền vệ Colin Kaepernick của San Francisco 49ers đã được ghi nhận rất xứng đáng vì đã phản đối nạn phân biệt chủng tộc bằng cách ngồi ngoài sân. Biểu ngữ có đốm sao, nó không chỉ tôn vinh chiến tranh (điều mà tất cả mọi người, kể cả Kaepernick đều hoàn toàn thích thú) mà còn bao gồm cả sự phân biệt chủng tộc trong một câu thơ chưa được ca ngợi và được viết bởi một chủ nô phân biệt chủng tộc mà phiên bản trước đó đã bao gồm sự cố chấp chống Hồi giáo. Miễn là chúng ta mở rộng tầm mắt về lịch sử khó chịu ẩn giấu trong tầm nhìn rõ ràng, thì vẫn đáng hỏi tại sao 49ers không phải là cái tên mà mọi người đều gắn liền với nạn diệt chủng. Tại sao Kaepernick không phản đối bộ đồng phục của mình?
Tất nhiên, phản đối một sự bất công là điều đáng được cảm ơn vô hạn, và tôi thực sự không mong đợi bất kỳ ai lên tiếng về một điều cũng sẽ phản đối mọi điều khác. Nhưng tôi vừa đọc một cuốn sách mới tuyệt vời mà tôi nghi ngờ đã khám phá ra một lịch sử mà hầu hết người dân California hầu như không biết đến. Quyển sách là Một cuộc diệt chủng ở Mỹ: Hoa Kỳ và thảm họa của người da đỏ ở California, 1846-1873, của Benjamin Madley, từ Nhà xuất bản Đại học Yale. Tôi nghi ngờ rằng tôi chưa từng thấy một cuốn sách nào được nghiên cứu và ghi chép tốt hơn về bất cứ điều gì. Mặc dù cuốn sách duy trì trình bày theo trình tự thời gian hấp dẫn và mặc dù có nhiều điểm không chắc chắn trong các hồ sơ được sử dụng, nhưng 198 trang phụ lục liệt kê các vụ giết người cụ thể và 73 trang ghi chú đã chứng minh một trường hợp diệt chủng áp đảo theo định nghĩa pháp lý của Liên Hợp Quốc.
Khi Hoa Kỳ đánh cắp một nửa Mexico, bao gồm cả California, đã tiếp quản sự giác ngộ nhân đạo, tôi nghi ngờ rằng tất cả chúng ta sẽ nhận thức rõ hơn về việc nó đã diễn ra như thế nào và những gì đã xảy ra trước đó. Người dân California có lẽ sẽ kinh hãi tưởng nhớ những hành động tàn bạo mà người Nga, người Tây Ban Nha và người Mexico đã gây ra cho người dân bản địa California nếu những hành động tàn bạo đó không bị leo thang một cách đáng kể bởi những người 49ers. Trong một lịch sử thay thế như vậy, dân số hiện tại của California gồm những người có nguồn gốc bản địa sẽ lớn hơn nhiều, đồng thời hồ sơ và lịch sử của họ cũng nguyên vẹn hơn.
Ngay cả với những gì đã thực sự xảy ra, nếu ngày nay chúng ta có thói quen coi người Mỹ bản địa là người thật và/hoặc nếu chúng ta bỏ thói quen phân biệt những gì quân đội Hoa Kỳ làm ở một nơi như Iraq (“chiến tranh”) với những gì kém hơn. - kẻ độc tài châu Phi được vũ trang mạnh mẽ thực hiện (“diệt chủng”) thì sách lịch sử Hoa Kỳ trong trường học sẽ không chuyển từ cuộc chiến tranh ở Mexico sang Nội chiến, với ngụ ý về hòa bình (ôi thật nhàm chán) ở giữa. Trong số các cuộc chiến diễn ra giữa đó có cuộc chiến chống lại người dân California. Đúng, đó là một cuộc tàn sát một chiều đối với một nhóm dân cư tương đối không có vũ khí. Đúng vậy, các nạn nhân cũng bị đưa vào làm việc trong các trại, bị đánh đập, tra tấn và bỏ đói, bị đuổi khỏi nhà và bị bệnh tật tàn phá. Nhưng nếu bạn cho rằng bất kỳ cuộc chiến tranh hiện tại nào của Mỹ đều thiếu bất kỳ chiến thuật nào trong số đó thì bạn đã tiêu thụ quá nhiều phương tiện truyền thông Hoa Kỳ.
Madley viết: “Việc giết người da đỏ trực tiếp và có chủ ý ở California từ năm 1846 đến năm 1873 gây chết người và kéo dài hơn bất kỳ nơi nào khác ở Hoa Kỳ hoặc các thuộc địa trước đây của nó”. Ông viết: “Các chính sách của tiểu bang và liên bang, kết hợp với bạo lực của lực lượng cảnh vệ, đã đóng những vai trò quan trọng trong việc gần như tiêu diệt người da đỏ ở California trong suốt 80 năm đầu dưới sự cai trị của Hoa Kỳ. . . . [giảm] số lượng người da đỏ ở California ít nhất 150,000 phần trăm, có lẽ từ 30,000 xuống còn khoảng XNUMX. Trong vòng chưa đầy ba thập kỷ, những người mới đến - với sự hỗ trợ của cả chính phủ tiểu bang và liên bang - gần như đã tiêu diệt người da đỏ ở California.”
Đây không phải là lịch sử bí mật. Đó chỉ là lịch sử không mong muốn. Báo chí, các nhà lập pháp tiểu bang và các thành viên Quốc hội được cho là ủng hộ việc tiêu diệt những người mà họ cho là kém hơn con người. Tuy nhiên, họ là những người đã tạo ra một lối sống bền vững, đáng ngưỡng mộ và phần lớn là hòa bình. California không tràn ngập chiến tranh cho đến khi những người mà con cháu của họ tuyên bố chiến tranh là một phần của “bản chất con người” đến.
Họ đến đầu tiên với số lượng quá nhỏ để có thể chiến đấu với tất cả cư dân. Phổ biến hơn những vụ giết người hàng loạt cho đến năm 1849 là chế độ nô lệ. Nhưng những tác động mất nhân tính của chế độ nô lệ, với việc người da trắng nhìn người bản địa được cho ăn trong máng như lợn, với việc người da đỏ làm việc đến chết và bị thay thế bởi những người khác, đã góp phần tạo nên suy nghĩ tưởng tượng người da đỏ là những con thú hoang, giống như chó sói, cần bị tiêu diệt. Đồng thời, đường lối tuyên truyền được phát triển cho rằng việc giết người da đỏ sẽ “dạy cho những người khác một bài học”. Và cuối cùng, sự hợp lý hóa chủ yếu sẽ là giả vờ rằng việc loại bỏ người da đỏ đơn giản là không thể tránh khỏi, nằm ngoài tầm kiểm soát của bất kỳ con người nào, ngay cả của những người thực hiện việc đó.
Nhưng điều đó sẽ không trở thành quan điểm phổ biến cho đến khi có sự xuất hiện của 49ers, những người đã bỏ lại mọi thứ để săn lùng những tảng đá màu vàng - và đầu tiên trong số họ là những người đến từ Oregon. Những gì xảy ra lúc đó giống với những gì đã xảy ra ở phía đông và những gì xảy ra ngày nay ở Palestine. Các nhóm vô luật pháp săn lùng người da đỏ để giải trí hoặc để chiếm đoạt vàng của họ. Nếu người da đỏ phản ứng bằng bạo lực (ít hơn nhiều), chu kỳ sẽ leo thang đáng kể thành những vụ giết người quy mô lớn toàn bộ ngôi làng.
Đội 49ers cũng tràn vào từ phía đông. Trong khi chỉ có 4% số người chết trong chuyến đi về phía tây là do giao tranh với người da đỏ, thì những người di cư đến nơi được trang bị rất nhiều vũ khí vì lo sợ mối nguy hiểm được thổi phồng quá mức đó. Những người đến bằng đường biển cũng được trang bị vũ khí rất mạnh. Những người nhập cư sớm phát hiện ra rằng nếu bạn giết một người da trắng thì bạn sẽ bị bắt, trong khi nếu bạn giết một người da đỏ thì bạn sẽ không bị bắt. Những người tin vào “Lao động Tự do” đã giết hại người da đỏ vì sự cạnh tranh không lành mạnh để giành việc làm, vì người da đỏ về cơ bản bị làm việc như nô lệ. Làn sóng người mới đến cắt giảm nguồn cung cấp thực phẩm của người Ấn Độ, buộc họ phải theo đuổi nguồn sống trong nền kinh tế mới. Nhưng họ không được mong muốn, bị coi thường như những người không theo đạo Thiên Chúa và bị sợ hãi như những con quái vật.
Những người sáng lập California vào năm 1849 đã tạo ra một bang Phân biệt chủng tộc trong đó người da đỏ không thể bỏ phiếu hoặc thực hiện các quyền cơ bản khác. Tuy nhiên, chế độ nô lệ được theo đuổi mà không có tên gọi rõ ràng. Các hệ thống được tạo ra một cách hợp pháp và được dung thứ ngoài pháp luật, trong đó người da đỏ có thể bị ký hợp đồng, mắc nợ, bị trừng phạt vì tội ác và bị cho thuê, biến họ thành nô lệ dưới mọi hình thức trừ danh nghĩa. Mặc dù Madley không đề cập đến nó, nhưng tôi sẽ ngạc nhiên nếu hình thức nô lệ này không đóng vai trò là hình mẫu cho hình thức phát triển đối với người Mỹ gốc Phi ở Đông Nam Bộ sau Tái thiết - và tất nhiên, nói rộng ra là đối với việc giam giữ hàng loạt và lao động trong tù. ở Hoa Kỳ ngày nay. Chế độ nô lệ dưới những cái tên khác ở California tiếp tục không ngừng nghỉ cho đến Tuyên bố Giải phóng và hơn thế nữa, với việc cho thuê tù nhân Ấn Độ vẫn tiếp tục các cuộc tấn công nô lệ hợp pháp và giết người nhằm vào những người da đỏ tự do mà không có vận động viên truyền hình nào lên án họ.
Dân quân tham gia vào vụ giết người hàng loạt chống lại người da đỏ không bị trừng phạt mà được chính phủ tiểu bang và liên bang bồi thường. Sau này đã xé bỏ tất cả 18 hiệp ước hiện có, tước bỏ mọi biện pháp bảo vệ pháp lý của người da đỏ California. Đạo luật Dân quân năm 1850 của California, theo truyền thống của Tu chính án thứ hai của Hoa Kỳ (Hallowed By Its Name) đã tạo ra các lực lượng dân quân bắt buộc và tự nguyện của “tất cả các công dân nam tự do, da trắng, khỏe mạnh” ở độ tuổi 18-45 và các lực lượng dân quân tự nguyện - 303 người trong số họ trong đó có 35,000 người dân California tham gia từ năm 1851 đến năm 1866. Chính quyền địa phương treo thưởng 5 đô la cho mỗi đầu người da đỏ được mang đến cho họ. Và các chính quyền liên bang ở phía đông tại Quốc hội đã tài trợ cho hoạt động diệt chủng của dân quân California một cách liên tục và có chủ ý, kể cả vào ngày 20 tháng 1860 năm XNUMX, một ngày sau khi Nam Carolina ly khai (và đêm trước của một trong rất nhiều cuộc chiến tranh giành “tự do”).
Người dân California có biết lịch sử này không? Họ có biết rằng Carson Pass, Fremont, Kelseyville và những địa danh khác tôn vinh những kẻ giết người hàng loạt không? Họ có biết tiền lệ của các trại giam giữ của Nhật Bản vào những năm 1940 và của các trại của Đức Quốc xã cùng thời đại không? Chúng ta có biết rằng lịch sử này vẫn còn sống? Rằng người dân Diego Garcia, toàn bộ dân số bị đuổi khỏi vùng đất của nó, đang đòi quay trở lại sau 50 năm? Chúng ta có biết phần lớn số người tị nạn hiện tại và chưa từng có trên thế giới đến từ đâu không? Rằng họ chạy trốn các cuộc chiến tranh của Mỹ? Chúng ta có nghĩ về những gì quân đội Hoa Kỳ đang làm thường trú tại 175 quốc gia, hầu hết nếu không phải tất cả những quốc gia mà đôi khi họ gọi là “Quốc gia Ấn Độ” không?
Ở Philippines, Hoa Kỳ đã xây dựng các căn cứ trên đất thuộc về người Aetas bản địa, những người “cuối cùng đã phải quét rác quân sự để tồn tại".
Trong Thế chiến thứ hai, Hải quân Hoa Kỳ đã chiếm giữ hòn đảo nhỏ Koho'alawe của Hawaii để làm nơi thử nghiệm vũ khí và ra lệnh cho cư dân ở đó rời đi. Hòn đảo đã được tàn phá.
Năm 1942, Hải quân di dời người dân đảo Aleutian.
Tổng thống Harry Truman quyết định rằng 170 cư dân bản địa của Đảo san hô Bikini không có quyền đối với hòn đảo của họ. Ông ta đã trục xuất họ vào tháng 1946 và tháng 147 năm 1960, rồi vứt họ đi tị nạn trên các hòn đảo khác mà không có phương tiện hỗ trợ hay cơ cấu xã hội nào sẵn có. Trong những năm tới, Hoa Kỳ sẽ sơ tán XNUMX người khỏi đảo san hô Enewetak và tất cả người dân trên đảo Lib. Các cuộc thử nghiệm bom nguyên tử và hydro của Hoa Kỳ khiến nhiều hòn đảo vắng người và vẫn còn dân cư không thể ở được, dẫn đến sự di dời nhiều hơn. Trong suốt những năm XNUMX, quân đội Hoa Kỳ đã di dời hàng trăm người khỏi đảo san hô Kwajalein. Một khu ổ chuột siêu đông dân đã được tạo ra trên Ebeye.
On Vỉa hè, ngoài khơi Puerto Rico, Hải quân đã di dời hàng nghìn cư dân từ năm 1941 đến năm 1947, công bố kế hoạch trục xuất 8,000 người còn lại vào năm 1961, nhưng buộc phải lùi bước và - vào năm 2003 - ngừng ném bom hòn đảo.
Ở Culebra gần đó, Hải quân đã di dời hàng nghìn người từ năm 1948 đến năm 1950 và cố gắng di dời những người còn sót lại trong suốt những năm 1970.
Hải quân hiện đang quan sát hòn đảo Pagan như một sự thay thế khả dĩ cho Vieques, dân số đã bị xóa sổ bởi một vụ phun trào núi lửa. Tất nhiên, bất kỳ khả năng trở lại sẽ bị giảm đáng kể.
Bắt đầu từ Thế chiến thứ hai và tiếp tục đến những năm 1950, quân đội Hoa Kỳ đã di dời một phần tư triệu người Okinawa, hoặc một nửa dân số, khỏi vùng đất của họ, buộc người dân vào các trại tị nạn và chuyển hàng nghìn người trong số họ đến Bolivia - nơi được hứa hẹn về đất đai và tiền bạc nhưng không được giao.
Tại 1953, Hoa Kỳ đã thỏa thuận với Đan Mạch để loại bỏ những người Inughuit Inughuit khỏi Thule, Greenland, cho họ bốn ngày để thoát ra hoặc đối mặt với máy ủi. Họ đang bị từ chối quyền trở lại.
Có những thời kỳ hành vi như vậy được coi là chống Cộng sản và có những thời kỳ hành vi đó được cho là chống khủng bố. Nhưng điều gì giải thích sự tồn tại ổn định, liên tục của nó từ rất lâu trước khi vàng được phát hiện ở California cho đến tận ngày nay?
Vào ngày 1 tháng 2014 năm XNUMX, Phó Chủ tịch Quốc hội Israel đã đăng bài trên trang Facebook của mình một kế hoạch để tiêu diệt hoàn toàn người dân Gaza bằng cách sử dụng các trại tập trung. Anh ấy đã vạch ra một kế hoạch tương tự vào ngày 15 tháng 2014 năm XNUMX, cột.
Một thành viên khác của Quốc hội Israel, Ayelet Shaked, gọi cho diệt chủng ở Gaza khi bắt đầu cuộc chiến hiện tại, viết: “Đằng sau mỗi kẻ khủng bố là hàng chục người đàn ông và phụ nữ, nếu không có họ thì anh ta không thể tham gia khủng bố. Họ đều là chiến binh của kẻ thù, và máu của họ sẽ đổ trên đầu họ. Bây giờ điều này cũng bao gồm cả mẹ của các vị tử đạo, những người đã tống họ xuống địa ngục bằng hoa và những nụ hôn. Họ nên noi gương con trai mình, sẽ không có gì công bằng hơn. Họ nên đi, cũng như những ngôi nhà vật chất nơi họ nuôi những con rắn. Nếu không, sẽ có thêm nhiều con rắn nhỏ được nuôi ở đó.”
Áp dụng một cách tiếp cận hơi khác, học giả Trung Đông, Tiến sĩ Mordechai Kedar của Đại học Bar-Ilan đã được nhiều người ủng hộ. trích dẫn trên các phương tiện truyền thông Israel nói rằng, "Điều duy nhất có thể ngăn cản [Gazans] là biết rằng em gái hoặc mẹ của họ sẽ bị cưỡng hiếp."
Sản phẩm Thời báo Israel công bố một cột vào ngày 1 tháng 2014 năm XNUMX, và sau đó không xuất bản nó với tiêu đề “Khi tội diệt chủng được cho phép”. Câu trả lời hóa ra là: bây giờ.
Vào ngày 5 tháng 2014 năm XNUMX, Giora Eiland, cựu lãnh đạo Hội đồng An ninh Quốc gia Israel, đã công bố một báo cáo cột với dòng tiêu đề “Ở Gaza, không có thứ gọi là 'thường dân vô tội'." Eiland viết: “Đáng lẽ chúng ta nên tuyên chiến với nhà nước Gaza (chứ không phải chống lại tổ chức Hamas). . . . [T]điều đúng đắn cần làm là đóng cửa các điểm giao cắt, ngăn chặn sự xâm nhập của bất kỳ hàng hóa nào, kể cả thực phẩm, và chắc chắn ngăn chặn việc cung cấp khí đốt và điện.”
Tất cả đều là một phần của việc đưa Gaza vào chế độ ăn kiêng một cách kỳ cục. từ ngữ của một cố vấn cho cựu Thủ tướng Israel, lặp lại ngôn ngữ và hành động từ nạn diệt chủng người dân California.
Tôi kêu gọi bất cứ ai quan tâm hãy xem xét kỹ những gì đã xảy ra với California và những gì đang xảy ra với Palestine, và cho tôi biết sự khác biệt là gì. Những người theo đuổi nạn diệt chủng hiện nay hy vọng rằng những vụ diệt chủng trong quá khứ sẽ bị lãng quên và trong tương lai những vụ diệt chủng hiện tại sẽ bị lãng quên. Ai sẽ nói họ sai? Chúng tôi là!
