Haqiqatni ayt: Veteranlar kuni - milliy bir yolg'onchi kuni

Devid Swanson tomonidan, World BEYOND War

Ba'zilar, Trumpylar muqobil koinotda yashayotganini bilishga moyil. Bu erda na iqlim inqirozi, na yadroviy qiynoqlar xavotir emas, balki musulmon Gonduraslarning dahshatli yirtqich hayvonlari to'daga tushib, bog 'ramzlari, o'lik toshlar va sotsialistik tendentsiyalar bilan qurollangan Vatanga raqs tushyapti.

Boshqalar esa "asosiy oqim" deb nomlangan - pro-status-kvo nuqtai nazarini va takomillashtirishga qarshi kurashni istagan orzu-havas fabrikasida to'qib chiqarilganidan ogohlantirishmoqda. Ko'rgazma sifatida men taklif qilaman: faxriylar kuni.

A milliy muzey faxriylarning hikoyalarini aytib berishni da'vo qilish va hushyor bo'lish Ogayo shtatining Kolumbus shahrida yaqinda "faxriylarning ovozi uchun" "kelajakda prodyuserlar yoki mualliflar yoki podkasterlar" keladigan "faxriylarning ovozini tozalash markazi" ga aylanish. Ishga qabul qilish bo'yicha 82 million dollarlik reklama imtiyozlari davlat tomonidan moliyalashtiriladi va ko'tariladi ushbu til bilan xayr-ehsonlar: "Sizning soliqdan chegiriladigan sovg'angiz barchani sharaflash, bog'lash, ilhomlantirish va mamlakatimizga jasorat bilan xizmat qilganlar haqida hikoya qilishda yordam beradi". Fikrning aniqligi, puxtaligi, xilma-xilligi yoki mustaqilligi haqida bir so'z ham aytilmaydi.

“Siz nima ko'rmoqchisiz va mana bu hikoyalar - nega kimdir xizmat qilishga qaror qildi? Qasamyod qilish, jangda xizmat qilish qanday edi? Uyga kelish qanday edi? ”Deb so'radi. hisobotlar bir gazeta. Misol uchun? yaxshi: "Masalan, Massachusets shtatidagi Debora Sampson, Inqilobiy urushda xizmat qilish uchun o'zini erkak qiyofasida ko'rsatgan (hatto haqiqiy jinsiy aloqasini kashf etishi mumkin bo'lgan shifokorga murojaat qilmaslik uchun mushaklaridan to'plarni tortib oladigan) . Yoki Vetnam urushi paytida olti soat davom etgan jangda kamida sakkiz kishining hayotini saqlab qolganligi uchun "Shuhrat" medalini olgan usta serjant Roy Benavidez, u tanasida ettita o'q va yaralar jarohati olgan. "

Mehmonlar ma'lumot, ma'lumot, shubhali taxminlarni oladimi? Ehtimol, lekin ushbu muzey haqida kim o'qishi mumkin bo'lsa, xuddi shunday "ilhom" olishini aytadi bu bola: "Men o'zim uchun yiqilganlarni ulug'laydigan" yakuniy qurbonlik "ko'rgazmasida aks ettirish uchun ilhom va imkoniyatlarni topaman; ikkinchi qavatda o'ynagan "Musluklar" ovozida; xizmat paytida olib boriladigan ovqat to'plamlarida va boshqa kundalik buyumlarda va uyga yuborilgan xatlarda; tarixda harbiy xizmat lentalari ranglari bilan chizilgan derazalarda; fuqarolik hayotiga o'tish haqidagi hikoyalarda; tashqaridagi bargli Xotira daraxtzorida ».

Ehtimol, sharaflash - o'rganish bilan bir xil emas. Shubhasiz, armiyada ko'p qatnashish shafqatsizlikka olib keldi va ko'p qo'rqoqlikni keltirdi. A juda kuchli ish bo'lishi mumkin militarizm odamlarni xavf ostiga qo'yish, o'ldirish, travmatizatsiya qilish va qashshoqlashtirish o'rniga, biron bir foydali maqsadga xizmat qilish yoki ularga foyda keltirish ma'nosida "xizmat" bo'lmagan. Shubhasiz, millionlab odamlar "xizmat qilishga" umuman "qaror qilmadilar", lekin qatnashishga majbur bo'lishdi va yana millionlab odamlar daromad olish uchun yaxshiroq manba yo'qligi sababli ro'yxatdan o'tishni "tanladilar". Men suhbatlashgan barcha faxriylar orasida urushni qo'llab-quvvatlovchi va unga qarshi kurash olib borganlar, men eslaganimdek emas, urush tajribasining asosiy qismi sifatida qasamyod qabul qilishni eslamagan edim. Vetnamda harbiy xizmatga yashirinib kirgan ayol va askar hayotini saqlab qolayotgani haqida Vetnamda millionlab odamlarni va butun dunyo bo'ylab o'n millionlab odamlarni o'ldirgan askarlarning katta hikoyasini o'chira olmaydi. Odamlar haqiqatan ham "qurbonlik" da "yiqilishadimi" yoki ular ahmoq yuraksiz mashinada so'yiladimi? Ular fuqarolik hayotiga "o'tish" qilyaptimi yoki shikastlanish, aybdorlik, TSSB va madaniy shokka duchor bo'ladigan to'siqlarga duch kelishadimi? Tez-tez faxriylarni tupurish haqidagi apokrifik afsonalar bezovta qiladimi yoki axloqiy zo'ravonlik qilgani uchun sodda minnatdorchilikmi?

Urush muzeyi, shuningdek, ochiq urush davri yodgorligi bo'lib, urush olib boruvchi jamiyat tomonidan permavarni normal holatga keltirdi, bu savollarga javob bermaydi. Ammo ular uzoq vaqtdan beri kambag'al odamlarning muzeylari tomonidan javob berishgan, ular kitob deb ham nomlanadi va men bu yangi muzeyning toksik qurbonliklariga qarshi qo'ygan yangitdan biri bor. Kitob Men kabi bolalar Maykl A. Messner.

Ushbu kitob beshta AQSh urushining beshta faxriysi: Ikkinchi jahon urushi, Koreya, Vetnam va Iroqning I va II boblarini hikoya qiladi. Biz ularning hikoyalarini uzoq vaqtdan buyon ular harbiy qismdan chiqib ketganidan so'ng harbiylar bilan tanishib chiqdik. Hikoyalar muzeyga o'xshash targ'ibot emas, balki nozik va murakkab bo'lgan. Ushbu kitoblar takrorlanmasdan naqshlar yaqqol ko'rinib turadi. Har bir inson noyob, ammo har bir kishi bir xil hayvonga qarshi.

Ushbu kitobni yaratishda faqat so'nggi faxriylarning hikoyalari etarli bo'lmaydi. Mifologiyada uzoq vaqt davomida saqlanib qolgan o'tmishdagi urushlarning hikoyalari, agar o'quvchi urushni o'zi so'roq qilishni boshlashi kerak bo'lsa. Bunday hikoyalar, ular ishtirok etgan urushlarning odatiy hikoyalari sifatida ham foydalidir. So'nggi urushlarda AQSh faxriylarining hikoyalari urushlar ta'sir qilganlarning hikoyalarining ozgina foizini tashkil qiladi. Ammo eski hikoyalarning o'zi ham etarli bo'lmas edi. Urushning abadiy dahshatini hozirgi qiyofasida tan olish bu erda keltirilgan kuchli ishni yakunlaydi. Bu yoshlarga berish uchun kitob.

Kitobning birinchi hikoyasi "Yaxshi urush yo'q" deb nomlanib, Ikkinchi Jahon urushi qatnashchisi Erni "Indio" Sanches haqida hikoya qiladi. Urush qo'rqoqlikni va mendan jasoratni o'z ichiga oladi degan yuqoridagi fikrimni qabul qilmang. Sanchesning hikoyasini o'qing va undan oling. Ammo qo'rqoqlik Sanchesning miyasida o'nlab yillar davomida yashirinib yurgan dahshat emas edi, chunki u band bo'lgan va bundan qochib qutulmaguncha undan qochgan. Mana bir parcha:

«Bularning hammasi - suyaklarni titraydigan qo'rquv, aybdorlik va axloqiy uyat - Erni Sanchesning tanasida umrining qolgan etti yilligi davomida yashirinib, kutmagan paytda uni pistirmaga solib qo'ydi va uni shu joyda turgan shrapnel parchasi singari jabr qildi. uning orqa miya. U hech qachon uni butunlay yo'q qila olmaydi. Oxir oqibat u bu haqda gapirish - urushning ahmoqligi, urush va o'ldirish og'irliklari va tinchlikka umidvorligi haqidagi hikoyalarini tinglaydigan har bir kishiga guvohlik berish uning jarohatlari uchun eng yaxshi najot ekanligini tushundi. "

Ushbu kitob nafaqat muzeylar va NPR hujjatli filmlarida va Veteranlar kuni shon-shuhratida noqulay his-tuyg'ular haqida hikoya qilish modelini emas, balki, shuningdek, tashkilotning istiqboli haqida yozishning modeli hamdir. Messner o'z fuqarolarini maslahat kengashida xizmat qiladigan "Veterans For Peace" orqali topdi va bu faxriylarning ishi ortida axloqiy va shaxsiy motivlar boyligini aniqlab, dunyoni yana ko'proq faxriylarni yaratish vositalaridan xalos qildi.

Sanchesning hikoyasi og'ir, qo'pol, to'da va qamoq hayotidan boshlanadi. Ammo bu hayot urush dahshatiga o'xshash narsalarni o'z ichiga olmaydi. U shunday eslaydi:

"Ikki yarim hafta mobaynida ular 4 va 28-sonli piyoda askarlarini olib chiqishlari kerak edi, chunki ular yo'q qilindi. Ikki yarim hafta ichida ushbu bo'lim 9,500 erkaklaridan ayrildi yoki o'ldirildi yoki yarador bo'ldi. Ikki yarim hafta mobaynida men bu haqda gapiryapman. Biz bu urushda [hozirda] Iroqda yashayapmiz, biz hali 6,000 kishini o'ldirmadik. U erda qancha yil bo'ldik? "

Muallif Iroqda bir milliondan ortiq o'lgan odamlar aslida "odamlar" emas degan fikrni to'g'irlash uchun hikoyaga qadam qo'ymagan, ammo bu urush qatnashchilarining ko'plari buni anglab etish va engish uchun harakat qiladigan fikrlash tarzidir. Aslida Sanches ko'p yillar davomida o'zini hech bo'lmaganda odamlarni o'ldirmaganligini aytdi, chunki u "dushmanlar" boshlari va qurollarini ustlariga yopishmasligi uchun xandaklar oldiga o'q uzgan. Uning hayoti kamroq bo'lganida, u o'nlab yillar oldin nima qilgani haqida o'ylashni boshladi:

“Menda o'ylashim kerak bo'lgan boshqa narsalar bo'lmaganida, ular menga qaytib kelishdi, keyin men buni bilib oldim. Xudo, psixiatr menga ellikdan 100gacha nemislarni o'ldirganimni aytdi. Ammo men o'ldirish uchun otmadim. Yigitlarni orqaga o'q uzmaslik uchun men otaman. Mening vazifam xandaq oldida o'q otish edi, shunda chang va toshlar, hamma narsa bosh bilan edi, shuning uchun nemislar orqaga qaytish uchun boshlarini uzishmaydi. Bu mening vazifam edi, ularni ushlab qolish va ularga qarshi kurashishdan saqlanish. Bu mening mentalitetim edi. Men hech kimni o'ldirmaganman. Va men bu yillar davomida aytgan narsalarim. Ammo Iroq urushi menga harom SOB ekanligimni eslatdi ”.

Bu hikoyalar qiyinlashadi, oson emas, u erdan. Koreyaga qarshi urush hikoyasi o'z qishlog'idagi qishlog'ida qochib ketgan bitta ayolga uzr so'ragan amerikalik veteranga tegishli.

Faxriylarni ayblamang, bizga tez-tez aytishadi. Ammo bu birovni ayblash sizni boshqalarni (masalan, yuqori hukumat va harbiy amaldorlar va qurol ishlab chiqaruvchilar kabi) ayblashingizga to'sqinlik qiladigan karikatura axloqidir. Haqiqat shundaki, ko'plab faxriylar o'zlarini ayblashadi va qolganlarimiz nima bo'lishidan qat'iy nazar; va ko'pchilik o'z ayblariga duch kelib, uni tinchlik va adolat yo'lidagi ish bilan muvozanatlashtirib ishlash orqali tiklanishga intilishadi.

Messner o'z qarashlarini bobosi, Birinchi jahon urushi faxriysi bilan suhbatda bayon qiladi:

"1980 yilda faxriylar kuni kuni ertalab Gramps nonushta bilan birga o'tirdi - bir piyola suvli kofe, marmelad bilan maydalangan kuygan tushdi bo'lagi va jigarrang salqin bir bo'lak tilim. Yigirma sakkiz yoshli aspirant, men yaqinda ularning Kaliforniya shtatidagi Oklend shahrida bobom va buvim bilan birga yashadim. Men Grampsning faxriylar kuni bilan muborakbod etib, uning g'alati kayfiyatini kesib o'tishga harakat qildim. Katta xato. "Faxriylar kuni!" u menga umrbod chekuvchining shag'al ovozi bilan baqirdi. 'Bu faxriylar kuni emas! Bu sulh kuni. Ushbu gawd. . . la'nati. . . siyosatchilar. . . uni faxriylar kuniga o'zgartirdi. Va ular bizni ko'proq urushlarga undashadi. Mening bobom endi giperventiliya bilan shug'ullanar, jigar jigarini unutgan edi. 'Buncha firibgarlar! Ular urushlarga qarshi kurashmaydilar, bilasizlar. Menga o'xshagan yigitlar urushlar bilan kurashishadi. Biz uni "Barcha urushlarni tugatish uchun urush" deb atadik va bunga ishondik. ' U suhbatni harf bilan yopdi: 'Faxriylar kuni!'

"Sulh kuni Grampsga nafaqat uning urushining tugashini, balki barcha urushlarning tugashini, mustahkam tinchlikning paydo bo'lishini anglatadi. Bu bo'sh tush emas edi. Aslida, tinchlik uchun ommaviy harakat AQSh hukumatini 1928 yilda AQSh va Frantsiya homiyligida va keyinchalik ko'plab davlatlar tomonidan imzolangan xalqaro "Urushdan voz kechish shartnomasi" Kellogg-Briand paktini imzolashga majbur qildi. dunyo. Prezident Duayt D. Eyzenxauer bayramning nomini faxriylar kuniga o'zgartirib, Ikkinchi jahon urushi qatnashchilarini qo'shish to'g'risidagi qonunni imzolaganida, bu mening bobomning yuziga shapaloq edi. Umid bug'lanib, uning o'rniga siyosatchilar amerikalik o'g'il bolalarni - "menga o'xshagan yigitlarni" urushga va urushlarda o'lishga yuborish uchun sabablarni topishda davom etadigan xunuk haqiqat bilan almashdilar ".

Shunday qilib, biz ularni to'xtatmaguncha qoladilar. Men kabi bolalar Buning uchun ajoyib vosita - va uchun Mudofaa kunini tiklash. Men tuzataman deb umid qiladigan bitta xato bu: "Obama Iroq va Afg'onistondagi urushlarni sekinlashtirdi". Prezident Obama haqiqatan ham AQShning Afg'onistonni bosib olishini uch baravar oshirdi va uni har qanday o'lchov (o'lim, yo'q qilish, qo'shinlar soni, dollar) bilan Bush yoki Tramp yoki ularning ikkalasi birgalikda urushidan ko'ra ko'proq o'z urushiga aylantirdi.

Veteran Gregori Ross o'zlarining she'rlaridan birini 2016 «Tinchlik uchun faxriylar» konvensiyasida o'qidi. Iqtibos qilingan Men kabi bolalar:

O'lganlar

bizning sukunatimiz hurmat qilinishi shart emas

bizning sukunatimiz eslab qolishini talab qilmaydi.

bizning sukunatimizni hurmat sifatida qabul qilmang.

Bizning sukunatimiz tugashini kutmang

urushni qirg'in qilish

bola ochlikda

ayol zo'rlangan

murosasizlik kasalligi

Yer buzildi

Tinchlik talab qiladigan tirik

umr bo'yi qo'rquv va shafqatsizlikda

O'lganlar

Qudratli va ochko'zlikka qarshi turish uchun jasorat talab qilamiz.

hayotimizni baland ovozda, rahm-shafqatli, jasoratli bo'lishimiz kerak.

Urushni ularning nomi bilan davom ettirishda bizning g'azabimizni talab qilamiz.

Bizning nomimiz bilan Yer yuziga tegib ketishimiz uchun zarba berishimiz kerak.

bizning g'azabimizni hurmat qilishimiz, eslashimiz kerak.

O'lganlar

bizning sukunatimiz uchun hech qanday foyda yo'q