امن سبق

ڈیوڈ سوسنسن کی طرف سے

میں نے ابھی پڑھا ہے کہ امن مطالعات کا بہترین تعارف کیا ہوسکتا ہے جو میں نے کبھی دیکھا ہے۔ یہ کہا جاتا ہے امن سبق ، اور تیمتھیس برااتز کی ایک نئی کتاب ہے۔ یہ بہت تیز یا بہت سست نہیں ہے ، نہ ہی غیر واضح ہے اور نہ ہی بورنگ۔ یہ قاری کو مراقبہ اور "اندرونی امن" کی طرف متحرک ہونے سے دور نہیں کرتا ہے بلکہ اس کی ابتدا دنیا میں انقلابی تبدیلی کے ل activ سرگرمی اور مؤثر حکمت عملی پر مرکوز رکھتی ہے اور اس کو برقرار رکھتی ہے جس کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ آپ جمع ہو رہے ہیں ، میں نے کچھ ایسی ہی کتابیں پڑھی ہیں جن کے بارے میں مجھے بڑی شکایات تھیں۔

اس میں کوئی شک نہیں ، اسی طرح کی اور بھی بہت سی کتابیں ہیں جنہیں میں نے نہیں پڑھا ہے ، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ ان میں سے زیادہ تر براہ راست ، ساختی ، اور ثقافتی تشدد اور عدم تشدد کے بنیادی تصورات کا احاطہ کرتی ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ان میں سے بیشتر آمروں کی عدم تشدد کے خاتمے کی 20 ویں صدی کی تاریخ کا جائزہ لیتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ امریکی شہری حقوق کی تحریک ایک مشترکہ موضوع ہے ، خاص طور پر امریکی مصنفین کے مابین۔ براٹز کی کتاب میں اس اور دوسرے واقف علاقے کا احاطہ کیا گیا ہے اور مجھے اس کو مرتب کرنے کا لالچ کبھی نہیں آیا۔ وہ جنگ پر مبنی غالب ثقافت سے معمول کے سوالات کے جوابات میں سے کچھ بہترین جوابات بھی دیتا ہے: "کیا آپ اپنی دادی کو بچانے کے لئے دیوانے بندوق بردار کو گولی مار دیں گے؟" "ہٹلر کا کیا ہوگا؟"

برااتز نے واضح تصورات کے ساتھ بنیادی تصورات کو متعارف کرایا ، اور پھر امن کے نقطہ نظر سے لٹل بیگورن کی جنگ کی بحث سے ان کو روشن کرنے کے لئے آگے بڑھتا ہے۔ یہ کتاب اکیلے اس کے لiring ، یا جان براؤن کی طرف سے اس کے تشدد کے استعمال کے ساتھ متشدد حکمت عملی کے استعمال پر اسی طرح کی بصیرت انگیز گفتگو کے ل is قابل قدر ہے۔ براؤن نے ایک تعمیری پروجیکٹ قائم کیا ، جو ایک باہمی تعاون سے تعلق رکھنے والی غیر نسلی غیر آدرش برادری ہے۔ براؤن نے یہ نتیجہ اخذ کیا تھا کہ ہارپر کے فیری سے فرار ہونے میں ناکامی سے قبل صرف گورے مردوں کی موت ہی شمالی نسل کو غلامی کی برائی سے جاگ سکتی ہے۔ براؤز کوایک کی جڑیں سمجھنے سے پہلے براؤز کو پڑھیں کہ آپ اس کی پیچیدگی کو سمجھتے ہیں۔

براٹز کا خلاصہ "لیکن ہٹلر کا کیا ہوگا؟" سوال کچھ اس طرح جا سکتا ہے۔ جب ہٹلر نے پہلی بار ذہنی مریضوں سے بدترین جرمنوں کو بے دخل کیا تو ، حزب اختلاف میں اٹھائی جانے والی کچھ نمایاں آوازوں نے ٹی 4 کے نام سے جانے جانے والے اس پروگرام کو منسوخ کرنے کا سبب بنی۔ جب یہودیوں پر کرسٹل نائٹ حملوں سے زیادہ تر جرمن آبادی ناراض ہوگئی تو ان تدبیروں کو ترک کردیا گیا۔ جب یہودی مردوں کی غیر یہودی بیویاں ان کی رہائی کے مطالبے کے لئے برلن میں مظاہرے کرنے لگیں ، اور دیگر مظاہروں میں شریک ہوئے تو ان افراد اور ان کے بچوں کو رہا کردیا گیا۔ ایک بڑی ، بہتر منصوبہ بند عدم تشدد کی مزاحمت کی مہم نے کیا کامیابی حاصل کی ہے؟ اس کی کبھی کوشش نہیں کی گئی ، لیکن یہ تصور کرنا مشکل نہیں ہے۔ 1920 میں جرمنی میں ایک عام ہڑتال نے جرمنی کے حقدار بغاوت کو تبدیل کردیا تھا۔ جرمن عدم تشدد نے 1920 کی دہائی میں روہر کے علاقے میں فرانسیسی قبضہ ختم کردیا تھا ، اور عدم تشدد بعد میں 1989 میں مشرقی جرمنی میں ایک بے رحم ڈکٹیٹر کو اقتدار سے ہٹا دے گا۔ اس کے علاوہ ، عدم تشدد اعتدال پسند ثابت ہوا ڈنمارک اور ناروے میں نازیوں کے خلاف بہت کم منصوبہ بندی ، کوآرڈینیشن ، حکمت عملی ، یا نظم و ضبط کے ساتھ کامیاب۔ فن لینڈ ، ڈنمارک ، اٹلی اور خاص طور پر بلغاریہ میں ، اور کسی حد تک غیر یہودیوں نے یہودیوں کو مارنے کے جرمن احکامات کی کامیابی کے ساتھ مزاحمت کی۔ اور کیا ہوتا اگر جرمنی میں یہودی خطرے کو سمجھ چکے ہوتے اور عدم تشدد کے خلاف مزاحمت کرتے ، اس کے بعد کی دہائیوں میں جادوئی طور پر تیار کی جانے والی تکنیکوں کو استعمال کرنے اور ان کے سمجھنے کی کوشش کرتے ، اور نازیوں نے دور دراز کیمپوں کی بجائے عوامی گلیوں میں ان کا قتل عام کرنا شروع کردیا تھا۔ کیا عام عوام کے رد عمل سے لاکھوں افراد کی جان بچ جاتی؟ ہم نہیں جان سکتے کیونکہ اس کی کوشش نہیں کی گئی تھی۔

میں ایک اضافی نقطہ نظر سے یہ بھی شامل کرسکتا ہوں: مین ہٹن کے یونین میتھوڈسٹ چرچ کے آڈیٹوریم میں پرل ہاربر کے چھ ماہ بعد ، وار ریسٹرز لیگ کے ایگزیکٹو سکریٹری ابراہم کاف مین نے استدلال کیا کہ امریکہ کو ہٹلر کے ساتھ بات چیت کرنے کی ضرورت ہے۔ ان لوگوں کے لئے جنہوں نے یہ استدلال کیا کہ آپ ہٹلر کے ساتھ کوئی بات چیت نہیں کرسکتے ، انہوں نے وضاحت کی کہ اتحادی ہٹلر سے پہلے ہی جنگی قیدیوں اور یونان کو کھانا بھیجنے کے معاملے پر بات چیت کر رہے ہیں۔ آنے والے سالوں کے لئے ، امن کارکنوں کا استدلال ہوگا کہ بغیر کسی نقصان یا فتح کے امن کے مذاکرات سے یہودیوں کو اب بھی بچایا جائے گا اور دنیا کو ان جنگوں سے نجات ملے گی جو موجودہ جنگ کے بعد ہوں گی۔ ان کی تجویز پر کارروائی نہیں کی گئی ، لاکھوں افراد نازیوں کے کیمپوں میں ہلاک ہوگئے ، اور اس کے بعد کی جنگیں ختم نہیں ہوئیں۔

لیکن جنگ کی ناگزیر ہونے پر یقین ختم ہوسکتا ہے۔ کوئی بھی آسانی سے سمجھ سکتا ہے ، جیسا کہ بریاتز نوٹ کرتا ہے ، 1920s اور 1930s میں کتنا سمجھدار سلوک دوسری جنگ عظیم سے گریز کرتا تھا۔

براٹز کی دوسری جنگ عظیم کے بعد کی پرتشدد کارروائی کی تاریخ اچھی طرح سے انجام دی گئی ہے ، اس میں اس کا تجزیہ بھی شامل ہے کہ کس طرح سرد جنگ کے خاتمے نے فلپائن اور پولینڈ میں کامیابیوں کو اس رجحان کو جنم دینے کی اجازت دی ہے جو اس سے پہلے کی کامیابیوں کو نہیں ملا تھا۔ مجھے لگتا ہے کہ جین شارپ اور رنگ انقلابات کی بحث سے امریکی حکومت کے کردار پر کچھ تنقیدی غور سے فائدہ اٹھا سکتا تھا۔ یوکرین: زیبیگ کا گرینڈ بساط اور مغرب کو چیکماٹ کیسے کیا گیا؟. لیکن ابتدائی طور پر کئی اعمال کی کامیابیوں کا لیبل لگانے کے بعد ، براٹز بعد میں اس لیبل کوالیفائی کرنے کے ل around قریب آجاتا ہے۔ در حقیقت ، وہ انتہائی متشدد کامیابیوں کا بہت تنقید ہے کیونکہ وہ ساختی اور ثقافتی تشدد کو ناکافی طور پر درست کررہا ہے ، جس کا نتیجہ معزول رہنماؤں کے ذریعہ صرف سطحی تبدیلی پر پڑا ہے۔

وہ امریکی شہری حقوق کی تحریک پر بھی کڑی تنقید کرتا ہے ، کسی شرکاء کو کم نظر ڈالنے کے بچپن میں متکبرانہ انداز میں نہیں ، بلکہ کھوئے ہوئے مواقع اور اسباق کو آگے بڑھنے کے لئے حکمت عملی کے طور پر شکار کرتا ہے۔ ان کے خیال میں ، کھوئے ہوئے مواقع ، واشنگٹن پر مارچ اور سیلما مہم میں کچھ مختلف لمحوں کو شامل کریں ، جس میں کنگ نے پل پر پل کا رخ موڑ لیا تھا۔

یہ کتاب امن کے امکانات کے سلسلے میں ایک زبردست بحث و مباحثہ کرے گی۔ اس طرح کے طور پر ، تاہم ، مجھے لگتا ہے کہ اس کی کمی ہے - جیسا کہ عملی طور پر امن کے مطالعے کے پورے علمی ڈسپلن کا فقدان ہے - اکیسویں صدی کی امریکی جنگوں اور عالمی عسکریت پسندی کے مسئلے کا خاطر خواہ تجزیہ - جہاں یہ بے مثال جنگی مشین ہے ، اسے کس چیز نے آگے بڑھایا ہے۔ ، اور اسے کس طرح ختم کرنا ہے۔ تاہم برااتز اس خیال کی پیش کش کرتے ہیں کہ اس وقت ہم میں سے بہت سارے لوگوں نے اس وقت کام کیا تھا اور کچھ (جیسے کیتھی کیلی) نے کام کیا تھا: کیا ہوگا اگر 2003 میں عراق پر حملے کے نتیجے میں مغرب کی مشہور شخصیات سمیت ایک بہت بڑی امن فوج اور پوری دنیا میں انسانی ڈھال بن کر بغداد جانے کا راستہ بنا تھا؟

ہم اسے اب افغانستان ، عراق ، شام ، پاکستان ، یمن ، صومالیہ ، یوکرین ، ایران اور افریقہ اور ایشیاء کے مختلف حصوں میں استعمال کرسکتے ہیں۔ لیبیا تین چار سال پہلے اس طرح کی کارروائی کے لئے ایک شاندار موقع تھا۔ کیا جنگ کی مشین کافی انتباہ کے ساتھ بہتر تر پیش کرے گی؟ کیا ہم اس پر عمل کرنے کے لئے تیار ہوں گے؟