ڈیوڈ سوسنسن کی طرف سے، World BEYOND Warجولائی 10، 2020
نئی فلم ، ہیروشیما سے منت، سیٹسوکو تھورلو کی کہانی سناتا ہے جو ہیروشیما میں اسکول کی لڑکی تھی جب امریکہ نے پہلا ایٹمی بم گرایا تھا۔ اسے ایک عمارت سے باہر نکالا گیا جس میں اس کے 27 ہم جماعت ساتھی جل کر ہلاک ہوگئے۔ اس نے بہت سے پیاروں ، جاننے والوں ، اور اجنبیوں کی بھیانک چوٹیں اور تکلیف دہ مصائب اور بےحرم اجتماعی تدفین دیکھی۔
سیٹسوکو کا تعلق ایک اچھے خاندان سے تھا اور ان کا کہنا ہے کہ انہیں غریبوں کے خلاف اپنے تعصبات پر قابو پانے کے لئے کام کرنا تھا ، اس کے باوجود انہوں نے حیرت انگیز چیزوں پر قابو پالیا۔ اس کا اسکول ایک عیسائی اسکول تھا ، اور وہ اپنی زندگی پر اثر و رسوخ کے طور پر ایک استاد کی نصیحت کا مشاہدہ کرتی ہے کہ وہ عیسائی ہونے کا طریقہ ہے۔ یہ کہ ایک عیسائی قوم نے صرف اس کے بنیادی طور پر غیر مسیحی شہر کو تباہ کردیا تھا اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ مغربی لوگوں نے اس سے کوئی فرق نہیں پڑا تھا۔ اسے جاپان میں رہنے والے اور کام کرنے والے کینیڈا کے ایک آدمی سے پیار ہوگیا۔
اس نے اسے لنچ برگ یونیورسٹی میں پڑھنے کے لئے عارضی طور پر جاپان چھوڑ دیا جہاں میں ورجینیا میں رہتا ہوں۔ جہاں میں اس فلم کو دیکھنے تک اس کے بارے میں نہیں جانتا تھا۔ وہ جس خوف اور صدمے سے گزر رہی تھی اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ کہ وہ کسی عجیب و غریب سرزمین میں تھی اس سے کوئی فرق نہیں پڑا جب امریکہ نے بحر الکاہل کے جزیروں پر مزید جوہری ہتھیاروں کا تجربہ کیا جہاں سے اس نے مکینوں کو بے دخل کیا تھا ، تو سیٹسوکو نے لنچ برگ کے میڈیا میں اس کے خلاف بات کی۔ اسے موصولہ نفرت انگیز میل سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ جب اس کا محبوب اس میں شامل ہوگیا تھا اور وہ ورجینیا میں شادی نہیں کرسکتے تھے کیونکہ "انٹرمارج" کے خلاف نسل پرستانہ قوانین کی وجہ سے وہی نسل پرست سوچ پیدا ہوئی تھی جس نے ہیروشیما اور ناگاساکی کے بم دھماکوں کو جنم دیا تھا ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا۔ ان کی شادی واشنگٹن ڈی سی میں ہوئی
یہ کہ مغربی جنگوں کے شکار افراد کی مغربی میڈیا اور معاشرے میں کوئی آواز نہیں ہے اور تقریبا entire پوری طرح سے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ مغربی قلندروں میں ان کی برسیوں کو تسلیم کیا گیا تھا اور اب بھی تقریبا entire جنگ کے حامی ، سامراجی نواز ، استعمار کے حامی ہیں ، یا دوسری صورت میں حکومت کے حامی پروپیگنڈے کے جشن کو کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ اسی جدوجہد میں سیٹسوکو اور دوسروں نے ان قوانین میں کم از کم ایک استثناء پیدا کرنے کا فیصلہ کیا۔ ان کے کام کی بدولت ، 6 اگست کو ہونے والے جوہری بم دھماکوں کی برسیth اور 9th دنیا بھر میں یادگار بنائے جاتے ہیں ، اور انسداد یادگاریں اور یادگاریں اور پارکس ایسے عوامی مقامات پر موجود ہیں جو جنگجوؤں کے حامی مندروں اور مجسمہ سازی پر مشتمل ہیں۔
سیٹسکو نے نہ صرف ایک عوامی آواز کو جنگ کے متاثرین کے بارے میں بات کرتے ہوئے پایا ، بلکہ جوہری ہتھیاروں کے خاتمے کے لئے سرگرم کارکنوں کی مہم چلانے میں مدد کی جس نے 39 ممالک کے ذریعہ معاہدہ کی منظوری دی ہے اور بڑھتی ہوئی - ایک مہم جو لوگوں کو ماضی کے متاثرین اور مستقبل کے ممکنہ متاثرین کے بارے میں آگاہی دینے پر مرکوز ہے۔ جنگ کے. میری سفارش ہے شمولیت وہ مہم ، کہہ امریکی حکومت اس معاہدے میں شامل ہوگی ، اور کہہ امریکی حکومت جوہری ہتھیاروں اور جنگی مشین کے دیگر اجزاء سے پیسہ منتقل کرے گی۔ اس سیٹوسو نے اس مہم کے ساتھ کام کیا جس نے نوبل امن انعام بھی جیتا تھا ، اور نوبل کمیٹی کے لئے رخصت ہونے کی نشاندہی کی تھی جو جنگ کے خاتمے کے لئے کام کرنے والے کسی بھی شخص کو یہ انعام دینے سے باز آرہی تھی (الفریڈ نوبل کی خواہش کے باوجود کہ اس کی ضرورت ہے)۔
اگر ہم Setsuko کے کام اور کامیابیوں کو غیر معجزانہ طور پر تعجب نہ کرنے کے طور پر ، بلکہ ایک مثال کے طور پر نقل کرنے کی بات کریں تو کیا ہوگا؟ البتہ جوہری بم دھماکے انوکھے تھے (اور وہ اس طرح بہتر رہتے یا ہم سب تباہ ہوجاتے ہیں) ، لیکن بم دھماکوں ، یا عمارتوں کو جلانے ، یا اسپتالوں کو تباہ کرنے ، یا اسپتالوں کو تباہ کرنے ، یا ڈاکٹروں کے قتل کے بارے میں کوئی انوکھی بات نہیں ہے۔ یا خوفناک چوٹیں ، یا دیرپا آلودگی اور بیماری ، یا جوہری ہتھیاروں کا استعمال بھی اگر ہم ختم شدہ یورینیم ہتھیاروں پر غور کریں۔ جاپان کے آتش گیر شہروں کی کہانیاں جن کی مدد نہیں کی گئی تھی اتنی ہی دل دہلا دینے والی ہے جتنی ہیروشیما اور ناگاساکی کی۔ یمن ، افغانستان ، عراق ، پاکستان ، شام ، لیبیا ، صومالیہ ، کانگو ، فلپائن ، میکسیکو اور اس سے آگے کی حالیہ برسوں کی کہانیاں بالکل اسی طرح متحرک ہیں۔
اگر امریکی ثقافت ، جو موجودہ وقت میں بڑی تبدیلیوں میں مصروف ہے ، یادگاروں کو چیر دے رہی ہے اور ممکنہ طور پر کچھ نئی ترتیب دے رہی ہے تو ، جنگ کے متاثرین کے لئے جگہ بنائیں۔ اگر لوگ ہیروشیما کا نشانہ بننے والی حکمت کو سننا سیکھ سکتے ہیں تو بغداد ، کابل اور صنعا کے متاثرین ریاستہائے متحدہ کے بڑے گروپوں اور اداروں سے بڑے عوامی پروگراموں (یا زوم کالز) میں کیوں بات نہیں کررہے ہیں؟ اگر 200,000،2,000,000 مردہ افراد کی توجہ ہو تو ، حالیہ جنگوں سے XNUMX،XNUMX،XNUMX یا اس سے زیادہ نہیں ہونا چاہئے؟ اگر ایٹمی زندہ بچ جانے والوں کو ان بہت سالوں کے بعد سنا جانا شروع ہوسکتا ہے ، تو کیا ہم ان جنگوں سے بچ جانے والوں سے سماعت کے عمل کو تیز کرسکتے ہیں جو اس وقت مختلف حکومتوں کے ذریعہ ایٹمی قبضے کی تحریک کرتی ہیں؟
جب تک امریکہ خوفناک ، یکطرفہ ، دور دراز لوگوں کا اجتماعی قتل و غارت گری میں مصروف رہتا ہے ، جن کے بارے میں امریکی عوام کو بہت کم بتایا جاتا ہے ، شمالی کوریا اور چین جیسی ہدف قومیں جوہری ہتھیار ترک نہیں کریں گی۔ اور جب تک کہ وہ ایسا نہیں کرتے - بغیر کسی تبدیلی کے روشن خیالی کو روکنے کے اور نہ ہی بڑے پیمانے پر توسیع شدہ بہادر مخالفت کے - ریاست ہائے متحدہ امریکہ بھی نہیں کرے گا۔ جوہری ہتھیاروں سے چھٹکارا پانا انسانیت کا واضح ، انتہائی اہم ، خود سے خاتمہ اور جنگ سے خود کو چھٹکارا دینے کی طرف پہلا قدم ہے ، لیکن اس وقت تک اس کا امکان نہیں ہوتا جب تک کہ ہم ایک ہی وقت میں جنگ کے تمام ادارے سے خود کو چھڑانے پر آگے نہ بڑھیں۔
