Falastin ayollari o'z qishloqlarini buzilishdan qanday muvaffaqiyatli himoya qildilar

Sara Flatto Mansarah tomonidan, 8, 2019 oktyabr

From Zo'ravonlikning oldini olish

Bundan bir yil oldin Isroil chegara politsiyasining a yosh falastinlik ayol virusli ketdi. Uning hijobini yechib yerga tashlagach, u qichqirayotganga o'xshaydi.

4, 2018-iyul kunlari Xron al-Amarga Isroil kuchlari buldozerlar bilan kelganlarida, Falastinning kichkina qishlog'ini quvib chiqarishga va vayron qilishga tayyor bo'lganda, u inqiroz lahzasini tutdi. Bu shafqatsizlik teatrida o'chmas sahna edi taniqli qishloq. Armiya va politsiyani yuzlab falastinlik, isroillik va xalqaro faollar kutib olishdi. Ruhoniylar, jurnalistlar, diplomatlar, o'qituvchilar va siyosatchilar bilan birgalikda ular yedilar, uxladilar, strategiya qildilar va yaqinlashib kelayotgan buzilishga qarshi zo'ravonliksiz qarshilik ko'rsatdilar.

Politsiya fotosuratdagi yosh ayolni va boshqa faollarni hibsga olgandan so'ng darhol aholi buzishni to'xtatish to'g'risida Oliy sudga murojaat qildi. Uni vaqtincha to'xtatish uchun favqulodda buyruq chiqarildi. Oliy sud tomonlardan vaziyatni hal qilish uchun "kelishuv" tuzishni so'radi. Keyin sud Xon al-Amar aholisi Sharqiy Quddusdagi axlatxonaga tutash joyga majburiy ravishda ko'chib o'tishga rozi bo'lishi kerakligini e'lon qildi. Ular ushbu shartlarni qabul qilishdan bosh tortdilar va o'z uylarida qolish huquqlarini qayta tasdiqladilar. Va nihoyat, 5 yil 2018-sentabr kuni sudyalar avvalgi arizalarni rad etishdi va buzilish oldinga siljishi mumkin degan qarorga kelishdi.

Bosib olingan Falastin hududidagi jamoalar majburiy ko'chirishga odatlangan, ayniqsa Maydoni C, bu to'liq Isroil harbiy va ma'muriy nazorati ostida. Tez-tez buzilishlar Isroil hukumatining e'lon qilgan rejalarining aniq taktikasi butun Falastin hududini ilova qiling. Xan al-Amar Isroil tomonidan "E1" deb nomlangan, xalqaro qonunlarga ko'ra noqonuniy bo'lgan ikkita massivda joylashgan. Agar Xon al-Amar vayron qilingan bo'lsa, hukumat G'arbiy Sohildagi qo'shni Isroil hududini muhandislik qilishda va Falastin jamiyatini Quddusdan ajratishda muvaffaqiyat qozonadi.

Isroil hukumatining qishloqni vayron qilish rejasini xalqaro miqyosda qoralash misli ko'rilmagan edi. Xalqaro jinoiy sudning bosh prokurori bir bayonot berdi "mulkni harbiy ehtiyojlarsiz keng miqyosda yo'q qilish va ishg'ol qilingan hududda aholini ko'chirish urush jinoyatlariga olib keladi" Evropa Ittifoqi ogohlantirgan vayronagarchilikning oqibatlari "juda jiddiy" bo'lishini anglatadi. Isroil hukumati "evakuatsiya qilish" e'lon qilingan paytda 2018 oktyabr oxirigacha Xon al-Amar ustidan zo'ravonliksiz ommaviy norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi. kechiktirildi, saylov yilidagi noaniqlikni ayblash. Namoyishlar nihoyasiga etgach, to'rt oy davomida yuzlab isroilliklar, falastinliklar va xalqaro odamlar qishloqni himoya qilishgan.

Yiqilishdan bir yil o'tgach, Xon al-Amar yashab, engil nafas oldi. Uning aholisi o'z uylarida qoladi. Ular jismonan olib tashlanmaguncha bu erda qolishga qat'iy qaror qildilar. Suratdagi yosh ayol, Sara, ayollarga qarshi bo'lgan qarshilikning yana bir belgisiga aylandi.

Nima to'g'ri bo'ldi?

2019 iyun oyida men Xon-al-Amarda adyol bilan choy ichib o'tirdim va virusli fotosuratdagi ayol Sara Abu Dahuk va uning onasi Um Ismoil (uning to'liq ismini maxfiylik sababli ishlatib bo'lmaydi) bilan choy ichib o'tirdim. Qishloqqa kiraverishda erkaklar plastik stullarda o'tirishar va shisha chekar edilar, bolalar esa to'p bilan o'ynashardi. Yalang'och cho'lning botqog'i bilan qurshab olingan ushbu yakka tartibda jamiyatda xush kelibsiz, ammo ikkilanib turadigan tinchlik bor edi. Biz o'tgan yozda mavjud bo'lgan inqiroz haqida suhbatlashdik va uni evfemistik tarzda chaqirdik mushkileh, yoki arab tilidagi muammolar.

Isroil ko'chmanchilari tomonidan olib boriladigan gavjum magistraldan bir necha metr narida, agar men o'tgan yozda bir necha hafta u erda bo'lgan tajribali amerikalik huquq himoyachisi Sharona Vayss bilan birga bo'lmasam, Xon al-Amarni topolmas edim. Biz katta yo'ldan keskin burilib, qishloqning kirish qismiga bir necha tosh metrni bosib o'tdik. Hatto eng o'ng qanot ham bema'ni tuyuldi Kaxonist supremacist bu jamoani - chodirlarda yashaydigan o'nlab oilalarni yoki yog'och va qalay qoplamalarini - Isroil davlati uchun tahdid deb bilishi mumkin edi.

Sara bor-yo'g'i 19 yoshda, u o'zini o'ziga ishongan va o'ziga xos fe'l-atvordan taxmin qilganimdan ancha yosh. Biz ikkalamiz Sara bilan Muhammadedga uylanganimiz yoki turmush qurganimiz tasodifga qarab kuldik. Ikkalamiz ham bolalar, o'g'il bolalar va qiz bolalardan iborat bo'lishini xohlaymiz. Umma Ismoil mening uch oylik chaqalog'im bilan o'ynadi, chunki Sharonaning olti yoshli o'g'li shoklar orasida o'zini yo'qotdi. "Biz shunchaki tinchlikda va oddiy hayotda yashashni xohlaymiz", dedi Um Ismoil ishtiyoq bilan takrorlab. Sora shunday degan fikrni aytdi: “Biz hozir xursandmiz. Biz yolg'iz qolishni istaymiz. ”

Ularning ortida yashirin siyosiy hisob-kitoblar yo'q sumud, yoki qat'iylik. Ular Isroil davlati tomonidan ikki marta ko'chirilgan va ular endi qochqin bo'lishlarini xohlamaydilar. Bu juda sodda. Bu Falastin jamoalarida keng tarqalgan tusiq, agar dunyo tinglashga xalaqit bersa.

O'tgan yili Sara hijobini qattiq qurollangan erkak politsiya olib tashlagan, chunki u amakisini hibsdan himoya qilishga uringan edi. U qochib ketmoqchi bo'lganida, uni ham hibsga olishga majbur qilishdi. Ayniqsa shafqatsiz va jinsga oid zo'ravonlik qishloqning e'tiborini tortdi. Hodisa ko'p darajalarda chuqur shafqatsiz edi. Uning rasmiylar, faollar va qishloq aholisiga bo'lgan fosh bo'lishi endi butun dunyoga ma'lum bo'ldi, chunki fotosurat ijtimoiy tarmoqlarda tezda tarqaldi. Hatto Xon-amarning kurashini qo'llab-quvvatlaganlar ham ushbu fotosuratni tarqatishda hech qanday noloyiqliklar yo'q edi. In a oldingi hisob Amira Xass tomonidan yozilgan, oilaviy do'sti voqeadan ilhomlangan chuqur zarba va haqoratni shunday izohladi: "Mandilga (ro'molga) qo'l qo'yish - bu ayolning shaxsiga zarar etkazishdir".

Ammo uning oilasi uning "qahramon" bo'lishini istamadi. Uning hibsga olinishi, uydagilarining xavfsizligi va shaxsiy hayoti haqida qayg'uradigan qishloq rahbarlari tomonidan sharmandali va nomaqbul deb topildi. Ular yosh ayolni hibsga olinishi va qamoqqa tashlanishi haqidagi g'oyasi bilan bezovtalanishdi. Xon al-Amarning bir guruh odamlari vahshiyona harakat qilib, Sora o'rniga hibsga olinish uchun sudga o'zlarini taqdim etishdi. Qizig'i shundaki, ularning taklifi rad etildi va u hibsda qoldi.

Sora ham xuddi shu harbiy qamoqxonada qamalgan Ahed Tamimi, Askarni urgani uchun sudlangan falastinlik o'spirin va voqeani tasvirga olgani uchun qamalgan onasi Nariman. Ular bilan birga Isroil fuqaroligi bo'lgan Falastinlik yozuvchi Darin Tatur ham qamoqqa olingan Facebookda she'rini nashr qilish Ularning barchasiga juda zaruriy hissiy yordam ko'rsatildi. Nariman, uning xonasi juda gavjum bo'lganida, uning to'shagini xushmuomalalik bilan himoya qilgan. Harbiy sud majlisida ma'murlar Sara Xon al-Amarning "xavfsizlikni buzganliklari" uchun ayblangan va u hibsda saqlangan yagona odam ekanligini e'lon qildi. Unga qarshi shubhali ayb, u askarni urishga uringan edi.

Qo'shningizning qoni

Sar Isoning onasi Um Ismoil jamiyatning ustuni sifatida tanilgan. U buzilish inqirozi paytida qishloq ayollarini xabardor qilib turdi. Bu qisman uning uyi tepalikning tepasida joylashganligi va oilasi ko'pincha politsiya va armiya hujumlariga duch kelganligini anglatadi. U, shuningdek, bolalar uchun xayr-ehson va xayr-ehsonlarni olib keladigan faollar bilan aloqa qilgan. U hazillashib, kayfiyatni ko'taradi, hatto buldozerlar uning uyini vayron qilmoqchi bo'lganlarida ham.

Sharona, Sara va Um Ismoil menga qishloqni, shu jumladan vayron qilish uchun qurilgan rang-barang san'at maktabini ko'rsatdi. U bir necha oy davomida faollarga mezbonlik qilgan norozilik maydoniga aylanib qutqarildi. Ko'proq bolalar paydo bo'lib, bizni salom bilan "Salom, qalaysiz?" Deb xursandchilik bilan kutib olishdi. Ular mening kichkintoy qizim bilan o'ynashdi va unga sovg'a qilingan maydonchada birinchi marta qanday o'ynash kerakligini ko'rsatishdi.

Maktabni va katta doimiy chodirni ziyorat qilganimizda, Sharona o'tgan yili yozda zo'ravonliksiz qarshilik tartibini va nima uchun bu juda samarali ekanligini qisqacha bayon qildi. “Iyul va oktyabr oylari orasida, har oqshom tunda kuzatuvlar va maktabda norozilik chodirlari bo'lib turardi”, deya tushuntirdi u. "A'robiy ayollar asosiy norozilik chodirida qolmadilar, ammo Um Ismoil ayol faollarga uning uyida uxlashlari mumkinligini aytdi".

Har oqshom Falastin, Isroil va xalqaro faollar strategiyani muhokama qilish uchun maktabga yig'ilishdi va mahalliy ayol Mariam tomonidan tayyorlangan katta dasturxonni birga bo'lishdi. Odatda mafkuraviy tafovutlar tufayli birga ishlamaydigan siyosiy partiyalar va etakchilar Xon-amarda keng tarqalgan ish atrofida to'plangan. Mariam shuningdek, har kim har doim uxlash uchun to'shakda bo'lishiga va sharoitlarga qaramay, ular qulay bo'lishlariga ishonch hosil qildi.

Ayollar politsiya tajovuziga va qalampir püskürtülmesine qarshi oldingi qatorlarda sobit turishdi, ayollarning mumkin bo'lgan harakatlariga oid fikrlar esa. Ular ko'pincha qo'llarini bog'lab, birga o'tirishardi. Taktikada ba'zi tushunmovchiliklar mavjud edi. Ba'zi ayollar, shu jumladan badaviylar, ko'chirish joyi atrofida ring qurishni va qo'shiq aytishni, kuchli turishni va yuzlarini tandem bilan yopishni xohlashdi, chunki ular fotosuratda bo'lishni xohlamadilar. Ammo erkaklar ko'pincha ayollarni yo'lning narigi tomonida tahdid qilinmagan mahallaga borishlarini va zo'ravonlikdan himoya qilishlarini talab qilishar edi. buzilish yoki juma namozi kutishlariga bog'liq holda ko'proq yoki kamroq bo'lgan aholi bilan. Ushbu kuchli birdamlik Levitlar xNUMX: 100 amrini yodga oladi: qo'shningizning qoni bilan ish tutmang. Avvaliga isroilliklar va falastinliklar o'rtasida vaziyatni barqarorlashtirish xavfi mahalliy aholini noqulay ahvolga solib qo'ydi, ammo isroilliklar hibsga olinib, qishloq uchun xavf-xatarni o'z zimmalariga olishga tayyor ekanliklarini ko'rsatgandan keyin bu muammo kamaydi. Qarshilikka qarshi ushbu harakatlarni jamiyatning mavjudligi tahdid ostida qolgan ajoyib mehmondo'stlik kutib oldi.

Armiya va ko'chmanchi zo'ravonlik tez-tez uchraydigan C hududida, ayollar ko'pincha "de-hibsga olinishda" falastinliklarning rolida beqiyos rol o'ynashi mumkin. Armiya shunchaki ayollar ichkariga kirib, yuzlarini qichqirganlarida nima qilishlarini bilmaydilar. Ushbu to'g'ridan-to'g'ri harakat ko'pincha faollarni hibsga olishni to'xtatib, ularni voqea joyidan chiqarib yuboradi.

Xon al-Amarning "Chiroyli qo'g'irchoqlar"

E'tiroz paytida xalqaro va isroillik ayollar mahalliy maxfiylik va jinsning ajralishi normalari tufayli mahalliy ayollar ommaviy norozilik chodiriga kelmaganliklarini payqadilar. Jahalinning Do'stlari, mahalliy notijorat tashkilotidan Yael Moaz, ularni qo'llab-quvvatlash uchun nima qilish kerakligini so'radi. Iyd Jahalin, qishloqning etakchisi, "siz ayollar bilan bir narsa qilishingiz kerak" dedi. Avvaliga ular bu "nimadir" nimaga o'xshashini bilmas edilar. Ammo davomida mushkileh, aholi ko'pincha iqtisodiy marjinallashganligidan g'azablanishlarini bildirishdi. Ilgari yaqin atrofdagi aholi punktlari ularni yollash bilan shug'ullanar edi va hukumat ularga Isroilga kirish uchun ish berishga ruxsat berar edi, ammo bularning barchasi ularning faolligi uchun o'ch olishda to'xtatildi. Ular ishlashganda, deyarli pul yo'q.

Faollar ayollarga oddiy savol berishdi: "Siz nima qilishni bilasizmi?" Bir keksa ayol chodirlarni qanday yaratishni esladi, ammo kashtachilik bu ko'pchilik ayollar yo'qotgan madaniy mahoratdir. Birinchidan, ayollar kashta tikishni bilmasliklarini aytishdi. Ammo keyin ulardan ba'zilari eslashdi - ular o'zlarining kashta tikilgan kiyimlarini taqlid qilishdi va qo'g'irchoqlar uchun o'zlarining dizaynlarini o'ylab topishdi. Ba'zi ayollar o'spirinlik davrida o'rgangan va Galya Chayga - dizayner va isroillik ayollardan biri, o'tgan yozda Xon-amarga nisbatan hushyorlikni saqlashga yordam berayotganiga - kashtalar qanday iplar olib kelishini aytdi.

Yangi loyiha “Lueba Xeluva, Yoki yoki Chiroyli qo'g'irchoq, ushbu sa'y-harakatlar tufayli o'sdi va endi har oy mehmonlar, sayyohlar, faollar va ularning do'stlaridan bir necha yuz shekel olib keladi - bu aholining hayot sifatiga sezilarli ijobiy ta'sir ko'rsatmoqda. Qo'g'irchoqlar butun Isroil bo'ylab, masalan, progressiv faol joylarda sotiladi Imbala kafesi Quddusda. Endi ular qo'g'irchoqlarni Baytlahmda va xalqaro miqyosda boshqa joylarda sotishmoqchi, chunki etkazib berish mahalliy talabdan oshib ketgan.

Isroil hukumati tomonidan xaritani o'chirib tashlashga yaqin bo'lgan qishloqda Chai kuchlarning aniq nomutanosibligiga qanday murojaat qilganliklarini aytib berdi. "Biz uzoq va mashaqqatli mehnat bilan ishonchni qozondik", dedi u. "O'tgan yozda bir-ikki marta kelgan odamlar juda ko'p edi, lekin har doim bir narsaning bir qismi bo'lish juda qiyin. Biz buni faqat biz qilamiz. Bizda oyiga ikki, uch, to'rt marta bor. Ular biz ular haqida unutmaganligimizni va o'sha erda ekanligimizni bilishadi. Biz do'stmiz, chunki biz u yerdamiz. Ular bizni ko'rishdan juda xursand va bu hozir juda shaxsiydir ”.

Loyiha biron bir rasmiy moliyaviy mablag'larsiz kutilmagan tarzda muvaffaqiyatli bo'ldi. Ular boshladilar Instagram Ayollarning shaxsiy shartlariga binoan - ular suratga tushishni qulay deb bilishmaydi, ammo qishloqning o'zi, bolalari va qo'llari ishlashi mumkin. Ular 150 mehmonlari ishtirok etgan bitta tadbirga mezbonlik qilishdi va yanada kengroq tadbirlarni o'tkazish haqida o'ylashdi. "Bu ular uchun juda muhim, chunki ular o'zlarini juda uzoqroq his qiladilar", dedi Chay. “Har bir qo'g'irchoq qishloq haqida xabar tarqatadi. Ularda bunyodkorning ismi bor ».

Ayollar kashtachilik san'atini o'rganish uchun qishloqqa ko'proq guruhlarni jalb qilishni o'ylamoqda. Ikkala qo'g'irchoq bir xil emas. "Qo'g'irchoqlar ularni yaratgan odamlarga o'xshab keta boshladi", dedi Chay kulib. “Qo'g'irchoq va uning kimligi to'g'risida biron bir narsa bor. Bizda 15 yoshli singari yosh qizlar bor, ular juda qobiliyatli va qo'g'irchoqlar yoshroq ko'rinadi. Ular o'zlarining yaratuvchisi kabi ko'rinishni boshlaydilar. ”

Loyiha tobora o'sib bormoqda va unga har kim qo'shilishi mumkin. Hozirda 30 atrofida qo'g'irchoqlar, shu qatorda o'spirin qizlar ham bor. Ular o'z ustida ishlashadi, lekin oyiga bir necha marta jamoaviy yig'ilishlar mavjud. Loyiha muammoni behuda hal qilish, resurslarni qayta taqsimlash va o'z-o'zini boshqarishdagi ozodlikni tashkil etishning yanada katta yutug'iga aylandi. Masalan, keksa ayollarda ko'rish muammosi bor, shuning uchun isroillik ayollar ularni Quddusda bepul xizmat ko'rsatadigan optometristni ko'rishga chaqirmoqda. Endi ayollar tikuv mashinalarida tikishni o'rganishga qiziqishmoqda. Ba'zan ular keramika qilishni xohlashadi, shuning uchun isroilliklar loy olib keladi. Ba'zan ular: "Mashinalar bilan keling, sayr qilaylik", deyishadi.

Chai ehtiyotkorlik bilan: "biz nafaqat olib kelamiz va qilamiz, ular biz uchun ham qiladi. Ular har doim bizga nimadir berishni xohlashadi. Ba'zan bizni non qilishadi, ba'zida choy qilishadi. So'nggi marta biz u erda bo'lganimizda, bir ayol unga Gazala ismli qo'g'irchoq yasadi. Uning ismi Yael g'azal arabchada g'azal ma'nosini anglatadi. Ushbu isroilliklar loyiha haqida bilib, ayollarga nimalarni o'rgatishlarini taklif qilishadi. Ammo Chai loyihaning adolatli ob'ektiviga qat'iy amal qiladi - u biron bir narsani tashabbus qilish yoki muayyan ko'rinishga keltirish uchun emas, balki birgalikda loyihalashtirish uchun ham mavjud. "Qilayotgan ishlaringiz haqida ko'p o'ylashingiz kerak va" isroillik "bo'lmaslik uchun itoat etmaslik kerak."

Keyingi yil, inshaalloh

Qo'g'irchoqning murakkab tikuvlaridan biriga qo'llarimni tekkizib, uzoq vaqt davomida ishg'ol qiladigan va uzoq vaqtlardan beri harbiy mashg'ulotlarni o'tkazib turadigan, qattiq qadoqlangan erning hidini nafas oldim. Madaniy xotira va tiklanish bu qarshilikning hal qiluvchi shakli ekanligini eslatdi, Sara o'z tanasini politsiya zo'ravonligidan ozod qilishga urinayotgani kabi, yoki Xon-amar qamal qilingan maktabda to'rt oy davomida o'tirgan yuzlab faollar singari muhimdir. .

Oila xalqaro tashrif buyuruvchilarning tinchlantiruvchi ishtiroki va birdamligini sog'inadi. Biz ketishga tayyorgarlik ko'rayotganimizda, Umma Ismoil menga yaqinda Xon-Amarga qaytib kelishim va erimni olib kelishim kerakligini aytdi. "Keyingi yil, inshaalloh, "Men bera oladigan eng halol javob edi. Biz ikkalamiz ham Isroil hukumati o'z va'dasini bajarishi va Xon Am-Amarni kelasi yilgacha yo'q qilishi mumkinligini bilamiz. Ammo hozirgacha xalq hokimiyati ustun keldi. Men Sora va uning onasidan ular bu fikrni o'yladimi deb so'radim mushkileh Qurolli kuchlar, buldozerlar va xarobalar qaytib kelsa davom etadi. - Albatta, - dedi Um Ismoil. "Biz falastinliklarmiz." Biz hammamiz qayg'uli tabassum bilan choyimizni sukut ichib o'tirdik. Birgalikda biz g'oyat cheksiz sahro tepaliklariga botayotgan botayotgan botqoqni tomosha qildik.

Sara Flatto Manasrah - advokat, tashkilotchi, yozuvchi va tug'ilgan xodim. Uning ishi gender, immigrant, qochqinlarning adolati va zo'ravonlikning oldini olishga qaratilgan. U Bruklindadir, ammo ko'p vaqtini muqaddas erda choy ichishga sarflaydi. U to'rtta qochqinlar avlodi bo'lgan musulmon-yahudiy-Falastin-amerika oilasining mag'rur a'zosi.