100 Năm sử dụng chiến tranh để cố gắng chấm dứt mọi cuộc chiến

David Swanson

Ngày 4 tháng 100 này sẽ là 50 năm kể từ khi Thượng viện Hoa Kỳ bỏ phiếu tuyên chiến với Đức và 49 năm kể từ khi Martin Luther King Jr lên tiếng phản đối cuộc chiến ở Việt Nam (XNUMX kể từ khi ông bị giết vào ngày kỷ niệm đầu tiên của bài phát biểu đó). Sự kiện đang được kế hoạch để giúp chúng tôi cố gắng cuối cùng học được một số bài học, để vượt ra ngoài, không chỉ Việt Nam, mà cả chiến tranh.

Lời tuyên chiến đó đối với Đức không dành cho cuộc chiến tạo nên chủ đề phổ biến nhất của giải trí và lịch sử Hoa Kỳ. Đó là cho cuộc chiến xảy ra trước đó. Đây là Đại chiến, chiến tranh chấm dứt mọi cuộc chiến tranh, chiến tranh mà không có điều kiện cho cuộc chiến tiếp theo sẽ không tồn tại.

Cũng như được kể lại trong Michael Kazin's Chiến tranh chống chiến tranh: Cuộc chiến vì hòa bình của người Mỹ 1914-1918, một phong trào hòa bình lớn đã có sự hỗ trợ của rất nhiều Hoa Kỳ. Khi cuộc chiến cuối cùng kết thúc (sau khi Mỹ thực sự đã ở trong đó khoảng 5% thời gian của cuộc chiến ở Afghanistan cho đến nay) chỉ là về việc mọi người đều hối hận. Những mất mát trong cuộc sống, chân tay, sự tỉnh táo, tài sản, tự do dân sự, dân chủ và sức khỏe là không thể tin được. Cái chết, sự tàn phá, dịch cúm, sự cấm đoán, một quân đội thường trực và các loại thuế đi kèm với nó, cộng với những dự đoán của Thế chiến II: đó là những kết quả, và rất nhiều người nhớ rằng họ đã được cảnh báo, cũng như kết thúc của tất cả các cuộc chiến đã được hứa hẹn.

Các nhà hoạt động vì hòa bình đã cảnh báo chính phủ Hoa Kỳ tránh xa chiến tranh (không ra khỏi quan hệ đối ngoại, chỉ ra khỏi quan hệ đối ngoại giết người hàng loạt). Và họ đã đúng. Sự hối tiếc đã dữ dội và kéo dài. Nó kéo dài cho đến khi kết quả tồi tệ nhất của Thế chiến I xuất hiện dưới hình thức Thế chiến II. Tại thời điểm đó, sự hối tiếc đã được thay thế bằng sự lãng quên. Chiến tranh thế giới thứ nhất đã bị xóa khỏi lịch sử phổ biến, và nó trẻ em dùng steroid được tổ chức chứ không phải thương tiếc, và đã được tôn vinh với sự tôn kính ngày càng tăng kể từ đó.

Phong trào hòa bình lớn chiến tranh ngoài vòng pháp luật ở 1928, đã được phổ biến rộng rãi, chínhvà hung hăng trước năm 1917. Các thành viên Quốc hội phản chiến đã nhập vào Hồ sơ Quốc hội một mẫu thư và kiến ​​nghị mà họ nhận được kêu gọi Hoa Kỳ ngừng chiến tranh. Các nhóm hòa bình đã tổ chức các cuộc tuần hành và mít tinh, cử các phái đoàn đến châu Âu, gặp tổng thống, và thúc đẩy yêu cầu một cuộc bỏ phiếu phổ thông trước khi phát động bất kỳ cuộc chiến nào, tin rằng công chúng sẽ bỏ phiếu chiến tranh. Chúng tôi sẽ không bao giờ biết, bởi vì cuộc bỏ phiếu không bao giờ được thực hiện. Thay vào đó, Hoa Kỳ đã tham gia vào cuộc chiến, do đó ngăn cản một dàn xếp thương lượng và tạo ra một chiến thắng toàn diện, sau đó là sự trừng phạt tàn nhẫn đối với bên thua cuộc - chính là nguyên nhân cho chủ nghĩa Quốc xã, cũng như cho chủ nghĩa phát xít Ý, chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản và Sykes-Picot. khắc họa Trung Đông được cư dân vùng đó yêu quý đến tận ngày nay.

Một cuộc triển lãm phản chiến đã đi tham quan Hoa Kỳ vào năm 1916 bao gồm một mô hình stegosaurus có kích thước thật đại diện cho hậu quả chết người của việc có áo giáp nặng nhưng không có não. Ý tưởng chuẩn bị cho chiến tranh để đạt được hòa bình, mà ngày nay là một điều bình thường đơn giản, được nhiều người tìm thấy là một nguồn hài hước tuyệt vời, khi Washington theo đuổi "sự chuẩn bị sẵn sàng" một cách hoài nghi. Morris Hillquit, một nhà xã hội chủ nghĩa hùng hồn - điều gì đó của một Bernie Sanders không có chủ nghĩa quân phiệt ở thế kỷ 21 - đã hỏi tại sao các quốc gia châu Âu, đã trang bị đầy đủ để tránh chiến tranh, lại không tránh được điều đó. Ông nói: “Bảo hiểm chống chiến tranh của họ hóa ra là một trường hợp tồi tệ của việc bảo hiểm quá mức. Bạn chuẩn bị cho chiến tranh, và bạn gặp chiến tranh - đủ đáng kể.

Woodrow Wilson đã giành được tái đắc cử trên một nền tảng phản chiến, và không thể giành được nó nếu không. Sau khi quyết định tham gia chiến tranh, anh ta không thể gây dựng một đội quân để chống lại cuộc chiến của mình mà không có quân lương. Và anh ta không thể duy trì một dự thảo mà không bỏ tù những người phản đối nó. Anh ta thấy rằng những người phản đối lương tâm đã bị tra tấn dã man (hoặc, như chúng ta sẽ nói ngày hôm nay, bị thẩm vấn). Tuy nhiên, hàng ngàn người đã từ chối, đào ngũ, trốn tránh và chiến đấu dữ dội với những người tuyển dụng. Sự khôn ngoan để từ chối chiến tranh không hề thiếu. Nó không được theo sau bởi những người nắm quyền.

Sự hiểu biết rằng chiến tranh nên chấm dứt, đạt đến đỉnh điểm có lẽ trong các 1920 và 1930, đã thấy một sự trở lại trong thời gian mà người Việt Nam gọi là Chiến tranh Hoa Kỳ. Martin Luther King đã không đề xuất một cuộc chiến khác hoặc một cuộc chiến tốt hơn, nhưng để lại đằng sau toàn bộ hệ thống chiến tranh. Nhận thức đó đã tăng lên ngay cả khi Hội chứng Việt Nam đã phai nhạt và chiến tranh được bình thường hóa. Bây giờ, tâm trí phổ biến của Hoa Kỳ là một loạt các mâu thuẫn.

Trong một cuộc thăm dò gần đây66% người dân Hoa Kỳ lo lắng rằng Hoa Kỳ sẽ tham gia vào một cuộc chiến tranh lớn trong bốn năm tới. Tuy nhiên, hiện tại Mỹ đang tham gia vào một số cuộc chiến có vẻ khá lớn đối với những người sống qua đó, những cuộc chiến đã tạo ra cuộc khủng hoảng người tị nạn lớn nhất cho đến nay trên hành tinh và đe dọa phá vỡ kỷ lục tương tự về nạn đói. Ngoài ra, 80% công chúng Mỹ trong cùng một cuộc thăm dò nói rằng họ ủng hộ NATO. Có sự phân chia 50/50 về việc có nên chế tạo thêm hạt nhân hay không. Đa số ủng hộ việc cấm những người tị nạn đang chạy trốn khỏi các cuộc chiến. Và kết thúc ba phần tư của đảng Dân chủ tin rằng, vì đảng phái chứ không phải lý do thực nghiệm, rằng Nga không thân thiện hoặc là kẻ thù. Bất chấp những cảnh báo của người khôn ngoan trong hơn một thế kỷ, mọi người vẫn tưởng tượng họ có thể sử dụng các chế phẩm chiến tranh để tránh chiến tranh.

Một điều có thể giúp chúng ta tránh khỏi nhiều cuộc chiến hơn là khuôn mặt của Trump hiện đang được đặt trong các cuộc chiến. Những người sẽ ghét Nga vì họ ghét Trump đến một lúc nào đó có thể phản đối các cuộc chiến của Trump vì họ ghét Trump. Và những người tích cực hỗ trợ người tị nạn cũng có thể muốn giúp chấm dứt tội ác tạo ra người tị nạn.

Trong khi đó, xe tăng Đức lại một lần nữa lăn về phía biên giới Nga, và thay vì thu hút sự tố cáo từ các nhóm như Trung tâm Anne Frank, như đã được thực hiện gần đây để chống lại chủ nghĩa bài Do Thái của Donald Trump, những người theo chủ nghĩa tự do ở Mỹ thường hoan nghênh hoặc né tránh bất kỳ nhận thức nào.

Một điều chắc chắn: chúng ta sẽ không tồn tại thêm một năm 100 nữa. Lâu rồi, chúng ta sẽ phải cố gắng thứ gì khác. Chúng ta sẽ phải vượt ra khỏi chiến tranh để giải quyết xung đột bất bạo động, viện trợ, ngoại giao, giải giáp, hợp tác và pháp quyền.

World Beyond War là kế hoạch sự kiện ở khắp mọi nơi, bao gồm những điều này:

Nhớ về những cuộc chiến trong quá khứ. . . và ngăn chặn tiếp theo

Tháng 4 3rd tại NYU, New York, NY. (chi tiết TBA)
Diễn giả: Joanne Sheehan, Glen Ford, Alice Slater, Maria Santelli, David Swanson.

Ngày 4 Tháng Tư, 6-8 chiều Busboys và nhà thơ, 5th và K Phố Tây Bắc, Washington, DC
Diễn giả: Michael Kazin, Eugene Puryear, Medea Benjamin, David Swanson, Maria Santelli.

25 Tháng Năm, 6-8 chiều, Thính phòng Koret, Thư viện công cộng San Francisco, 100 Larkin St, San Francisco, CA.
Diễn giả: Jackie Cabasso, Daniel Ellsberg, David Hartsough, Adam Hochschild.