Prezident Obama Xirosimaga bordi, kechirim so'ramadi, masalaning faktlarini aytmadi (u erda va Nagasakidagi portlashlar uchun hech qanday asos yo'q) va yadroviy siyosatini (ko'proq yadroviy qurollarni qurish) bekor qilish uchun hech qanday qadamlar e'lon qilmadi. , Evropada ko'proq yadro qurollarini qo'yish, yadroviy qurollarni tarqatmaslik to'g'risidagi shartnomaga qarshi chiqish, taqiqlash shartnomasiga qarshi chiqish, birinchi zarba siyosatini qo'llab-quvvatlash, yadroviy energiyani uzoq va keng tarqatish, Eron va Shimoliy Koreyani shayton qilish, Rossiyaga dushmanlik qilish va boshqalar).
Obama odatda qayerda hisoblansa - va unga odatda o'zining amaldagi harakatlariga ruxsat berilishining sababi - ritorika sohasida. Ammo Xirosimada, xuddi Pragadagi kabi, uning ritorikasi foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirdi. U yadro qurollarini yo'q qilishni xohlashini da'vo qildi, lekin u bunday narsa o'nlab yillar davomida sodir bo'lmasligini e'lon qildi (ehtimol, uning hayotida emas) va u insoniyat har doim urush olib borganini e'lon qildi (keyinchalik bu davom etish kerak emasligini jimgina da'vo qilishdan oldin).
“Artifaktlar bizga zo'ravon to'qnashuvlar birinchi odam bilan paydo bo'lganligini aytadi. Qadimgi ota-bobolarimiz chaqmoqtoshdan pichoqlar, yog‘ochdan nayza yasashni o‘rganib, bu asboblarni nafaqat ovda, balki o‘zlariga qarshi ham ishlatgan”, — dedi Obama.
"Biz insonning yovuzlik qilish qobiliyatini yo'q qila olmasligimiz mumkin, shuning uchun biz tuzadigan davlatlar va ittifoqlar o'zimizni himoya qilish vositalariga ega bo'lishi kerak", deya qo'shimcha qildi u o'tmish haqidagi yolg'on da'vodan sakrab, resurslarimizni tashlab yuborishda davom etish zaruriyatiga. ko'proq urushlardan qochish o'rniga ishlab chiqaradigan qurollarga.
Bu juda zararli tomirdan so'ng Obama qo'shimcha qildi: “Ammo o'zim kabi yadroviy zaxiralarga ega bo'lgan davlatlar orasida biz qo'rquv mantig'idan qochish va ularsiz dunyoga intilish uchun jasoratga ega bo'lishimiz kerak. Biz bu maqsadni hayotimda amalga oshira olmasligimiz mumkin, ammo qat'iyatli harakat falokat ehtimolini orqaga qaytarishi mumkin." U hatto shunday dedi: "Biz o'tmishdagi xatolarni takrorlash uchun genetik kod bilan bog'lanmaganmiz. Biz o'rganishimiz mumkin. Biz tanlashimiz mumkin. Biz bolalarimizga boshqacha hikoya aytib berishimiz mumkin. ..." To'g'ri, lekin AQSh prezidenti allaqachon juda yomon gapirgan edi.
Agar Obama qayta-qayta ta'kidlaganidek, urush muqarrar bo'lganida, shu jumladan urush tarafdorlari bo'lgan birinchi Nobel Tinchlik mukofotini qabul qilish nutqida, uni tugatishga urinishning ma'nosi yo'q edi. Agar urush muqarrar bo'lsa, u davom etayotganda uning zararini kamaytirishga harakat qilish uchun ma'naviy ish qo'yilishi mumkin edi. Va u yoki bu tomon uchun muqarrar urushlarda g'alaba qozonishga tayyor bo'lish uchun ko'plab paroxial ishlar qilinishi mumkin edi. Obama buni boshqa mamlakatlarga, jumladan, AQSh armiyasi tomonidan tahdid ostida qolgan mamlakatlarga ham tegishli ekanligini tushunmagan holda qiladi.
Urush bizning turlarimiz mavjudligining eng so'nggi qismida bo'lgan. Biz u bilan rivojlanmaganmiz. Oxirgi 10,000 XNUMX yil davomida urush vaqti-vaqti bilan bo'lgan. Ba'zi jamiyatlar urush haqida bilishmagan. Ba'zilar buni bilib, keyin uni tark etishdi. Ba'zilarimiz urushsiz yoki qotilliksiz dunyoni tasavvur qilish qiyin bo'lgani kabi, ba'zi insoniyat jamiyatlari ham bu narsalar bilan dunyoni tasavvur qilish qiyin bo'lgan. Malayziyalik bir kishi nega qul bosqinchilariga o‘q otmasligini so‘raganida, “Bu ularni o‘ldiradi”, deb javob berdi. U har kim o'ldirishni tanlashi mumkinligini tushunolmadi. Uni tasavvurga ega emas deb gumon qilish oson, lekin biz uchun deyarli hech kim o'ldirishni tanlamaydigan va urush noma'lum bo'lgan madaniyatni tasavvur qilish qanchalik oson? Tasavvur qilish yoki yaratish osonmi yoki qiyinmi, bu DNK emas, balki madaniyat masalasidir.
Afsonaga ko'ra, urush «tabiiy» dir. Biroq, odamlarning ko'pchiligini urushda ishtirok etishga tayyorlash uchun katta miqdordagi shamollatish kerak, va ishtirok etganlar orasida juda ko'p aqliy qaltisliklar mavjud. Aksincha, hech kimning urushdan mahrum etilishidan chuqur axloqiy pushaymon yoki travmatik stress buzilishi bilan og'riganligi ma'lum emas.
Ayrim jamiyatlarda ayollar asrlar davomida urush qilishdan deyarli chiqarib yuborildi va keyinchalik shu jumladan qilindi. Shubhasiz, bu genetik tarkibni emas, balki madaniyat masalasidir. Urush va ixtiyoriy emas, ayol va erkaklar uchun ham muqarrar.
Ba'zi davlatlar militarizmga ko'pchilikka qaraganda ko'proq sarmoya kiritadilar va ko'proq urushlarda qatnashadilar. Ba'zi xalqlar, majburlash ostida, boshqalarning urushlarida kichik rol o'ynaydi. Ba'zi davlatlar urushdan butunlay voz kechdilar. Ba'zilar asrlar davomida boshqa davlatga hujum qilmagan. Ba'zilar harbiylarini muzeyga qo'ygan. Va hatto Qo'shma Shtatlarda ham, odamlarning 44% so'rovchilarga agar urush bo'lsa, "ishtirok etishlarini" aytishadi, ammo AQSh bilan hozirda 7 ta urushda, odamlarning 1% dan kamrog'i harbiy xizmatda.
Urush ko'p yillar mobaynida kapitalizmni oldindan belgilab qo'ydi va Shveytsariya, AQSh kabi, kapitalistik davlatning bir turi. Biroq, kapitalizmning madaniyati - ochko'zlik, vayronagarchilik va qashshoqlikning o'ziga xos turi va darajasi - urushni talab qiladigan keng tarqalgan e'tiqod mavjud. Bu xavotirdan bitta javob shuki, urushni talab qiladigan jamiyatning har qanday xususiyati o'zgarishi mumkin va u muqarrar emas. Harbiy-sanoat kompleksi abadiy va engilmas kuch emas. Ekologik buzuqlik va ochko'zlikka asoslangan iqtisodiy tuzilmalar o'zgaruvchan emas.
Bu ahamiyatsiz bo'lgan ma'no bor; ya'ni atrof-muhitni yo'q qilishni to'xtatishimiz va korruptsion hukumatni isloh qilish kerak, chunki biz bu o'zgarishlarning barchasidan muvaffaqiyatli bo'lishiga bog'liq bo'lishidan qat'i nazar, urushni tugatishimiz kerak. Bundan tashqari, bunday kampaniyalarni o'zgarish uchun keng qamrovli harakatga aylantirish yo'li bilan, raqamlardagi quvvat muvaffaqiyatga erishish ehtimolini oshiradi.
Lekin bu muhim ahamiyatga ega bo'lgan yana bir ma'no bor; ya'ni urushni madaniy yaratilish deb tushunishimiz va bizni o'zimizdan ortiq kuchlar tomonidan bizga yuklatilgan narsa deb tasavvur qilishimiz kerak. Shu ma'noda fizika yoki sotsiologiya qonuni bizni boshqa birorta institutga ega bo'lgani uchun urushga majbur qilishni talab qilmasligini tan olish kerak. Aslida, urush ma'lum turmush tarzi yoki turmush tarzi bilan talab qilinmaydi, chunki turmush tarzi o'zgarishi mumkin, chunki bevosita amaliyotlar urush bilan yoki urushsiz aniqlanishi kerak va urush aslida qashshoqlik foydalanadigan jamoalar.
Insoniyat tarixidagi urush shu paytgacha aholi zichligi yoki resurslar tanqisligi bilan bog'liq emas. Iqlim o'zgarishi va undan kelib chiqadigan falokatlar muqarrar ravishda urushlarni keltirib chiqarishi haqidagi g'oya o'z-o'zidan amalga oshadigan bashorat bo'lishi mumkin. Bu faktlarga asoslangan bashorat emas.
Rivojlanayotgan va tezlashib borayotgan iqlim inqirozi urush madaniyatimizni rivojlantirish uchun yaxshi sababdir, shuning uchun inqirozlarni boshqa, kam halokatli vositalar bilan bartaraf etishga tayyormiz. Va qayta yo'naltirish iqlimni muhofaza qilishning zudlik bilan amalga oshirilishiga urush va urushga tayyorgarlik ko'rgan katta miqdordagi pul va energiya miqdorining bir qismi yoki barchasi, bizni eng ko'pekologik jihatdan zararli barqaror amaliyotlarga o'tishni moliyalashtirish orqali amalga oshiriladi.
Buning aksincha, urushlar iqlim betartibligiga rioya qilishi kerakligi haqidagi noto'g'ri e'tiqod harbiy tayyorgarlikka investitsiyalarni rag'batlantiradi, shu bilan iqlim inqirozini kuchaytiradi va bir turdagi falokatning aralashuvi ehtimolini oshiradi.
Insoniyat jamiyatlari doimiy deb hisoblangan institutlarni bekor qilgani ma'lum. Bularga odamlarni qurbon qilish, qon adovatlari, duel, qullik, o'lim jazosi va boshqalar kiradi. Ba'zi jamiyatlarda bu amaliyotlarning ba'zilari butunlay yo'q qilingan, ammo ular noqonuniy ravishda soyada va chekkalarda qolmoqda. Ushbu istisnolar ko'pchilikni butunlay yo'q qilish mumkin emasligiga ishontirishga moyil emas, faqat bu jamiyatda hali erishilmagan. Dunyo bo'ylab ochlikni yo'q qilish g'oyasi bir vaqtlar kulgili hisoblangan. Endi urushga sarflangan mablag'ning ozgina qismi uchun ochlikni yo'q qilish mumkinligi hammaga ma'lum. Yadro qurollari butunlay yo'q qilinmagan va yo'q qilinmagan bo'lsa-da, buni amalga oshirish uchun ishlaydigan xalq harakati mavjud.
Har qanday urushni tugatish - bu turli vaqt va joylarda katta qabul qilingan g'oya. Amerika Qo'shma Shtatlarida, masalan, 1920 va 1930 yillarda mashhur bo'lgan. So'nggi o'n yilliklarda urush doimiydir, degan tushuncha ilgari surildi. Bu tushuncha yangi, radikal va hech qanday asosga ega emas.
Urushni bekor qilishni qo'llab-quvvatlash bo'yicha so'rov ko'pincha o'tkazilmaydi. Mana bir voqea qachon amalga oshirilgan.
Bir nechta xalqlar bor tanlangan harbiy bo'lmasligi kerak. Mana a ro'yxat.
va mana endi amalga oshirish uchun harakat Obama buni tez orada amalga oshirish mumkin emasligini da'vo qilib, dunyoni tushkunlikka solmoqda. Bunday ishlarni qilib bo‘lmaydi, deganlar hamisha odamlarning yo‘lidan chiqib ketish mas’uliyati bo‘lgan va hozir ham bor.
KO'PROQ MA'LUMOT OLISH:
Video va audio:
Ushbu videoda odamlar tabiiy ravishda zo'ravonlik bilan shug'ullanadigan afsona: Pol Chappell bilan tinchlik san'ati haqidagi kitobni muhokama qilish.
bu MGM dan 1939 qarshi jangovor multfilm urushga qarshi muxolifatning qanday bo'lganligi haqida bir oz dalolat beradi.
Doug Fry Talk Nation Radio-da.
Jon Horgan "Talk Nation Radio" da.
Insonlarning urushdan qochishining misoli: 1914 Rojdestvo munozarasi.
Filmlar:
Joyeux Noel: 1914 Sudoku sulh haqida film.
Maqolalar:
Fry, Duglas P. va Souillac, Jenevie (2013). Ahloqiy asosga ega bo'lgan ko'chmanchilarni o'rganishning dolzarbligi nazariyasi: yigirmanchi asrdagi axloqiy ta'lim va axloqiy axloq. Axloqiy tarbiya jurnali, (iyul) jild: xx-xx.
Henri Parens (2013) urushi muqarrar emas, Tinchlik bo'yicha tekshiruv: Ijtimoiy Adolat Jurnali, 25: 2, 187-194.
Asosiy dalillar: Inson tsivilizatsiyasi umuminsoniy ta'lim, munosib aloqa va inson konnektorlari sifatida xalqaro sayohat bilan qo'llanadi. Urushni oldini olish inson huquqlarini qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash, hukumat va muassasalarni boshqalarning suiiste'mol qilishlaridan va ekspluatatsiya qilishdan, bolalar ta'limini intererlashtirishdan, majburiy tarbiyalash ta'limidan va har qanday ekstremizmga qarshi kurash orqali ta'minlanishi mumkin.
Brooks, Allan Laurence. "Urush muqarrar bo'lishi kerakmi? Umumiy semantik insho. " Mas'uliyat: 63.1 (2006) umumiy semantikasiga oid sharh: 86 +. Akademik OneFile. Internet. 26 Dekabr 2013.
Asosiy dalillar: Ikkala qimmatli pozitsiyaga qarshi ogohlantiriladi: biz tajovuzkor yoki tajovuzkor emasmiz. Tarix mobaynida insoniy hamkorlikning ustun mavqeiga e'tibor qaratadi. Ko'plab ijtimoiy va xulq-atvorli olimlarga mos keladigan dalillar, biz agressiv va urushlar bilan kurashish imkoniyatiga ega ekanligimizni ta'kidlamoqdamiz, lekin bizda agressiv va tinch bo'lish mumkin.
Zur, Ofer. (1989). Urush afsonalari: Urush haqidagi asosiy jamoaviy e'tiqodlarni o'rganish. Gumanistik psixologiya jurnali, 29 (3), 297-327. doi: 10.1177 / 0022167889293002.
Asosiy dalillar: Muallif urush haqidagi uch mitni tanqidiy tekshiradi: (1) urush inson tabiatining bir qismidir; (2) yaxshi insonlar tinch va urushdan qochishga harakat qilishadi; (3) urushi erkak muassasa. Yaxshi natija: mitlarni ilmiy jihatdan bekor qilmaslik, ularga obuna bo'lgan odamlar va madaniyatlarga ularning ahamiyatini kamaytirmaydi. "Bu e'tiqodlarning noto'g'ri xulq-atvorini ifodalash, vayronkor, ongsiz o'z-o'zini bajo keltiradigan bashoratlarning dahshatli aylanish jarayonining birinchi qadami bo'lishi mumkin".
Zur, Ofer. (1987). Urushning psixistoriyasi: madaniyat, psixika va dushmanning birgalikdagi evolyutsiyasi. Tinchlik tadqiqotlari jurnali, 24 (2), 125-134. doi: 10.1177 / 002234338702400203.
Asosiy dalillar: Insonlar oxirgi 200,000 yil davomida bir-biriga qarshi qurol yaratish va ishlatish uchun texnik va jismoniy qobiliyatga ega bo'lib, oxirgi 13,000 yil ichida faqat bir-biriga qarshi qurol-yarog 'yaratgan va foydalangan. Urushlar inson evolyutsion davrining atigi bir foizini tashkil qiladi.
Zo'ravonlikka qarshi Sevilya bayonoti: PDF.
Dunyoning etakchi xulq-atvori olimlar uyushgan insoniy zo'ravonlik [masalan, urush] biologik jihatdan aniqlangan degan tushunchani rad etadi. Bayonot YuNESKO tomonidan qabul qilindi.
Urush tugashi mumkin: I qism. "Devrim yo'q": Devid Swanson
Urushlar muqarrar emas: Devid Swanson tomonidan "Savollar yolg'on" nomli bobning 4 qismi
E. Duglas Kihn tomonidan tugash urushi haqida
Kitoblar:
Urushdan tashqari: tinchlik uchun inson salohiyati Dag Fry tomonidan
O'ldirish haqida: urush va jamiyatda o'ldirishning psixologik qiymati Deyv Grossman
Tinch inqilob Pol K.Chappell tomonidan
Urushning oxiri Jon Horgan tomonidan
Urush - Devid Swanson tomonidan yolg'on
Devid Swanson tomonidan Jahonni ogohlantiruvchi urush paytida
Devid No More: Devid Swansonning bekor qilish haqidagi ishi
Urushsiz kelajak: urush o'tish davri strategiyasi Judith Hand tomonidan
Amerika urushlari: Illusions va haqiqatlar Pol Buxeyt tomonidan
Imperial Cruise: Imperiya va urushning sirli tarixi Jeyms Bradley tomonidan
Imperatorning qullarini ozod qilish uchun kurashda payg'ambarlar va isyonchilarni zanjirlar bilan almashtiring Odam Xochschild tomonidan
Fry, Duglas. P. (2013). Urush, tinchlik va inson tabiati: evolyutsion va madaniy qarashlarning yaqinlashuvi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti.
Kemp, Grem va Fray, Duglas P. (2004). Tinchlikni saqlash: nizolarni hal qilish va butun dunyodagi tinch jamiyatlar. Nyu-York: Routledge.
