World BEYOND War کیا امن اور انسداد جنگ کے حامی ہیں

World BEYOND War یہ واضح کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ ہم دونوں امن کے خلاف اور جنگ کے خلاف ہیں ، پرامن نظام اور ثقافت کی تعمیر کے لئے کوشاں ہیں اور جنگوں کی تمام تیاریوں کو ختم اور ختم کرنے کے لئے کوشاں ہیں۔

ہماری کتاب ، عالمی سلامتی کا نظام: جنگ کا متبادل ، جنگ کے خاتمے کے لئے انسانیت کے لئے تین وسیع حکمت عملیوں پر انحصار کرتا ہے: 1) سلامتی کو ختم کرنا ، 2) تشدد کے بغیر تنازعات کا نظم و نسق ، اور 3) امن کی ثقافت پیدا کرنا۔

ہم امن کے حامی ہیں کیونکہ محض موجودہ جنگوں کا خاتمہ اور اسلحہ سازی کا خاتمہ دیرپا حل نہیں ہوگا۔ لوگ اور ڈھانچے جو دنیا کے لئے مختلف نقطہ نظر کے بغیر تیزی سے اسلحہ سازی کو دوبارہ تشکیل دیتے اور مزید جنگیں شروع کردیتے۔ ہمیں جنگی نظام کو ایک امن نظام کے ساتھ بدلنا چاہئے جس میں قانون کی حکمرانی کے بارے میں ڈھانچے اور ثقافتی تفہیم ، عدم تشدد کے تنازعات کے حل ، عدم تشدد کی سرگرمی ، عالمی تعاون ، جمہوری فیصلہ سازی اور اتفاق رائے شامل ہیں۔

ہم جو امن چاہتے ہیں وہ ایک مثبت امن ، ایک ایسا امن جو پائیدار ہے کیونکہ یہ انصاف پر قائم ہے۔ تشدد اپنی پوری کوشش سے ہی منفی امن پیدا کرسکتا ہے ، کیوں کہ اس کی غلطی کو درست کرنے کی کوششیں ہمیشہ کسی کے لئے انصاف کی خلاف ورزی ہوتی ہیں ، تاکہ جنگ ہمیشہ اگلی جنگ کا بیج بوئے۔

ہم جنگ مخالف ہیں کیونکہ امن جنگ کے ساتھ ہم آہنگ نہیں ہوسکتا۔ اگرچہ ہم اندرونی امن اور پرامن مواصلات کے طریقوں اور "امن" نامی ہر طرح کی چیزوں کے حق میں ہیں ، ہم اس اصطلاح کا بنیادی طور پر عین مطابق زندگی گزارنے کے معنی کے لئے استعمال کرتے ہیں جو جنگ کو خارج نہیں کرتا ہے۔

جوہری جواز کے خطرہ کی وجہ جنگ ہے۔ جنگ موت ، چوٹ ، اور صدمے کی ایک اہم وجہ ہے۔ جنگ قدرتی ماحول کا سب سے بڑا سبب ہے ، پناہ گزینوں کے بحرانوں کا سب سے بڑا سبب ، املاک کی تباہی کا سب سے بڑا سبب ، حکومت کی رازداری اور آمریت کا بنیادی جواز ، نسل پرستی اور تعصب کا ایک سرکردہ ڈرائیور ، حکومتی جبر اور انفرادی تشدد کا ایک بڑا اسکیلٹر ، عالمی بحرانوں پر عالمی سطح پر تعاون میں سب سے اہم رکاوٹ ، اور سالوں میں کھربوں ڈالر کا رخ موڑنے سے ، جہاں سے جان بچانے کے لئے مالی اعانت کی اشد ضرورت ہے۔ کیلوگ برنڈ معاہدہ کے تحت جنگ اقوام متحدہ کے میثاق کے تحت تقریبا ہر معاملے میں ، اور بیشتر معاملات میں متعدد دوسرے معاہدوں اور قوانین کے تحت ایک جرم ہے۔ کس طرح کوئی امن کے نام کی کسی چیز کے حق میں ہوسکتا ہے اور جنگ کے خلاف نہیں ہوسکتا ہے وہ حیران کن ہے۔

جنگ کے خلاف ہونے میں ان لوگوں سے نفرت کرنا شامل نہیں ہے جو جنگ کی حمایت کرتے ہیں ، اس پر یقین رکھتے ہیں یا جنگ میں حصہ لیتے ہیں - یا کسی سے نفرت کرتے ہیں یا کسی کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتے ہیں۔ لوگوں سے نفرت کرنا چھوڑنا جنگ سے ہٹ کر منتقلی کا ایک کلیدی حصہ ہے۔ تمام جنگ کے خاتمے کے لئے کام کرنے کا ہر لمحہ ایک لمحہ بھی ایک منصفانہ اور پائیدار امن پیدا کرنے کے لئے کام کرنے کا ہے - اور جنگ سے امن میں ایک منصفانہ اور منصفانہ منتقلی جو ہر فرد کے لئے ہمدردی کی شکل میں ہے۔

جنگ کے خلاف ہونے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ کسی بھی گروہ یا کسی حکومت کے خلاف ہو ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ اپنی ہی حکومت کے خلاف ، یا کسی بھی طرف سے بھی جنگ کی حمایت کرے۔ مسئلے کو جنگ کی شناخت کرنا خاص لوگوں کی حیثیت سے مسئلہ کی نشاندہی کرنے کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا ، یا جنگ کی حمایت کرنے کے ساتھ نہیں ہے۔

جنگی نظام کو امن نظام کے ساتھ تبدیل کرنے کا کام جنگی ذرائع سے استعمال نہیں کیا جاسکتا۔ World BEYOND War تخلیقی ، بہادر ، اور تزویراتی عدم تشدد اقدام اور تعلیم کے حق میں ہر طرح کے تشدد کی مخالفت کرتا ہے۔ یہ تاثر کہ کسی چیز کے خلاف ہونا تشدد یا ظلم کی حمایت کا متقاضی ہے اس ثقافت کا ایک نتیجہ ہے جسے ہم متروک کرنے کے لئے کام کر رہے ہیں۔

امن کے حق میں ہونے کا یہ مطلب نہیں ہے کہ ہم پینٹاگون میں امن کا قطب رکھ کر دنیا میں امن لائیں گے (ان کے پاس پہلے سے موجود ہے) یا اندرونی امن پر خصوصی طور پر کام کرنے کے لیے خود کو الگ تھلگ کریں۔ امن سازی فرد سے لے کر کمیونٹی کی سطح تک بہت سی شکلیں لے سکتی ہے ، امن کے ڈنڈے لگانے سے لے کر مراقبہ اور کمیونٹی گارڈننگ سے لے کر بینر ڈراپ ، سیٹس ، اور سویلین بیسڈ ڈیفنس تک۔ World BEYOND Warکا کام بنیادی طور پر پبلک ایجوکیشن اور ڈائریکٹ ایکشن آرگنائزنگ مہمات پر مرکوز ہے۔ ہم جنگ کے خاتمے کے بارے میں اور اس کے بارے میں تعلیم دیتے ہیں۔ ہمارے تعلیمی وسائل علم اور تحقیق پر مبنی ہیں جو جنگ کے خرافات کو بے نقاب کرتے ہیں اور ثابت شدہ غیر متشدد ، پرامن متبادل کو روشن کرتے ہیں جو ہمیں مستند تحفظ فراہم کر سکتے ہیں۔ یقینا ، علم تب ہی مفید ہوتا ہے جب اس کا اطلاق ہو۔ اس طرح ہم شہریوں کو حوصلہ دیتے ہیں کہ وہ تنقیدی سوالات پر غور کریں اور جنگی نظام کے چیلنجنگ مفروضوں کی طرف ہم عمر افراد کے ساتھ بات چیت کریں۔ تنقیدی ، عکاس سیکھنے کی یہ شکلیں سیاسی تبدیلی اور بڑھتی ہوئی سیاسی افادیت کی حمایت کے لیے اچھی طرح سے دستاویزی کی گئی ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ذاتی تعلقات میں امن معاشرے کو تبدیل کرنے میں مدد کر سکتا ہے جب ہم معاشرے کے ساتھ منسلک ہوں ، اور یہ کہ صرف ڈرامائی تبدیلیوں کے ذریعے جو کچھ لوگوں کو پہلے تکلیف محسوس کر سکتا ہے کیا ہم انسانی معاشرے کو خود فنا ہونے سے بچا سکتے ہیں اور اپنی مطلوبہ دنیا بنا سکتے ہیں۔