Qaytarildi MO jurnal 6 / 26 / 2017.
Pol K. Chappell 1980da tug'ilib, Koreya va Vetnam urushlarida xizmat qilgan koreys onasi va birodarlik otasining o'g'li Alabama shahrida tug'ildi. Qo'shinni chuqur tashvishli bir odam qoldirib, sobiq Chappell nafaqat harbiy mavqega ega bo'lishni tanlagan, balki 2002-da AQSh harbiy akademiyasini bitirgan va 2006-da armiya kapitani sifatida Iroqda xizmat qilgan yosh Paulni shafqatsiz yoshga soldi. Hatto vazifasini o'tash paytida ham Chappell urush Yaqin Sharqda yoki boshqa joylarda tinchlik olib kelishiga shubha qila boshladi.
Uch yil o'tgach, Chappell hali o'zining birinchi kitobini nashr etgan bo'lsa-da, Urush tugaydimi? 21-asrda askarning tinchlik tuyg'usi. U yana etti kitobda yana beshta kitob yozgan Tinchlik yo'li seriyali. Oltinchi sarlavha, Tinchlik askarlari, bu kuzda (2017) va 2020da ettinchi bo'ladi. Barcha kitoblar Chappell 20 yil shaxsiy kurashdagi g'azablangan, yarador bo'lgan yosh yigitni askarga, tinchlik faoliga aylantirishi va so'nggi sakkiz yil davomida tinchlik etakchiligini o'rganib olgan saboqlarni diqqat bilan taqsimlab, Yadroviy tinchlik tinchlik fondi direktori.
Chappell o'zining tinchlik etakchiligidagi rolida dunyoni urushni tugatish va tinchlikni saqlash zarurligi haqida gapiradi. So'nggi yillarda uning diqqat markazida "tinchlik savodxonligi, Deydi u, insoniyatning omon qolish uchun zarur bo'lgan mahoratidir.
Bir necha yil ilgari, Chappellni ushbu maqolada chop etilgan maqola uchun intervyu oldim Quyosh jurnali, va AY'de qayta chop etilgan "Urushni tugatish"Ushbu intervyu uchun, Chappell men bilan telefon orqali ikki marta gaplashdi. - Leslee Goodman
Oy: Siz 10 yil davomida tinchlikning sababini qo'llab-quvvatlayapsiz, hatto Iroqda hali ham askar bo'lsa ham. Sizni xafa qilyapsizmi? Biz orqaga ketayotganday his qilyapsizmi?
Chappell: Yo'q, men tushkunlikka tushmayman. Odamlarning azob-uqubatlarining sabablarini tushunganingizda, hech narsa hayratlantirmaydi. Agar men nosog'lom oziq-ovqat va sigaretani iste'mol qiladigan odamni bilsam, u yurak xastaligi bo'lsa hayron bo'lmasdim. Men sog'ligimni yaxshilash va yurak xurujini oldini olish uchun qanday choralar ko'rish kerakligini bilamiz.
Odamlar iste'molchi tomonidan sog'lom ravishda to'ldirilmagan maqsadga, mazmunga, tegishli bo'lishga va o'zini o'zi qadrlaydigan ehtiyojlarga noma'lum ehtiyojlarga ega va natijada fanatizm va ekstremizm bilan to'ldirilishi mumkin bo'lgan vakuum hosil qiladi. Insonlar ham tushuntirishlarni talab qilishadi. Mamlakat bilan bog'liq narsalar "noto'g'ri" bo'lsa, masalan, odamlar bilishni istaydilar: Nima uchun iqtisod yomon? Nima uchun terrorizm mavjud? Bu ommaviy otishmalarning sababi nima? Bu tushuntirishga bo'lgan ehtiyoj juda kuchli, agar biz aniq tushuntirishga ega bo'lmasak, biz noto'g'ri bo'lganlarni kashf qilamiz. Misol uchun, vabo haqida tushuntirishni istayotgan, ammo qanday virus va bakteriyalarni bilmagan o'rta asrlardagi evropaliklar, vabo Xudoning yoki sayyoralarning kelib chiqqanligini aytdi.
Birgalikda, biz ishonadigan tushuntirishlar bizning dunyoqarashimizni yaratadi. Dunyoqarashga ega bo'lish, oziq-ovqat va suv kabi muhim ahamiyatga ega. Shuning uchun, agar siz birovning dunyoqarashiga tahdid qilsangiz, ular ko'pincha ularga jismoniy tahdid qilgandek munosabatda bo'lishadi. Galiley Yer aksincha emas, balki quyosh atrofida aylanadi deganida, katolik cherkovi agar u orqaga qaytmasa, uni qiynash bilan tahdid qilgan. U ularning dunyoqarashiga tahdid solgan. Siz bilan rozi bo'lmagan odam bilan siyosat yoki din haqida suhbatlashsangiz, ular tajovuzkor bo'lib qolishi mumkin. Odatda bu tajovuz "posturing" maydoniga tushadi, lekin ba'zida tajovuz odamlar turli diniy yoki siyosiy e'tiqodlar uchun urushga kirgandek jismoniy yoki hatto o'limga olib kelishi mumkin. Uchish yoki parvozga qarshi kurash ko'plab hayvonlarning o'zlari bilan tahdid oralig'ini yaratishiga sabab bo'lganidek, ko'p odamlar shunchaki sizdan uzoqlashadilar, Facebookda do'stlashmaydilar yoki ularning dunyoqarashiga xavf tug'dirganda boshqa yo'l bilan masofani yaratadilar.
Oy: Shunga qaramay, insoniyat tarixida har qachongidan ko'ra ko'proq odamlar, madaniyatlar va dunyoqarashlarga duch kelyapmiz. Butun dunyo yaqinlashib bormoqdami?
Chappell: Ha, lekin dunyoni bir-biriga yaqinlashib borayotganini ko'rgan ko'plab insonlar o'zlarining ahamiyatsiz yoki hatto befoyda ekanini his qilishdi. Odamlar kichik jamoatlarda yashaganlarida, ular joylari borligini bilishardi; ular tegishli edi; va u erga tegishli bo'lganlari ularga munosiblik hissi berdi. Dunyo global miqyosda bir-biriga yaqinlashib borganligi sababli, biz ham jamoatchilikda buzuqliklarni boshdan kechirdik, natijada ko'proq odamlarning aloqalari uzilib qolgan, begona va kuchsiz edi.
Oy: Balki ular ishlamasligi yoki tibbiy sug'urtalikka ega emasligi bilan izohlanadi.
Chappell: To'g'ri. Qashshoqlikning moddiy qashshoqligi va ma'naviy qashshoqlikning ikki xil turi mavjud - bu haqiqatga asoslangan me'yor, ma'no, o'zini o'zi qadrlash, maqsad va tushuntirishlar qashshoqligi. Odamlar har ikki turdagi qashshoqlikdan dahshatga tushishi mumkin, ammo ma'naviy qashshoqlikdan aziyat chekadigan odamlar moddiy qashshoqlikdan aziyat chekkan. Gitler Germaniyani boshqarishni istamadi va Evropani mag'lub qildi, chunki u och va chanqagan edi. U psixologik yoki ma'naviy qashshoqlik tufayli urush olib bordi.
Oy: Men sizlarga urush boshlig'i kambag'al emas deb aytaman, lekin hozirgi oq g'azab va tazyiq - oq supremacitizm millatchiligi ortidan ko'plab iqtisodiy og'riq yo'qmi?
Chappell: Ha; ammo menimcha, odamlar moddiy qashshoqlik bizning dunyomizdagi muammolarning asosiy sababi deb hisoblashlari mumkin, lekin ekstremistik sabablarni tartibga soladigan odamlar kambag'al emas; ular yaxshi. Kambag'allik, ochlik va adolatsizlik terrorchilik va zo'ravonlik o'sib boradigan yagona tuproq emas.
Ehtimol, hozirgi sharoitdan hayratlanmaganimning sababi - biz tinchlik-savodli dunyoda yashamasligimizdir. Bizning vaziyatni o'yinchilarning hech biri basketbol o'ynashni bilmagan basketbol o'yinini tomosha qilish bilan taqqoslash mumkin. Albatta, bu tartibsizlik bo'ladi. Odamlar tinchlik savodxonligi emas, shuning uchun, albatta, ular kerak bo'lgan narsalardan ko'ra ancha murakkab. Agar biz biron bir boshqa mahorat va san'at asari kabi tinchlikni saqlashni istasak, biz juda yaxshi shaklda bo'lardik; lekin biz qilmaymiz, shuning uchun biz emas. Tinchlik, men sizning ta'lim olishingiz mumkin emas, deb o'ylaydigan yagona san'at turi. Jang san'ati, kinematografiya, rasm, haykaltaroshlik, futbol, futbol, basketbol, skripka, karnay, raqs. Odamlar hech qanday trening va amaliyotsiz tajribasiz bo'lishlarini kutishmaydi.
Matematikani ko'rib chiqing. Maktabda o'n to'rt yil mobaynida matematika, matematika, matematika, II-matematikadan bolalar bog'chasiga olib bordim. Matematika ba'zi ishlarni bajarish uchun juda qadrli, lekin men matematika bo'yicha o'qishni, hatto boshlang'ich maktab darajasida ham qo'llamayman! Men faqat kalkulyatordan foydalanaman. Har kuni, ish joyimda, munosabatlarimda, begonalar orasida, ijtimoiy media bilan shug'ullanayotganimda tinchlik savodxonligi bo'yicha mashqlardan foydalanaman.
Tinchlik savodxonligi yuqori darajadagi matematika yoki o'qish va yozishdagi savodxonlikka qaraganda murakkabroq, lekin biz buni o'rgatmaymiz. Tinchlik savodxonligi tinchlikni amaliy ko'nikma sifatida ko'rishni o'z ichiga oladi va bizda haqiqiy tinchlikni yaratishga yordam beradigan ettita savodxonlik shaklini o'z ichiga oladi: birgalikda insoniyat, hayot sohasidagi savodxonlik, tinchlik sari san'atda, tinglash sohasida, haqiqat tabiati, hayvonlarga bo'lgan mas'uliyatimiz va yaratilishimizga bo'lgan mas'uliyatimiz. Ba'zi kishilar mojaroni qanday hal qilish, o'zimizni tinchlantirish, boshqa odamlarni tinchlantirish uchun qanday qilib uyda mahorat qobiliyatlarini o'rganishadi; qo'rquvni qanday engish kerak; biroq ko'p ota-onalar bunday ko'nikmalarga ega emaslar va ko'p odamlar ota-onalaridan yomon xulq-atvorni o'rganishadi. Va siz televizorni qanchalik tez-tez ochasiz va nizolarni tinch va osoyishta tarzda hal qiladigan odamlarni ko'rasiz? Odamlar tinchlik savodxonligi qobiliyatlarini namoyish qilish uchun qaerga borishlari mumkin? Darhaqiqat, bizning jamiyatimiz tinchlik savodxonligini oshirishga qarshi kurashadigan ko'p narsalarni o'rgatadi. Misol uchun, bizning jamiyatimiz bizni empatiyamizni bostirishga o'rgatadi; vijdonimizni bostirish uchun; tinglamaslik kerak. Biz tinchlik savodxonligini insoniyatning omon qolishi uchun zarur bo'lgan juda murakkab, o'ta qimmatli malakalarning tashkil etilishi va uni maktablarda o'qitishni boshlashini bilishimiz kerak.
Oy: Avvalo, Evropa biz urush va ajralishdan ko'ra ko'proq tinchlik va hamkorlik orqali erishishimiz kerakligini anglab etgani uchun dunyo taraqqiyotining misoli sifatida keltirgansiz. Brexit Ovro'poda o'ng qanot millatchi guruhlarining ovozi sizni tashvishga solishi mumkinmi?
Chappell: Ular, albatta, tashvishga sabab bo'ladi. Ular tinchlik va adolatga olib keladigan xavflar nuqtai nazaridan juda jiddiy qabul qilinishi kerak. Bizning madaniyatimizda hal qilinmaydigan chuqur va dolzarb muammolar mavjudligini tan olishimiz kerak. Ushbu harakatlarni jiddiy qabul qilib, o'z shikoyatlarini jiddiy qabul qilishni anglatadi.
In Kosmik okean Insonning xulq-atvoriga ta'sir qiladigan to'qqizta asosiy bo'lmagan insoniy ehtiyojlarni aniqlayman. Ular orasida: maqsad va ma'no; munosabatlarni tarbiyalash (ishonch, hurmat, empatiya, tinglash); tushuntirish; ifoda; ilhom manbai (u rol modellarini o'z ichiga oladi, bu ehtiyoj juda muhim, agar yaxshi bo'lmasa, odamlar yomon narsalarga egadirlar); tegishli; o'z-o'zini hurmat qilish; qiyinchilik (bizning barcha salohiyatimizni rivojlantirish uchun to'siqlarni bartaraf etish zarurati); va transcendence - vaqtdan tashqariga chiqish zarurati. Shuningdek, travmatizm bu ehtiyojlar uchun qanday qilib aralashib ketishi va ularning ifodalarini buzishi mumkinligini ham muhokama qilaman. Travma - jamiyatimizdagi epidemiya va men tushundim. Men o'rta maktabda bo'lganimda qattiq ekstremistik guruhga qo'shilishni istadim. Buning sabablaridan biri shundaki, u erda hech qanday zo'ravonliksiz ekstremistik guruhlar bo'lmagan, chunki u Osiyo, qora tanli va oq qismi bo'lgan a'zoni qabul qiladi.
Oy: Nima uchun buni qilishni xohladingiz?
