پیٹرک ٹی ہلر کی طرف سے
عام شہریوں کو مارنے کے لیے گاڑیوں کے بطور ہتھیار استعمال نے عالمی خوف اور توجہ کو جنم دیا ہے۔ اس طرح کے حملے کسی بھی آبادی والے علاقے میں، لوگوں کے کسی بھی بے ترتیب گروہ کے خلاف، خوف، نفرت اور دہشت کو فروغ دینے والے نظریات کے نیٹ ورک سے تعلق رکھنے والے یا اس کے بغیر کسی کے ذریعے کیے جا سکتے ہیں۔
ہمیں یہ بتانے کے لیے ماہرین کی ضرورت نہیں ہے کہ ایسے حملوں کو روکنا تقریباً ناممکن ہے۔ امریکہ میں دو قابل ذکر حملے جیمز اے فیلڈز جونیئر کے تھے، جنہوں نے اپنی کار شارلٹس ول، ورجینیا میں غیر متشدد مظاہرین کے ہجوم پر چڑھا دی، جس میں ایک شخص ہلاک اور 19 زخمی ہو گئے، اور سیفولو سائپوف نے جس نے جان بوجھ کر ایک ٹرک کو موٹر سائیکل کے راستے سے نیچے چڑھا دیا۔ آٹھ اور کم از کم 11 زخمی ہوئے۔ انہوں نے بالترتیب ایک خصوصی طور پر "سفید امریکہ" اور مشرق وسطیٰ میں ایک نئی اسلامی خلافت کے قیام کے لیے کام کیا۔ ایک اہم، فوری اور طویل مدتی ردعمل ان لوگوں اور عقائد سے نفرت کے نظریے کو الگ کرنا ہے جن کی نمائندگی کرنے والے حملہ آور دعوی کرتے ہیں۔
جو لوگ ایسی حرکتیں کرتے ہیں وہ کبھی بھی ان لوگوں کی اکثریت کی نمائندگی نہیں کرتے جو وہ چیمپئن ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ فیلڈز نے ریاستہائے متحدہ میں 241 ملین سفید فام لوگوں کی نمائندگی نہیں کی، بالکل اسی طرح جیسے سائپوف نے مشرق وسطیٰ کے تقریباً 400 ملین مسلمانوں یا اپنے آبائی ملک کے 33 ملین ازبکوں کی نمائندگی نہیں کی۔ اس کے باوجود، بے بنیاد الزام تراشی "ہم" بمقابلہ "انہیں"، جس میں "دوسرا" ایک گروہ ہے جس سے خوفزدہ، نفرت، اور تباہ ہونا ہے۔ اس ردعمل کو دہشت گرد گروپ کے نامزد رہنما اور ہمارے اپنے سرکاری اہلکار یکساں استعمال کرتے ہیں۔
سماجی تعلقات "ہم/ان" کے پروپیگنڈے سے کہیں زیادہ سیال ہیں۔ امن عالم جان پال لیڈرچ دعوت دیتے ہیں۔ us ایک اسپیکٹرم کو دیکھنے کے لیے جہاں ہمارے پاس ایسی تنظیمیں اور افراد ہیں جو ایک طرف سے دہشت گردی اور تشدد کو فعال طور پر فروغ دیتے ہیں اور اس کا تعاقب کرتے ہیں، اور جن کا دوسرے سرے سے قطعاً کوئی تعلق نہیں ہے۔ سپیکٹرم کا وسیع مرکز ان لوگوں کے ذریعے بنایا گیا ہے جن کا مشترکہ مشترکہ (مذہبی) پس منظر، توسیع شدہ خاندانی روابط، جغرافیہ، نسل یا دیگر عوامل کے ذریعے کچھ تعلق — مطلوب یا ناپسندیدہ — ہے۔ اس سپیکٹرم پر غیر جانبداری، خاموشی، اور غیر جانبداری مددگار نہیں ہے۔ حملہ آور جن کی نمائندگی کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں ان کی طرف سے وسیع مذمت اور اتحاد ان کے زیادہ اچھے کام کرنے کے دعوے کو چھین لیتا ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے نیویارک سٹی کے ڈپٹی کمشنر برائے انٹیلی جنس اور انسداد دہشت گردی جان ملر نے واضح طور پر کہا کہ سائپوف کے حملے میں اسلام کا کوئی کردار نہیں تھا، حقیقت یہ ہے کہ مختلف گروہوں نے شارلٹس ول میں سفید فام بالادستی کی مذمت اور احتجاج کیا، حملہ آوروں اور ان کے نظریے دونوں کو الگ تھلگ کرنے میں مدد کی۔ ایک نظریے کے نام پر تشدد کا ساتھ دینے والوں کی واضح اکثریت "ہم" بن جاتی ہے۔ "وہ" اب جائز حمایت کے بغیر الگ تھلگ پرتشدد اداکار ہیں، جو بعد میں ممبران، حفاظت اور وسائل کی بھرتی کے لیے کلیدی جزو ہیں۔
جب بے گناہ مارے جاتے ہیں تو آنتوں کا ردعمل کچھ کرنا ہوتا ہے۔ نیویارک حملے کے معاملے میں، حملہ آور کو "ذلت زدہ جانور" قرار دینا، خوف پر مبنی امیگریشن پالیسیوں کا مطالبہ کرنا، اور پوری دنیا کے آدھے راستے میں ایک ملک میں فوجی حملوں میں اضافہ - صدر ٹرمپ کے ٹویٹ کردہ جوابات - بیکار سے بھی بدتر ہیں۔
اگر ہم شہریوں پر گاڑیوں کے حملوں سے کچھ سیکھ سکتے ہیں تو وہ یہ ہے کہ دہشت گردی کے خلاف عسکری جنگ کاروں پر پابندی لگانے کی طرح مددگار ہے۔ دہشت گردی کے خلاف عسکری جنگ ڈیزائن کے ذریعے جیتنے کے قابل نہیں ہے۔ فوجی ردعمل میں اضافہ اس بات کا اشارہ دیتا ہے کہ گاڑیوں پر حملے عسکری طور پر کمتر فریق کے ہتھکنڈوں کے طور پر کام کر رہے ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا کہ فوجی کارروائی دہشت گردی سے نمٹنے کے لیے اکثر ایک غیر موثر اور یہاں تک کہ نتیجہ خیز ہتھیار ہے۔ دہشت گرد گروہوں کی طرف سے استعمال کی جانے والی شکایات اور بیانیہ فوجی کارروائی سے پورا ہوتا ہے- نئے بھرتی ہونے والے ان کے بازوؤں میں آتے ہیں۔ واحد قابل عمل طریقہ یہ ہے کہ بنیادی وجوہات کو حل کیا جائے۔
حیرت کی بات نہیں، سفید فام قوم پرست اور آئی ایس آئی ایس سے متاثر حملوں کی کچھ بنیادی وجوہات ایک جیسی ہیں - سمجھی یا حقیقی پسماندگی، بیگانگی، محرومی، اور طاقت کے غیر مساوی تعلقات۔ بلاشبہ، یہ وجوہات زیادہ گہری سماجی تبدیلیوں کی متقاضی ہیں۔ مشکل ہونے کے باوجود، حقوق کی متعدد تحریکیں - انسانی، شہری، خواتین، LGBT، مذہبی، وغیرہ — یہ ظاہر کرتی ہیں کہ ہم مشکل وقت میں بھی ان پر استوار کر سکتے ہیں۔
اور اس دوران ہم دہشت گرد گروہوں سے کیسے نمٹتے ہیں؟ سب سے پہلے، بنیادی وجوہات کو حل کرنے کے لیے بیان کردہ اور حقیقی راستہ پہلے ہی دہشت گردی کی کسی بھی شکل کے لیے مراعات اور جائز حمایت چھین لیتا ہے۔ دوسرا، مشرق وسطیٰ میں ہتھیاروں اور گولہ بارود کی پابندیوں، شامی سول سوسائٹی کی حمایت، تمام اداکاروں کے ساتھ بامعنی سفارت کاری، داعش اور حامیوں پر اقتصادی پابندیاں، خطے سے امریکی فوجیوں کا انخلا، اور حمایت کے ذریعے داعش کا براہ راست مقابلہ کیا جا سکتا ہے۔ غیر متشدد شہری مزاحمت کا۔ تخلیقی عدم تشدد بھی سفید فام بالادستی کی عوامی کارروائیوں کا براہ راست مقابلہ کرنے کے بہترین طریقوں میں سے ایک ہے۔ جب سفید فام بالادستی مارچ کرتے ہیں تو ان کی تعداد بڑھ جاتی ہے، وہ ہو سکتے ہیں۔ مذاق، اور انہیں دوست بنایا اور تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ ایک سیاہ فام موسیقار ڈیرل ڈیوس نے بہت سے قبیلوں سے پوچھا کہ "اگر آپ مجھے جانتے بھی نہیں ہیں تو آپ مجھ سے نفرت کیسے کر سکتے ہیں؟" وہ مل گیا KKK کے 200 اراکین کلان چھوڑنے کے لیے.
دہشت گردی کی زیر بحث شکلوں کو ختم کرنے کا کوئی جادوئی حل نہیں ہے۔ تاہم، ایسے بہت سے طریقے ہیں جن سے ہم ہتھیاروں کے طور پر استعمال ہونے والی گاڑیوں کا جواب دے سکتے ہیں جن سے مستقبل میں ایسے واقعات کا امکان کم ہوتا ہے۔ اگر ہم ان متبادلات کو استعمال نہیں کرتے ہیں، تو اس کی وجہ یہ نہیں ہے کہ وہ دستیاب نہیں ہیں، بلکہ مصنوعی طور پر مسلط کردہ رکاوٹوں، عدم دلچسپی یا خود غرضی کی وجہ سے ہے۔ وسیع سماجی دائرہ کار ہمیں اپنے متعلقہ سیاق و سباق میں کافی موقع فراہم کرتا ہے کہ ہم متنازعہ علاقے کو دہشت گردوں سے دور لے جائیں اور کسی بھی نفرت انگیز نظریے کو اس کی جڑوں میں تحلیل کریں۔
~ ~ ~ ~
پیٹرک. ٹی. ہلیر، پی ایچ ڈی، کی طرف سے syndicated امن وائس، ایک تنازعات کی تبدیلی کے ماہر عالم ہے، پروفیسر نے امن و سلامتی فنڈرس گروپ کے رکن اور جیوبitz فیملی فاؤنڈیشن کے جنگ کی روک تھام انفارمیشن کے ڈائریکٹر گورنمنٹ کونسل برائے بین الاقوامی سول ریسرچ ایسوسی ایشن (2012-2016) پر کام کیا.
