Itoat etish va bo'ysunmaslik

By Govard Zinn, Avgust, 26, 2020

Qabul qiling Zinn o'quvchisi (Yetti hikoyalar matbuoti, 1997), 369-372 betlar

"Qonunga bo'ysuning." Bu juda kuchli ta'limot bo'lib, ko'pincha yaxshilik va yomonlikning chuqur tuyg'ularini engish, hatto shaxsiy hayotni saqlab qolish uchun asosiy instinktni bekor qilishga qodir. Biz "er qonuniga" bo'ysunishimiz kerakligini erta o'rganamiz (bu bizning genimizda emas).

...

Shubhasiz, barcha qoidalar va qoidalar noto'g'ri emas. Qonunga bo'ysunish majburiyatiga nisbatan murakkab tuyg'ular paydo bo'lishi kerak.

Sizni urushga yuborganingizda qonunga bo'ysunish noto'g'ri ko'rinadi. Qotillikka qarshi qonunga bo'ysunish mutlaqo to'g'ri ko'rinadi. Ushbu qonunga haqiqatan ham bo'ysunish uchun sizni urushga yuboradigan qonunga bo'ysunmaslik kerak.

Ammo hukmron mafkura qonunga bo'ysunish majburiyati haqida ongli va insoniy tafovutlarni qilish uchun joy qoldirmaydi. Bu qat'iy va mutloq. Bu fashistik, kommunistik yoki liberal kapitalist bo'lsin, har bir hukumatning to'xtovsiz hukmronligi.

Gitler boshchiligidagi Ayollar byurosi rahbari Gertruda Sholts-Klink intervyu oluvchiga urushdan keyin fashistlarning yahudiy siyosatini tushuntirib berdi: "Biz har doim qonunga bo'ysunganmiz. Bu Amerikada qilayotgan ishingiz emasmi? Agar shaxsan qonunga rozi bo'lmasangiz ham, siz baribir unga bo'ysunasiz. Aks holda hayotda tartibsizlik bo'ladi. ”

"Hayot tartibsiz bo'lishi mumkin." Agar biz qonunga bo'ysunmaslikka yo'l qo'yadigan bo'lsak, bizda anarxiya yuzaga keladi. Bu g'oya har bir mamlakat aholisiga singdirilgan. Qabul qilingan ibora "qonun va tartib". Bu ibora politsiya va harbiylarni hamma joyda, xoh Moskva yoki Chikagoda, xoh namoyishlarni tarqatishga yuboradi. Bu 1970 yilda Kent Davlat universitetida to'rt nafar talabaning o'ldirilishi ortida milliy gvardiyachilar tomonidan amalga oshirildi. Bunga 1989 yilda Xitoy rasmiylari tomonidan Pekindagi namoyish namoyishchilarining yuzlab odamlarini o'ldirishgani sabab bo'lgan.

Bu so'zlar aksariyat fuqarolarni o'ziga jalb qiladi, agar ular hokimiyatga qarshi kuchli norozilik bildirmasa, tartibsizliklardan qo'rqishadi. 1960-yillarda Garvard yuridik maktabining talabasi ota-onalar va bitiruvchilarga quyidagi so'zlar bilan murojaat qildi:

Mamlakatimiz ko'chalari notinch. Universitetlar talabalar isyoni va g'alayonlari bilan to'lgan. Kommunistlar mamlakatimizni yo'q qilishga intilmoqda. Rossiya bizga uning kuchi bilan tahdid qilmoqda. Va respublika xavf ostida. Ha! ichkaridan va tashqarisidan xavf. Bizga qonun va tartib kerak! Qonun va tartibsiz xalqimiz omon qololmaydi.

Uzoq qarsaklar yangradi. Qarsaklar yopilganda, talaba tinglovchilariga jimgina shunday dedi: "Bu so'zlarni 1932 yilda Adolf Gitler aytgan edi".

Shubhasiz, tinchlik, barqarorlik va tartibni istash kerak. Xaos va zo'ravonlik bo'lmaydi. Ammo barqarorlik va tartib ijtimoiy hayotning yagona istalgan sharti emas. Shuningdek, adolat ham mavjud bo'lib, u barcha insonlarga odil munosabatda bo'lish, barcha odamlarning erkinlik va farovonlikka teng huquqliligini anglatadi. Qonunga mutlaqo bo'ysunish vaqtincha tartibni keltirib chiqarishi mumkin, ammo bu adolatga olib kelmasligi mumkin. Agar bunday qilinmasa, adolatsiz muomalada bo'lganlar norozilik bildirishlari, isyon ko'tarishlari, tartibsizliklarni keltirib chiqarishi mumkin, xuddi XVIII asrda amerikalik inqilobchilar singari, XIX asrda xitoylik talabalar singari, bu asrda xitoylik talabalar singari va ishlaydigan odamlar sifatida. Asrlar davomida ish tashlashlar har bir mamlakatda qilingan.

Qabul qiling Zinn o'quvchisi (Seven Stories Press, 1997), dastlab Mustaqillik Deklaratsiyasida e'lon qilingan sahifalar (HarperCollins, 1990)