Pankaj Mishra tomonidan, 12 yil 2017-noyabr
From Guardian
TG'arbiy jabhada, - deb yozgan edi nemis sotsiologi Maks Veber 1917 yil sentyabr oyida, "bu erda Afrika va Osiyo yirtqichlari va dunyodagi barcha o'g'rilar va lumpenlar to'dasi turibdi". Veber o'sha paytda Evropada ingliz va frantsuz qo'shinlari bilan jang qilayotgan millionlab hind, afrika, arab, xitoy va vetnam askarlari va ishchilarini nazarda tutgan edi. Birinchi jahon urushi.
Ishchi kuchi tanqisligiga duch kelgan ingliz imperialistlari 1.4 milliongacha hind askarlarini yollashdi. Frantsiya Afrika va Indochinadagi mustamlakalaridan 500,000 400,000 ga yaqin askarni jalb qildi. XNUMX XNUMX ga yaqin afro-amerikaliklar ham AQSh kuchlariga jalb qilingan. Birinchi jahon urushining haqiqatan ham noma'lum askarlari bu oq tanli bo'lmagan jangchilardir.
Urushning ko'p qismini Evropada o'tkazgan Xo Chi Min o'ziga bo'ysunuvchi xalqlarning matbuot to'dasi sifatida ko'rgan narsani qoraladi. Buyuk urush boshlanishidan oldin, Xo yozgan edi, ular "iflos negrlardan boshqa hech narsa emas ... riksha tortishdan boshqa narsaga yaramaydi". Ammo Evropaning so'yish mashinalari "odam yemi" ga muhtoj bo'lganda, ular ishga tushirildi. Boshqa anti-imperialistlar, masalan, Mohandas Gandi va WEB Du Bois, o'zlarining oq sardorlarining urush maqsadlarini astoydil qo'llab-quvvatladilar va bundan keyin o'z vatandoshlarining qadr-qimmatini ta'minlashga umid qildilar. Ammo ular Veberning so'zlari nimani ochib berishini tushunmadilar: evropaliklar tezda o'zlarining oq bo'lmagan fuqarolariga - Kipling o'zining 1899 yilgi she'rida mustamlaka qilingan osiyolik va afrikalik deb ataganidek, "yangi qo'lga olingan xira xalqlar"ga jismoniy yaqinlikdan qo'rqib, nafratlana boshladilar. Oq odamning yuki.
Bu mustamlaka sub'ektlari urushning mashhur tarixida marginal bo'lib qolmoqda. Ular, shuningdek, muqaddas marosimlar bilan umuman esdan chiqarilmaydi Xotira kuni. Buyuk Britaniyaning barcha yirik vakillarining Uaytxolldagi Kenotafga tantanali yurishi, So'nggi post tomonidan ikki daqiqalik sukut saqlash, ko'knori gulchambarlarini qo'yish va milliy madhiyani kuylash - bularning barchasi birinchi jahon urushini Evropaning ajoyib harakati sifatida tasdiqlaydi. o'z-o'ziga zarar etkazish. O'tgan asr davomida urush zamonaviy G'arb tsivilizatsiyasining katta yorilishi, 19-asrdagi "uzoq tinchlik" dan so'ng yuqori madaniyatli Evropa davlatlari uyquga ketgan tushunib bo'lmaydigan falokat - hal qilinmagan muammolari yana bir dahshatli mojaroga sabab bo'lgan falokat sifatida eslab qoldi. liberal demokratiya va avtoritarizm o'rtasida, birinchisi nihoyat g'alaba qozondi va Evropani o'zining munosib muvozanatiga qaytardi.
Sakkiz milliondan ortiq o'lgan va 21 milliondan ortiq kishi yaralangan urush 1945 yilda qit'adagi ikkinchi yong'in tugaguniga qadar Yevropa tarixidagi eng qonli urush bo'ldi. Yevropaning eng chekka qishloqlaridagi urush yodgorliklari, shuningdek, Verdun qabristonlari, Marne Passchendaele va Somme halokatning juda katta tajribasini o'zida mujassam etgan. Ko'pgina kitoblar va filmlarda urushdan oldingi yillar Evropada farovonlik va qoniqish davri sifatida namoyon bo'ladi, 1913 yil yozi so'nggi oltin yoz sifatida namoyon bo'ladi.
Ammo bugungi kunda irqchilik va ksenofobiya kabi g'arb siyosatining markaziga qaytish, Birinchi jahon urushining fonida o'nlab yillar davom etgan irqchi imperializm bo'lganligini eslash vaqti keldi, uning oqibatlari hali ham davom etmoqda. Bu Xotira kunida ko'p eslab qolmaydigan narsa.
Birinchi jahon urushi paytida barcha g'arbiy kuchlar umumiy hududni kengaytirish loyihasi atrofida qurilgan irqiy ierarxiyani qo'llab-quvvatladilar. 1917 yilda AQSh prezidenti Vudro Uilson o'zining "oq irqni sariqqa qarshi kuchli ushlab turish" va "oq sivilizatsiya va uning sayyoradagi hukmronligini" saqlab qolish niyatini ta'kidladi. Irqiy tanlov haqidagi evgenik g'oyalar hamma joyda keng tarqalgan edi va Daily Mail kabi gazetalarda oq tanli ayollarning "ehtiroslari uyg'onganda shafqatsizlardan ham yomonroq bo'lgan mahalliy aholi" bilan aloqada bo'lishidan xavotirda bo'lgan tashvishlar butun dunyo bo'ylab tarqaldi. g'arbiy. AQShning aksariyat shtatlarida noto'g'rilikka qarshi qonunlar mavjud edi. 1914 yilgacha bo'lgan yillarda Evropadagi ayollar va qora tanli erkaklar o'rtasidagi jinsiy aloqalarni taqiqlash (garchi evropalik erkaklar va afrikalik ayollar o'rtasida bo'lmasa ham) Afrikadagi Evropa koloniyalarida amalga oshirildi. 1914 yildan keyin Evropada "iflos negrlar" ning mavjudligi qat'iy tabuni buzayotgandek tuyuldi.
1915 yilning may oyida Daily Mail gazetasi yaralangan hind askarining orqasida turgan britaniyalik hamshiraning suratini chop etganida janjal kelib chiqdi. Armiya rasmiylari hindularni davolayotgan oq tanli hamshiralarni kasalxonadan olib chiqishga harakat qilishdi va ikkinchisiga oq tanli erkak hamrohisiz kasalxonani tark etishga ruxsat berishdi. Frantsiya urushdan keyingi Germaniyani ishg'ol qilishda Afrikadan (ularning aksariyati Mag'ribdan) askarlarni joylashtirganida g'azab ayniqsa kuchli va kengroq edi. Germaniya, shuningdek, Sharqiy Afrikadagi o'z mustamlakalarini ushlab turishga urinib, minglab afrikalik askarlarni joylashtirgan edi, lekin u Evropada ulardan foydalanmadi yoki Germaniya tashqi ishlar vaziri (va Samoaning sobiq gubernatori) Vilgelm Solfning " Ranglardan irqiy sharmandali foydalanish”.
1920 yilda Germaniya milliy assambleyasining qo'shma deklaratsiyasida "Bu vahshiylar dahshatli xavf" deb ogohlantirilgan "nemis ayollari". 1920-yillarda "Mein Kampf" asarini yozar ekan, Adolf Gitler nemis tuprog'idagi afrikalik askarlarni oq tanlilarni "madaniy va siyosiy balandlikdan" ag'darib tashlashga qaratilgan yahudiylarning fitnasi sifatida tasvirlaydi. Amerikaning irqiy gigiena sohasidagi yangiliklaridan ilhomlangan natsistlar 1937 yilda afrikalik askarlarning otasi bo'lgan yuzlab bolalarni majburan sterilizatsiya qiladilar. Nemis tuprog'idagi qurolli "zencilar" dan qo'rqish va nafrat (Veber ularni shunday atagan) Germaniya yoki siyosiy huquq bilan chegaralanmagan. Rim papasi ularning mavjudligiga norozilik bildirdi va 1920 yilda Britaniya sotsialistik gazetasi Daily Heraldning bosh maqolasi "Yevropadagi qora balo" deb nomlandi.
Bu imperializm, psevdo-fan va sotsial darvinizm mafkurasi tomonidan mustahkamlangan oqlik haqidagi istisno tushunchasi atrofida qurilgan hukmron global irqiy tartib edi. Bizning zamonamizda irqning meros bo'lib qolgan imtiyozlarining doimiy ravishda emirilishi g'arb o'ziga xosliklari va institutlarini beqarorlashtirdi - va u irqchilikni doimiy kuchli siyosiy kuch sifatida ochib berdi, beqaror demagoglarni kuchaytirishzamonaviy g'arbning qalbida.
Bugungi kunda, oq tanlilar kabi transmilliy ittifoqlar qurish1910-yilda Dyu Bois aytganidek: “Oqlik nima, uni orzu qilish kerak?” deb so‘rash zarur bo‘ladi. Birinchi global urushni eslaganimizda, bu g'arbiy global hukmronlik loyihasi fonida esga olinishi kerak - bu urushning barcha asosiy antagonistlari tomonidan baham ko'rilgan. Birinchi jahon urushi, aslida, Osiyo va Afrikadagi imperializmning zo'ravon merosi Evropada o'z-o'zini vayron qiluvchi qirg'inga aylanib, uyga qaytgan paytni belgilab berdi. Va bu alohida Xotira kunida juda muhim ko'rinadi: keng ko'lamli tartibsizliklar uchun potentsial g'arbda bugungi kunda 1945 yildan beri uzoq davom etgan tinchligida boshqa har qanday vaqtga qaraganda ko'proq.
WTovuq tarixchilari Buyuk Urushning kelib chiqishini muhokama qiladilar, ular odatda qattiq ittifoqlar, harbiy jadvallar, imperialistik raqobat, qurollanish poygalari va nemis militarizmiga e'tibor berishadi. Urush, ular bizga qayta-qayta aytishadi, 20-asrning asosiy falokati - Evropaning asl gunohi bo'lib, bu Ikkinchi jahon urushi va Xolokost kabi vahshiylikning yanada katta portlashlariga olib keldi. Urushga oid keng qamrovli adabiyotlar, tom ma'noda o'n minglab kitoblar va ilmiy maqolalar, asosan, g'arbiy jabhada va o'zaro qassobning Britaniya, Frantsiya va Germaniyaga ta'siri va sezilarli darajada bu imperator kuchlarining metropoliya yadrolariga ta'sir qiladi. ularning periferiyalariga qaraganda. Ushbu pravoslav rivoyatda, tinish belgisi bilan Rossiya inqilobi va Balfour deklaratsiyasi 1917-yilda urush 1914-yilda "avgust qurollari" bilan boshlanadi va butun Evropa bo'ylab hayajonli vatanparvar olomon askarlarni xandaqlarda qonli boshsizlikka jo'natadi. Tinchlik bilan keladi sulh 11 yil 1918-noyabr, faqat fojiali tarzda murosaga keldi Versal Shartnomasi 1919 yilda yana bir jahon urushi uchun zamin yaratadi.
Sovuq urushdan beri mashhur bo'lgan Evropa tarixining bir ustun, lekin juda mafkuraviy versiyasida - jahon urushlari fashizm va kommunizm bilan birgalikda liberal demokratiya va erkinlikning umumbashariy rivojlanishidagi dahshatli buzilishlardir. Biroq, ko'p jihatdan, 1945 yildan o'nlab yillar o'tib, o'z mustamlakalaridan mahrum bo'lgan Evropa ikki falokatli urush vayronalari orasidan chiqqanida - bu tobora g'ayrioddiy ko'rinadi. G'arbiy Evropada jangari va kollektivistik mafkuralardan umumiy holdan toygan bir paytda, demokratiyaning fazilatlari, birinchi navbatda, shaxsiy erkinliklarga hurmat - aniq ko'rindi. Qayta ishlab chiqilgan ijtimoiy shartnoma va farovonlik davlatining amaliy afzalliklari ham yaqqol ko'rinib turardi. Ammo na bu o'n yilliklar nisbiy barqarorlik, na kommunistik rejimlarning qulashi 1989 yilda inson huquqlari va demokratiya Yevropa zaminida ildiz otgan deb taxmin qilish uchun asos bo'ldi.
Birinchi jahon urushini bizning zamonamizdagi noto'g'ri qarashlarimizni yodga oladigan tarzda eslash o'rniga, biz eslashimiz kerak. Hanna Arendt ta'kidlagan narsa “Totalitarizmning kelib chiqishi” asarida Yevropaning XX asrdagi urushlar, irqchilik va genotsidning og'ir tajribasi bilan G'arbning birinchi yirik hisob-kitoblaridan biri. Arendtning ta'kidlashicha, Osiyo, Afrika va Amerikaning ko'p qismini bosib olish va ekspluatatsiya qilish chog'ida dastlab "insoniyatni xo'jayin va qul irqlariga aylantirgan" evropaliklar edi. Bu irqlarning tahqirlovchi ierarxiyasi o'rnatildi, chunki mamlakatda tenglik va erkinlik va'dasi qisman amalga oshirilishi uchun chet elda imperiya ekspansiyasini talab qildi. Biz er, oziq-ovqat va xom ashyo va'dasi bilan imperializm 20-asr oxirida milliy taraqqiyot va farovonlik uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lganini unutishga moyilmiz. Irqchilik xunuk xurofotdan ko'ra ko'proq edi va shunday bo'lib, qonuniy va ijtimoiy taqiqlash orqali yo'q qilinishi kerak bo'lgan narsa edi. Bu jadal ijtimoiy va iqtisodiy o'zgarishlardan g'azablangan jamiyatlarda siyosiy tartib o'rnatish va norozilarni tinchlantirish muammolarini chetlab o'tish va tanazzulga uchratish yo'li bilan hal qilishga haqiqiy urinishlarni o'z ichiga oldi.
20-asrning boshlarida sotsial darvinizmning ommabopligi xalqlarga begona jismlarni quvib chiqara olmasa va o'z fuqarolari uchun "yashash maydoni" ga erisha olmasa, yo'q bo'lib ketish yoki parchalanish xavfi bo'lgan biologik organizmlarga o'xshash ko'rinishi kerak degan konsensusni yaratdi. Irqlar orasidagi biologik farq haqidagi psevdo-ilmiy nazariyalar barcha irqlar boylik va hokimiyat uchun xalqaro kurash olib boradigan dunyoni ilgari surdi. Oqlik "yangi din" bo'ldi, Du Bois guvohi bo'lganidek, iqtisodiy va texnologik siljishlar va insoniyatning aksariyat qismi ustidan hokimiyat va hokimiyatni va'da qilgan holda xavfsizlikni taklif qildi.
Qayta tiklanishi bu suprematistik qarashlar Bugungi kunda g'arbda - oq tanli g'arb xalqlari bilan madaniy jihatdan mos kelmaydigan butun aholining ancha keng tarqalgan stigmatizatsiyasi bilan bir qatorda - birinchi jahon urushi, aslida, Evropaning o'z tarixi bilan chuqur yorilish emasligini ko'rsatishi kerak. Aksincha, bu Xitoyning eng yirik zamonaviy ziyolisi Liang Qichao allaqachon 1918 yilda ta'kidlaganidek, bu "o'tmish va kelajakni bog'laydigan vositachi o'tish" edi.
Xotira kunining liturgiyalari va 1913 yilning go'zal uzoq yozi esdaliklari urushdan oldingi dahshatli haqiqatni ham, uning XXI asrga qadar davom etganligini ham inkor etadi. Urushning 21 yilligidagi bizning murakkab vazifamiz - bu o'tmish bizning bugungi kunimizga qanday kirib kelganini va kelajakni qanday shakllantirishga tahdid solayotganini aniqlashdir: oq sivilizatsiya hukmronligining so'nggi zaiflashishi va ilgari xiralashgan xalqlarning qat'iyatliligi qanday qilib ba'zi narsalarni ozod qildi. g'arbda juda qadimgi tendentsiyalar va xususiyatlar.
NBirinchi jahon urushi tugaganidan bir asr o'tgach, uning evropalik bo'lmagan aktyorlari va kuzatuvchilari tajribasi va istiqbollari ko'p jihatdan qorong'iligicha qolmoqda. Urush haqidagi ko'plab ma'lumotlar uni mohiyatan Evropa ishi sifatida qo'llab-quvvatlaydi: qit'aning uzoq tinchligi to'rt yillik qirg'in tufayli buziladi va g'arb ratsionalizmining uzoq an'analari buziladi.
Urush Osiyo va Afrikadagi siyosiy kurashlarni qanday tezlashtirgani haqida nisbatan kam narsa ma'lum; arab va turk millatchilari, hind va vetnamning mustamlakachilikka qarshi faollari unda qanday yangi imkoniyatlar topdilar; yoki qanday qilib Yevropadagi eski imperiyalarni vayron qilgan holda, urush Yaponiyani Osiyodagi tahdidli imperialistik kuchga aylantirdi.
Evropadan tashqaridagi siyosiy mojarolarga e'tibor qaratilayotgan urush haqida keng ma'lumot olish bugungi kunda ko'plab Osiyo va Afrika hukmron elitalarining, ayniqsa o'zini Xitoyning asrlar davomida g'arb tomonidan tahqirlanishining qasoskori sifatida ko'rsatayotgan Xitoy rejimining giper-millatchiligiga oydinlik kiritishi mumkin.
So'nggi xotiralar kengroq joy yaratdilar birinchi jahon urushining yevropalik bo'lmagan askarlar va jang maydonlari uchun: jami to'rt milliondan ortiq oq tanli bo'lmagan erkaklar Evropa va Amerika qo'shinlariga safarbar qilindi va janglar Evropadan juda uzoq joylarda - Sibir va Sharqiy Osiyodan Yaqin Sharqgacha bo'lgan. , Sahroi Kabirdagi Afrika va hatto Tinch okeanining janubiy orollari. Mesopotamiyada hind askarlari butun urush davomida ittifoqchilarning ko'p ishchi kuchini tashkil etdilar. Britaniyaning Mesopotamiyani bosib olishi ham, uning Falastindagi muvaffaqiyatli yurishi ham Hindistonning yordamisiz amalga oshirilmasdi. Sikh askarlari hatto yaponlarga nemislarni Xitoyning Qingdao koloniyasidan chiqarib yuborishga yordam berishdi.
Olimlar Britaniya va Fransiya hukumatlari tomonidan urush infratuzilmasini saqlash, asosan xandaq qazish uchun yollangan 140,000 XNUMX ga yaqin xitoylik va vetnamlik kontrakt ishchilariga ko‘proq e’tibor bera boshladilar. Biz urushlararo Yevropa qanday qilib ko'plab antikolonial harakatlarga mezbon bo'lgani haqida ko'proq bilamiz; Parijdagi sharqiy osiyolik muhojirlar hamjamiyatiga bir vaqtning o'zida keyinchalik Xitoyning bosh vaziri bo'lgan Chjou Enlay va Xo Chi Min ham kirgan. Segregatsiya va qul mehnati shaklida shafqatsiz munosabatda bo'lish Evropadagi ko'plab osiyolik va afrikaliklarning taqdiri edi. Urushdan so'ng Frantsiyaga kelgan Deng Syaopin keyinchalik "kapitalistlarning yuguruvchi itlari" tomonidan vatandosh xitoylarga qilingan "xo'rliklar"ni esladi.
Ammo g'arbda oq suprematizmning hozirgi vatanga qaytishini tushunish uchun bizga yanada chuqurroq tarix kerak - bu oqlik 19-asr oxirida shaxsiy o'ziga xoslik va qadr-qimmatning kafolati, shuningdek, harbiy va diplomatik asosga aylanganini ko'rsatadi. ittifoqlar.
Bunday tarix shuni ko'rsatadiki, 1914 yildan oldingi asrdagi global irqiy tartib, unda "madaniyatsiz" xalqlarning yo'q qilinishi, terrorga uchraganligi, qamoqqa tashlanishi, ajralishi yoki tubdan qayta qurilishi mutlaqo tabiiy edi. Qolaversa, bu mustahkamlangan tizim birinchi jahon urushi bilan bog'liq bo'lmagan, bu urushning shafqatsiz usuli yoki Xolokost dahshatlarini yuzaga keltirgan shafqatsizlik bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Aksincha, zamonaviy imperializmning haddan tashqari, qonunsiz va ko'pincha beg'araz zo'ravonligi oxir-oqibat uning asoschilariga ta'sir qildi.
Ushbu yangi tarixda Yevropaning uzoq tinchligi Osiyo, Afrika va Amerikada cheksiz urushlar davri sifatida namoyon bo'ladi. Bu mustamlakalar Yevropaning XX asrdagi shafqatsiz urushlarining dahshatli taktikasi - irqiy qirg'in qilish, aholini majburiy ko'chirish, tinch aholi hayotiga nafratlanish - birinchi bo'lib soxtalashtirilgan nuqta sifatida paydo bo'ladi. Nemis mustamlakachiligining zamonaviy tarixchilari (kengayayotgan tadqiqot sohasi) Xolokostni 20-yillarda nemislar o'zlarining Afrika koloniyalarida sodir etgan mini genotsidlari bilan bog'lashga harakat qilishadi, bu erda ba'zi asosiy mafkuralar, masalan. Lebensraum, ham tarbiyalangan. Ammo, ayniqsa, Angliya-Amerika nuqtai nazaridan, Germaniya vahshiylikning yangi standartini o'rnatish uchun tsivilizatsiya me'yorlarini buzdi, dunyoning qolgan qismini ekstremal asrga kuchli qurollantirdi, degan xulosaga kelish juda oson. Chunki Yevropa va Amerika kuchlarining imperialistik amaliyotlari va irqiy taxminlarida chuqur davomiylik bor edi.
Darhaqiqat, g'arbiy kuchlarning mentalitetlari "oqlik" ning yuqori tushida ajoyib darajada birlashdi - bu juda orzu qilingan holat haqidagi o'z savoliga javob bergan Dyu Bois, esda qolarli ravishda "Erga abadiy va abadiy egalik" deb ta'riflangan. . Misol uchun, Afrikaning janubi-g'arbiy qismidagi nemis mustamlakasi, aholining haddan tashqari ko'payishi muammosini hal qilish uchun ko'pincha inglizlar tomonidan yordam bergan va barcha yirik g'arbiy kuchlar 19-asr oxirida Xitoy qovunini do'stona tarzda kesib, bo'lishdi. Osiyo va Afrikaning o'ljalarini taqsimlovchilar o'rtasida yuzaga kelgan har qanday taranglik, agar osiyoliklar va afrikaliklar hisobiga, asosan tinch yo'l bilan bartaraf etildi.
Buning sababi shundaki, 19-asrning oxiriga kelib, koloniyalar ichki ijtimoiy-iqtisodiy tazyiqlar uchun ajralmas yordam klapanlari sifatida ko'rib chiqila boshlandi. Cecil Rhodes 1895 yilda Londonning East End shahrida g'azablangan ishsizlar bilan uchrashgandan so'ng, ular uchun ishni namunali aniqlik bilan qo'ying. Imperializm, deb e'lon qildi u, "ijtimoiy muammoning yechimi, ya'ni Buyuk Britaniyaning 40 million aholisini qonli fuqarolar urushidan qutqarish uchun biz mustamlakachi davlat arboblari ortiqcha aholini joylashtirish, yangi bozorlar bilan ta'minlash uchun yangi erlarni o'zlashtirishimiz kerak. zavod va konlarda ishlab chiqarilgan mahsulotlar uchun”. Rodosning fikricha, "agar siz fuqarolar urushidan qochishni istasangiz, imperialist bo'lishingiz kerak".
Rodosning Afrikaning oltin konlari uchun kurashi ikkinchi o'rinni qo'zg'atishga yordam berdi Boer urushi, bu vaqt davomida inglizlar, stajyor afrikanerlik ayollar va bolalar "kontsentratsion lager" atamasini oddiy tilga olib kelishdi. 1902 yildagi urushning oxiriga kelib, u "tarixning oddiy joyiga aylandi", deb yozgan edi J.A.Xobson, "hukumatlar xalq ongini chalg'itish va ortib borayotgan norozilikni chalg'itish uchun milliy adovatlar, xorijiy urushlar va imperiya qurish jozibasidan foydalanadilar. maishiy zo'ravonlikka qarshi".
Imperializm "qo'pol g'urur va qo'pol sensatsiya panoramasini" ochishi bilan, Arendt yozganidek, hukmron sinflar hamma joyda "millatni imperializatsiya qilish" uchun ko'proq harakat qilishdi. "Xorijiy hududlarni talon-taroj qilish va begona xalqlarni doimiy tanazzulga uchratish uchun millatni tashkil etish" loyihasi yangi tashkil etilgan tabloid matbuot orqali tezda ilgari surildi. Daily Mail, 1896-yilda paydo bo'lgan kundan boshlab, xuddi bugungi kunda bo'lgani kabi, oq tanli, britaniyalik va shafqatsiz mahalliy aholidan ustun ekanligi bilan g'ururni uyg'otdi.
AUrush oxirida Germaniya o'z mustamlakalaridan mahrum qilindi va g'alaba qozongan imperator kuchlari tomonidan istehzosiz, Afrikadagi mahalliy aholiga yomon munosabatda bo'lganlikda ayblandi. Ammo bugungi kunda ham "yaxshi" Britaniya va Amerika imperializmini nemis, frantsuz, golland va Belgiya versiyalaridan ajratish uchun qilingan bunday hukmlar irqchi imperializmning kuchli sinergiyasini bostirishga harakat qilmoqda. Jozef Konradning "Zulmat yuragi" (1899) romanining hikoyachisi Marlou ular haqida aniq fikrda: "Kurtsning yaratilishiga butun Yevropa hissa qo'shdi", deydi u. Va yovvoyi hayvonlarni yo'q qilishning yangi usullariga u qo'shimcha qilgan bo'lishi mumkin.
1920 yilda, Germaniyani afrikaliklarga qarshi jinoyatlari uchun qoralaganidan bir yil o'tgach, inglizlar Iroqdagi yangi egaliklarida havodan bomba tashlashni odatiy siyosat sifatida o'ylab topdilar - g'arbiy va janubiy Osiyodagi bugungi o'n yillik bombardimon va dron kampaniyalarining asoschisi. Qirollik havo kuchlari ofitserining 1924 yildagi hisobotida shunday deyilgan: “Arablar va kurdlar endi haqiqiy bombardimon nima ekanligini bilishadi”. "Ular endi bilishadiki, 45 daqiqa ichida to'liq o'lchamli qishloq ... deyarli yo'q bo'lib ketishi va uning aholisining uchdan bir qismi halok bo'lishi yoki yaralanishi mumkin." Bu ofitser edi Artur "Bombachi" XarrisIkkinchi jahon urushida Gamburg va Drezdenda olov bo'ronlarini qo'zg'atgan va Iroqdagi kashshof harakatlari 1930-yillarda nemis nazariyasiga yordam bergan. der totale krieg (umumiy urush).
Ko'pincha evropaliklar o'zlarining uzoq imperator mulklariga befarq yoki befarq bo'lishlari va faqat Rodos, Kipling va Lord Kerzon kabi bir nechta junga bo'yalgan imperialistlar ularga etarlicha g'amxo'rlik qilishlari taklif qilinadi. Bu irqchilikni 1945 yildan keyingi Yevropaga osiyolik va afrikalik immigrantlarning kelishi bilan kuchaygan kichik muammoga o'xshatadi. Ammo 1914-yilda Yevropa qon to‘kilishiga olib kelgan jingoizm g‘azabi milliy va individual o‘z qadr-qimmatini oshirish uchun kelgan imperatorlik hukmronligining jangovar madaniyati, irqiy ustunlikning macho tili haqida gapiradi.
Italiya haqiqatda 1915 yilda mashhur imperiya-maniya holatida Buyuk Britaniya va Frantsiyaga Ittifoqchilar tomonida qo'shildi (va uning imperialistik ishtiyoqi so'nmaganidan keyin darhol fashizmga botdi). Italiyalik yozuvchilar va jurnalistlar, siyosatchilar va ishbilarmonlar 19-asr oxiridan boshlab imperator hokimiyati va shon-shuhratiga havas qilishdi. Italiya Afrika uchun qizg'in kurash olib bordi, faqat 1896 yilda Efiopiya tomonidan sharmandalarcha mag'lub bo'ldi. (Mussolini 1935 yilda efiopiyaliklarga zaharli gaz sepib, qasos oladi.) 1911 yilda u Liviyani Usmonli imperiyasidan ajratib olish imkoniyatini ko'rdi. Oldingi muvaffaqiyatsizliklardan so'ng, Britaniya va Frantsiya tomonidan yashil yoritilgan mamlakatga hujum uyushtirganda shafqatsiz va baland ovozda qo'llab-quvvatlandi. Tarixda birinchi marta havodan portlash sodir bo'lgan italiyaliklarning vahshiyliklari haqidagi xabar Osiyo va Afrika bo'ylab ko'plab musulmonlarni radikallashtirdi. Ammo Italiyadagi jamoatchilik fikri imperator qimorining orqasida murosasiz qoldi.
1914-1918 yillar oralig'ida Evropaning o'lim spiraliga sabab bo'lgan Germaniyaning o'z militarizmi 1880-yillardan boshlab siyosat, biznes va akademiyadagi ko'plab nemislar va Pan-German Ligasi (Maks Veber) kabi kuchli lobbi guruhlarini hisobga oladigan bo'lsak, unchalik g'ayrioddiy ko'rinadi. qisqa muddat a'zo bo'lgan), o'z hukmdorlarini Angliya va Frantsiyaning imperatorlik maqomiga erishishga undagan edi. Bundan tashqari, Germaniyaning 1871 yildan 1914 yilgacha bo'lgan barcha harbiy harakatlar Evropadan tashqarida sodir bo'lgan. Bularga Afrika koloniyalaridagi jazo ekspeditsiyalari va 1900 yilda Xitoyda bitta ambitsiyali hujum kiradi, u erda Germaniya O'rta Qirollikning g'arbiy hukmronligiga qarshi isyon ko'targan yosh xitoyliklarga qarshi javob ekspeditsiyasida Evropaning ettita boshqa davlatiga qo'shildi.
Nemis qo'shinlarini Osiyoga jo'natib, kayzer o'z missiyasini irqiy qasos sifatida ko'rsatdi: "Afv qilmang va asir olmang", dedi u va askarlarni "hech bir xitoy endi nemisga nigoh bilan qarashga jur'at eta olmasligiga" ishonch hosil qilishga chaqirdi. . "Sariq xavf" ni maydalash (1890-yillarda yaratilgan ibora) nemislar kelgan vaqtga qadar ko'proq yoki kamroq tugallangan. Shunga qaramay, 1900 yil oktyabridan 1901 yil bahorigacha nemislar Xitoy qishloqlarida o'nlab reydlar uyushtirdilar, ular o'zlarining shafqatsizligi bilan mashhur bo'ldilar.
Intizomiy kuchning ko'ngillilaridan biri general-leytenant Lotar fon Trota edi, u Afrikada mahalliy aholini so'yish va qishloqlarni yoqib yuborish orqali obro' qozongan. U o'z siyosatini "terrorizm" deb atadi va bu mahalliy aholini bo'ysundirishga "faqat yordam berishi"ni qo'shimcha qildi. Xitoyda u Ming qabrlarini talon-taroj qildi va bir nechta qotilliklarga raislik qildi, lekin uning haqiqiy ishi oldinda, Germaniyaning Janubi-G'arbiy Afrikasida (zamonaviy Namibiya) 1904 yil yanvarida mustamlakachilarga qarshi qo'zg'olon boshlangan edi. O'sha yilning oktyabr oyida Von. Trotha, Herero jamoasi a'zolarini, shu jumladan, harbiy jihatdan mag'lubiyatga uchragan ayollar va bolalarni ko'z oldida otib o'ldirishni va o'limdan qochib qutulganlarni Omaheke cho'liga haydab chiqarishni buyurdi va u erda ular ta'sir qilishdan o'lib ketishdi. Taxminan 60,000 70,000-80,000 1908 Herero odamlari, taxminan XNUMX XNUMX kishi oxir-oqibat o'ldirilgan va yana ko'plari sahroda ochlikdan nobud bo'lgan. Afrikaning janubi-g'arbiy qismida nemis hukmronligiga qarshi Nama xalqining ikkinchi qo'zg'oloni XNUMX yilga kelib ularning aholisining qariyb yarmining halok bo'lishiga olib keldi.
Bunday proto-genotsidlar Evropa tinchligining so'nggi yillarida odatiy holga aylandi. 1885 yildan 1908 yilgacha Kongo erkin davlatini o'zining shaxsiy fifi sifatida boshqargan Belgiya qiroli Leopold II mahalliy aholini ikki baravar kamaytirdi va sakkiz millionga yaqin afrikaliklarni erta o'limga yubordi. Amerikaning 1898-1902 yillarda Filippinni bosib olishi, unga Kipling "Oq odamning yuki"ni bag'ishlagan, 200,000 26 dan ortiq tinch aholining hayotiga zomin bo'lgan. Filippindagi 30 nafar amerikalik generaldan XNUMX nafari vatanda tubjoy amerikaliklarga qarshi qirg'in urushlarida qatnashgan deb hisoblasak, halok bo'lganlar soni unchalik hayratlanarli bo'lmasa kerak. Ulardan biri, brigada generali Jeykob H Smit qo'shinlarga bergan buyrug'ida "Men hech qanday mahbuslarni xohlamayman. Men sizni o'ldirishingizni va yoqishingizni tilayman. Qanchalik ko'p o'ldirsangiz va yondirsangiz, bu menga shunchalik yaxshi yoqadi ». Filippindagi vahshiyliklar bo'yicha Senat tinglovida general Artur MakArtur (Duglasning otasi) o'zi mansub bo'lgan "ajoyib ariy xalqlari" va "irqning birligi" haqida gapirdi.
Tu zo'ravonlikning zamonaviy tarixi shuni ko'rsatadiki, go'yoki ayanchli dushmanlar hech qachon bir-biridan qotillik g'oyalarini olishni istamagan. Birgina misolni keltirsam, Amerika elitasining qora tanlilar va tubjoy amerikaliklarga nisbatan shafqatsizligi nemis liberal imperialistlarining ilk avlodida katta taassurot qoldirdi, Gitler ham AQShning milliylik va immigratsiya borasidagi shubhasiz irqchilik siyosatiga qoyil qolishidan o'n yillar oldin. Natsistlar AQSh janubidagi Jim Krou qonunchiligidan ilhom olishdi, bu esa Charlottesville, Virjiniya, yaqinda mos keladigan joy svastika bannerlari va "qon va tuproq" qo'shiqlari ochilgani uchun.
Irqiy zo'ravonlikning umumiy tarixidan kelib chiqqan holda, biz birinchi jahon urushini demokratiya va avtoritarizm o'rtasidagi kurash, asosiy va kutilmagan ofat sifatida tasvirlashda davom etishimiz g'alati tuyuladi. Hind yozuvchisi Aurobindo Ghose, urush boshlanishidan oldin ham, "maqtanchoq, tajovuzkor, hukmron Yevropa" allaqachon "o'lim hukmi" ostida, "yo'q bo'lishni" kutayotganini - Liang Qichao qila olganidek, bashorat qilgan ko'plab antikolonial mutafakkirlardan biri edi. 1918 yilda urush Yevropaning imperator zo'ravonliklarining o'tmishini uning kelajagi bilan shafqatsiz birodarlik o'ldirishi bilan bog'laydigan ko'prik bo'lishini ko'ring.
Bu zukko baholar sharqona donishmandlik yoki afrikalik ayyorlik emas edi. Ko'pgina bo'ysunuvchi xalqlar Arendtning 1951 yilda "Totalitarizmning kelib chiqishi" asarini nashr etishdan ancha oldin g'arbiy metropoliyadagi tinchlik urushni mustamlakalarga topshirishga juda bog'liqligini tushunib etishdi.
Ko'pchilik evropaliklar tomonidan 1914 yildan keyin boshdan kechirilgan ommaviy o'lim va vayronagarchilik tajribasi birinchi marta Osiyo va Afrikada keng ma'lum bo'ldi, u erda yer va resurslar zo'rlik bilan tortib olingan, iqtisodiy va madaniy infratuzilma muntazam ravishda vayron qilingan va aholining butun aholisi yo'q qilingan. zamonaviy byurokratiya va texnologiyalar. Evropaning muvozanati boshqa joylarda muvozanatsizlikda juda uzoq vaqt davomida parazit edi.
Oxir-oqibat, Osiyo va Afrika 19-asr oxiri va 20-asrda Evropaning kattalashtirish urushlari uchun xavfsiz joy bo'lib qola olmadi. Yevropadagi aholi oxir-oqibat osiyoliklar va afrikaliklarga nisbatan uzoq vaqtdan beri ko'rsatilgan katta zo'ravonliklarga duchor bo'ldi. Arendt ogohlantirganidek, hokimiyat uchun qo'llaniladigan zo'ravonlik "buzadigan hech narsa qolmaguncha to'xtamaydigan buzg'unchi tamoyilga aylanadi".
IBizning zamonamizda ham jamoat, ham shaxsiy axloqni buzadigan qonunsiz zo'ravonlikning bu halokatli mantiqini terrorga qarshi qattiq irqiy urushdan ko'ra yaxshiroq ko'rsata olmaydi. U uyda va xorijda "chetlanishi" kerak bo'lgan insoniy dushmanni taxmin qiladi va u hatto g'arb fuqarolariga nisbatan qiynoqlar va suddan tashqari qatllarni qo'llashga ruxsat bergan.
Ammo, Arendt bashorat qilganidek, uning muvaffaqiyatsizliklari zo'ravonlikka, e'lon qilinmagan urushlar va yangi jang maydonlarining ko'payishiga, uydagi fuqarolik huquqlariga to'xtovsiz hujumga va hukmronlik psixologiyasining kuchayishiga olib keldi, bu esa hozirda Donald Trampning tahdidlarida namoyon bo'lmoqda. yadroviy bitimni buzish uchun Eron bilan va Shimoliy Koreyaga hujum qiling "Dunyo hech qachon ko'rmagan olov va g'azab".
“Tsivilizatsiyalashgan” xalqlar xorijdagi vahshiylarga qarshi urushlarida axloq va qonunning yo'q qilinishidan o'z uylarida immunitetini saqlab qolishlari mumkin, deb o'ylash har doim xayol edi. Ammo g'arb tsivilizatsiyasining o'zini himoyachilari tomonidan uzoq vaqtdan beri qadrlanib kelgan bu illyuziya endi irqchilik harakatlari avj olib, parchalanib ketdi. Yevropada va US, tomonidan tez-tez olqishlanadi Oq uydagi oq supremaciste, kim buzadigan narsa qolmaganiga ishonch hosil qilmoqda.
Oq millatchilar o'nlab yillar davomida g'arb siyosiy va ommaviy axborot vositalarining afzal ko'rgan tili bo'lgan liberal internatsionalizmning eski ritorikasini bekor qildilar. Ular dunyoni demokratiya uchun xavfsiz deb da'vo qilishning o'rniga, ular fuqarolar, immigrantlar, qochqinlar, boshpana izlovchilar yoki terrorchilar bo'ladimi, qora tanli chet elliklar tomonidan mavjud bo'lgan ekzistensial tahdidga qarshi oq irqning madaniy birligini ochiqchasiga da'vo qilmoqdalar.
Ammo asrlar davomida o'z manfaatdorlariga kuch, o'ziga xoslik, xavfsizlik va maqom ato etgan global irqiy tartib nihoyat buzila boshladi. Hatto Xitoy bilan urush ham, g'arbdagi etnik tozalash ham uning Yerga egalik huquqini abadiy va abadiy oqartirmaydi. Imperatorlik qudrati va shon-shuhratini qaytarish xoinlikdan qochish xayoloti ekanligi allaqachon isbotlangan - Yaqin Sharq va Osiyo va Afrikaning ba'zi qismlarini vayron qilish, terrorizmni Yevropa va Amerika ko'chalariga qaytarish - Britaniyani Brexit sari boshlash haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Chet elda hech qanday qo'zg'atuvchi kvazimperialistik tashabbuslar sinf va ta'limning jarliklarini yashira olmaydi yoki vatandagi ommani boshqa tomonga bura olmaydi. Binobarin, ijtimoiy muammo hal qilib bo'lmaydigan ko'rinadi; keskin qutblangan jamiyatlar Rodos qo'rqqan fuqarolar urushi arafasida turganga o'xshaydi; va Brexit va Trump ko'rsatganidek, o'z-o'ziga zarar etkazish qobiliyati dahshatli darajada o'sdi.
1914 yilgi zo'ravonlikdan oldingi iqtisodiy va ijtimoiy noaniqlik davrida birinchi marta dinga aylangan oqlik bugungi kunda dunyodagi eng xavfli kult bo'lganligi ham shuning uchundir. Irqiy ustunlik tarixan mustamlakachilik, qullik, segregatsiya, gettoizatsiya, harbiylashtirilgan chegara nazorati va ommaviy qamoqqa olish orqali amalga oshirilgan. Endi u hokimiyat tepasida Tramp bilan o'zining so'nggi va eng umidsiz bosqichiga kirdi.
Biz Jeyms Bolduinning bir paytlar ta'riflagan "dahshatli ehtimolini" endi inkor eta olmaymiz: tarix g'oliblari "o'z asirlaridan o'g'irlagan narsalarini ushlab qolish uchun kurashib, ularning ko'zgusiga qaray olmay, butun dunyoda tartibsizlikni keltirib chiqaradi" Agar u bu sayyoradagi hayotni tugatmasa, dunyo hech qachon ko'rmagan irqiy urushga olib keladi ". Sog'lom fikrlash, hech bo'lmaganda, irqchi imperializm tarixini o'rganishni va o'jar qat'iyatni talab qiladi: G'arb davlatlari orasida yolg'iz Germaniya harakat qilgan deb hisoblash.
Albatta, bizning haqiqiy tariximizga duch kelmaslik xavfi hech qachon ushbu Xotira kunidagidek aniq bo'lmagan. Agar biz bundan qochishda davom etsak, bir asrdan keyin tarixchilar yana bir bor G'arb uzoq tinchlikdan keyin o'zining eng katta falokatiga nima uchun uxlab qolganiga hayron bo'lishlari mumkin.
