Bởi Matthew Hoh, Truy cập cú đấm, January 16, 2023
Một năm trước ngày bị ám sát, Martin Luther King đã công khai và dứt khoát lên án không chỉ cuộc chiến tranh của Hoa Kỳ ở Việt Nam mà cả chủ nghĩa quân phiệt đã kích hoạt chiến tranh và phá hoại xã hội Hoa Kỳ. vua Ngoài Việt Nam bài giảng, diễn ra vào ngày 4 tháng 1967 năm 55, tại Nhà thờ Riverside ở New York, vừa mang tính dự đoán vừa mạnh mẽ và mang tính tiên tri. Ý nghĩa và giá trị của nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay cũng như cách đây gần XNUMX năm.
King đã liên kết một cách đúng đắn giữa chủ nghĩa quân phiệt bao trùm và chỉ huy của Hoa Kỳ với những con quỷ kinh tế, xã hội và văn hóa đang hoành hành ở Mỹ. Giống như Tổng thống Dwight Eisenhower đã làm trong từ biệt Trong bài phát biểu sáu năm trước đó, King chuẩn bị làm rõ bản chất quỷ quyệt của thực tế chủ nghĩa quân phiệt đó không chỉ thông qua chiến tranh ở nước ngoài và tổ hợp công nghiệp-quân sự có kiểm soát mà còn cả những tác động hạ thấp phẩm giá và suy giảm mà nó gây ra cho người dân Mỹ. King hiểu và truyền đạt cuộc chiến ở Việt Nam là “căn bệnh trầm trọng hơn nhiều trong tinh thần người Mỹ.” Những cái chết đáng xấu hổ và ghê tởm mà nó mang ra nước ngoài là bản chất của đống đổ nát của nước Mỹ. Ông tóm tắt mục đích của mình trong việc phản đối chiến tranh ở Việt Nam như một nỗ lực để cứu lấy linh hồn của nước Mỹ.
Rõ ràng nhất là sự tàn phá về thể chất và tâm lý của người Việt Nam, cũng như sự tàn phá của các gia đình lao động Mỹ. Đến tháng 1967 năm 100, hơn XNUMX người Mỹ, hầu hết trong số họ mà chúng tôi mô tả chính xác là con trai chứ không phải đàn ông, đã bị giết hàng tuần ở Việt Nam. Khi chúng tôi thiêu sống người Việt Nam bằng bom napalm, chúng tôi đã “làm đầy những ngôi nhà ở Hoa Kỳ bằng trẻ mồ côi và góa phụ”. Những người trở về từ “chiến trường đen tối và đẫm máu [đã] tàn tật về thể chất và tâm thần rối loạn.” Tác động di căn của bạo lực ở nước ngoài này đối với xã hội Mỹ là có thể thấy trước vì nó đã chứng tỏ là tự hủy hoại bản thân. Vua cảnh báo:
Chúng ta không còn đủ khả năng để tôn thờ thần thù hận hoặc cúi đầu trước bàn thờ trả thù. Đại dương lịch sử trở nên hỗn loạn bởi làn sóng căm thù ngày càng dâng cao. Và lịch sử lộn xộn với đống đổ nát của các quốc gia và cá nhân theo đuổi con đường hận thù tự đánh bại mình.
King hiểu rằng bạo lực của Mỹ ở nước ngoài và trong nước không chỉ đơn giản là sự phản ánh của nhau mà phụ thuộc lẫn nhau và củng cố lẫn nhau. Trong bài giảng của mình ngày hôm đó, King không chỉ nói về hoàn cảnh hiện tại của cuộc chiến cụ thể đó ở Việt Nam mà còn mô tả sự điên rồ trong nền chính trị, kinh tế và văn hóa Hoa Kỳ không có giới hạn thời gian hay sự tuân theo thế hệ. Năm mươi lăm năm sau, chiến tranh vẫn tiếp diễn cả trong và ngoài nước. Từ năm 1991, Mỹ đã tiến hành hơn 250 hoạt động quân sự ở nước ngoài. Trong sự giết chóc và đổ nát đó, chúng ta thấy ở Mỹ Mười nghìn đồng giết người hàng năm và thế giới lớn nhất dân số nhà tù.
King lưu ý rằng bạo lực này đã cho phép việc coi thường các chuẩn mực chủng tộc ở Hoa Kỳ như thế nào, vì tất cả mọi thứ đều trở nên phụ thuộc vào mục đích của bạo lực. Những thanh niên da đen và da trắng, những người không được phép sống trong cùng một khu phố hoặc học cùng trường ở Mỹ, ở Việt Nam, có thể đốt cháy những túp lều của người nghèo Việt Nam trong “tình đoàn kết tàn bạo”. Chính phủ của ông là “nhà cung cấp bạo lực lớn nhất trên thế giới.” Trong việc theo đuổi bạo lực đó của chính phủ Hoa Kỳ, tất cả những thứ khác phải được đặt dưới quyền, bao gồm cả phúc lợi của người dân.
Đối với King, người nghèo ở Mỹ cũng là kẻ thù của chính phủ Mỹ giống như người Việt Nam. Tuy nhiên, chiến tranh và chủ nghĩa quân phiệt của Mỹ có đồng minh cũng như kẻ thù. Trong đoạn có thể là nổi tiếng nhất trong bài giảng của mình, King báo trước về một trục tội ác thực sự: “Khi máy móc và máy tính, động cơ lợi nhuận và quyền sở hữu, được coi là quan trọng hơn con người, bộ ba khổng lồ gồm phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa duy vật cực đoan và chủ nghĩa quân phiệt. không có khả năng bị chinh phục.”
Bộ ba xấu xa đó là chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa quân phiệt ngày nay định hình và thống trị xã hội của chúng ta. Sự căm ghét được truyền bá bởi một phong trào theo chủ nghĩa tối cao của người da trắng đang tiến bộ về mặt chính trị đã vượt qua các bài đăng trên mạng xã hội và các hành động khủng bố của cá nhân trong các chiến dịch chính trị thành công và luật pháp hiệu quả một cách tàn nhẫn. Chúng ta nhìn thấy và cảm nhận được bộ ba điều ác trong tiêu đề, khu phố và gia đình của chúng ta. Các chiến thắng bầu cử và tư pháp khó giành được cho các quyền tự do dân sự đang bị hủy bỏ. Nghèo đói vẫn xác định các cộng đồng da đen, da nâu và bản địa; những người nghèo nhất trong số chúng ta thường những bà mẹ đơn thân. Bạo lực, cho dù đó là cảnh sát giết người da đen và da nâu không vũ trang, bạo lực gia đình đối với phụ nữ hay bạo lực đường phố đối với người đồng tính và chuyển giới, vẫn tiếp diễn mà không có sự thương xót hay công lý.
Chúng tôi nhìn thấy nó trong các ưu tiên của chính phủ của chúng tôi. Một lần nữa, tất cả mọi thứ phải phụ thuộc vào việc theo đuổi bạo lực. Câu nói nổi tiếng của King từ bài giảng ngày 4 tháng 1.7 đó, “Một quốc gia năm này qua năm khác tiếp tục chi nhiều tiền hơn cho quốc phòng quân sự hơn là cho các chương trình nâng cao xã hội đang tiến gần đến cái chết về tinh thần,” là không thể bác bỏ. Trong nhiều năm, chính phủ Hoa Kỳ đã chi nhiều ngân sách tùy ý cho chiến tranh và chủ nghĩa quân phiệt hơn là cho phúc lợi của người dân. Trong số XNUMX nghìn tỷ đô la mà Quốc hội Hoa Kỳ đã phân bổ ngay trước Giáng sinh vừa qua, gần 2/3, 1.1 nghìn tỷ đô la, được chuyển đến Lầu năm góc và cơ quan thực thi pháp luật. Trong suốt thế kỷ này, tùy ý không liên quan đến quốc phòng chi tiêu của chính phủ Liên bang hầu hết không thay đổi hoặc giảm, ngay cả khi dân số Hoa Kỳ tăng thêm 50 triệu người.
Hậu quả của việc ưu tiên bạo lực này là không thể tránh khỏi vì chúng rất tục tĩu. Hàng trăm ngàn trong số người Mỹ đã chết trong đại dịch COVID do không có khả năng chi trả cho dịch vụ chăm sóc sức khỏe. Khi Quốc hội thông qua việc tăng 80 tỷ USD cho Lầu năm góc vào tháng XNUMX, nó đã cắt giảm Bữa trưa ở trường học chương trình. 63% của người Mỹ sống bằng tiền lương, với mức tăng nhiều chữ số hàng năm cho các chi phí chung như chăm sóc sức khỏe, nhà ở, tiện ích và giáo dục; tập đoàn làm cho lợi nhuận kỷ lục và hầu như không trả tiền thuế. Tuổi thọ của người Mỹ đã giảm 2 năm rưỡi trong hai năm, giống như lớn thứ nhất và thứ ba kẻ giết người của con cái chúng ta là súng và thuốc quá liều…
Tôi đã mô tả bài giảng của King là mạnh mẽ, tiên tri và tiên đoán. Nó cũng triệt để và gợi nhiều liên tưởng. King kêu gọi một “cuộc cách mạng giá trị thực sự” để nâng đỡ, xua tan và thay thế những tệ nạn của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa vật chất và chủ nghĩa quân phiệt đang kiểm soát chính phủ và xã hội Hoa Kỳ. Ông vạch ra các bước thực tế và rõ ràng để chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam cũng như kê đơn các biện pháp khắc phục căn bệnh tinh thần của người Mỹ. Chúng tôi đã không làm theo họ.
King hiểu nước Mỹ sẽ đi đâu ngoài Việt Nam. Ông đã nhận ra và tuyên bố thực tế của bộ ba tội ác, cái chết tinh thần của quốc gia và cuộc chiến chống lại người nghèo. Anh ấy hiểu những thực tế đó là sự lựa chọn của xã hội như thế nào và chúng sẽ trở nên tồi tệ hơn như thế nào, và anh ấy đã nói như vậy. Martin Luther King đã bị sát hại một năm cho đến ngày này vì một phát biểu như vậy.
