Devid Swanson tomonidan, World BEYOND War, Sentyabr, 29, 2014
Musteite nima ekanligini bilmasligimiz kerak, ammo men buni qilsam yordam beradi deb o'ylashga moyilman. Men bu so'zni "AJ Muste siyosatiga nisbatan yaqinlik" degan ma'noni anglatadi.
Menda AJ Muste kim bo'lganligi to'g'risida eng noaniq tushunchaga ega bo'lganimda, odamlar meni musteytlik deb aytishgan. Men buni iltifot deb bilar edim va kontekstdan kelib chiqib, men urushni tugatmoqchi bo'lgan odam ekanligimni anglatar edim. O'ylaymanki, men buni maqtovga o'xshamas edim. Nega urushni tugatish istagi ayniqsa maqtovga loyiq yoki g'alati radikal deb hisoblanishi kerak? Agar kimdir zo'rlash yoki bolalarga nisbatan zo'ravonlik, qullik yoki boshqa yovuzliklarni butunlay va butunlay tugatmoqchi bo'lsa, biz ularni ekstremistik radikal deb atamaymiz yoki ularni avliyo deb maqtamaymiz. Nega urush boshqacha?
Urushning boshqacha bo'lishi mumkin emasligi, butunlay bekor qilinishi mumkinligi ehtimoli juda ko'p bo'lishi mumkin, chunki biz ko'pchiligimiz uni tanlaganimizdan qat'i nazar, undan ko'pchiligimizdan JJ Mustekadan uchinchi qo'lni olganman deb o'ylashlari mumkin. yoki yo'q. Uning ta'siri bizning mehnat va tashkiliy, fuqarolik huquqlari va tinchlik harakati haqidagi tushunchalarimizdir. Uning yangi tarjimai holi, Amerika Gandi: AJ Muste va XX asrda radikalizm tarixi Leyla Danielson tomonidan o'qishga arziydi va kitobning o'ziga xos mehrsiz uslubiga qaramay, menga Mustega yangi muhabbat bag'ishladi.
Martin Lyuter King kichik Muste biografiyasi muallifi Nat Xentoffga aytgan edi: "Hozirgi kunda poyga munosabatlari sohasidagi zo'ravonliksiz to'g'ridan-to'g'ri harakatlarga e'tibor mamlakatdagi boshqa odamlarga qaraganda ko'proq AJga bog'liq". Muste bo'lmaganda Vetnamga qarshi urushga qarshi bunday keng koalitsiya tuzilmasligi ham keng e'tirof etilgan. Hindistondagi faollar uni "Amerika Gandi" deb atashgan.
Amerikalik Gandi 1885da tug'ilgan va uning oilasi bilan 6da Hollandiyadan Michiganga ko'chib kelgan. U Gollandiyada, Michigan shtatida, biz o'qigan shaharning birinchi bir necha sahifasida o'qidi Qora suv: Dunyoning eng qudratli yollanma armiyasining ko'tarilishiva keyinchalik kollejda Blekuoter paydo bo'lgan shahzoda oilasi tomonidan katta mablag 'bilan ta'minlandi. Muste va knyazning hikoyalari golland kalvinizmi bilan boshlanib, xayolga kelgandek bir-biridan ajralib turadi. Ikkala odamning nasroniy muxlislarini xafa qilish xavfi ostida, agar din chetda qolsa, na voqea va na hayot zarar ko'rmaydi deb o'ylayman.
Muste, albatta, men bilan rozi bo'lmas edi, chunki umrining ko'p qismida dinning ba'zi bir shakllari uning fikrlashida muhim o'rin tutgan. Birinchi Jahon urushi paytida u voiz va Yarashish Fellowship (FOR) a'zosi edi. U 1916 yilda urushga qarshi turish maqbul bo'lganida qarshi chiqqan. Mamlakatning aksariyat qismi Vudro Uilsonning orqasida turganda va itoatkorlik bilan 1917 yilda urushni yaxshi ko'rganda, Muste o'zgarmadi. U urush va harbiy xizmatga qarshi edi. U urushlar paytida doimo hujum ostida bo'lgan fuqarolik erkinliklari uchun kurashni qo'llab-quvvatladi. Amerika fuqarolik erkinliklari ittifoqi (ACLU) 1917 yilda Muste ning FOR hamkasblari tomonidan urush alomatlarini davolash uchun bugungi kunda bo'lgani kabi tuzilgan. Muste urushni qo'llab-quvvatlash uchun voizlik qilishdan bosh tortdi va o'z iste'fosidagi xatida cherkovni "urushni to'xtatadigan va barcha urushlarni aqlga sig'maydigan ruhiy sharoitlarni" yaratishga yo'naltirish kerakligini aytib, o'z jamoatidan ketishga majbur bo'ldi. Muste ACLU bilan vijdonan voz kechganlarni va Yangi Angliyada urush muxolifati uchun quvg'in qilinganlarni himoya qiluvchi ko'ngilli bo'ldi. U shuningdek Quakerga aylandi.
1919 yilda Muste o'zini Massachusets shtatidagi Lourensdagi 30,000 to'qimachilik ishchilarining ish tashlashi etakchisi deb topdi va u piket chizig'ida, hibsga olingan va politsiya tomonidan hujumga uchragan, ammo darhol safga qaytgan. Kurash g'olib bo'lgan paytga kelib, Muste Amerikaning yangi tashkil etilgan Amalgamated To'qimachilik Ishchilarining bosh kotibi edi. Ikki yil o'tgach, u Nyu-Yorkning Katona shahridan tashqarida Brukvud mehnat kollejini boshqargan. 1920-yillarning o'rtalariga kelib, Brukvud muvaffaqiyat qozonganligi sababli, Muste umummilliy ishchilar harakatining etakchisiga aylandi. Shu bilan birga, u 1926-1929 yillarda milliy FOR ijroiya qo'mitasida hamda ACLU milliy qo'mitasida ishlagan. Brukvud ko'plab bo'linishlarni bartaraf etish uchun kurashdi, chunki Amerika Mehnat federatsiyasi uni o'ng tomondan hujumlar bilan yo'q qildi, kommunistlar tomonidan chap tomonidan qilingan hujumlar bilan biroz yordam berdi. Mustu mehnat uchun harakat qildi, progressiv mehnat harakati konferentsiyasini tuzdi va janubda tashkil qildi, ammo "agar biz ishchilar harakatida ruhiy holatga ega bo'lishni istasak", dedi u, "biz birdamlik darajasiga ega bo'lishimiz kerak va agar biz bo'lsa Shunday qilib, shundan kelib chiqadiki, biz barcha vaqtimizni tortishuvlarda va bir-birimiz bilan kurashda o'tkazolmaymiz - ehtimol 99 foiz, lekin 100 foiz ham emas. "
Mustening biografiyasi bir qator 99 bobda, faollarning mojarolari, ishsizlar uyushmasi, 1933 yilda Amerika ishchilar partiyasini tuzish va 1934 yilda Ogayo shtatining Toledo shahrida avto-Lite ish tashlashini o'z ichiga olgan bir necha boblar uchun formulaga amal qiladi. bu birlashgan avtoulov ishchilarining shakllanishiga olib keldi. Ishchilar nomidan ish tashlashga qo'shilgan ishsizlar muvaffaqiyatga erishish uchun juda muhim edi va bunga bo'lgan sadoqati ishchilarga birinchi navbatda ish tashlash to'g'risida qaror qabul qilishga yordam bergan bo'lishi mumkin. Muste bularning barchasi uchun va shu yillarda fashizmga qarshi progressiv qarshilik ko'rsatish uchun asosiy rol o'ynagan. Akron shahridagi Goodyear-da o'tirgan ish tashlashni Mustening sobiq talabalari boshqargan.
Muste irqiy adolat uchun kurashga ustuvor ahamiyat berishga va Gandiya uslublarini qo'llashga intilib, nafaqat hukumat, balki madaniyat o'zgarishini talab qildi. "Agar biz yangi dunyoga ega bo'lishni istasak," dedi u, - bizda yangi odamlar bo'lishi kerak; agar siz inqilobni xohlasangiz, inqilob qilishingiz kerak ”. 1940 yilda Muste FORning milliy kotibi bo'ldi va ajralib chiqishga qarshi Gandiya kampaniyasini boshladi, shu qatorda Jeyms Farmer va Bayard Rustin kabi yangi xodimlarni jalb qildi va Irqiy Tenglik Kongressini (CORE) tashkil etishga yordam berdi. Ko'pchilik 1950 va 1960 yillar bilan bog'laydigan zo'ravonliksiz harakatlar 1940 yillarda boshlangan. Yarashuv sayohati Ozodlik yurishidan 14 yil oldin paydo bo'lgan.
Muste 1941 yilda Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi Qo'shma Shtatlarda Harbiy Sanoat Kompleksi va harbiylashtirilgan avanturizmning paydo bo'lishini bashorat qilgan edi. Qaerdadir aksariyat amerikaliklar va hatto uning biograflari tushuna olmaydigan narsa Mustega qarshi dunyo urushini davom ettirish uchun donolikni topdi. urush, uning o'rniga zo'ravonliksiz mudofaa va tinchlik, kooperatsiya va saxovatli tashqi siyosatni himoya qilish, yapon amerikaliklarning huquqlarini himoya qilish va yana bir bor fuqarolik erkinliklariga qarshi keng ko'lamli hujumga qarshi chiqish. "Agar men Gitlerni sevolmasam, umuman sevolmayman", - dedi Muste va "dushmanlarni sevish kerak" degan keng tarqalgan fikrni bayon qildi, ammo buni amalda hamma shu kungacha himoya qilib kelayotgan asosiy vaziyatda qilishdi. har qanday vahshiy zo'ravonlik va nafratning ezguligi uchun.
Albatta, Birinchi Jahon urushi va uni tugatgan dahshatli kelishuvga, fashizmni avj oldirishga qarshi bo'lganlar va Ikkinchi Jahon Urushi nihoyasiga nima kelishini ko'rganlar va Gandiya texnikasida potentsialni ko'rganlar - albatta urush muqarrar va Ikkinchi Jahon urushi haqli ekanligini qabul qilishda ko'pchilikka qaraganda qiyinroq vaqt bo'lgan.
Muste, aminmanki, AQSh hukumati o'z bashoratiga binoan sovuq urush va global imperiya yaratayotganidan mamnun emas. Muste butun urush institutiga qarshi turishni davom ettirib, "millatlar o'zlarini aniq yoki vaqtinchalik" mudofaa "va" xavfsizlik "bilan ta'minlash uchun foydalanadigan vositalar haqiqiy yoki doimiy jamoaviy xavfsizlikka erishish uchun eng katta to'siqni tashkil etadi. Ular atom qurollari poygasi to'xtashi uchun xalqaro texnikani istaydilar; ammo atom qurollanish poygasi to'xtab qolishi kerak yoki dunyo tartibining maqsadi odam yetolmaydigan darajada orqaga chekinishi kerak. "
1948-1951, bu davrda MLK Jr. Crozer Teologik Seminariyasida ishtirok etgan, nutqlarida ishtirok etgan va Mustafo tomonidan kitoblarni o'qigan, so'ngra unga o'z ishlarida maslahat beradigan va fuqarolikni da'vat qiluvchi asosiy rol o'ynagan huquq himoyachilari Vyetnam urushiga qarshi chiqmoqdalar. Muste Amerika Do'stlari Xizmat Qo'mitasi va boshqa ko'plab tashkilotlar, shu jumladan, San-Nuclear Siyosat Milliy Qo'mitasi (SANE) ga aylanishi mumkin bo'lgan H-Bomba Testlarini Tugatish Qo'mitasi bilan ishlagan; va Jahon tinchlik brigadasi.
Must 1954 yilda AQShning Vetnamga qarshi urushidan ogohlantirgan. U 1964 yilda unga qarshi chiqqan. U urushga qarshi koalitsiyani kengaytirish uchun katta muvaffaqiyat bilan kurashgan. 1965 yilda. Shu bilan birga, u urush muxolifatini to'kish strategiyasiga qarshi kurashgan. kengroq murojaatni topishga urinish. U "qutblanish" yuzaga "qarama-qarshiliklar va farqlarni" keltirib chiqaradi va ko'proq muvaffaqiyat qozonish imkoniyatini beradi deb hisoblagan. Muste 8 yil 1966 noyabrda safarbarlik qo'mitasini (MOBE) boshqargan, 1967 yil aprel oyida katta harakatlarni rejalashtirgan. Ammo fevral oyida Vetnamga safardan qaytgach, safar haqida suhbatlar o'tkazgan va tun bo'yi uxlamagan holda aprel namoyishlarini e'lon qildi. , u bel og'rig'idan shikoyat qila boshladi va uzoqroq yashamadi.
U Kingning 4 aprel kuni Riversayd cherkovida qilgan nutqini ko'rmadi. U ommaviy safarbarlik yoki o'zi uchun qilingan ko'plab dafn marosimlari va yodgorliklarni ko'rmadi. U urush tugaganini ko'rmadi. U urush mashinasini va urushni rejalashtirish juda oz narsa o'rganilgandek davom etayotganini ko'rmadi. U kelgusi o'n yilliklarda iqtisodiy adolat va ilg'or faollikdan chekinishni ko'rmadi. Ammo AJ Muste ilgari u erda bo'lgan. U 1920 va 1930-larning ko'tarilishlarini ko'rgan va 1960-lardagi tinchlik harakatini boshlashga yordam berish uchun yashagan. 2013 yilda jamoatchilik bosimi Suriyaga raketa hujumini to'xtatishga yordam berganida, ammo uning o'rnida ijobiy narsa bo'lmadi va bir yil o'tib, Suriya urushida qarshi tomonga qarshi raketa hujumi boshlanganda Muste hayratga tushmagan bo'lar edi. Uning sababi ma'lum bir urushning oldini olish emas, balki urush institutini yo'q qilish edi, shuningdek, 2014 yildagi yangi kampaniyaning sababi World Beyond War.
Muste singari radikal g'oyalarining barchasini emas, balki barchasini ko'rish uchun etarlicha sabr-toqat qilganidan nimani o'rganishimiz mumkin? U saylovlar va hatto ovoz berish bilan ovora emas edi. U zo'ravonliksiz to'g'ridan-to'g'ri harakatni birinchi o'ringa qo'ydi. U iloji boricha keng koalitsiyani tuzishga intildi, shu jumladan u bilan va bir-birlari bilan asosiy masalalarda kelishmagan, ammo muhim masalada kelishib olgan odamlar bilan. Ammo u ushbu koalitsiyalarni eng muhim masalalarda murosasiz tutishga intildi. U maqsadlarini axloqiy sabab sifatida ilgari surishga va raqiblarini kuch bilan emas, balki aql va hissiyot bilan yutib olishga intildi. U dunyoqarashni o'zgartirish uchun ishlagan. U nafaqat mahalliy yoki milliy, balki global harakatlarni qurish uchun ishlagan. Va, albatta, u urushni boshqasiga almashtirish bilan emas, balki urushni tugatishga intildi. Bu ma'lum bir urushga qarshi kurashishni anglatardi, ammo buni orqada turgan texnikani kamaytirish yoki yo'q qilishga qaratilgan tarzda amalga oshirish kerak edi.
Axir men juda yaxshi Musteyt emasman. Men ko'p narsaga qo'shilaman, lekin barchasi bilan emas. Men uning diniy motivlarini rad qilaman. Va, albatta, men AJ Mustega unchalik o'xshamayman, uning ko'nikmalari, qiziqishlari, qobiliyatlari va yutuqlari kam. Ammo men unga yaqin ekanligimni his qilaman va musteit deb atalishni har qachongidan ham qadrlayman. Va men AJ Muste va uning ishini u yoki bu tarzda qadrlagan millionlab odamlar buni menga topshirganini qadrlayman. Martin Lyuter King singari hamma biladigan va Bayard Rustin singari hamma biladigan odamlarga ta'sir qilgan odamlarga Mustening ta'siri katta edi. U Devid Makeynolds va Tom Xeyden kabi tinchlik harakatida hali ham faol bo'lgan odamlar bilan ishlagan. U mening kollej professorlaridan biri Richard Rortining otasi Jeyms Rorti bilan ishlagan. U ota-onam o'qigan Ittifoq diniy seminariyasida vaqt o'tkazdi. U Nyu-Yorkdagi 103-ko'chada va West End-avenyuda bir muncha vaqt yashaganimda, o'sha binoda bo'lmasa ham, xuddi o'sha uyda yashagan va Muste, men kabi, Anna bilan birga bo'lgan Anne ismli ajoyib ayolga uylangan edi. Menga yigit yoqadi. Ammo menga umid baxsh etadigan narsa, musteizmning bizning butun madaniyatimizda qay darajada borligi va qachondir hammamiz musteit bo'lishimiz mumkinligi.
