پرتشدد تصادم کو روکنے اور مسترد کرنے کے لیے مقامی صلاحیتیں۔

خلاصہ پینٹنگ
کریڈٹ: یو این ویمن بذریعہ فلکر

By امن سائنس ڈائجسٹ، دسمبر 2، 2022

یہ تجزیہ درج ذیل تحقیق کا خلاصہ اور عکاسی کرتا ہے: Saulich, C., & Werthes, S. (2020)۔ امن کے لیے مقامی امکانات کی تلاش: جنگ کے وقت امن کو برقرار رکھنے کے لیے حکمت عملی۔ پیس بلڈنگ، 8 (1)، 32-53.

بات چیت کرتے ہوئے پوائنٹس

  • پرامن معاشروں، امن کے زونز (ZoPs)، اور غیر جنگی برادریوں کا وجود یہ ظاہر کرتا ہے کہ جنگ کے وقت کے تشدد کے وسیع تناظر میں بھی کمیونٹیز کے پاس اختیارات اور ایجنسی موجود ہے، کہ تحفظ کے لیے عدم تشدد کے طریقے ہیں، اور یہ کہ کھینچے جانے کے بارے میں کچھ بھی ناگزیر نہیں ہے۔ اپنی مضبوط کھینچ کے باوجود تشدد کے چکروں میں۔
  • "امن کے لیے مقامی امکانات" کا مشاہدہ مقامی اداکاروں کے وجود کو ظاہر کرتا ہے — صرف مجرموں یا متاثرین کے علاوہ — تنازعات کی روک تھام کے لیے نئی حکمت عملیوں کے ساتھ، دستیاب تنازعات کی روک تھام کے اقدامات کے ذخیرے کو تقویت بخشتا ہے۔
  • بیرونی تنازعات کی روک تھام کے اداکار جنگ سے متاثرہ علاقوں میں غیر جنگی برادریوں یا ZoPs کے بارے میں زیادہ سے زیادہ آگاہی سے اس بات کو یقینی بنا کر فائدہ اٹھا سکتے ہیں کہ وہ اپنی مداخلتوں کے ذریعے ان اقدامات کو "کوئی نقصان نہیں پہنچاتے"، جو کہ دوسری صورت میں مقامی صلاحیتوں کو بے گھر یا کمزور کر سکتے ہیں۔
  • غیر جنگی برادریوں کے ذریعے استعمال کی جانے والی کلیدی حکمت عملی تنازعات کی روک تھام کی پالیسیوں سے آگاہ کر سکتی ہے، جیسے کہ اجتماعی شناخت کو مضبوط کرنا جو پولرائزڈ جنگ کے وقت کی شناختوں سے بالاتر ہو، مسلح اداکاروں کے ساتھ فعال طور پر مشغول ہوں، یا مسلح تصادم میں شرکت کو روکنے یا انکار کرنے کے لیے کمیونٹیز کا اپنی صلاحیتوں پر انحصار پیدا کریں۔
  • وسیع تر خطے میں کامیاب غیر جنگی برادریوں کے علم کو پھیلانا دیگر غیر جنگی برادریوں کی ترقی کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے تنازعات کے بعد امن کی تعمیر میں مدد کر سکتا ہے، جس سے خطے کو مجموعی طور پر مزید تنازعات سے محفوظ بنایا جا سکتا ہے۔

پریکٹس کو مطلع کرنے کے لیے کلیدی بصیرتe

  • اگرچہ غیر جنگی برادریوں پر عام طور پر فعال جنگی علاقوں کے تناظر میں تبادلہ خیال کیا جاتا ہے، لیکن ریاستہائے متحدہ میں موجودہ سیاسی ماحول سے پتہ چلتا ہے کہ امریکی امریکیوں کو ہماری اپنی تنازعات کی روک تھام کی کوششوں میں غیر جنگی برادریوں کی حکمت عملیوں پر زیادہ توجہ دینی چاہیے، خاص طور پر تعلقات کی تعمیر اور اسے برقرار رکھنے کے لیے۔ پولرائزڈ شناخت اور تشدد کو مسترد کرنے والی شناخت کو مضبوط کرنا۔

خلاصہ

مقامی امن سازی میں دلچسپی میں حالیہ اضافے کے باوجود، بین الاقوامی اداکار اکثر ان عملوں کی تشکیل اور ڈیزائن میں اپنے لیے بنیادی ایجنسی کو برقرار رکھتے ہیں۔ مقامی اداکاروں کو اکثر بین الاقوامی پالیسیوں کے "وصول کنندگان" یا "فائدہ اٹھانے والوں" کے طور پر تصور کیا جاتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ اپنے طور پر قیام امن کے خود مختار ایجنٹوں کے طور پر ہوں۔ کرسٹینا ساؤلیچ اور ساشا ورتھس اس کے بجائے اس بات کا جائزہ لینا چاہتے ہیں کہ وہ کیا کہتے ہیں "امن کے لیے مقامی امکانات"، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ دنیا بھر میں کمیونٹیز اور معاشرے موجود ہیں جو پرتشدد تنازعات میں حصہ لینے سے انکار کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ بھی جو فوری طور پر اپنے اردگرد موجود ہیں، بغیر کسی بیرونی اشتعال کے۔ مصنفین اس بات کی کھوج میں دلچسپی رکھتے ہیں کہ خاص طور پر امن کے لیے مقامی امکانات پر کتنی زیادہ توجہ دی جائے۔ غیر جنگی کمیونٹیزتنازعات کی روک تھام کے لیے مزید جدید طریقوں سے آگاہ کر سکتے ہیں۔

امن کے لیے مقامی امکانات: "مقامی گروپس، کمیونٹیز، یا معاشرے جو کامیابی سے اور خود مختاری سے تشدد کو کم کریں یا ان کی ثقافت اور/یا منفرد، سیاق و سباق سے متعلق تنازعات کے انتظام کے طریقہ کار کی وجہ سے ان کے ماحول میں تنازعات سے باہر نکلیں۔

نانوار کمیونٹیز: "جنگی علاقوں کے درمیان مقامی کمیونٹیز جو کامیابی کے ساتھ تنازعات سے بچ جاتی ہیں اور متحارب فریقوں میں سے ایک یا دوسرے کی طرف سے جذب ہو جاتی ہیں۔"

امن کے علاقے: "مقامی کمیونٹیز جو طویل اور پرتشدد بین الریاستی تنازعات کے درمیان پھنسے ہوئے ہیں [جو] خود کو امن کمیونٹیز یا اپنے آبائی علاقے کو امن کا مقامی علاقہ (ZoP) قرار دیتے ہیں" جس کا بنیادی مقصد کمیونٹی کے اراکین کو تشدد سے بچانا ہے۔

Hancock, L., & Mitchell, C. (2007). امن کے علاقے. بلوم فیلڈ، سی ٹی: کمرین پریس۔

پرامن معاشرے: "ایسے معاشرے جنہوں نے [اپنی] ثقافت اور ثقافتی نشوونما کو امن کی طرف موڑ دیا ہے" اور "تشدد کو کم کرنے اور امن کو فروغ دینے والے نظریات، اخلاق، قدر کے نظام، اور ثقافتی ادارے تیار کیے ہیں۔"

کیمپ، جی (2004)۔ پرامن معاشروں کا تصور۔ جی کیمپ اینڈ ڈی پی فرائی (ایڈز) میں، امن برقرار رکھنا: تنازعات کا حل اور دنیا بھر میں پرامن معاشرے. لندن: Routledge.

مصنفین امن کے لیے مقامی امکانات کے تین مختلف زمروں کو بیان کرتے ہوئے شروع کرتے ہیں۔ پرامن معاشرے امن کی طرف طویل مدتی ثقافتی تبدیلیوں کو شامل کرنا، جیسا کہ غیر جنگی برادریوں اور امن کے علاقےجو کہ فعال پرتشدد تصادم کے فوری ردعمل ہیں۔ پرامن معاشرے "اتفاق رائے پر مبنی فیصلہ سازی کی حمایت کرتے ہیں" اور "ثقافتی اقدار اور عالمی نظریات کو اپناتے ہیں [جو] بنیادی طور پر (جسمانی) تشدد کو مسترد کرتے ہیں اور پرامن رویے کو فروغ دیتے ہیں۔" وہ اندرونی یا بیرونی طور پر اجتماعی تشدد میں ملوث نہیں ہیں، ان کے پاس کوئی پولیس یا فوج نہیں ہے، اور وہ بہت کم باہمی تشدد کا تجربہ کرتے ہیں۔ پرامن معاشروں کا مطالعہ کرنے والے اسکالرز یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ معاشرے اپنے اراکین کی ضروریات کے جواب میں تبدیل ہوتے ہیں، یعنی جو معاشرے پہلے پرامن نہیں تھے وہ فعال فیصلہ سازی اور نئے اصولوں اور اقدار کی آبیاری کے ذریعے بن سکتے ہیں۔

امن کے زون (ZoPs) کی بنیاد پناہ گاہ کے تصور پر ہے، جس کے تحت بعض جگہوں یا گروہوں کو تشدد سے محفوظ پناہ گاہ تصور کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر معاملات میں، ZoPs علاقائی طور پر پابند کمیونٹیز ہیں جنہیں مسلح تصادم یا اس کے بعد کے امن عمل کے دوران قرار دیا جاتا ہے، لیکن کبھی کبھار وہ لوگوں کے مخصوص گروہوں (جیسے بچوں) سے بھی منسلک ہوتے ہیں۔ ZoPs کا مطالعہ کرنے والے اسکالرز نے ان کی کامیابی کے لیے سازگار عوامل کی نشاندہی کی ہے، جن میں "مضبوط اندرونی ہم آہنگی، اجتماعی قیادت، متحارب فریقوں کے ساتھ غیر جانبدارانہ سلوک، [ ] عام اصول،" واضح حدود، باہر کے لوگوں کو لاحق خطرے کی کمی، اور ZoP کے اندر قیمتی سامان کی کمی شامل ہیں۔ (جو حملوں کی حوصلہ افزائی کر سکتا ہے)۔ تیسرے فریق اکثر امن کے علاقوں کی حمایت میں اہم کردار ادا کرتے ہیں، خاص طور پر قبل از وقت وارننگ یا مقامی صلاحیت سازی کی کوششوں کے ذریعے۔

آخر میں، غیر جنگی کمیونٹیز ZoPs سے کافی ملتی جلتی ہیں کیونکہ وہ پرتشدد تنازعات کے جواب میں ابھرتی ہیں اور ہر طرف سے مسلح اداکاروں سے اپنی خودمختاری برقرار رکھنا چاہتی ہیں، لیکن وہ امن پسند شناخت اور اصولوں پر کم زور دینے کے ساتھ، اپنی واقفیت میں شاید زیادہ عملی ہیں۔ . تنازعات کی تشکیل کرنے والی شناختوں کے علاوہ ایک کراس کٹنگ شناخت کی تخلیق غیر جنگی برادریوں کے ابھرنے اور برقرار رکھنے کے لیے اہم ہے اور یہ اندرونی اتحاد کو مضبوط بنانے اور تنازعات سے الگ کھڑے ہونے کے طور پر کمیونٹی کی نمائندگی کرنے میں مدد کرتا ہے۔ یہ وسیع شناخت "مشترکہ اقدار، تجربات، اصولوں، اور تاریخی سیاق و سباق کو سٹریٹجک کنیکٹر کے طور پر کھینچتی ہے جو کمیونٹی کے لیے واقف اور فطری ہیں لیکن متحارب فریقوں کی شناخت کا حصہ نہیں ہیں۔" نانوار کمیونٹیز بھی داخلی طور پر عوامی خدمات کو برقرار رکھتی ہیں، مخصوص حفاظتی حکمت عملیوں (جیسے ہتھیاروں پر پابندی) پر عمل کرتی ہیں، شراکتی، جامع، اور ذمہ دار قیادت اور فیصلہ سازی کے ڈھانچے کو تیار کرتی ہیں، اور مسلح گروپوں کے ساتھ مذاکرات کے ذریعے "تصادم کے تمام فریقوں کے ساتھ فعال طور پر مشغول رہتی ہیں"۔ ان سے اپنی آزادی کا دعویٰ کرتے ہوئے مزید برآں، اسکالرشپ سے پتہ چلتا ہے کہ تیسرے فریق کی حمایت غیر جنگی برادریوں کے لیے ZoPs کے مقابلے میں کچھ کم اہم ہو سکتی ہے (حالانکہ مصنفین تسلیم کرتے ہیں کہ ZoPs اور غیر جنگلی برادریوں کے درمیان یہ فرق اور دیگر کو کچھ حد تک بڑھا چڑھا کر پیش کیا جا سکتا ہے، کیونکہ حقیقت میں ان کے درمیان اہم اوورلیپ ہے۔ دونوں کے اصل معاملات)۔

امن کے لیے ان مقامی صلاحیتوں کا وجود یہ ظاہر کرتا ہے کہ جنگ کے وقت کے تشدد کے وسیع تناظر میں بھی کمیونٹیز کے پاس اختیارات اور ایجنسی موجود ہے، کہ تحفظ کے لیے عدم تشدد کے طریقے موجود ہیں، اور یہ کہ، جنگجو پولرائزیشن کی طاقت کے باوجود، کھینچے جانے کے لیے کچھ بھی ناگزیر نہیں ہے۔ تشدد کے چکروں میں

آخر میں، مصنفین پوچھتے ہیں: امن کے لیے مقامی صلاحیتوں، خاص طور پر غیر جنگی برادریوں کی بصیرتیں، تنازعات کی روک تھام کی پالیسی اور عمل کو کیسے مطلع کر سکتی ہیں، خاص طور پر جب کہ بین الاقوامی تنظیموں کے ذریعے نافذ کیے جانے والے تنازعات کی روک تھام کے لیے اوپر سے نیچے کے نقطہ نظر ریاست کے مرکزی میکانزم پر غیر معمولی توجہ مرکوز کرتے ہیں یا مقامی صلاحیتوں کو کم کرنا؟ مصنفین وسیع تر تنازعات کی روک تھام کی کوششوں کے لیے چار اسباق کی نشاندہی کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، امن کے لیے مقامی صلاحیتوں پر سنجیدگی سے غور کرنے سے مقامی اداکاروں کے وجود کا پتہ چلتا ہے — صرف مجرموں یا متاثرین سے ہٹ کر — تنازعات کی روک تھام کے لیے نئی حکمت عملیوں کے ساتھ اور ممکنہ سمجھے جانے والے تنازعات کی روک تھام کے اقدامات کے ذخیرے کو تقویت بخشتا ہے۔ دوسرا، بیرونی تنازعات کی روک تھام کے اداکار جنگ سے متاثرہ علاقوں میں غیر جنگی برادریوں یا ZoPs کے بارے میں ان کی آگاہی سے اس بات کو یقینی بنا کر فائدہ اٹھا سکتے ہیں کہ وہ اپنی مداخلتوں کے ذریعے ان اقدامات کو "کوئی نقصان نہیں پہنچاتے"، جو کہ دوسری صورت میں مقامی صلاحیتوں کو بے گھر یا کمزور کر سکتے ہیں۔ تیسرا، غیر جنگی برادریوں کے ذریعے استعمال کی جانے والی کلیدی حکمت عملیوں سے بچاؤ کی اصل پالیسیوں سے آگاہ کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ اجتماعی شناخت کو مضبوط کرنا جو پولرائزڈ جنگ کے وقت کی شناختوں کو مسترد اور اس سے آگے بڑھتے ہیں، "کمیونٹی کے اندرونی اتحاد کو تقویت دیتے ہیں اور ان کے غیر جنگی موقف کو بیرونی طور پر بات چیت کرنے میں مدد کرتے ہیں"؛ مسلح اداکاروں کے ساتھ فعال طور پر مشغول ہونا؛ یا مسلح تصادم میں شرکت کو روکنے یا انکار کرنے کے لیے کمیونٹیز کا ان کی اپنی صلاحیتوں پر انحصار پیدا کرنا۔ چوتھا، وسیع تر خطے میں کامیاب غیر جنگی برادریوں کے علم کو پھیلانا دوسری غیر جنگی برادریوں کی ترقی کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے تنازعات کے بعد امن سازی میں مدد دے سکتا ہے، جس سے خطے کو مجموعی طور پر مزید تنازعات سے محفوظ بنایا جا سکتا ہے۔

پریکٹس کو مطلع کرنا

اگرچہ عام طور پر غیر جنگی برادریوں کو فعال جنگی علاقوں کے تناظر میں زیر بحث لایا جاتا ہے، لیکن ریاستہائے متحدہ میں موجودہ سیاسی ماحول یہ بتاتا ہے کہ امریکی امریکیوں کو ہماری اپنی تنازعات کی روک تھام کی کوششوں میں غیر جنگی برادریوں کی حکمت عملیوں پر زیادہ توجہ دینی چاہیے۔ خاص طور پر، امریکہ میں پولرائزیشن اور پرتشدد انتہا پسندی کے عروج کے ساتھ، ہم میں سے ہر ایک کو یہ سوال کرنا چاہیے کہ: اس کو بنانے کے لیے کیا کرنا پڑے گا؟ my تشدد کے چکروں سے لچکدار کمیونٹی؟ امن کے لیے مقامی امکانات کے اس امتحان کی بنیاد پر، چند خیالات ذہن میں آتے ہیں۔

سب سے پہلے، یہ ضروری ہے کہ افراد اس بات کو تسلیم کریں کہ ان کے پاس ایجنسی ہے — کہ دوسرے آپشنز ان کے لیے دستیاب ہیں — یہاں تک کہ پرتشدد تنازعات کے حالات میں بھی جہاں ایسا محسوس ہو کہ ان کے پاس بہت کم ہے۔ یہ بات قابل غور ہے کہ ایجنسی کا احساس ان اہم خصوصیات میں سے ایک تھا جس نے ہولوکاسٹ کے دوران یہودی لوگوں کو ان لوگوں سے بچایا جنہوں نے کچھ نہیں کیا یا جنہوں نے نقصان پہنچایا۔ کرسٹن رینوک منرو کا مطالعہ ڈچ ریسکیورز، پاس اسٹینڈرز، اور نازی ساتھیوں کا۔ کسی کی ممکنہ افادیت کو محسوس کرنا عمل کرنے اور خاص طور پر تشدد کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے ایک اہم پہلا قدم ہے۔

دوسرا، کمیونٹی کے اراکین کو ایک نمایاں، وسیع شناخت کی شناخت کرنی چاہیے جو اس کمیونٹی کے لیے معنی خیز اصولوں یا تاریخوں کو کھینچتے ہوئے پرتشدد تنازعے کی پولرائزڈ شناخت کو مسترد کرتی ہے اور اس سے تجاوز کرتی ہے۔ آیا یہ شہر بھر کی شناخت ہو سکتی ہے (جیسا کہ بوسنیا کی جنگ کے دوران کثیر الثقافتی تزلا کا معاملہ تھا) یا مذہبی شناخت جو سیاسی تقسیم کو ختم کر سکتی ہے یا کسی اور قسم کی شناخت کا انحصار اس پیمانے پر ہو سکتا ہے کہ یہ کمیونٹی کس پیمانے پر موجود ہے اور کیا مقامی شناخت دستیاب ہے.

تیسرا، سنجیدہ سوچ کو کمیونٹی کے اندر جامع اور ذمہ دارانہ فیصلہ سازی اور قیادت کے ڈھانچے کو تیار کرنے کے لیے وقف کیا جانا چاہیے جو کمیونٹی کے متنوع ممبران کا اعتماد اور خریداری حاصل کرے۔

آخر میں، کمیونٹی کے اراکین کو اپنے پہلے سے موجود نیٹ ورکس اور متحارب فریقوں/مسلح اداکاروں تک رسائی کے مقامات کے بارے میں حکمت عملی کے ساتھ سوچنا چاہیے تاکہ ان کے ساتھ فعال طور پر مشغول ہو سکیں، دونوں طرف سے ان کی خودمختاری کو واضح کرتے ہوئے — بلکہ اپنے تعلقات اور ان کی بات چیت میں اعلیٰ شناخت کا فائدہ اٹھانا چاہیے۔ ان مسلح اداکاروں کے ساتھ۔

یہ بات قابل غور ہے کہ ان میں سے زیادہ تر عناصر کا انحصار رشتہ سازی پر ہوتا ہے - متنوع کمیونٹی کے اراکین کے درمیان جاری تعلقات کی تعمیر جیسے کہ ایک مشترکہ شناخت (جو پولرائزڈ شناختوں کو ختم کرتی ہے) حقیقی محسوس ہوتی ہے اور لوگ اپنی فیصلہ سازی میں ہم آہنگی کا احساس رکھتے ہیں۔ مزید برآں، پولرائزڈ شناختی خطوط پر تعلقات جتنے مضبوط ہوں گے، تنازعہ کے دونوں/تمام فریقوں کے مسلح اداکاروں کے لیے اتنے ہی زیادہ رسائی کے مقامات ہوں گے۔ میں دوسری تحقیقجو کہ یہاں پر درست معلوم ہوتا ہے، اشوتوش ورشنی نے نہ صرف ایڈہاک تعلقات کی تعمیر بلکہ پولرائزڈ شناختوں میں "منگنی کی انجمنی شکلوں" کی اہمیت کو نوٹ کیا اور یہ کہ کس طرح ادارہ جاتی، کراس کٹنگ مصروفیت کی یہ شکل کمیونٹیز کو خاص طور پر تشدد کے خلاف لچکدار بنا سکتی ہے۔ . جتنا چھوٹا سا عمل لگتا ہے، لہٰذا، امریکہ میں سیاسی تشدد کو روکنے کے لیے ہم میں سے کوئی بھی سب سے اہم کام جو اس وقت کر سکتا ہے وہ ہو سکتا ہے کہ اپنے نیٹ ورک کو وسیع کریں اور اپنی مذہبی کمیونٹیز میں نظریاتی اور تنوع کی دیگر اقسام کو فروغ دیں۔ ہمارے اسکول، ہماری ملازمت کی جگہیں، ہماری یونینیں، ہمارے اسپورٹس کلب، ہماری رضاکار کمیونٹیز۔ پھر، کیا کبھی تشدد کی صورت میں ان کراس کٹنگ رشتوں کو چالو کرنا ضروری ہو جائے، وہ وہاں موجود ہوں گے۔

سوالات اٹھائے گئے

  • بین الاقوامی امن سازی کرنے والے اداکار کیسے غیر جنگی برادریوں اور امن کے لیے دیگر مقامی صلاحیتوں کے لیے مدد فراہم کر سکتے ہیں، جب درخواست کی جائے، ایسے انحصار پیدا کیے بغیر کہ جو بالآخر ان کوششوں کو کمزور کر سکیں؟
  • آپ اپنی فوری کمیونٹی میں پولرائزڈ شناختوں کے درمیان تعلقات استوار کرنے اور ایک وسیع شناخت کو فروغ دینے کے لیے کون سے مواقع کی نشاندہی کر سکتے ہیں جو تشدد کو مسترد کرتی ہے اور تقسیم کو ختم کرتی ہے؟

پڑھنا جاری رکھیں

اینڈرسن، ایم بی، اور والیس، ایم (2013)۔ جنگ سے باہر نکلنا: پرتشدد تنازعات کو روکنے کے لیے حکمت عملی. بولڈر، CO: لین رینر پبلشرز۔ https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022)۔ اختلافات کے درمیان تعلقات کیسے استوار کیے جائیں۔ نفسیات آج. 9 نومبر 2022 کو بازیافت کیا گیا۔ https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

ورشنی، اے (2001)۔ نسلی تنازعہ اور سول سوسائٹی۔ عالمی سیاست، 53، 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

منرو، کے آر (2011)۔ دہشت گردی اور نسل کشی کے دور میں اخلاقیات: شناخت اور اخلاقی انتخاب. پرنسٹن، نیو: پرنسٹن یونیورسٹی پریس. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

امن سائنس ڈائجسٹ. (2022)۔ خصوصی مسئلہ: سیکورٹی کے لیے عدم تشدد کے طریقے۔ 16 نومبر 2022 کو بازیافت ہوا۔ https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

پیس سائنس ڈائجسٹ۔ (2019)۔ امن کے مغربی افریقی زون اور مقامی امن سازی کے اقدامات۔ 16 نومبر 2022 کو بازیافت ہوا۔ https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

تنظیمات

لونگ روم کی گفتگو: https://livingroomconversations.org/

PDX کا علاج: https://cure-pdx.org

کلیدی الفاظ: غیر جنگی برادریاں، امن کے علاقے، پرامن معاشرے، تشدد کی روک تھام، تنازعات کی روک تھام، مقامی امن سازی

جواب دیجئے

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا. درکار فیلڈز پر نشان موجود ہے *

متعلقہ مضامین

ہماری تبدیلی کا نظریہ

جنگ کو کیسے ختم کیا جائے۔

امن چیلنج کے لیے آگے بڑھیں۔
جنگ مخالف واقعات
ہمارے بڑھنے میں مدد کریں

چھوٹے ڈونرز ہمیں جاتے رہتے ہیں

اگر آپ کم از کم $15 فی مہینہ کی اعادی شراکت کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، تو آپ ایک شکریہ تحفہ منتخب کر سکتے ہیں۔ ہم اپنی ویب سائٹ پر اپنے بار بار آنے والے عطیہ دہندگان کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔

یہ آپ کا ایک دوبارہ تصور کرنے کا موقع ہے۔ world beyond war
WBW شاپ
کسی بھی زبان میں ترجمہ کریں