Plutocrats for Peace: نوبل کارنیگی ماڈل

ڈیوڈ سوسنسن کی طرف سے، دسمبر 10، 2014

"پیارے فریڈرک، گزشتہ جمعہ کو میں WWI کے خاتمے کی سالگرہ کے موقع پر کارنیگی کارپوریشن کے زیر اہتمام ایک تقریب میں گیا تھا۔ مجھے حیرت ہوئی کہ اینڈریو کارنیگی کے خیالات اور ان کی انسان دوستی، الفریڈ نوبل کے خیالات سے کتنی ملتی جلتی تھی۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ وہ کبھی رابطے میں تھے یا نہیں؟ سب سے بہتر، پیٹر [وائس]۔

یہ پیٹر کے سوالات ہیں: مماثلت کیوں؟ کیا کارنیگی اور نوبل کبھی رابطے میں تھے؟ اور یہ میرا ہے: کنکشن اتنا دلچسپ کیوں ہے - اور نتیجہ خیز؟ -فریڈرک ایس ہیفرمہل".

اوپر ایک مقابلے کا اعلان تھا۔ NobelWill.org کہ میں نے ابھی درج ذیل کے ساتھ جیت لیا:

ہم الفریڈ نوبل اور اینڈریو کارنیگی کے درمیان آمنے سامنے ملاقات، یا خطوط کے تبادلے کے بارے میں نہیں جانتے، لیکن اس کو بھی خارج نہیں کر سکتے جو اس بات کی وضاحت کر سکتا ہے کہ "اینڈریو کارنیگی کے خیالات، اور ساتھ ہی اس کی انسان دوستی، الفریڈ نوبل کے ساتھ کتنی مماثلت رکھتے تھے۔ " لیکن مماثلت کی جزوی طور پر اس وقت کی ثقافت نے وضاحت کی ہے۔ جنگ کے خاتمے کے لیے فنڈ دینے والے وہ واحد ٹائیکون نہیں تھے، صرف امیر ترین تھے۔ اس حقیقت کی مزید وضاحت کی جا سکتی ہے کہ ان دونوں پر ان کی امن انسان دوستی میں بنیادی اثر و رسوخ ایک ہی شخص تھا، ایک عورت جو ان دونوں سے ذاتی طور پر ملی تھی اور درحقیقت نوبل — برتھا وان سٹنر کی بہت قریبی دوست تھی۔ مزید یہ کہ نوبل کی انسان دوستی سب سے پہلے آئی اور خود کارنیگی پر اس کا اثر تھا۔ دونوں آج کے انتہائی امیروں کے لیے عمدہ مثالیں پیش کرتے ہیں - یقیناً کارنیگی سے بھی زیادہ امیر، لیکن ان میں سے کسی نے بھی جنگ کے خاتمے کے لیے فنڈز فراہم کرنے میں ایک پیسہ بھی نہیں لگایا۔ جو اب تک راستے سے بھٹک چکے ہیں۔

الفریڈ نوبل (1833-1896) اور اینڈریو کارنیگی (1835-1919) ایک ایسے دور میں رہتے تھے جہاں آج کے مقابلے میں بہت کم دولت مند افراد تھے۔ اور یہاں تک کہ کارنیگی کی دولت بھی آج کے امیر ترین دولت سے میل نہیں کھاتی تھی۔ لیکن انہوں نے آج کے دولت مندوں کے مقابلے میں اپنی دولت کا بہت زیادہ حصہ دیا۔ کارنیگی نے اب تک تین زندہ امریکیوں (گیٹس، بفیٹ اور سوروس) سے زیادہ رقم دی، جو افراط زر کے لیے ایڈجسٹ کی گئی۔

میں کوئی نہیں۔ فوربس سرفہرست 50 موجودہ مخیر حضرات کی فہرست نے جنگ کو ختم کرنے کی کوششوں کو فنڈ دیا ہے۔ نوبل اور کارنیگی نے زندگی کے دوران اس پروجیکٹ کو بہت زیادہ فنڈز فراہم کیے، اور اپنے مالی تعاون کے علاوہ اسے فروغ دینے میں مصروف رہے۔ مرنے سے پہلے، انہوں نے اپنے پیچھے ایک ایسی وراثت چھوڑنے کا انتظام کیا جو دنیا سے جنگ کو کم کرنے اور ختم کرنے کے لیے فنڈنگ ​​کی کوششیں جاری رکھے گی۔ ان وراثت نے بہت اچھا کام کیا ہے اور ان میں مزید بہت کچھ کرنے اور کامیاب ہونے کی صلاحیت ہے۔ لیکن دونوں ایک ایسے دور میں بچ گئے ہیں جو بڑے پیمانے پر امن کے امکان سے انکار کرتا ہے، اور دونوں تنظیمیں اپنے قانونی اور اخلاقی مینڈیٹ پر قائم رہتے ہوئے ثقافت کی عسکریت پسندی کے خلاف مزاحمت کرنے کے بجائے اپنے مقاصد کو بدلتے ہوئے اپنے مطلوبہ کام سے بہت دور جا چکی ہیں۔ .

نوبل اور کارنیگی کے درمیان مماثلت کے بارے میں جو دلچسپ اور نتیجہ خیز ہے وہ یہ ہے کہ امن کے لیے ان کی انسان دوستی کس حد تک ان کے زمانے کی پیداوار تھی۔ دونوں امن کی سرگرمی میں مصروف ہو گئے، لیکن دونوں نے اتنی مصروفیت سے پہلے جنگ کے خاتمے کے حامی تھے۔ یہ رائے ان کی عمر میں اب کی نسبت زیادہ عام تھی۔ امن کے لیے انسان دوستی بھی زیادہ عام تھی، حالانکہ عام طور پر اس پیمانے اور نتائج کے ساتھ نہیں جو نوبل اور کارنیگی نے سنبھالے تھے۔

سب سے زیادہ دلچسپ بات یہ ہے کہ نوبل اور کارنیگی نے جو کچھ کیا اس کے نتائج کا تعین ان اقدامات سے ہونا باقی ہے جو زندہ لوگ نوبل امن انعام اور بین الاقوامی امن کے لیے کارنیگی انڈومنٹ کے وعدے کو پورا کرنے کے لیے اٹھاتے ہیں، اور ساتھ ہی ان اقدامات سے جو ہم کرتے ہیں۔ ان اداروں سے باہر امن کے ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے، اور شاید موجودہ مخیر حضرات جو ان ماضی کی مثالوں کی تقلید کے طریقے تلاش کر سکتے ہیں۔ 2010 میں، وارن بفیٹ اور بل اور میلنڈا گیٹس نے ارب پتیوں کو اپنی آدھی دولت عطیہ کرنے کی ترغیب دی (نوبل-کارنیگی کے معیار کے مطابق نہیں، لیکن پھر بھی اہم ہے)۔ بفیٹ نے کارنیگی کے ایک مضمون اور کتاب "دولت کی انجیل" کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے اپنے عہد پر پہلے 81 ارب پتیوں کے دستخطوں کو "دولت کے 81 انجیل" کے طور پر بیان کیا۔

یہ ثابت کرنا مشکل ہوگا کہ کارنیگی اور نوبل نے کبھی خط و کتابت نہیں کی۔ ہم یہاں خط لکھنے کے دور میں دو نامور خط لکھنے والوں کے ساتھ معاملہ کر رہے ہیں، اور دو ایسے افراد جن کے خطوط ہم جانتے ہیں تاریخ سے بڑی تعداد میں غائب ہو چکے ہیں۔ لیکن میں نے ان دونوں کی بہت سی سوانحی کتابیں پڑھی ہیں اور ان کے دوستوں کی جو ان میں مشترک تھیں۔ ان میں سے بعض کتابوں میں دونوں آدمیوں کا اس طرح حوالہ دیا گیا ہے کہ اگر مصنف کو معلوم ہوتا کہ ان سے کبھی ملاقات ہوئی ہے یا خط و کتابت کی ہے تو یقیناً ان کا ذکر کیا جاتا۔ لیکن یہ سوال ریڈ ہیرنگ ہو سکتا ہے۔ اگر نوبل اور کارنیگی ایک دوسرے کے ساتھ رابطے میں آئے تو یہ واضح طور پر وسیع نہیں تھا اور یقینی طور پر ایسا نہیں تھا جس نے انہیں امن اور انسان دوستی کے رویوں میں ایک جیسا بنا دیا۔ نوبل کارنیگی کے لیے ایک ماڈل تھا، کیونکہ اس کی امن انسان دوستی کارنیگی سے پہلے تھی۔ دونوں افراد پر امن کے کچھ ایسے ہی حامیوں نے زور دیا تھا، سب سے اہم برتھا وان سٹنر۔ دونوں افراد غیر معمولی تھے، لیکن دونوں ایک ایسے دور میں رہتے تھے جس میں جنگ کے خاتمے کی طرف فنڈنگ ​​کی پیشرفت کچھ ایسا تھا جو کیا گیا تھا، آج کے برعکس جب یہ کچھ نہیں کیا جاتا ہے - یہاں تک کہ نوبل کمیٹی یا کارنیگی انڈومنٹ کی طرف سے بھی نہیں۔ بین الاقوامی امن۔

کوئی نوبل اور کارنیگی کے درمیان سو مماثلت اور مماثلتوں کی فہرست دے سکتا ہے۔ کچھ مماثلتیں جن کا یہاں تھوڑا سا اثر ہوسکتا ہے ان میں یہ شامل ہیں۔ دونوں افراد اپنی جوانی میں ہجرت کر گئے تھے، نوبل 9 سال کی عمر میں سویڈن سے روس، کارنیگی 12 سال کی عمر میں سکاٹ لینڈ سے امریکہ گئے۔ دونوں بیمار تھے۔ دونوں کی رسمی تعلیم بہت کم تھی (اس وقت اتنا نایاب نہیں تھا)۔ دونوں طویل عرصے سے بیچلر تھے، زندگی کے لیے نوبل، اور کارنیگی 50 کی دہائی میں تھے۔ دونوں زندگی بھر کے مسافر، کاسموپولیٹن، اور (خاص طور پر نوبل) تنہا تھے۔ کارنیگی نے سفری کتابیں لکھیں۔ دونوں متعدد اصناف کے مصنفین تھے جن کی دلچسپی اور علم کی ایک وسیع صف تھی۔ نوبل نے شاعری کی۔ کارنیگی نے صحافت کی، اور یہاں تک کہ خبروں کی رپورٹنگ کی طاقت کے بارے میں یہ تبصرہ کیا کہ "پریس کے مقابلے میں ڈائنامائٹ بچوں کا کھیل ہے۔" ڈائنامائٹ بلاشبہ نوبل کی ایجادات میں سے ایک تھی، اور یہ ایک ایسی مصنوع بھی تھی جو کسی نے کارنیگی کے گھر کو اڑانے کی کوشش کی تھی (ایک مورخ جس سے میں نے پوچھا تھا کہ دونوں آدمیوں کے درمیان قریبی تعلق ہے)۔ دونوں جزوی طور پر تھے لیکن بنیادی طور پر جنگ کے منافع خور نہیں تھے۔ دونوں پیچیدہ، متضاد، اور یقینی طور پر کسی حد تک جرم میں مبتلا تھے۔ نوبل نے اپنے ہتھیاروں کی تیاری کو اس سوچ کے ساتھ منطقی بنانے کی کوشش کی کہ کافی حد تک ہتھیار لوگوں کو جنگ ترک کرنے پر آمادہ کریں گے (جوہری قوموں کے متعدد جنگیں چھیڑنے اور ہارنے کے زمانے میں ایک قدرے عام خیال)۔ کارنیگی نے مزدوروں کے حقوق کو دبانے کے لیے مسلح طاقت کا استعمال کیا، امریکی خانہ جنگی کے دوران امریکی حکومت کے لیے ٹیلی گراف چلانے کا اپنا وقفہ ملا، اور پہلی جنگ عظیم سے فائدہ اٹھایا۔

اس دلیل کی کہ جو لوگ امیر ہوتے ہیں وہ بہتر جانتے ہوں گے کہ ان کی جمع شدہ دولت کا کیا کرنا ہے درحقیقت نوبل اور کارنیگی کی مثالوں سے تائید ہوتی ہے، حالانکہ وہ اس سلسلے میں ہیں - یقیناً - اصول کے بجائے غیر معمولی معاملات ہیں۔ اس بات پر بحث کرنا بہت مشکل ہے کہ انہوں نے اپنے پیسوں سے کیا کیا، اور کارنیگی نے جو تفویض اپنے انڈومنٹ فار پیس کے لیے چھوڑا ہے وہ اخلاقیات کا ایک ایسا نمونہ ہے جو اخلاقیات کے کسی بھی پروفیسر کو شرمندہ کر دیتا ہے۔ کارنیگی کا پیسہ جنگ کو ختم کرنے پر خرچ کیا جانا تھا، جیسا کہ وجود میں سب سے زیادہ برا ادارہ تھا۔ لیکن ایک بار جنگ ختم ہو جانے کے بعد، اوقاف کا تعین کرنا ہے کہ اگلا سب سے برا ادارہ کون سا ہے، اور اسے ختم کرنے کے لیے کام کرنا شروع کر دینا یا ایک نیا ادارہ بنانا جو سب سے زیادہ اچھا کام کرے گا۔ (کیا یہ وہ چیز نہیں ہے جس میں کسی بھی اخلاقی انسان کو مشغول ہونا چاہئے، چاہے اس کی قیمت ادا کی جائے یا نہیں؟) یہاں متعلقہ حوالہ ہے:

"جب مہذب قومیں اس طرح کے معاہدوں میں داخل ہوں جیسے کہ نام یا جنگ کو مہذب مردوں کے لیے ذلت آمیز سمجھ کر مسترد کر دیا جاتا ہے، جیسا کہ ہماری انگریزی بولنے والی نسل کی وسیع حدود کے اندر ذاتی جنگ اور خرید و فروخت (غلامی) کو مسترد کر دیا جاتا ہے۔ اس کے بعد براہ کرم غور کریں گے کہ اگلی سب سے ذلیل کرنے والی بقیہ برائی یا برائیاں کیا ہیں، جن کا خاتمہ — یا کون سے نئے عنصر یا عناصر کو متعارف کرایا جائے یا پروان چڑھایا جائے، یا دونوں کو ملایا جائے — سب سے زیادہ انسان کی ترقی، بلندی اور خوشی کو آگے بڑھائے گا، وغیرہ۔ صدی سے صدی تک، ہر زمانے کے میرے معتمد اس بات کا تعین کریں گے کہ وہ کس طرح انسان کو ترقی کی بلندی اور بلندی کی منزلوں تک پہنچنے میں مسلسل مدد کر سکتے ہیں، اب کے لیے ہم جانتے ہیں کہ انسان کے وجود کے قانون کے طور پر اس کی تخلیق خواہش اور خواہش کے ساتھ کی گئی تھی۔ بہتری کی صلاحیت جس کے لیے ممکن ہے کہ یہاں زمین پر اس زندگی میں بھی کمال کی کوئی حد نہ ہو۔

الفریڈ نوبل کی وصیت کا کلیدی حوالہ یہ ہے، جس نے پانچ انعامات بنائے جن میں شامل ہیں:

"ایک حصہ اس شخص کا جس نے اقوام کے درمیان بھائی چارے کے لیے، کھڑی فوجوں کے خاتمے یا کمی اور امن کانگریس کے انعقاد اور فروغ کے لیے سب سے زیادہ یا بہترین کام کیا ہو گا۔"

نوبل اور کارنیگی دونوں نے اپنے اردگرد کی عمومی ثقافت کے ذریعے جنگ کی مخالفت کا راستہ تلاش کیا۔ نوبل پرسی بائیس شیلی کے مداح تھے۔ غلامی، دوغلے پن، اور دیگر برائیوں پر قابو پانے میں پیش رفت کے بارے میں کارنیگی کا اوپر حوالہ دیا گیا تصور - جس میں جنگ کو فہرست میں شامل کیا جانا ہے - چارلس سمنر کی طرح ابتدائی امریکی خاتمے (غلامی اور جنگ کے) میں پایا جا سکتا ہے۔ کارنیگی 1898 کا سامراج مخالف تھا۔ نوبل نے سب سے پہلے جنگ کے خاتمے کا خیال برتھا وان سٹنر کے سامنے پیش کیا، نہ کہ دوسری طرف۔ لیکن یہ وون سٹنر اور دوسروں کی انتھک وکالت تھی جس نے دونوں افراد کو اس میں مشغول ہونے پر مجبور کیا جیسا کہ انہوں نے کیا تھا جو کہ ایک بہت ہی اوپر سے نیچے، قابل احترام تھا، نہ کہ یہ کہنے کے لیے اشرافیہ کی امن تحریک جو VIPs کی بھرتی اور کانفرنسوں کے انعقاد کے ذریعے آگے بڑھی۔ اعلیٰ سطح کے سرکاری عہدیداروں کے ساتھ، جیسا کہ مارچ، مظاہرے، یا گمنام عوام کے احتجاج کے برخلاف۔ برتھا وان سٹنر نے پہلے نوبل اور پھر کارنیگی کو اپنی، اپنے اتحادیوں اور مجموعی طور پر اس تحریک کو فنڈ دینے کے لیے راضی کیا۔

نوبل اور کارنیگی دونوں نے خود کو قدرے بہادر کے طور پر دیکھا اور اس عینک سے دنیا کو دیکھا۔ نوبل نے ایک انفرادی رہنما کے لیے ایک انعام قائم کیا، حالانکہ یہ ہمیشہ مقصد کے مطابق نہیں دیا جاتا ہے (کبھی کبھی ایک سے زیادہ افراد یا کسی تنظیم کے پاس جانا)۔ کارنیگی نے اسی طرح ایک ہیرو فنڈ کو فنڈ دینے اور دنیا کو امن کے ہیروز سے آگاہ کرنے کے لیے بنایا، جنگ کے نہیں۔

دونوں آدمیوں نے، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، امن کے لیے اپنی رقم کے مسلسل استعمال کے لیے رسمی ہدایات چھوڑ دی ہیں۔ دونوں کا ارادہ دنیا کے لیے ایک میراث چھوڑنے کا تھا، نہ صرف اپنے ذاتی خاندانوں کے لیے، جن میں سے نوبل کے پاس کوئی نہیں تھا۔ دونوں صورتوں میں ہدایات کو سراسر نظر انداز کیا گیا ہے۔ نوبل امن انعام، جس کی تفصیل فریڈرک ہیفرمہل کی تحریروں میں بھی ہے، بہت سے ایسے لوگوں کو دیا گیا ہے جو ضروریات پر پورا نہیں اترتے، جن میں کچھ ایسے بھی ہیں جنہوں نے جنگ کی بھی حمایت کی ہے۔ کارنیگی اینڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس نے جنگ کے خاتمے کے اپنے مشن کو کھلے عام مسترد کر دیا ہے، متعدد دیگر منصوبوں کی طرف گامزن ہے، اور خود کو ایک تھنک ٹینک کے طور پر دوبارہ درجہ بندی کر لیا ہے۔

متعدد افراد میں سے جنہیں معقول طور پر امن کا نوبل انعام دیا گیا ہو گا لیکن وہ نہیں ملے ہیں - ایک فہرست جو عام طور پر موہن داس گاندھی سے شروع ہوتی ہے - ایک نامزد 1913 میں اینڈریو کارنیگی تھا، اور 1912 میں انعام یافتہ کارنیگی کے ساتھی ایلیو روٹ تھے۔ بلاشبہ، نوبل اور کارنیگی کی باہمی دوست، برتھا وان سٹنر نے 1905 میں یہ انعام حاصل کیا جیسا کہ 1911 میں اس سے منسلک الفریڈ فرائیڈ نے کیا تھا۔ نکولس مرے بٹلر کو 1931 میں کارنیگی انڈومنٹ میں اپنے کام کے لیے انعام ملا، جس میں کیلوگ کے لیے لابنگ بھی شامل تھی۔ 1928 کا برائنڈ پیکٹ۔ فرینک کیلوگ کو 1929 میں انعام ملا، اور ارسٹائڈ برائنڈ کو 1926 میں انعام ملا۔ 1906 میں جب امریکی صدر تھیوڈور روزویلٹ کو یہ انعام ملا تو یہ اینڈریو کارنیگی ہی تھے جنہوں نے اسے قبول کرنے کے لیے ناروے کا سفر کرنے پر آمادہ کیا۔ اس قسم کے بے شمار رابطے ہیں جو سب نوبل کی موت کے بعد آئے۔

جنگ کے خاتمے کی تحریک کی ماں برتھا وان سوٹنر اپنے ناول کی اشاعت کے ساتھ ایک بڑی بین الاقوامی شخصیت بن گئیں۔ اپنے ہتھیاروں کو نیچے ڈالو 1889 میں۔ مجھے نہیں لگتا کہ یہ جھوٹی شائستگی تھی لیکن درست اندازہ تھا جب اس نے اپنی کتاب کی کامیابی کو پہلے سے پھیلے ہوئے جذبات سے منسوب کیا۔ "میں سمجھتی ہوں کہ جب ایک مقصد والی کتاب کامیاب ہوتی ہے، تو اس کامیابی کا انحصار اس بات پر نہیں ہوتا کہ اس کے زمانے کی روح پر کیا اثر پڑتا ہے بلکہ اس کے برعکس ہوتا ہے،" انہوں نے کہا۔ حقیقت میں، دونوں یقینی طور پر کیس ہیں. اس کی کتاب نے بڑھتے ہوئے جذبات میں ٹیپ کیا اور اسے ڈرامائی طور پر بڑھا دیا۔ انسان دوستی کے لیے بھی یہی کہا جا سکتا ہے (واقعی لوگوں سے محبتنوبل اور کارنیگی کی جس کی اس نے حوصلہ افزائی کی۔

لیکن بہترین رکھے گئے منصوبے ناکام ہو سکتے ہیں۔ برتھا وان سٹنر نے امن انعام کے لیے نامزد ہونے والے پہلے امیدواروں میں سے ایک، ہنری ڈننٹ کی بطور "جنگ کے خاتمے" کی مخالفت کی، اور جب اسے یہ انعام ملا، تو اس نے اس نظریے کو فروغ دیا کہ اسے اس کے کام کے بجائے جنگ کے خاتمے کی حمایت کرنے پر نوازا گیا تھا۔ ریڈ کراس کے ساتھ. میں 1905 1906، جیسا کہ نوٹ کیا گیا ہے، یہ انعام جنگجو ٹیڈی روزویلٹ کو دیا گیا، اور اس کے ایک سال بعد لوئس رینالٹ کو، جس کی وجہ سے وون سٹنر نے یہ تبصرہ کیا کہ "جنگ کو بھی انعام مل سکتا ہے۔" آخر کار ہنری کسنجر اور براک اوباما جیسے لوگ انعام یافتہ افراد کی فہرست بنائیں گے۔ یوروپی یونین کو 2012 میں غیر فوجی سازی کے کام کو فنڈ دینے کے لئے ایک انعام دیا گیا تھا، جو ہتھیاروں پر کم رقم خرچ کرکے سب سے زیادہ آسانی سے غیر فوجی سازی کو فنڈ دے سکتا ہے۔

کارنیگی کی میراث کو بھی پٹری سے پھسلنے میں زیادہ وقت نہیں لگا۔ 1917 میں انڈومنٹ فار پیس نے پہلی جنگ عظیم میں امریکی شمولیت کی حمایت کی۔ دوسری عالمی جنگ کے بعد، انڈومنٹ نے ڈوائٹ ڈی آئزن ہاور کے ساتھ سرکردہ جنگجو جان فوسٹر ڈولس کو اپنے بورڈ میں شامل کیا۔ وہی ادارہ جس نے Kellogg-Briand Pact کی حمایت کی تھی، جو تمام جنگوں پر پابندی لگاتا ہے، اقوام متحدہ کے چارٹر کی حمایت کرتا ہے جو ان جنگوں کو قانونی حیثیت دیتا ہے جو یا تو دفاعی ہیں یا اقوام متحدہ کی طرف سے مجاز ہیں۔

جیسا کہ 1970 اور 1980 کی دہائیوں میں موسمیاتی تبدیلیوں کو نظر انداز کرنے نے آج کے موسمیاتی بحران کو پیدا کرنے میں مدد کی، اسی طرح بیسویں صدی کے اوائل اور وسط میں نوبل اور کارنیگی کے ارادوں اور قانونی مینڈیٹ کو نظر انداز کرنے نے آج کی دنیا کی تشکیل میں مدد کی جس میں امریکہ اور نیٹو کی عسکریت پسندی وسیع پیمانے پر قابل قبول ہے۔ طاقت

کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس کی موجودہ صدر جیسیکا ٹی میتھیوز لکھتی ہیں: "دی کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس ریاستہائے متحدہ میں بین الاقوامی امور کا سب سے پرانا تھنک ٹینک ہے۔ اینڈریو کارنیگی نے 10 ملین ڈالر کے تحفے کے ساتھ قائم کیا تھا، اس کا چارٹر 'جنگ کے خاتمے میں تیزی لانا تھا، جو ہماری تہذیب پر سب سے بڑا دھبہ ہے۔' اگرچہ یہ مقصد ہمیشہ ناقابل حصول تھا، کارنیگی انڈومنٹ پرامن مشغولیت کو فروغ دینے کے مشن کے ساتھ وفادار رہی ہے۔

یعنی بغیر دلیل کے اپنے مطلوبہ مشن کو ناممکن قرار دیتے ہوئے میں اس مشن کے ساتھ وفادار رہا۔

نہیں یہ اس طرح کام نہیں کرتا۔ یہ ہے۔ پیٹر وان ڈین ڈونگین:

"امن کی تحریک پہلی جنگ عظیم سے پہلے کی دو دہائیوں میں خاص طور پر نتیجہ خیز رہی جب اس کا ایجنڈا حکومت کی اعلیٰ ترین سطحوں تک پہنچ گیا جیسا کہ 1899 اور 1907 کی ہیگ امن کانفرنسوں میں ظاہر ہوا۔ ان بے مثال کانفرنسوں کا براہ راست نتیجہ - جس کے بعد زار نکولس II کی طرف سے ہتھیاروں کی دوڑ کو روکنے اور پرامن ثالثی کے ذریعے جنگ کے متبادل کے لیے ایک اپیل (1898) - پیس پیلس کی تعمیر تھی جس نے 1913 میں اپنے دروازے کھولے، اور جس نے اگست 2013 میں اپنی صدی منائی۔ 1946 سے، یہ بلاشبہ اقوام متحدہ کی بین الاقوامی عدالت انصاف کی نشست ہے۔ دنیا امن محل کی مرہون منت ہے، اینڈریو کارنیگی، سکاٹش-امریکی سٹیل ٹائکون جو جدید انسان دوستی کا علمبردار بن گیا اور جو جنگ کا شدید مخالف بھی تھا۔ کسی اور کی طرح، اس نے آزادانہ طور پر ایسے اداروں کو عطا کیا جو عالمی امن کے حصول کے لیے وقف ہیں، جن میں سے بیشتر آج بھی موجود ہیں۔

"جب کہ امن محل، جس میں بین الاقوامی عدالت انصاف ہے، جنگ کو انصاف سے بدلنے کے اپنے اعلیٰ مشن کی حفاظت کرتا ہے، امن کے لیے کارنیگی کی سب سے فیاض میراث، کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل پیس (CEIP)، واضح طور پر اپنے بانی کے عقیدے سے مکر گیا ہے۔ جنگ کا خاتمہ، اس طرح امن کی تحریک کو انتہائی ضروری وسائل سے محروم کر دیا گیا۔ یہ جزوی طور پر اس بات کی وضاحت کر سکتا ہے کہ وہ تحریک کیوں ایک عوامی تحریک میں تبدیل نہیں ہوئی جو حکومتوں پر موثر دباؤ ڈال سکے۔ مجھے یقین ہے کہ ایک لمحے کے لیے اس پر غور کرنا ضروری ہے۔ 1910 میں کارنیگی، جو امریکہ کے سب سے مشہور امن کارکن تھے، اور دنیا کے امیر ترین آدمی تھے، نے اپنی امن فاؤنڈیشن کو 10 ملین ڈالر سے نوازا۔ آج کی رقم میں، یہ $3.5 بلین کے برابر ہے۔ تصور کریں کہ امن کی تحریک - یعنی جنگ کے خاتمے کی تحریک - آج کیا کر سکتی ہے اگر اس کے پاس اس قسم کی رقم، یا اس کا ایک حصہ بھی ہوتا۔ بدقسمتی سے، جبکہ کارنیگی نے وکالت اور سرگرمی کی حمایت کی، اس کے پیس اینڈومنٹ کے ٹرسٹیز نے تحقیق کی حمایت کی۔ 1916 کے اوائل میں، پہلی جنگ عظیم کے وسط میں، ایک ٹرسٹی نے یہاں تک تجویز پیش کی کہ ادارے کا نام بدل کر کارنیگی انڈومنٹ فار انٹرنیشنل جسٹس رکھ دیا جائے۔

مجھے یقین نہیں ہے کہ کوئی بھی دو ماہر معاشیات افراط زر کی قدر کا اسی طرح حساب لگاتے ہیں۔ چاہے 3.5 بلین ڈالر صحیح تعداد ہے یا نہیں، یہ آج امن کے لیے فنڈز فراہم کرنے والی کسی بھی چیز سے بڑا حکم ہے۔ اور 10 ملین ڈالر اس کا صرف ایک حصہ تھا جو کارنیگی نے ٹرسٹ کی فنڈنگ، DC اور کوسٹا ریکا کے ساتھ ساتھ ہیگ میں عمارتوں کی تعمیر، اور انفرادی کارکنوں اور تنظیموں کی سالوں اور سالوں سے فنڈنگ ​​کے ذریعے امن میں ڈالا۔ امن کا تصور کرنا کچھ لوگوں کے لیے مشکل ہے، شاید ہم سب کے لیے۔ شاید کسی امیر کا امن میں سرمایہ کاری کا تصور کرنا درست سمت میں ایک قدم ہوگا۔ شاید اس سے ہماری سوچ کو یہ جاننے میں مدد ملے گی کہ یہ پہلے ہو چکا ہے۔

*کچھ حساب سے کچھ ابتدائی ڈاکو بیرن درحقیقت ہمارے کچھ موجودہ لوگوں سے زیادہ دولت مند تھے۔