Khi Hoa Kỳ đưa người nhập cư đi xung quanh, Ken Burns tuyên bố rằng anh ấy sẽ nói sự thật về thảm sát

David Swanson, World BEYOND War, September 16, 2022

Liệu thời điểm này, khi Hoa Kỳ đang vận chuyển những người nhập cư giống như rác thải hạt nhân của họ, là thời điểm lý tưởng để Ken Burns và PBS tuyên bố rằng họ sẽ nói sự thật về Hoa Kỳ và Holocaust? Họ cũng tuyên bố như vậy về Việt Nam. (Đây là đánh giá rất hỗn hợp của tôi.)

Tất nhiên, tôi hy vọng sẽ học được một số điều mới từ Burns và công ty, và không tuyên bố mình biết mọi thứ, nhưng với những gì tôi biết, đây là những gì tôi sẽ làm bộ phim mới nhất của anh ấy nếu tôi có quyền lực (nhưng sẽ bị sốc nếu nó không):

(Trích từ Để lại Thế chiến thứ hai phía sau.)

 Nếu bạn muốn nghe mọi người biện minh cho Thế chiến thứ hai ngày nay và sử dụng Thế chiến thứ hai để biện minh cho 75 năm chiến tranh và chuẩn bị chiến tranh sau đó, điều đầu tiên bạn sẽ tìm thấy khi đọc về Thế chiến thứ hai thực sự là một cuộc chiến được thúc đẩy bởi nhu cầu cứu người Do Thái khỏi giết người hàng loạt. Sẽ có những bức ảnh cũ về áp phích với hình ảnh chú Sam chỉ tay, nói rằng "Tôi muốn bạn cứu người Do Thái!"

Trên thực tế, chính phủ Hoa Kỳ và Anh đã tham gia nhiều năm vào các chiến dịch tuyên truyền rầm rộ để xây dựng sự ủng hộ chiến tranh nhưng chưa bao giờ đề cập đến việc cứu người Do Thái.[I] Và chúng ta biết đủ về các cuộc thảo luận trong nội bộ chính phủ để biết rằng việc cứu người Do Thái (hoặc bất kỳ ai khác) không phải là một động lực bí mật được giấu kín khỏi những người chống lại công chúng (và nếu có thì điều đó sẽ dân chủ đến mức nào trong cuộc chiến lớn vì dân chủ?). Vì vậy, ngay lập tức chúng ta phải đối mặt với vấn đề rằng lời biện minh phổ biến nhất cho Thế chiến thứ hai đã không được phát minh cho đến sau Thế chiến thứ hai.

Chính sách nhập cư của Hoa Kỳ, chủ yếu do những người theo chủ nghĩa ưu sinh như Harry Laughlin - chính họ là nguồn cảm hứng cho những người theo chủ nghĩa ưu sinh của Đức Quốc xã - đã hạn chế nghiêm trọng việc tiếp nhận người Do Thái vào Hoa Kỳ trước và trong Thế chiến thứ hai.[Ii]

Chính sách của Đức Quốc xã trong nhiều năm là theo đuổi việc trục xuất người Do Thái, chứ không phải giết họ. Các chính phủ trên thế giới đã tổ chức các hội nghị công khai để thảo luận xem ai sẽ chấp nhận người Do Thái, và những chính phủ đó - vì những lý do công khai và chống đối đáng xấu hổ - từ chối chấp nhận những nạn nhân tương lai của Đức Quốc xã. Hitler công khai tuyên bố từ chối này như một sự đồng ý với sự cố chấp của mình và như một sự khuyến khích để leo thang nó.

Tại Évian-les-Baines, Pháp, vào tháng 1938 năm 32, một nỗ lực quốc tế ban đầu đã được thực hiện, hoặc ít nhất là giả mạo, nhằm giảm bớt một điều phổ biến hơn trong những thập kỷ gần đây: cuộc khủng hoảng người tị nạn. Cuộc khủng hoảng là sự đối xử của Đức Quốc xã đối với người Do Thái. Đại diện của 63 quốc gia và 200 tổ chức, cộng với khoảng XNUMX nhà báo đưa tin về sự kiện này, đều nhận thức rõ về việc Đức Quốc xã muốn trục xuất tất cả người Do Thái khỏi Đức và Áo, và phần nào nhận thức được rằng số phận đang chờ đợi họ nếu không bị trục xuất có thể sẽ xảy ra. là cái chết. Quyết định của hội nghị về cơ bản là để người Do Thái phó mặc cho số phận của họ. (Chỉ có Costa Rica và Cộng hòa Dominica tăng hạn ngạch nhập cư.)

Đại biểu Úc TW White cho biết, không hỏi người dân bản địa Úc: Hiện tại chúng tôi không có vấn đề chủng tộc thực sự, chúng tôi không mong muốn nhập khẩu.[Iii]

Nhà độc tài của Cộng hòa Dominican đã xem người Do Thái là mong muốn chủng tộc, như mang lại sự trắng cho một vùng đất có nhiều người gốc Phi. Đất được dành cho người Do Thái 100,000, nhưng ít hơn 1,000 từng đến.[Iv]

Hitler đã nói khi Hội nghị Évian được đề xuất: “Tôi chỉ có thể hy vọng và mong đợi rằng thế giới bên kia, nơi có sự cảm thông sâu sắc đối với những tên tội phạm này [người Do Thái], ít nhất sẽ đủ rộng lượng để chuyển sự đồng cảm này thành sự trợ giúp thiết thực. Về phần mình, chúng tôi sẵn sàng đưa tất cả những tên tội phạm này ra xử lý các quốc gia này, vì tất cả những gì tôi quan tâm, ngay cả trên những con tàu sang trọng ”.[V]

Sau hội nghị, vào tháng 1938 năm XNUMX, Hitler leo thang các cuộc tấn công người Do Thái với Du thuyền hay Crystal Night - một cuộc bạo động do nhà nước tổ chức vào ban đêm, phá hủy và đốt cháy các cửa hàng và giáo đường Do Thái, trong đó 25,000 người đã bị đưa đến các trại tập trung. Phát biểu vào ngày 30 tháng 1939 năm XNUMX, Hitler tuyên bố biện minh cho hành động của mình từ kết quả của Hội nghị Évian:

“Thật là một cảnh tượng đáng xấu hổ khi thấy cả thế giới dân chủ đang bày tỏ sự cảm thông đối với những người Do Thái nghèo khổ bị hành hạ, nhưng vẫn cứng lòng và ngoan cố khi giúp đỡ họ - đó chắc chắn là, theo quan điểm của họ, là một nghĩa vụ hiển nhiên. . Những lý lẽ được đưa ra để bào chữa cho việc không giúp họ thực sự nói thay cho người Đức và người Ý chúng tôi. Vì đây là những gì họ nói:

“1. 'Chúng tôi,' đó là các nền dân chủ, 'không có tư cách để chiếm lấy người Do Thái. " Tuy nhiên, trong những đế chế này, thậm chí không có mười người tính đến km vuông. Trong khi nước Đức, với 135 dân cư trên một km vuông, đáng lẽ phải có chỗ cho họ!

“2. Họ đảm bảo với chúng tôi rằng: Chúng tôi không thể lấy họ trừ khi Đức chuẩn bị cho phép họ một số vốn nhất định để mang theo khi là người nhập cư ”.^[Vi]

Đáng buồn thay, vấn đề ở Évian không phải là sự thiếu hiểu biết về chương trình nghị sự của Đức Quốc xã, mà là việc không ưu tiên ngăn chặn nó. Đây vẫn là một vấn đề trong suốt cuộc chiến. Đó là một vấn đề được tìm thấy ở cả các chính trị gia và công chúng nói chung.

Năm ngày sau Đêm Pha Lê, Tổng thống Franklin Roosevelt cho biết ông sẽ triệu hồi đại sứ tại Đức và dư luận đã "bị sốc nặng." Ông không sử dụng từ "người Do Thái." Một phóng viên hỏi liệu có nơi nào trên trái đất có thể chấp nhận nhiều người Do Thái đến từ Đức hay không. “Không,” Roosevelt nói. “Thời điểm chưa chín muồi cho việc đó. Một phóng viên khác hỏi liệu Roosevelt có nới lỏng các hạn chế nhập cư cho người tị nạn Do Thái hay không. "Đó không phải là suy nghĩ," tổng thống trả lời.[Vii] Roosevelt từ chối ủng hộ dự luật tị nạn trẻ em vào năm 1939, dự luật cho phép 20,000 người Do Thái dưới 14 tuổi vào Hoa Kỳ, và nó không bao giờ nằm ​​ngoài ủy ban.[Viii]

Trong khi nhiều người ở Hoa Kỳ, cũng như những nơi khác, đã cố gắng anh dũng giải cứu người Do Thái khỏi Đức Quốc xã, kể cả bằng cách tình nguyện tiếp nhận họ, nhưng ý kiến ​​đa số lại không ủng hộ họ.

Vào tháng 1940 năm XNUMX, Adolf Eichmann, một nhà hoạch định chính của cuộc tàn sát, dự định đưa tất cả người Do Thái đến Madagascar, lúc này thuộc về Đức, Pháp đã bị chiếm đóng. Các con tàu sẽ chỉ cần đợi cho đến khi người Anh, lúc này có nghĩa là Winston Churchill, kết thúc cuộc phong tỏa của họ. Ngày đó không bao giờ đến.[Ix]

Ngoại trưởng Anh Anthony Eden đã gặp vào ngày 27 tháng 1943 năm XNUMX, tại Washington, DC, với Giáo sĩ Stephen Wise và Joseph M. Proskauer, một luật sư nổi tiếng và là cựu Thẩm phán Tòa án Tối cao bang New York, người khi đó đang giữ chức Chủ tịch Ủy ban Người Do Thái Hoa Kỳ. Wise và Proskauer đề xuất tiếp cận Hitler để di tản người Do Thái. Eden bác bỏ ý tưởng là "không thể tuyệt vời hơn."[X] Nhưng cùng ngày, theo Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Eden đã nói với Ngoại trưởng Cordell Hull một điều khác:

“Hull đưa ra câu hỏi về 60 hoặc 70 nghìn người Do Thái đang ở Bulgaria và bị đe dọa tiêu diệt trừ khi chúng tôi có thể đưa họ ra ngoài và rất khẩn cấp, thúc ép Eden tìm câu trả lời cho vấn đề này. Eden trả lời rằng toàn bộ vấn đề của người Do Thái ở châu Âu là rất khó và chúng ta nên thận trọng đề nghị đưa tất cả người Do Thái ra khỏi một quốc gia như Bulgaria. Nếu chúng tôi làm điều đó, thì người Do Thái trên thế giới sẽ muốn chúng tôi đưa ra những lời đề nghị tương tự ở Ba Lan và Đức. Hitler rất có thể sẽ tiếp nhận chúng tôi với bất kỳ lời đề nghị nào như vậy và đơn giản là không có đủ tàu và phương tiện vận tải trên thế giới để xử lý chúng ”.[Xi]

Churchill đồng ý. “Ngay cả khi chúng tôi xin phép rút tất cả những người Do Thái,” ông viết trong thư trả lời một lá thư khẩn cầu, “chỉ riêng việc vận chuyển đã đưa ra một vấn đề khó giải quyết.” Không đủ vận chuyển và vận chuyển? Tại trận chiến Dunkirk, quân Anh đã sơ tán gần 340,000 người chỉ trong XNUMX ngày. Không quân Hoa Kỳ có hàng ngàn máy bay mới. Ngay cả trong thời gian đình chiến ngắn ngủi, Mỹ và Anh có thể đã không vận và vận chuyển một lượng lớn người tị nạn đến nơi an toàn.[Xii]

Không phải ai cũng quá bận rộn với chiến tranh. Đặc biệt từ cuối năm 1942 trở đi, nhiều người ở Hoa Kỳ và Anh đã yêu cầu phải làm gì đó. Vào ngày 23 tháng 1943 năm XNUMX, Tổng giám mục Canterbury cầu xin Hạ viện hỗ trợ người Do Thái ở Châu Âu. Vì vậy, chính phủ Anh đã đề xuất với chính phủ Mỹ một hội nghị công khai khác để thảo luận những gì có thể được thực hiện để di tản người Do Thái khỏi các quốc gia trung lập. Nhưng Bộ Ngoại giao Anh lo sợ rằng Đức Quốc xã có thể hợp tác trong những kế hoạch như vậy mặc dù không bao giờ được yêu cầu, viết: "Có khả năng người Đức hoặc vệ tinh của họ có thể thay đổi từ chính sách tiêu diệt sang một trong những sự đùn đẩy, và nhắm mục tiêu như họ đã làm trước cuộc chiến khiến các quốc gia khác xấu hổ khi tràn ngập những người nhập cư ngoại lai. "[XIII]

Mối quan tâm ở đây không phải là việc cứu sống nhiều người mà là tránh sự bối rối và bất tiện khi cứu sống.

Cuối cùng, những người còn sống trong trại tập trung đã được giải thoát - mặc dù trong nhiều trường hợp không nhanh chóng, không phải là ưu tiên hàng đầu. Một số tù nhân bị giam giữ trong các trại tập trung khủng khiếp ít nhất là đến tháng 1946 năm XNUMX. Tướng George Patton khuyến cáo rằng không ai nên “tin rằng Displaced person là một con người, mà anh ta không phải, và điều này đặc biệt áp dụng cho những người Do Thái thấp hơn động vật." Tổng thống Harry Truman vào thời điểm đó đã thừa nhận rằng "chúng tôi dường như đối xử với người Do Thái theo cách giống như Đức Quốc xã đã làm, với ngoại lệ duy nhất là chúng tôi không giết họ."[Xiv]

Tất nhiên, thậm chí đó không phải là một cường điệu, không giết người là một ngoại lệ rất quan trọng. Hoa Kỳ có khuynh hướng phát xít nhưng không khuất phục được như Đức. Nhưng cả cuộc thập tự chinh Kháng chiến vốn-R dốc toàn lực để cứu những người bị chủ nghĩa phát xít đe dọa - không thuộc về chính phủ Hoa Kỳ, không thuộc về chính sách của Hoa Kỳ.

GHI CHÚ:

[I] Trên thực tế, Bộ Tuyên truyền Anh đã đưa ra quyết định tránh đề cập đến người Do Thái khi thảo luận về các nạn nhân của Đức Quốc xã. Xem Walter Laqueuer, Bí mật kinh khủng: Sự trấn áp sự thật về "Giải pháp cuối cùng" của Hitler. Boston: Nhỏ, Nâu, 1980, p. 91. Trích dẫn bởi Nicholson Baker, Khói thuốc của con người: Sự khởi đầu của sự kết thúc nền văn minh. New York: Simon & Schuster, 2008, tr. 368.

[Ii] Năm 1920, Harry Laughlin đã làm chứng trước Ủy ban Hạ viện về Nhập cư và Nhập tịch tại Quốc hội Hoa Kỳ rằng sự nhập cư của người Do Thái và người Ý đang làm hỏng cấu trúc gen của chủng tộc. Laughlin cảnh báo: “Việc chúng ta không phân loại người nhập cư dựa trên giá trị tự nhiên là một mối đe dọa quốc gia rất nghiêm trọng. Chủ tịch Ủy ban Albert Johnson đã bổ nhiệm Laughlin làm Chuyên gia về Ưu sinh của ủy ban. Laughlin ủng hộ Đạo luật Nhập cư Johnson-Reed năm 1924, cấm nhập cư từ châu Á và hạn chế nhập cư từ Nam và Đông Âu. Luật này tạo ra hạn ngạch dựa trên dân số Hoa Kỳ năm 1890. Do đó, những người nhập cư không thể chỉ đến Đảo Ellis mà sẽ phải xin thị thực tại các lãnh sự quán Hoa Kỳ ở nước ngoài. Xem Rachel Gur-Arie, The Embryo Project Encyclopedia, “Harry Hamilton Laughlin (1880-1943),” ngày 19 tháng 2014 năm 1880, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1943-1 Cũng xem Andrew J. Skerritt, Đảng viên Đảng Dân chủ Tallahassee, “'Thủy triều không thể cưỡng lại được' có cái nhìn sâu sắc về chính sách nhập cư của Mỹ | Đánh giá sách, ”ngày 2020 tháng 2020 năm 08, https://www.tallahassee.com/story/life/01/5550977002/16/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/2018 Câu chuyện này được bao phủ trong bộ phim PBS “Trải nghiệm Mỹ: Cuộc Thập tự chinh ưu sinh”, ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Để biết điều này đã ảnh hưởng đến Đức Quốc xã như thế nào, hãy xem Chương 4 của Để lại Thế chiến thứ hai phía sau.

[Iii] Holocaust Educational Trust, 70 Voices: Nạn nhân, Kẻ xâm hại và Người ngoài cuộc, “Vì chúng ta không có vấn đề về chủng tộc”, ngày 27 tháng 2015 năm 70, http://www.55voices.org.uk/content/dayXNUMX

[Iv] Lauren Levy, Thư viện ảo của người Do Thái, một Dự án của Doanh nghiệp Hợp tác Mỹ-Israel, “Cộng hòa Dominica cung cấp Sosua như một nơi trú ẩn cho người tị nạn Do Thái,” https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -refugees Xem thêm Jason Margolis, The World, “Cộng hòa Dominica đã tiếp nhận những người tị nạn Do Thái chạy trốn khỏi Hitler trong khi 31 quốc gia ngoảnh mặt,” ngày 9 tháng 2018 năm 2018, https://www.pri.org/stories/11-09-31/ dominican-cộng hòa-lấy-jewish-người tị nạn-chạy trốn-hitler-trong khi-XNUMX-quốc gia-trông

[V] Ervin Birnbaum, “Evian: Hội nghị định mệnh nhất mọi thời đại trong lịch sử Do Thái,” Phần II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vi] Chủ nghĩa Zionism và Israel - Từ điển Bách khoa toàn thư, “Hội nghị Evian”, http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[Vii] Franklin D.Roosevelt, Các bài báo và địa chỉ công khai của Franklin D. Roosevelt, (New York: Russell & Russell, 1938-1950) tập. 7, trang 597-98. Trích dẫn bởi Nicholson Baker, Khói thuốc của con người: Sự khởi đầu của sự kết thúc nền văn minh. New York: Simon & Schuster, 2008, tr. 101.

[Viii] David S. Wyman, Bức tường giấy: Nước Mỹ và cuộc khủng hoảng người tị nạn, 1938-1941 (Amherst: Nhà xuất bản Đại học Massachusetts, 1968), tr. 97. Trích dẫn bởi Nicholson Baker, Khói thuốc của con người: Sự khởi đầu của sự kết thúc nền văn minh. New York: Simon & Schuster, 2008, tr. 116.

[Ix] Christopher Browning, Con đường dẫn đến Diệt chủng (New York: Cambridge University Press, 1992), trang 18-19. Trích dẫn bởi Nicholson Baker, Khói thuốc của con người: Sự khởi đầu của sự kết thúc nền văn minh. New York: Simon & Schuster, 2008, tr. 233.

[X] Lucy S. Dawidowicz, "Người Do Thái ở Mỹ và nạn tàn sát," New York Times, Tháng Tư 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[Xi] Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Văn phòng Sử gia, “Bản ghi nhớ cuộc trò chuyện, của ông Harry L. Hopkins, Trợ lý đặc biệt của Tổng thống Roosevelt 55,” ngày 27 tháng 1943 năm XNUMX, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[Xii] War No More: Ba thế kỷ viết về hòa bình và phản chiến của Mỹ, được biên tập bởi Lawrence Rosendwald (Thư viện Hoa Kỳ, 2016).

[XIII] PBS American Experience: “The Bermuda Conference”, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[Xiv] Jacques R. Paulels, Huyền thoại về cuộc chiến tốt đẹp: Nước Mỹ trong thế giới thứ hai Chiến tranh (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) tr. 36.