1920-asrning 1930-1945-yillarida, kimdir kimdir dunyoni urushdan qanday qutqarish kerakligini tushunishga harakat qildi. Umuman olganda, ular javobning to'rtdan uch qismiga ega bo'lishdi. Ammo 2014 yildan XNUMX yilgacha ular iloji boricha e'tiborsiz qoldirilgan (bu ko'pincha), kerak bo'lganda kulishgan va juda kamdan-kam hollarda talab qilinadi: hujum qilingan.
Bir avlodning etakchi mutafakkirlari qanday ahmoqlar to'plami bo'lishgan bo'lsa kerak. Ikkinchi jahon urushi sodir bo'ldi. Shuning uchun urush abadiydir. Buni hamma biladi.
Ammo qullikni bekor qiluvchilar qullikning yana bir yil va yana bir yilda sodir bo'lishiga qaramay, harakatni davom ettirishdi. Ayollar har bir taqiqlanganidan keyin keyingi saylov tsiklida ovoz berish huquqini izladilar. Shubhasiz, urushdan qutulish yanada hiyla-nayrangdir, chunki hukumatlar boshqa barcha hukumatlar (va boshqa har qanday urush ishlab chiqaruvchilar) birinchi bo'lib ketishi yoki bir vaqtning o'zida bajarishi kerakligini da'vo qilishadi. Boshqa birovning urush boshlash ehtimoli, urush urushdan himoya qilishning eng yaxshi usuli degan yolg'on tushunchalar bilan birlashganda, dunyo ko'rinmaydigan doimiy ko'rinadigan labirintni yaratadi.
lekin qiyin juda ham oson buzilgan imkonsiz. Ehtiyotkorlik va asta-sekinlik bilan urushni bekor qilish kerak bo'ladi; urush hukumati tomonidan korruptsiyani tozalashni talab qiladi; buning natijasida har xil: iqtisodiy, madaniy va axloqiy jihatdan juda boshqacha dunyo bo'ladi. Ammo bekor qiluvchilar meditatsiyasi ko'milib o'qilmasa, urush umuman bekor qilinmaydi.
Tasavvur qiling, agar bolalar Vinni Pux uchun juda yoshi ulg'ayganida va biz jiddiy dalillarni o'qish uchun yoshga to'lganimizda, A.A. Milnega 1933-1934 yillarda ham kitob yozgan deb aytishganmi? Hurmat bilan tinchlik. Vinni Puxni yaratuvchisi urush va tinchlik haqida nima deb o'ylaganini kim bilishni istamaydi? Va eng dahshatli korxonani odob-axloqli jamiyatda to'liq qabul qilinishini davom ettirish ishiga jiddiy munosabatda bo'lgan uning aql-idrokini va hazilini kashf qilishdan kim xursand bo'lmaydi?
Endi Milne Birinchi Jahon Urushida urush targ'ibotchisi va askari bo'lib xizmat qildi, 1934 yilda Germaniyani urushni haqiqatan ham istamaydigan ko'rinishi (hech bo'lmaganda birinchi qarashda) kulgili ko'rinishga ega deb hisoblaydi va Milne o'zi xursand bo'lish uchun urushga qarshi chiqishidan voz kechadi. Ikkinchi Jahon urushi uchun. Shunday qilib, biz uning donoligini ikkiyuzlamachilik, soddalik va muallif rad etgan kabi rad etishimiz mumkin. Ammo muallif nomukammal bo'lgani uchun biz o'zimizni tushunchadan mahrum qilgan bo'lar edik va hushyorlik davrida aytilgan gaplarga qaraganda mast odamning jahlini birinchi o'ringa qo'ygan bo'lardik. Harbiy isitmani ideal diagnostikasi ham kasallikka chalinganidan keyin boshqa odamga o'xshab ketishi mumkin.
In Hurmat bilan tinchlik, Milne, urush targ'ibotchilarining ritorikasini tinglaganligini va ular uchun kurashadigan "sharaf" aslida obro '(yoki yaqinda Qo'shma Shtatlarda "ishonch" deb nomlangan) ekanligini aniqladi. Milne aytganidek:
«Xalq o'z sharafi haqida gapirganda, bu uning obro'sini anglatadi. Milliy obro '- bu urush irodasi uchun obro'dir. Demak, millatning sharafi, kuch ishlatuvchi sifatida o'z obro'sini saqlab qolish uchun kuch ishlatishga tayyorligi bilan o'lchanadi. Tiddleywinks o'yinini davlat arboblari oldida eng katta ahamiyatga ega deb tasavvur qilish mumkin bo'lsa va ba'zi bir begunoh vahshiylar nima uchun tiddleywinks evropaliklar uchun juda muhim edi, bunga javob faqat tiddleywinks-da mahorat bilan mamlakat tiddleywinks-da mohir mamlakat sifatida o'z obro'sini saqlab qolishi mumkin edi. Qaysi javob yovvoyi odamga ko'ngil ochishiga olib kelishi mumkin ".
Milne urush uchun ommabop argumentlarni munozara qiladi va qayta-qayta qaytib keladi, uni kerakli yoki muqarrar ravishda kiyingan, ahmoqona madaniy tanlov sifatida kulgiga solib qo'yadi. Nima uchun, u so'raydi, erkaklar, ayollar va bolalar bombardimon qilish orqali nasroniy cherkovlari ommaviy qirg'inni amalga oshiradimi? Agar ular o'z mamlakatini himoya qilish uchun zarur bo'lsa, ommaviy ravishda Islomga kirishga ruxsat beradimi? Yo'q. Aholining o'sishi o'z mamlakatini himoya qilishning yagona yo'li bo'lsa, ular keng tarqalgan zinoni jazolashi mumkinmi? Yo'q. Nega ular ommaviy qotillikni ta'qiqlashyapti?
Milne urushlar ixtiyoriy va boshqacha yo'lni tanlashi mumkin bo'lgan shaxslar tomonidan tanlanganligini namoyish qilish uchun o'ylangan tajribani o'tkazishga harakat qiladi. Aytaylik, deydi u, urush boshlanishi Mussolini, Gitler, Gering, Gebbels, Ramsay Makdonald, Stenli Boldvin, ser Jon Saymonning aniq va zudlik bilan o'lishini anglatadi, urush kunida qur'a tashlash yo'li bilan tanlangan bitta ism-sharifsiz vazirlar mahkamasi Harbiylar uchun mas'ul vazirlar, Uinston Cherchill, ikkita noma'lum general, ikkita noma'lum admiral, qur'a tashlash bo'yicha tanlangan ikkita qurol-yaroq firmalarining direktorlari, Lordlar Beaverbrook va Rothermere, muharrirlar. Times va The Morning Post, va Frantsiyaning tegishli vakillari. Bunday vaziyatda hech qachon urush bo'lishi mumkinmi? Milne aniq aytmaydi. Va shuning uchun umuman "tabiiy" yoki "muqarrar" emas edi.
Milne urush davridagi konventsiyalar va qoidalar bilan shug'ullanadi:
"Biz urush qoidalarini ishlab chiqarishni boshlashimiz bilan, bu qonuniy urush, boshqasi esa bunday emasligini aytganimizdan so'ng, biz urush shunchaki kelishilgan kelishuv usuli ekanligini tan olamiz".
Ammo, Milne yozadi - 1945 yildan 2014 yilgacha BMT va NATO tomonidan boshqariladigan dunyo tarixini aniq tasvirlab bergan holda - siz tajovuzkor urushga qarshi qoida qabul qila olmaysiz va mudofaa urushini davom ettira olmaysiz. Bu ishlamaydi. Bu o'z-o'zini yo'qotish. Bunday sharoitda urush davom etadi, deya Milne taxmin qilmoqda - va biz uning haqligini bilamiz. "Agressiyadan voz kechish etarli emas", deb yozadi Milne. "Biz ham himoyadan voz kechishimiz kerak."
Uni nima bilan almashtiramiz? Milne zo'ravonliksiz nizolarni hal qilish dunyosini, hakamlik sudini va sharaf yoki obro'sining o'zgargan kontseptsiyasini tasvirlaydi, bu urushni sharafli emas, balki uyatli deb hisoblaydi. Va shunchaki uyatli emas, balki aqldan ozgan. U urush tarafdorining so'zlarini keltiradi: "Hozirgi vaqtda, boshqa Armageddon arafasi bo'lishi mumkin, biz tayyor emasmiz". Milndan so'raydi: "Ushbu ikki faktning qaysi biri (Armageddon yoki tayyor emaslik) tsivilizatsiya uchun muhimroq?"
