Keyingi bir necha yil mobaynida men sayyoramizda yuzaga keladigan xavf-xatarlarga va ular bilan tanishish uchun qiziqarli echimlarga aylantirildik. Men sinfni tark etdim va bu bilimlarni kengaytirish va chuqurlashtirish yo'llarini yaratishga qaror qildim, barcha imkoniyatlar bilan, butun dunyo aholisining orasida.

Tofflerning ishlaridan men tezda Albert Eynshteyn va R. Bukminster Fullerning asarlariga olib keldim. Eynshteyn oldida dunyo haqiqat rasmini tuzgan an'analar to'plamidan foydalanib ishlagan. Fullerning ishlari bu an'analarning haqiqatlari Eynshteyn tomonidan uchragan axborot portlashi asosida eskirib qolganini ko'rsatdi.

Bizdan oldingi asrlarda bo'lgani kabi, yigirmanchi asr ham bir fikrlash tarziga o'tish davri bo'ldi. Ushbu ishning maqsadi sayyoramizga ushbu o'tishning mohiyatini tushunish va uning muvaffaqiyatli natijasidagi shaxsning rolini tushunish uchun yordam berishdir.

Fuller o'z hayotining 50 yilida Eynshteynning ilmiga asoslangan texnologiyani ishlab chiqdi. U, agar biz texnologiyamizni loyihalashda haqiqiy koinotning tamoyillaridan foydalansak, hozirgi hisobidan emas, balki atrof-muhit bilan tinchlikda yashaydigan boy global jamiyatni yaratishga erishamiz, degan xulosaga keldi.

Ushbu ma'lumotni ommalashtirish uchun avenyu yaratdim. Global xalqimiz - dialog va slaydlarni ishlatadigan ma'ruzalar / mashg'ulotlar. Dastur Eynshteyn / Fuller haqiqat smenasini va uning to'rt asosiy an'analarga ta'siri: fizika, biologiya, iqtisod va siyosatga bag'ishlangan. Men bu to'rt narsani haqiqat deb ataydigan narsaning asoslari sifatida ishlatish uchun ishlataman.

Ko'p yillar davomida Amerika Qo'shma Shtatlari atrofida va Rossiya, Angliya, Germaniya, Avstriya, Shveytsariya, Gollandiya, Avstraliya va Yangi Zelandiyada ma'ruza qilganimdan so'ng, barchasini kitobga qo'yish uchun ko'p odamlarning maslahatidan foydalandim: sodda qilib yozilgan kitob buni ko'rsatish uchun til - Erning «mamlakatlaridan» bitta millatni yaratish vaqti keldi.

Bugungi kunda barcha "davlatlar" bizning milliy fikrlash darajasidan yuqori xavf-xatarlarga duch keladi. Ayniqsa, atrof-muhitga nisbatan biz qarshi bo'lgan narsalar, bizni sayyoramizdagi jonzotlar sifatida tahlikaga solmoqda. Bu haqiqatning eski g'oyalariga sodiqligini davom ettirish, haqiqatan ham Erdagi barcha hayotni tugatadigan muammolarni yaratdi.

Agar biz global tahdidlarga duch kelayotgan bo'lsak, unda ular bilan kurashish uchun global vositani yaratish mantiqan to'g'ri keladi. Eynshteyn, Fuller va boshqalarning fikriga ko'ra, konstitutsiyaviy dunyo hukumati, butun dunyo xalqini yaratish kerak.

Ba'zilar Birlashgan Millatlar Tashkiloti global masalalar bilan shug'ullanish uchun allaqachon bu erda ekanliklarini aytishadi. Biroq, Birlashgan Millatlar Tashkiloti bunga etarlicha yordam bera olmaydi. 1783da yangi Amerika xalqi o'z muammolarini qondirish uchun Birlashgan Millatlar Tashkiloti kabi hukumat tizimini yaratdi. Ushbu turdagi hukumatning markaziy nuqsoni - bu hukumatni boshqarish qudratiga ega emas. Har bir a'zo davlat o'zining shaxsiy erkinligini tizimdan saqlaydi. Har bir davlat, Kongress qarorlariga rioya qiladimi yoki yo'qligini hal qiladi. Hukumat qonun bilan hukmronlik qilish huquqiga ega emas.

Xuddi shu holat Birlashgan Millatlar Tashkiloti bilan ham mavjud. Har bir "mamlakat" Birlashgan Millatlar Tashkilotining qaroriga bo'ysunish yoki e'tibordan chetda qoldirish huquqiga ega. Birlashgan Millatlar Tashkiloti 1783 Amerika boshqaruv shaklida bo'lgani kabi, hukumat birlashgan kuch bilan ishlay olmasa, har bir a'zo markaziy hukumatdan ko'ra kuchliroq.

1787da, Amerika xalqi, agar millat omon qolsa, unda birlashgan kuchga ega hukumat bo'lishi kerak, deb qaror qildi. Bugungi "davlatlar" singari alohida davlatlar ochiq urushga kirishish xavfi mavjud kelishmovchiliklarni boshladilar. Filadelfiyadagi 1783 amerikalik tizimining asoschilari boshqa hukumat tizimi bilan kelishishadi.

Ular tezda milliy muammolarni hal qilishda yagona umid "mamlakat" ni qonun bilan boshqarish uchun milliy hukumat tuzish degan xulosaga kelishdi. Ular yangi milliy hukumatga butun xalqning muammolariga javob beradigan huquqiy vakolat berish uchun Konstitutsiyani yozdilar. Uning ochilish satrlarida hammasi aytilgan: "Biz, odamlar, yanada mukammal birlashma yaratish uchun ..."

Bugungi kunda vaziyat bir xil, hozirgi paytda muammo global. 1787-ning yosh Amerika xalqi singari, biz ham dunyo fuqarolari sifatida biz bilan bog'liq muammolarga duch kelamiz, biroq biz ular bilan engish uchun haqiqiy hukumat yo'q. Haqiqiy dunyo muammolarini qondirish uchun haqiqiy dunyo hukumati yaratilishi kerak.

Ko'rib turganingizdek, pastki chiziqli xabar shundaki, aslida hech qanday "mamlakatlar" yo'qdir. Biz sayyoramizni masofadan ko'rganingizda, bir tomonda "mamlakat" va begona " boshqa mamlakat ". Kosmik kengligida bizning kichik sayyoramiz bor. Biz "mamlakatlar" da yashay olmaymiz; Aksincha, kontseptsiya bizda eskirgan an'analar sifatida yashaydi.

Ushbu "mamlakatlar" ning barchasini yaratgan davr mobaynida kimdir sizning davlatga bo'lgan sodiqlikdan xalqingizga sodiqligini tasvirlash uchun "vatanparvarlik" so'zini chiqardi. U "mamlakat" ning lotincha so'ziga asoslangan bo'lib, tez orada yangi milliy fuqarolarning qalblari va onglarini qamrab oldi. Bayroqlar va hissiy qo'shiqlarga ega bo'lgan vatanparvarlar har qanday qiyinchiliklarga, jumladan, o'limga duch kelganlar.

Men sayyoraga sadoqatli bo'lish uchun nima degan bo'lardim. Lug'atda hech kimni topa olmadim, "er" so'zining yunoncha ildizini oldim, silkitib qo'ydim va "asr-sism" so'zini yaratdim. Sayyora sadoqatining g'oyasi butun dunyoda gullab-yashnay boshlaydi va millionlab insonlar o'limni ham o'z ichiga oladigan barcha qiyinchiliklarga, bizning haqiqiy millatimiz, Erga farovonlik uchun doimiydirlar.

Asosiy savol quyidagilardir: Biz, shaxsan, qanday qilib o'ynaymiz? Biz muammoning bir qismi yoki hal qilishning bir qismi bo'layapmizmi? Biz yagona tinchlik va farovonlik kelajagiga yoki yo'q bo'lib ketishga harakat qilamizmi, degan qarorga kelish uchun qisqa vaqt bor.