Urushda yoki o'ldirishda ajoyib narsa yo'q. Urushning insonparvarlik qiymati jang maydonidan tashqarida ham bo'ladi - bu er-xotinlar, bolalar, aka-uka, opa-singillar, ota-onalar, bobo-buvilar, amakivachchalar, xolalar va amakilarga avlodlar davomida doimiy ta'sir qiladi. Bundan tashqari, tarix davomida ko'pchilik askarlar boshqa odamlarni o'ldirishga tayyor emasliklari aniqlangan va bu ularning tabiatiga ziddir. Ziddiyatni hal qilishda zo'ravonlikdan foydalanish uchun litsenziya sifatida, urushda o'ldirishning oqibatlari juda og'ir ... va davlat tomonidan sanksiya qilingan zo'ravonlikning oqibatlari odatda g'oliblar va yutqazuvchilar deb ataladiganlar uchun dahshatli. Bu yutuqsiz vaziyat.
Jorj Bushning aytishicha, biz "yovuzlik o'qi" xavfiga duch kelmoqdamiz, bu Koreya, Eron va Iroqdir. Obama ma'muriyati, afsuski, keyinchalik nishonga olinadigan mamlakatlar sonini ko'paytirdi. Martin Lyuter Kingning ta'kidlashicha, dunyodagi engib bo'lmaydigan yovuzliklar qashshoqlik, irqchilik va urushdir. AQShning ichki va xalqaro siyosatida Kingning uch yovuzligi har kuni kuzatiladi. Ehtimol, agar Bush va undan keyin Obama terrorizmni tugatishdan chindan ham manfaatdor bo'lsa, ular Kingning yanada chuqur tahlillariga diqqat bilan qarashar edi.
Tarix davomida mojaroni qanday eng yaxshi hal qilish kerakligi haqida bahs-munozaralar boshlangan. Tanlovlar odatda zo'ravonlik va zo'ravonlikning turli usullari. Shuningdek, davlat ichidagi "shaxslar" mojaroni qanday hal qilishlari va "davlatlar" o'rtasidagi ziddiyatlarni qanday hal qilishlari o'rtasidagi munosabatlarda qat'iy farq bor. Aynan shu to'qnashuvlar va ularning qarorlarida qashshoqlik, irqchilik va urush o'zaro ta'sir qiladi.
Dunyoda odamlarning aksariyati individual nizolarni zo'ravonliksiz usullar bilan hal qilishadi (ya'ni munozara, og'zaki kelishuvlar). Doktor Kingning aytishicha, zo'ravonliksiz ijtimoiy o'zgarishlarni yoki nizolarni zo'ravonliksiz hal qilishning maqsadi qasos olish emas, balki dushman deb atalmish qalbini o'zgartirishdir. “Biz nafrat bilan hech qachon nafratdan qutulmaymiz; biz dushmandan qutulamiz, - dedi u, - dushmanlikdan qutulish orqali. Tabiatan nafrat nafratni yo'q qiladi va yiqitadi ».
Aksariyat mamlakatlarda zo'ravonlikning individual ravishda qo'llanilishiga qarshi qonunlar mavjud. Masalan, AQSh fuqarolik jamiyatida shaxs boshqa odamni qasddan o'ldirishi kerak emas. Agar shunday bo'lsa, ular sud tomonidan sud tomonidan sud tomonidan sudning ta'siriga tushib qolishi mumkin, natijada ushbu jinoyatni sodir etganligi uchun shaxs o'zi o'ldirishi mumkin. Biroq, AQShda jazo, odatda, manbasi bo'lmaganlar uchun belgilanadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Qo'shma Shtatlar hanuzgacha o'ta kambag'al odamlarga va nomutanosib rang-baranglarga nisbatan qo'llaniladigan o'lim jazosini qo'llaydigan yagona g'arbiy mamlakatdir - odatda o'zini himoya qilish uchun bu narsaga ega bo'lmagan odamlar. O'lim jazosi mojaroni hal qilishning bir usuli sifatida davlat tomonidan tasdiqlangan zo'ravonlikning (yoki terrorizmning) chuqur namunasidir. Doktor Kingning so'zlariga ko'ra, Amerika ichki siyosati irqchilikka asoslangan, asosan, kambag'allarga qarshi urush va o'lim jazosi bilan kechirishni istamaydigan xalqni namoyish etadi.
Bir necha yil oldin men urush haqida ko'proq bilmoqchi edim va otamning Ikkinchi jahon urushi paytida Germaniyada jang qilgan ba'zi do'stlarini sodda tarzda tekshirdim. Ular men bilan gaplashishmasdi. Ular hech narsani bo'lishishmaydi. Ularning rad etish ma'nosini tushunish uchun biroz vaqt ketdi. Urush, shundan beri men shuni bilib oldimki, bunday zo'ravonlik, og'riq va azob-uqubatlarning sinonimi, bu tajribalarni baham ko'rish ko'pchilik odamlar istamagan narsa bo'lishi ajablanarli emas. Uning kitobida Urush haqida har bir inson nimani bilishi kerak, muxbir Kris Xedjes shunday yozadi: “Biz urushni kuchaytirmoqdamiz. Biz uni o'yin-kulgiga aylantiramiz. Va bularning barchasida biz urush nima ekanligini, undan azob chekayotgan odamlarga nima qilishini unutamiz. Biz harbiylar va ularning oilalaridan umrining oxirigacha rang beradigan qurbonliklar qilishlarini so'raymiz. Men urushni eng yomon ko'radiganlar, buni biladigan faxriylar ekanligini topdim. ”
"Davlatlar o'rtasidagi" nizolarni hal qilishda, hech bo'lmaganda aqlli odamlar orasida urush har doim ham har qanday sababga ko'ra so'nggi chora hisoblanadi, eng kamida uning ulkan halokat qobiliyati. "Adolatli urush" tushunchasi shu shartga asoslanadi - urush boshlanishidan oldin hamma narsani mojaroni hal qilishga urinishgan. Shunga qaramay, yana bir bor doktor Kingning so'zlarini keltirish uchun u oqilona savol berdi: "o'z millatingizda fuqaroni o'ldirish jinoyat, ammo urushda boshqa millat fuqarolarini o'ldirish - bu qahramonlik fazilati?" Ishonch hosil qilish uchun qiymatlar buzilgan.
Amerika Qo'shma Shtatlari, nizo kabi tabiiy resurslarga ega bo'lishni nazorat qilish va tabiiy resurslardan foydalanishni istagan nizolarda xalqaro ziddiyatlarni bartaraf etishda ortiqcha zo'ravonlikdan foydalanishning fojiali tarixiga ega. Urushning haqiqiy sabablari haqida AQShda kamdan-kam uchraydi. Ikkiyuzlamachilik juda sust, ayni paytda yoshligimizni o'ldirishga o'rgatiladi.
Irqchilik, qashshoqlik va urushning uch xil yomonligining parallellari bilan, AQSh urushining maqsadlari bizning ichki arenada jazolanadigan shaxsga o'xshashdir. Bu, asosan, boy va oq korruptsion bankirlar, korporativ rahbarlar va hukumat amaldorlari va hokazo. Emas, balki kambag'al va rangli odamlardir. AQSh adliya va sud tizimidagi mas'uliyat jiddiy ravishda etishtirilmagan va sinf muammolari va tengsizliklar juda muhimdir. adolatsizliklar yanada keskinlashib boraveradi. Shunga qaramasdan, Ferguson voqeasi va Qo'shma Shtatlar bo'ylab ko'p sonli odamlar Qora hayotning fojiali halokatiga sabab bo'lmoqda, albatta, Amerikadagi odatiy xatti-harakatlarning tanish misollaridan iborat. Bizning ichki maydonimizda bo'lgani kabi, AQSh bosqinchilari juda kam ta'minlangan, yomon jihozlangan va rangli odamlar yashaydigan mamlakatlarga qarshi bo'lib, bu erda AQSh kamida qisqa muddatli g'alaba qozonishi mumkin.
Zo'ravonlik bizni jamiyat sifatida "shafqatsiz" ta'sirga ega. Shunga qaramay, biz uchun bu yaxshi emas. Bir necha yil oldin ingliz antropologi Kolin Ternbull AQShda o'lim jazosining ta'sirini o'rganib chiqdi. U o'lim jazosida bo'lgan soqchilar bilan, elektr toki urishini o'chirib qo'ygan shaxslar bilan, o'lim jazosidagi mahbuslar bilan va bu odamlarning oila a'zolari bilan suhbatlashdi. To'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita davlat qotilligiga aloqador bo'lganlar uchun ustun bo'lgan salbiy psixologik ta'sir va sog'liq muammolari chuqur edi. Hech kim dahshatdan qochib qutula olmadi.
Sotsiologlar "urush" ning jamiyatga ta'sirini ham ko'rib chiqa boshladilar. Bu bizga "shafqatsiz" ta'sir ko'rsatadi. Ma'lumki, bizning shaxsiy xulq-atvorimizni asosan bizni o'rab turgan oila va tengdoshlarimiz shakllantiradi. Ammo sotsiologlar ko'rib chiqmagan narsa bu davlat siyosatining individual xulq-atvorga ta'siri. Ba'zi sotsiologlar urushdan keyin ziddiyatda yutqazgan va yutgan mamlakatlarda zo'ravonlikdan individual foydalanish ko'payganligini aniqladilar. Sotsiologlar ushbu hodisani tushuntirish uchun zo'ravon faxriylar modeli va iqtisodiy buzilish modeli va boshqalarni ko'rib chiqdilar. Ko'rinib turadigan yagona tushuntirish - bu ziddiyatni hal qilish uchun zo'ravonlikdan foydalanishni davlat tomonidan qabul qilinishi. Qachonki hokimiyatning barcha tarmoqlari ijro etuvchidan tortib, qonun chiqaruvchiga, sudgacha zo'ravonlikni ziddiyatni hal qilish vositasi sifatida qabul qilsa, bu shaxslar uchun filtrlanganga o'xshaydi - bu zo'ravonlikni ishlatish yoki qabul qilishimiz mumkin bo'lgan yo'l sifatida ko'rib chiqish yashil chiroqdir. kundalik hayot.
Ehtimol, bizning yosh ayollar va erkaklarimizni urushga jo'natishga qarshi eng jiddiy dalillardan biri bu ko'pchiligimiz umuman o'ldirishni istamasligimizdir. Janglar qanchalik ulug'vor bo'lishi mumkinligini o'rgatgan bo'lishiga qaramay, ko'pchiligimiz o'ldirish haqidagi talabni bajarmaymiz. Uning ajoyib kitobida O'ldirish haqida: urush va jamiyatda o'ldirishning psixologik qiymati (1995), psixolog podpolkovnik Deyv Grossman butun bobni "Tarix davomida nonfirerlar" ga bag'ishlaydi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, tarix davomida har qanday urushda faqat 15% dan 20% gacha askarlar o'ldirishga tayyor. Ushbu past foiz universal bo'lib, tarix davomida har bir mamlakatdan kelgan askarlarga tegishli. Qizig'i shundaki, hatto dushmandan uzoqlashish ham odam o'ldirishga unday olmaydi. Grossman hayratlanarli xulosani taqdim etadi: "Ushbu afzalliklarga qaramay, AQSh qiruvchi uchuvchilarining atigi 1 foizi Ikkinchi Jahon urushi paytida urib tushirilgan dushman uchuvchilarining 40 foizini tashkil qildi; ko'pchilik hech kimni urib tushirmadi yoki hatto urishga ham urinmadi ».
AQSh qotillarning bu kam foizini qadrlamaganligi aniq, shuning uchun u o'z harbiylarini tayyorlash usulini o'zgartira boshladi. Amerikaliklar o'zlarining mashg'ulotlarida IP Pavlov va BF Skinnerning "operatsion konditsionerligi" kombinatsiyasidan foydalanishni boshladilar, bu bizning askarlarni takrorlash orqali susaytirdi. Bitta dengiz floti menga asosiy mashg'ulotlarda nafaqat tinimsiz o'ldirishni "mashq qilasiz", balki deyarli har bir buyruqqa javoban siz "o'ldiring" so'zini aytishingiz kerakligini aytdi. "Asosan askar bu jarayonni juda ko'p marta takrorlagan, - dedi Grossman, - agar u jangda odam o'ldirsa, u bir darajada, aslida boshqa odamni o'ldirayotganini inkor etishi mumkin". Koreya urushi bilan AQSh askarlarining 55%, Vetnam esa 95% ni o'ldirishga qodir edi. Grossman, shuningdek, Vetnam hozirgi kunda birinchi farmatsevtika urushi sifatida tanilgan bo'lib, unda AQSh harbiylari bizning askarlarimizga zo'ravonlik qilayotganlarida hislarini susaytirishi uchun juda ko'p miqdordagi dori-darmonlarni oziqlantirgan va ular Iroqda ham shunday qilayotgan bo'lishlari mumkin.
Grossman jangda qotillarning kam foizli ekanligi haqidagi savolga to'xtalib, “Men bu savolni o'rganib chiqib, jangda o'ldirish jarayonini tarixchi, psixolog va askar nuqtai nazaridan o'rganar ekanman, men borligini angladim jangda o'ldirishning umumiy tushunchasi etishmayotgan bir asosiy omil, bu savolga javob beradigan omil va boshqalar. Ushbu etishmayotgan omil - bu aksariyat erkaklarda o'z odamlarini o'ldirishga qattiq qarshilik ko'rsatadigan oddiy va ravshan haqiqat. Qarshilik shunchalik kuchliki, ko'p holatlarda jang maydonidagi askarlar uni yengib ulgurmasdan halok bo'lishadi ".
Biz o'ldirishni istamasligimiz, bu bizning insoniyatimizning minnatdorchilik tasdig'idir. Biz haqiqatan ham o'zimizning yigit va qizlarni professional, mahoratli qotillarga aylantirishni xohlaymizmi? Biz haqiqatan ham yoshlarimizning xatti-harakatlarini shu tarzda o'zgartirishni xohlaymizmi? Biz haqiqatan ham yoshlarimiz o'zlarining va boshqalarning insoniyatiga moyil bo'lishini xohlaymizmi? Biz dunyodagi haqiqiy yovuzliklarga, yovuzlikning asl o'qi bo'lgan irqchilik, qashshoqlik va urushga qarshi kurashish va shu bilan birga, dunyoning boyliklarini hammamizning hisobimizdan boshqarish ochko'zligi bilan kurashish vaqti kelmadimi? Biz haqiqatan ham bizning soliq dollarlarimiz dunyoning kambag'allarini o'ldirish, o'z mamlakatlarini yo'q qilish va bu jarayonda hammamizni zo'ravonlikka aylantirish uchun ishlatilishini xohlaymizmi? Shubhasiz, biz bundan ham yaxshiroq narsani qila olamiz!
Xezer Grey WRFG-Atlanta 89.3 FM radiosida mahalliy, mintaqaviy, milliy va xalqaro yangiliklarni qamrab oluvchi "Just Peace" filmini ishlab chiqaradi. 1985-86 yillarda u zo'ravonliksiz dasturni Martin Lyuter King, Kichik Atlantadagi Zo'ravonliksiz Ijtimoiy O'zgarishlar Markazida boshqargan. U Atlantada yashaydi va u bilan bog'lanish mumkin justpeacewrfg@aol.com.
