جارج ولسٹن کی ایک کتاب کے مطابق بلایا گیا۔ میرا یہ قبیلہ: امریکہ میں اینگلو سیکسن وائکنگ کلچر کی ایک کہانی ، امریکہ جرمنی قبائل میں اپنی ثقافتی جڑوں کی وجہ سے ابدی جنگ لڑتا ہے جنہوں نے حملہ کیا ، فتح کی ، نسلی طور پر پاک کیا ، یا - اگر آپ چاہیں تو - آزاد انگلینڈ نے پہلے مقامی امریکیوں اور پھر فلپائنیوں اور ویتنامیوں کے قتل عام اور عراقیوں کے ہاتھوں کو قتل کیا۔ جنگ کے وکیل ، سابق سینیٹر ، اور موجودہ صدارتی امیدوار جم ویب خود اسکاٹس آئرش امریکی ثقافت کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔
لیکن بیشتر قرون وسطی اور قدیم یورپ جنگ میں مصروف تھے۔ یورپ کی جانب سے پرتشدد جگہ کے مقابلے میں یورپ کیسے کم پرتشدد ہوا؟ ولیسٹن بتاتے ہیں کہ انگلینڈ امریکہ کے مقابلے میں فی کس ڈرامائی طور پر جنگ پر کم خرچ کرتا ہے ، پھر بھی وہ امریکی وارمنگ کا الزام انگریزی جڑوں پر ڈالتا ہے۔ اور ، ظاہر ہے ، اسکاٹ لینڈ اور آئرلینڈ امریکی عسکریت پسندی سے اور بھی آگے ہیں باوجود اس کے کہ انگلینڈ کے قریب اور ممکنہ طور پر اسکاٹس آئرش کے قریب ہیں۔
"ہم دنیا کو وائکنگ آنکھوں سے دیکھتے ہیں ،" ولسٹن لکھتے ہیں ، "ان ثقافتوں کو دیکھتے ہیں جو دولت کو ایک ہی انداز میں جمع نہیں کرتے یا لوہے کے باریک ہتھیاروں کو بچوں کی طرح اور استحصال کے لیے تیار نہیں کرتے ہیں۔" ولیسٹن نے اس ثقافت کو ہمارے پاس حاجیوں کے ذریعے بیان کیا ، جو میساچوسٹس آئے اور قتل کرنا شروع کیا - اور اکثر ، سر قلم کرنے والے - ان سے کم تشدد پسند ، حصول یا مسابقتی۔
جرمن اور فرانسیسی نے مقامی لوگوں کے لیے زیادہ احترام کا مظاہرہ کیا ، وِلسٹن کا دعویٰ ہے۔ لیکن کیا یہ سچ ہے؟ افریقہ سمیت؟ آشوٹز سمیت؟ ولیسٹن نے امریکہ کو فلپائن میں ہسپانوی نوآبادیات اور ویت نام میں فرانسیسی استعمار پر قبضہ کرنے کی وضاحت کرتے ہوئے کہا ، اس بات کی فکر کیے بغیر کہ اسپین اور فرانس وہاں کیسے پہنچے۔
مجھے یقین ہے کہ ایک ثقافت جو جنگ کی حمایت کرتی ہے ضروری ہے لیکن آبادی کو جنگی بنانے کے لیے کافی نہیں ہے جیسا کہ اب امریکہ ہے۔ ہر طرح کے حالات اور مواقع بھی ضروری ہیں۔ اور ثقافت مسلسل ترقی کر رہی ہے۔ شاید ولیسٹن مجھ سے اتفاق کرے گا۔ اس کی کتاب کوئی واضح دلیل پیش نہیں کرتی اور اگر وہ مذہب ، حیاتیات کے استعارے ، ٹیلی پیتھی یا دعا کو ثابت کرنے والے تجربات ، دوسروں کے طویل حوالوں وغیرہ کو چھوڑ دیتا تو واقعی ایک مضمون میں تبدیل ہو سکتا تھا۔ یہ واضح ہونا ضروری ہے کہ ہم اپنی ثقافت کو اس طرح الزام نہیں دے سکتے جس طرح کچھ ہمارے جینوں کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔ ہمیں امریکی حکومت کو مورد الزام ٹھہرانا ہے ، خود کو ایک قبیلے کی بجائے انسانیت سے پہچاننا ہے ، اور۔ گرمی ختم کرنے کے لیے کام کریں۔.
اس سلسلے میں ، یہ صرف مدد کر سکتا ہے کہ ولسٹن اور ویب جیسے لوگ پوچھ رہے ہیں کہ امریکی ثقافت میں کیا خرابی ہے۔ کسی اسرائیلی کے لیے یہ جاننا حیران کن ہو سکتا ہے کہ ان کے یوم آزادی کو فلسطینیوں نے تباہی (ناکبا) کہا ہے اور اس کی وجہ جاننا ہے۔ اسی طرح ، بہت سے امریکی اسکول کے بچے یہ جان کر حیران ہو سکتے ہیں کہ کچھ مقامی امریکیوں نے جارج واشنگٹن کو دی ڈسٹرائر آف ولیجز (کاونٹاوکیریئس) کہا ہے۔ اس بات کی تعریف کرنا مشکل ہو سکتا ہے کہ مقامی امریکی کتنے پرامن تھے ، کتنے قبائل نے جنگ نہیں کی ، اور کتنے لوگوں نے کم سے کم قتل کو مدنظر رکھتے ہوئے "جنگی کھیل" کے طور پر سوچا۔ جیسا کہ ولیسٹن بتاتے ہیں ، امریکہ میں سو سال کی جنگ یا تیس سالہ جنگ یا یورپ کی کسی نہ ختم ہونے والی جنگ کے ساتھ موازنہ کرنے کے لیے کچھ بھی نہیں تھا - جو کہ حالیہ جنگوں سے قتل کی سطح میں خود کو نمایاں طور پر ہٹا دیا گیا ہے۔ سال
ولیسٹن مختلف تعاون اور پرامن ثقافتوں کی وضاحت کرتا ہے: ہوپی ، کوگی ، امیش ، لداخ۔ درحقیقت ، ہمیں جہاں کہیں بھی مل سکتا ہے الہام کی تلاش میں رہنا چاہیے۔ لیکن ہمیں یہ تصور نہیں کرنا چاہیے کہ ہمارے گھروں میں اپنے ثقافتی طریقوں کو تبدیل کرنے سے پینٹاگون پینٹاگون بننا بند ہو جائے گا۔ ٹیلی پیتھی اور دعا کا اتنا ہی امکان ہے جتنا احتجاج میں پینٹاگون کو ختم کرنے کا۔ ہمیں جس چیز کی ضرورت ہے وہ ایک ثقافت ہے جو جنگ کے خاتمے کے بھرپور عدم تشدد کے حصول کے لیے وقف ہے۔
