COVID-19 và bệnh lãng phí bình thường

Bởi Brian Terrell, ngày 17 tháng 2020 năm XNUMX

"Nhưng cái giá của hòa bình là gì?" đã yêu cầu linh mục Dòng Tên và người phản đối chiến tranh Daniel Berrigan, viết thư từ nhà tù liên bang vào năm 1969, dành thời gian cho phần việc của mình trong việc phá hủy hồ sơ dự thảo. “Tôi nghĩ về những người tốt, tử tế, yêu chuộng hòa bình mà hàng nghìn người tôi đã biết, và tôi tự hỏi. Có bao nhiêu người trong số họ đau khổ với căn bệnh hao mòn bình thường, đến nỗi, ngay cả khi họ tuyên bố vì hòa bình, bàn tay của họ với sự co thắt theo bản năng về phía những người thân yêu của họ, về phía những tiện nghi của họ, ngôi nhà của họ, của họ. an ninh, thu nhập của họ, tương lai của họ, kế hoạch của họ - kế hoạch hai mươi năm về sự phát triển và thống nhất của gia đình, kế hoạch năm mươi năm về cuộc sống tử tế và sự tàn lụi tự nhiên đáng kính. ”

Từ trong phòng giam của mình trong một năm phong trào quần chúng chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam và vận động giải trừ hạt nhân, Daniel Berrigan đã chẩn đoán bệnh bình thường là một căn bệnh và coi đó là trở ngại cho hòa bình. “Tất nhiên, hãy để chúng tôi có được sự bình yên,” chúng tôi khóc, ”nhưng đồng thời hãy để chúng tôi có được sự bình thường, để chúng tôi không mất gì, để cuộc sống của chúng tôi còn nguyên vẹn, để chúng tôi không bị tù đày, xấu xa cũng không bị đứt đoạn. ' Và bởi vì chúng ta phải bao gồm điều này và bảo vệ điều đó, và bởi vì bằng mọi giá - bằng mọi giá - hy vọng của chúng ta phải hành quân đúng kế hoạch, và bởi vì không nghe thấy điều đó, nhân danh hòa bình, một thanh kiếm sẽ rơi xuống, tách rời mạng lưới tốt đẹp và xảo quyệt đó rằng cuộc sống của chúng ta đã dệt nên ... vì điều này mà chúng ta khóc hòa bình, hòa bình, và không có hòa bình. "

Năm mươi mốt năm sau, do đại dịch COVID-19, khái niệm về sự bình thường đang bị nghi ngờ như chưa từng có trước đây. Trong khi Donald Trump đang theo đuổi bit bit để sớm đưa nền kinh tế trở lại bình thường dựa trên một số liệu trong đầu, thì những tiếng nói phản xạ hơn đang nói rằng việc trở lại bình thường, ngay bây giờ hoặc thậm chí trong tương lai, là một mối đe dọa không thể chịu đựng được được chống lại. Có rất nhiều người nói về việc trở lại 'bình thường' sau khi dịch COVID-19 bùng phát, ông nói nhà hoạt động khí hậu Greta Thunberg, Hồi nhưng bình thường là một cuộc khủng hoảng.

Trong những ngày gần đây, ngay cả các nhà kinh tế với Ngân hàng Thế giới và Quỹ Tiền tệ Quốc tế và các chuyên mục trong Bán Chạy Nhất của Báo New York Times đã nói về sự cần thiết cấp bách của việc sắp xếp lại các ưu tiên chính trị và kinh tế đối với một thứ gì đó mang tính nhân văn hơn - chỉ những tâm trí dày nhất và tàn nhẫn nhất hiện nay mới nói về sự trở lại bình thường như một kết quả tích cực.

Trong giai đoạn đầu của đại dịch, nhà báo người Úc John Pilger đã nhắc nhở thế giới về mức bình thường cơ bản là COVID-19 làm trầm trọng thêm: “Một đại dịch đã được công bố, nhưng không phải cho 24,600 người chết mỗi ngày vì đói không cần thiết, và không phải cho 3,000 trẻ em chết mỗi ngày khỏi bệnh sốt rét có thể phòng ngừa được và không phải cho 10,000 người chết mỗi ngày vì họ bị từ chối chăm sóc sức khỏe do nhà nước tài trợ, và không phải cho hàng trăm người Venezuela và Iran chết mỗi ngày vì sự phong tỏa của Mỹ từ chối họ thuốc cứu sống, và không vì hàng trăm trẻ em hầu hết bị ném bom hoặc chết đói mỗi ngày ở Yemen, trong một cuộc chiến do Mỹ và Anh cung cấp và tiếp tục diễn ra, có lãi. Trước khi bạn hoảng sợ, hãy xem xét chúng ”.

Tôi đang bắt đầu học cấp ba khi Daniel Berrigan hỏi câu hỏi của anh ấy và vào lúc đó, trong khi rõ ràng có những cuộc chiến tranh và bất công trên thế giới, dường như chúng tôi đã không quá coi trọng họ hoặc phản đối quá sức, Giấc mơ Mỹ vô hạn tiềm năng đã lan rộng trước chúng tôi. Chơi trò chơi, và hy vọng của chúng tôi sẽ hành quân theo lịch trình, đó là một lời hứa ngụ ý rằng vào năm 1969, nó trông giống như một điều chắc chắn, dù sao đối với chúng tôi là người Bắc Mỹ da trắng trẻ tuổi. Vài năm sau, tôi từ bỏ cuộc sống bình thường, bỏ học sau một năm đại học và tham gia phong trào Công nhân Công giáo nơi tôi đến dưới ảnh hưởng của Daniel Berrigan và Dorothy Day, nhưng đây là những lựa chọn đặc quyền mà tôi đã thực hiện. Tôi đã không từ chối sự bình thường bởi vì tôi không nghĩ rằng nó có thể thực hiện theo lời hứa của mình, nhưng vì tôi muốn một cái gì đó khác. Khi Greta Thunberg và các tiền đạo của trường thứ sáu về khí hậu kết án thế hệ của tôi, rất ít người trẻ, thậm chí từ những nơi đặc quyền trước đây, đến tuổi hôm nay với niềm tin vào tương lai của họ.

Đại dịch đã mang đến những gì các mối đe dọa hủy diệt toàn cầu do biến đổi khí hậu và chiến tranh hạt nhân nên có từ lâu - rằng những lời hứa về sự bình thường sẽ không bao giờ được đưa ra, rằng chúng là những lời nói dối khiến những người tin tưởng vào chúng bị hủy hoại. Daniel Berrigan đã thấy điều này cách đây nửa thế kỷ, bình thường là một phiền não, một căn bệnh lãng phí nguy hiểm cho nạn nhân và hành tinh hơn bất kỳ bệnh dịch hạch nào.

Arundhati Roy, tác giả và nhà hoạt động nhân quyền là một trong số nhiều người nhận ra sự nguy hiểm và lời hứa của thời điểm này: Dù là gì đi nữa, coronavirus đã quỳ xuống và khiến thế giới dừng lại như không có gì khác. Tâm trí của chúng ta vẫn đang chạy đua qua lại, mong muốn trở lại 'tính bình thường', cố gắng gắn kết tương lai của chúng ta với quá khứ và từ chối thừa nhận sự rạn nứt. Nhưng vỡ ra tồn tại. Và giữa sự tuyệt vọng khủng khiếp này, nó cho chúng ta cơ hội suy nghĩ lại về cỗ máy ngày tận thế mà chúng ta đã tự chế tạo. Không có gì có thể tồi tệ hơn việc trở lại bình thường. Trong lịch sử, đại dịch đã buộc con người phá vỡ quá khứ và tưởng tượng thế giới của họ một lần nữa. Điều này là không khác nhau. Đó là một cổng thông tin, một cửa ngõ giữa một thế giới và thế giới tiếp theo.

Mỗi cuộc khủng hoảng đều chứa đựng cả nguy hiểm và cơ hội, Giáo hoàng Francis nói về tình hình hiện tại. Hôm nay tôi tin rằng chúng ta phải làm chậm tốc độ sản xuất và tiêu thụ và học cách hiểu và chiêm ngưỡng thế giới tự nhiên. Đây là cơ hội để chuyển đổi. Vâng, tôi thấy những dấu hiệu ban đầu của một nền kinh tế ít thanh khoản hơn, nhân bản hơn. Nhưng chúng ta đừng để mất trí nhớ một khi tất cả những điều này đã qua, chúng ta đừng gửi nó đi và quay trở lại nơi chúng ta đã ở.

Có những cách mà chúng ta không bao giờ tưởng tượng được - với chi phí khổng lồ, với sự đau khổ lớn - nhưng có những khả năng và tôi vô cùng hy vọng, ông Archbishop của Canterbury, Justin Welby, nói về lễ Phục sinh. Sau khi chịu quá nhiều đau khổ, rất nhiều chủ nghĩa anh hùng từ các nhân viên chủ chốt và NHS (Dịch vụ Y tế Quốc gia) ở đất nước này và các cơ quan tương đương của họ trên toàn cầu, một khi dịch bệnh này bị chinh phục, chúng ta không thể quay lại với những gì trước đây như thể tất cả là bình thường Cần phải có sự hồi sinh của cuộc sống chung của chúng ta, một điều bình thường mới, một cái gì đó liên kết với cái cũ nhưng khác biệt và đẹp đẽ hơn.

Trong những thời điểm nguy hiểm này, cần phải sử dụng các thực tiễn xã hội tốt nhất và áp dụng một cách khôn ngoan khoa học và công nghệ để sống sót sau đại dịch COVID-19 hiện nay. Tuy nhiên, căn bệnh lãng phí của sự bình thường là mối đe dọa mang tính tồn tại lớn hơn nhiều và sự sống còn của chúng ta đòi hỏi chúng ta phải gặp nó với ít nhất là sự can đảm, rộng lượng và khéo léo.

Brian Terrell là điều phối viên của Voices for Creative Nonololence và bị cách ly tại một trang trại Công nhân Công giáo ở Maloy, Iowa 

Ảnh: Daniel Berrigan, tiêm chủng chống lại sự bình thường