by Bryan Doerries
Hugh O'Neill tomonidan tayyorlangan bir kitob
"O'yin - shohning vijdonini ushlab turadigan narsa" - Hamlet, II-rasm, sahna ii.
Teatr bizni uzoq vaqtdan buyon eng katta tashvishlar bilan shug'ullanib kelmoqda va Insoniyatning eng zaif sohalarini kashf qilishning bir usuli hisoblanadi. Bryan Doerries, so'nggi paytlarda Radio NZwww.radionz.co.nz/ milliy / dasturlar / ninetonoon / 20151209) quyidagicha tavsiflanadi:
"Bruklinda joylashgan teatr boshqaruvchisi Bryan Doerrits asos solgan "Urush teatri" loyiha va "Simdan tashqarida" Qadimgi yunon pyesalarini qaytarib yuborgan askarlarga, narkomanlarga, qamoqxona jamoalariga va tabiiy ofatlarga duchor bo'lgan kompaniyalarga taqdim etadi. U yunonlarning buyuk fojialari, bugungi tomoshabinlarga, ziddiyatli hududlarda hayotning oxirigacha bo'lgan g'amxo'rliklariga qadar bo'lgan travmadan boshlab, hamma narsaga qarshi kurashishga yordam berishi mumkinligini ta'kidlaydi. 60,000 xizmatining a'zolari, faxriylar va ularning oilalari hozirgi kunga qadar ishtirok etib, ishtirok etdilar Urushlar teatri butun dunyo bo'ylab namoyishlar. Brayan Doerrisning kitobi - "Urush teatri".
"Gunohkorlar" kitobida o'zining azob-uqubatlari va yo'qotishlari 5-dagi rezonansning qanday bo'lishini aytadith Mil. av. yunon fojiasi. Insonning jarohatga bo'lgan munosabati chindan ham abadiydir: urush, zo'ravonlik, o'lat va falokatning dahshatlari bizga hozirgacha 2,500 yil oldin bo'lgani kabi ta'sir qilmoqda. Uning maxsus tushunchasi - Aristotelning chuqur o'qishidan Poetika - bu fojiali pyesalar ijod qilish uchun ma'lum bir maqsadda yozilgan katarsis yoki eng shafqatsiz xususiy tajribalarni takrorlash orqali davolanadi va uning reaktsiyasi noyob emasligini anglash, ammo insoniy bo'lmagan azob-uqubatlarga nisbatan oddiy (haqiqatan ham sog'lom) insoniy javobdir. Peloponnes urushlari 80 yil davom etgan vaqtdan beri tomoshabinlar asosan faxriylardan iborat bo'lardi.
Doerries birinchi bo'lib klassik mumtoz ijoddagi ayrim belgilar va Vetnamdan keyingi urushda "TSSB" deb nomlangan (shu paytgacha Jahon urushidan beri "qobiq zarbasi" nomi bilan tanilgan) azob chekayotgan askarlar o'rtasidagi o'xshashliklarni qayd etdi: doktor Jonatan Shay "Vyetnamda AxillesVetnam va Homerik epiklarning faxriylari o'rtasida o'xshashlik bor. Shay shuningdek, Leydi Percy (Shekspirning PTSD-ning aniq kuzatuvlari)Genri IV, II-rasm, sahna ii). Shunday qilib, Shekspir urushning aqlga bo'lgan ta'siri haqida aniq tushunchaga ega va voqealar sodir bo'lganidan ko'p vaqt o'tgach qorong'uliklarni davom ettirgan.
Holbuki, Vorilar va Shay kabi kasallikning buzilishi - bu noto'g'ri, chunki u jabrdiydalarga ko'proq ayblov qo'yadi va bunga sababchi bo'lgan tajribani emas, balki ularni muammoni hal qiladi. Shay "axloqiy jarohatlar" atamasini afzal ko'radi, agar shaxsning axloqiy kompasi hokimiyat tomonidan bostirilsa, (bu shafqatsiz Milgram eksperimentida bo'lgani kabi). Ko'pchiligimiz Nuremburg'ning taxminiy qaroriga ko'ra o'lchab chiqa olamiz, ya'ni faqatgina buyurtmalarni bajarishdan boshqa hech qanday mudofaa yo'q. Bunday ozchiliklar xoinlar va qo'rqoqlar kabi pillor bo'lib, eng zo'ravon quvg'inlarga duchor bo'lishadi (Archibald Baxterning "Dala jazosi" № 1)
Vetnamdan keyin o'z joniga qasd qilish 58,000 kishining "ishda o'ldirilgani" (aka KIA) deyarli ikki baravar ko'pligini tasdiqlovchi ba'zi xabarlarga ko'ra Amerika jamiyati uchun jiddiy muammo mavjud. Yaqin Sharqdagi mojarolar uchun keltirilgan bitta raqam har kuni o'z joniga qasd qilishning 22 ta ko'rsatkichini ko'rsatadi. Muammoni, ehtimol, jang maydonidagi tibbiy yordamning muvaffaqiyati, ya'ni o'sha paytgacha o'limga olib keladigan dahshatli jarohatlarning omon qolishi murakkablashtirishi mumkin. Bundan tashqari, urushning haqiqiy vahshiyligi keng jamoatchilikdan yashirilishi kerak bo'lgan siyosiy noqulaylikdir: haqiqiy fojia sahnada sodir bo'ladi. Erkaklar va ayollar jismoniy va ruhiy qiynoqlarga duchor bo'lishadi, jamiyat esa boshqa tomonga qaraydi. Urushda g'oliblar yo'q - bankirlar va qurol ishlab chiqaruvchilar bundan mustasno.
Virjiniyadagi uyini o'rab olgan ko'p sonli asoslarga qaramasdan, Virerlar ilmiy, harbiy bo'lmagan. U jarohatlangan Valter Reed shifoxonasidagi faxriylar ahvolini o'qib bo'lgach, "biror narsa qilish" ga harakat qildi. Uning harakatlari NY Times gazetasida (Jan 13th Sontag & Alvarez tomonidan Goperik Ayaks haqidagi Sofoklning pyesasida TSSB tasvirlangan kapitan P.Nashning so'zlarini keltirgan. Troya urushidan keyin tushkunlikka tushgan Ajax beixtiyor hayvon podasini so'ydi va keyin o'z qilichiga tushdi. Doerries Nash bilan bog'lanishdi va natijada sahnada birinchi teatr voqeasi bo'lib o'tdi: 2008 aktyor Sofoklning asarlaridan ovoz chiqarib o'qigan ajax va Filoetkalar ikkala asarda ham adolatsizlik va tashlab ketishning kuchli tuyg'ulariga bag'ishlangan (NB Sofokl ham harbiy general edi). Kam aktyorlik so'zlar va hissiyotlarga ko'proq e'tibor qaratdi. Bir soatlik teatrdan so'ng, Doerries boshchiligidagi bir necha soatlik juda demokratik tomoshabinlar muhokamasi bo'lib o'tdi: spektakl chuqur his-tuyg'ularni qo'zg'atdi va jamoat forumida shaxsiy tashvishlarni efirga chiqarish uchun litsenziya berdi - bularning hammasi ham qulay tinglash uchun imkon bermadi - ayniqsa, qo'mondonlar uchun. .
Biroq, so'z tarqalishi va "Urushlar teatri" turli tomoshabinlar uchun bu tomoshabin uchun o'ziga xos o'yinni qo'llagan. Guantanamodagi qamoqxona xodimlari uchun Aeschilusning "Prometheus Bound"Ba'zi birlar qiynoqqa solingan xarakter bilan aniqlangan kutilmagan javobni uyg'otdi Prometheus boshqalar o'zlarini istamagan qamoqxonada ko'rganlarida Hephaest, yoki uning g'ayratli qamoqxonalari Kratos (Quvvat) va Bia (Quvvat). 4 yulduzi boshlig'i bo'lishiga qaramasdan tomoshabinlar muhokamasi inobatga olinmadi; Prometheusning taqdiri haqidagi Vorilarning yakuniy savoliga, juda katta huquqshunosni qo'zg'atdi katarsis mahbuslarni adolatli suddan bosh tortish orqali barcha axloqiy hokimiyatni yo'qotgan AQShni achchiq e'tirozi bilan. Prometeyning taqdiri bilan nima uchun ko'pchilik "Yerning oxirida qoyaga zanjirlangan" sababi bilan shug'ullanganini tushuntirib bergan bu ma'naviy nizolar edi.
Doerries urush, harbiy xizmat, jazoni o'tash muassasalari va boshqalar tomonidan insonparvarlashtirilmaganlarni qayta insonparvarlashtirishga intilayotgani tahsinga loyiqdir. Urush va genotsid ustalari avval qabul qilingan dushmanni insoniylashtirmasliklari, so'ngra o'z xalqlarini qo'rquv, nafrat va qo'rquvga qarshi insoniylashtirmasliklari kerak. "dushman" ni o'ldiring. Biz buni fashistlar Germaniyasida, Ruanda va AQSh harbiy sanoat majmuasining kuchayib borayotgan urushida ko'rdik - Prezident Eyzenxauer o'zining 17-sonli bayonotida ogohlantirganidekth 1961 yil yanvar. Peloponnes urushlari ekzistensial sabablarga ko'ra olib borilgan bo'lsa, AQShdagi urushlar oqibatlaridan qat'i nazar foyda uchun olib boriladi. Ushbu hikoyada so'ralmagan savol: millionlab urush qurbonlari - o'lganlar, nogironlar, etimlar va uysizlar uchun kim katarsis beradi? Doerries-dan bu savolni kutish adolatsiz bo'lishi mumkin, ammo bunga qaramay so'ralishi kerak. Yunoncha ma'noda Demokratiyaning mohiyati bo'lgan Demeriya hokimiyat uchun haqiqatni gapirishni boshladi (Demos Kratos = odamlar-hokimiyat). Afinada demokratiya gullab-yashnagan, kichik bir ierarxik jamiyat, ekzistentsial tahdid ostida, xo'jayinlari va qullari bir xil eshkak eshishgan. Bugungi kunda butun Yaratilish Iqlim o'zgarishi uchun mavjud tahdidga duch kelmoqda. "Oxirgi tahlilda, biz hammamiz xuddi shu kichik sayyorada yashaymiz. Biz bir xil havo bilan nafas olamiz. Biz farzandlarimizning kelajagini qadrlaymiz. Biz hammamiz o'likmiz(JFK 10 / 6 / 63)
