امن کا نیورو-تعلیمی راستہ: روح اور دماغ ہر ایک کے لیے کیا کر سکتے ہیں

By ولیم ایم ٹمپسن، پی ایچ ڈی (تعلیمی نفسیات) اور سیلڈن اسپینسر، ایم ڈی (نیورولوجی)

ولیم ٹمپسن (2002) سے اخذ کردہ امن کی تعلیم اور سیکھنا (میڈیسن، WI: Atwood)

جنگ اور فوجی جوابی کارروائی کے وقت، کوئی امن کی تعلیم کیسے دیتا ہے؟ جب تشدد ان کی زندگیوں، اسکولوں اور سڑکوں پر، خبروں میں، ٹیلی ویژن پر، فلموں میں اور ان کی موسیقی کے کچھ بولوں میں بہت زیادہ ہوتا ہے تو ہم نوجوانوں کو اپنے غصے اور جارحیت کو سنبھالنے میں کس طرح مدد کرتے ہیں؟ جب حملوں کی یادیں کچی ہوتی ہیں اور جوابی کارروائی کے مطالبات تیز ہو جاتے ہیں، تو ایک ماہرِ تعلیم اور ماہرِ امراضِ قلب—یا قائدانہ کردار ادا کرنے والا کوئی بھی شخص جو ایک پائیدار امن کے نظریات کے لیے پرعزم ہے — تشدد کے متبادل کے بارے میں ایک بامعنی مکالمہ کیسے کھول سکتا ہے؟

کیونکہ اس کی اصل میں جمہوریت بات چیت اور سمجھوتہ کا مطالبہ کرتی ہے۔ ڈکٹیٹر بغیر کسی سوال کے حکمرانی کرتے ہیں، ان کی کمزوریوں کو وحشیانہ طاقت، اقربا پروری، دہشت گردی اور اسی طرح کے ذریعے پناہ دی جاتی ہے۔ امن کی تلاش میں، تاہم، ہمارے پاس بہت سے ہیروز ہیں جو الہام اور رہنمائی کے لیے پکارتے ہیں۔ گاندھی، مارٹن لوتھر کنگ جونیئر، تھیچ ناٹ ہان، ایلیس بولڈنگ اور نیلسن منڈیلا جیسے کچھ مشہور ہیں۔ دوسرے لوگ کم عوامی ہیں لیکن وہ کوکر سوسائٹی آف فرینڈز، مینونائٹس اور بہائی جیسی کمیونٹیز سے آتے ہیں، اور امن اور عدم تشدد میں بنیادی مذہبی عقیدہ رکھتے ہیں۔ ڈوروتھی ڈے جیسے کچھ لوگوں نے اپنے چرچ کے کام کو سماجی انصاف، بھوک اور غریبوں کے لیے وقف کیا۔ اور پھر نیورو سائنس کی دنیا ہے اور ہم ان سے پائیدار امن کی تعمیر کے بارے میں کیا سیکھ سکتے ہیں۔

یہاں سیلڈن اسپینسر یہ تعارفی خیالات پیش کرتا ہے: سماجی/گروپ کے نقطہ نظر سے امن کی تعریف کرنا خاص طور پر نیورو بائیولوجیکل پرزم کے ذریعے مشکل ہے۔ شاید فرد پر توجہ مرکوز کرنا آسان ہو سکتا ہے کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ انفرادی امن سماجی رویے کو متاثر کر سکتا ہے۔ یہاں ہم ایسے طرز عمل کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں جو ہر اس شخص کے لیے سازگار ہیں جو امن میں رہنا چاہتا ہے۔ مثال کے طور پر، مراقبہ کا مطالعہ کیا گیا ہے اور اس کے نیورو بائیولوجیکل انڈرپننگز معلوم ہیں۔ یہ صدیوں سے لوگوں کے لیے امن تلاش کرنے کا ایک طریقہ رہا ہے۔

تاہم، یہاں ہم بحث کریں گے کہ انفرادی امن اس کی اصل میں ثواب اور شرم کا محتاط توازن ہے۔ ہم اسے اس وقت دیکھ سکتے ہیں جب لوگ توازن کی جگہ پر ہوتے ہیں اور نہ تو ثواب کے لیے انتھک تلاش اور قربانی میں ہوتے ہیں اور نہ ہی ناکامی اور شرمندگی کی مایوسی میں پیچھے ہٹتے ہیں۔ اگر یہ متوازن ہے، تو اندرونی سکون کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔

یہ biphasic فارمولہ اعصابی نظام کے لیے غیر ملکی نہیں ہے۔ یہاں تک کہ حیاتیاتی رجحان جیسے نیند کو بھی آن/آف سرکٹری تک کم کیا جا سکتا ہے۔ یہاں نہ ختم ہونے والے آدان ہیں، تیز اور سست، میٹابولک اور نیورونل، لیکن آخر میں، نیند وینٹرولیٹرل پریوپٹک نیوکلئس (vlPo) کے ذریعے چلتی ہے۔ شاید سب سے زیادہ بااثر لیٹرل ہائپوتھیلمس کے اوریکسن آدانوں ہیں۔

تو کیا ہم یہ قیاس بھی کر سکتے ہیں کہ انعام اور شرم کا توازن ڈوپامائن کے ذریعے ثالثی کیا جاتا ہے جیسا کہ وینٹرل ٹیگینٹل نیوکلئس کے ذریعہ ظاہر کیا گیا ہے اور یہ ایک فرد کی اندرونی سکون کی حالت کا تعین کرے گا۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ امن کا یہ احساس ہر شخص کے لیے مختلف ہوگا۔ تشدد میں دیے گئے اور تربیت یافتہ جنگجو کے پاس مختلف انعام/شرم کا توازن ہوگا اور یہ الگ الگ راہب سے مختلف ہوگا۔

امید ہے کہ اس عالمگیر سرکٹری کی پہچان انفرادی سطح پر امن کی نوعیت کو بہتر طور پر سمجھنے میں ہماری مدد کر سکتی ہے۔ ظاہر ہے کہ جس حد تک فرد کو گروپ کے ساتھ ہم آہنگ کیا جاتا ہے وہ اس فرد کے گروپ پر اثر و رسوخ کے ساتھ ساتھ فرد پر گروپ کے اثر و رسوخ کا تعین کرے گا۔ اس کے بعد انفرادی یا گروہی بقا کے تصورات امن کی تعریف میں مدد کریں گے۔

ناانصافی کا تصور اندرونی سکون اور ثواب اور شرم کے بنیادی توازن کو خراب کر سکتا ہے۔ اس طرح انصاف کے سوالات کسی نہ کسی انداز میں ثواب اور شرمندگی میں خلل ڈالتے ہیں۔ بیور یا پائیوٹس کا ذبیحہ اس وقت تک نہیں رکے گا جب تک کہ شرمندگی کو انعامات سے محروم نہ کر دیا جائے۔ اس جدوجہد میں اندرونی سکون تحلیل ہو جاتا ہے۔ یہ فرد کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور پہلے بیان کردہ پیچیدہ حرکیات کے ذریعے گروپ تک پہنچتا ہے۔

***

قیام امن اور مفاہمت پر دیگر کتابیں پی ڈی ایف ("ای بک) فائلوں کے طور پر دستیاب ہیں:

ٹمپسن، ڈبلیو، ای برانٹمیئر، این کیز، ٹی کیواناگ، سی میکگلن اور ای اینڈورا-اوڈراوگو (2009) امن اور مفاہمت کی تعلیم دینے کے لیے 147 عملی نکات۔ میڈیسن ، WI: اٹ ووڈ۔

ٹمپسن، ڈبلیو. اور ڈی کے ہولمین، ایڈز۔ (2014) پائیداری، تنازعہ، اور تنوع کی تعلیم کے لیے متنازعہ کیس اسٹڈیز۔ میڈیسن ، WI: اٹ ووڈ۔

ٹمپسن، ڈبلیو، ای برانٹمیئر، این کیز، ٹی کیواناگ، سی میکگلن اور ای اینڈورا-اوڈراوگو (2009) امن اور مفاہمت کی تعلیم دینے کے لیے 147 عملی نکات۔ میڈیسن ، WI: اٹ ووڈ۔

جواب دیجئے

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا. درکار فیلڈز پر نشان موجود ہے *

متعلقہ مضامین

ہماری تبدیلی کا نظریہ

جنگ کو کیسے ختم کیا جائے۔

امن چیلنج کے لیے آگے بڑھیں۔
جنگ مخالف واقعات
ہمارے بڑھنے میں مدد کریں

چھوٹے ڈونرز ہمیں جاتے رہتے ہیں

اگر آپ کم از کم $15 فی مہینہ کی اعادی شراکت کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، تو آپ ایک شکریہ تحفہ منتخب کر سکتے ہیں۔ ہم اپنی ویب سائٹ پر اپنے بار بار آنے والے عطیہ دہندگان کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔

یہ آپ کا ایک دوبارہ تصور کرنے کا موقع ہے۔ world beyond war
WBW شاپ
کسی بھی زبان میں ترجمہ کریں