مندرجہ ذیل انٹرویو انکوائرینگ مائنڈ کی اجازت سے دوبارہ شائع کیا گیا ہے: وپاسانا کمیونٹی کی سیمینئینئل جرنل ، جلد.۔ 30 ، نمبر 2 (بہار 2014)۔ © 2014 بذریعہ انکوائری دماغ۔
ہم آپ کو حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ پوچھ گچھ کے موسم بہار 2014 "جنگ اور امن" مسئلے کی ایک کاپی آرڈر کریں ، جو ذہانت اور عسکری ، عدم تشدد اور اس سے متعلق موضوعات کو بدھ کے نقطہ نظر سے تلاش کرتا ہے۔ نمونہ کے مسائل اور سبسکرپشنز www.inquiringmind.com پر بنیاد بنا سکتے ہیں۔ براہ کرم انکوائرینگ دماغ کے کام کی حمایت کریں!
کرمانہ آف دیسنٹ:
ایک حق بجانب کے ساتھ ایک انٹرویو۔
فارن سروس کے بعد امریکی فوج میں کئی سالوں کے بعد ، این رائٹ اب ایک امن کارکن ہیں جن کے امریکی محکمہ خارجہ سے مستعفی استعفیٰ بدھ کی تعلیمات سے متاثر ہوا تھا۔ وہ جنگ اور امن کے معاملات پر ایک انوکھی آواز ہے۔ رائٹ نے امریکی فوج میں تیرہ سال فعال ڈیوٹی اور آرمی ریزرو میں سولہ سال خدمات انجام دیں ، وہ کرنل کے عہدے پر فائز ہوئے۔ فوج کے بعد ، اس نے ازبکستان سے لے کر گریناڈا تک کے ممالک میں محکمہ خارجہ میں سولہ سال اور افغانستان میں امریکی سفارت خانوں ، سیرا لیون ، مائیکرونیشیا اور منگولیا میں نائب چیف آف مشن (نائب سفیر) کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ مارچ 2003 میں وہ تین وفاقی حکومت کے ملازمین میں سے ایک تھی ، محکمہ خارجہ کے تمام عہدیدار ، جنھوں نے عراق میں جنگ کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے استعفیٰ دیا۔ پچھلے دس سالوں سے ، رائٹ نے جوہری طاقت اور ہتھیاروں ، غزہ ، تشدد ، غیر معینہ مدت قید ، گوانتانامو جیل اور قاتل ڈرون سمیت متعدد معاملات پر جر courageت کے ساتھ بات کی ہے۔ مذاکرات ، بین الاقوامی دوروں اور شہری نافرمانی سمیت رائٹ کی سرگرمی ، امن تحریک میں خاص طاقت کا حامل رہی ہے۔ اس کی وکالت سے تقویت یافتہ ساتھی کارکن ان کا دعوی کر سکتے ہیں ، جیسا کہ وہ کہتے ہیں ، "یہاں کوئی ہے جس نے اپنی زندگی کا بیشتر سال فوجی اور سفارتی کور میں گزارا ہے اور اب وہ امن کے بارے میں بات کرنے اور اس استدلال کو چیلنج کرنے کے لئے راضی ہے جس کی امریکہ کو ضرورت ہے جنگ دنیا میں غالب طاقت بننے کے لئے۔ "
رائٹ ویٹرنز فار پیس ، کوڈ پنک: ویمن فار پیس ، اور پیس ایکشن جیسی تنظیموں کے ساتھ کام کرتی ہے۔ لیکن وہ فوج اور امریکی سفارتی کارپوریشن میں بھی اس کے پس منظر کی نقش نگاری کرتے ہوئے ، ایک آزاد آواز کے طور پر بولتی ہیں۔
دماغ کے ایڈیٹرز سے پوچھ گچھ کرتے ہوئے ایلن سیناؤک اور باربرا گیٹس نے نومبر 2013 میں اسکائپ کے ذریعے این رائٹ کا انٹرویو کیا۔
انکوائرینگ مائنڈ: عراق جنگ کی مخالفت میں امریکی محکمہ خارجہ سے 2003 میں آپ کا استعفی بدھ مت کے آپ کے ابتدائی مطالعے کے موافق ہے۔ ہمیں بتائیں کہ آپ کو بدھ مت میں کس طرح دلچسپی ملی اور بدھ مت کے مطالعہ نے آپ کی سوچ کو کس طرح متاثر کیا۔
این رائٹ: مستعفی ہونے کے وقت میں منگولیا میں امریکی سفارتخانے کا ڈپٹی چیف آف مشن تھا۔ میں نے منگول معاشرے کے روحانی اصولوں کو بہتر طور پر سمجھنے کے لئے بدھ مت کے متون کا مطالعہ شروع کیا تھا۔ جب میں منگولیا پہنچا ، اس ملک کو سوویت دائرہ سے نکلنے کے دس سال بعد ہوئے تھے۔ بدھ مت کے پیروکار۔
کئی دہائیاں قبل جب سوویت یونین نے بدھ کے معبدوں کو تباہ کیا تھا اس وقت ان کی فیملیوں نے دفن کیا تھا کہ اوشیشیں کھود رہے تھے۔
میں نے منگولیا پہنچنے سے پہلے اس حد تک احساس نہیں کیا تھا کہ 1917 میں سوویت قبضے سے قبل بدھ مت اس ملک کی زندگی کا ایک حصہ رہا ہے۔ بیسویں صدی سے پہلے ، منگولیا اور تبت کے مابین بدھ مت کے خیالات کا تبادلہ خاطر خواہ تھا۔ در حقیقت ، دلائی لامہ کی اصطلاح منگولین زبان کی اصطلاح ہے جس کا معنی ہے "حکمت کا سمندر"۔
جب کہ سوویت دور کے دوران زیادہ تر لاموں اور راہبوں کو ہلاک کیا گیا تھا ، جب سے پندرہ سالوں میں جب سوویتوں نے اس ملک پر اپنی گرفت ڈھیلی کردی تھی ، بہت سے منگولین طویل الذکر مذہب کا مطالعہ کر رہے تھے۔ نئے مندر اور مضبوط بودھ طب اور آرٹ اسکول قائم ہوئے۔
دارالحکومت کا شہر الان باتور اور جہاں میں رہتا تھا ، تبتی طب کے ایک مراکز میں شامل تھا۔ جب بھی مجھے سردی یا فلو ہوتا تھا ، میں کسی ہیکل کی دواخانے میں جاتا تھا کہ یہ دیکھنے کے لئے کہ وہاں کے ڈاکٹر کیا تجویز کریں گے ، اور راہبوں اور منگول شہریوں کے ساتھ میری گفتگو میں جنھوں نے فارمیسی چلانے میں مدد کی ، میں نے بدھ مت کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں سیکھا۔ میں نے بدھ مت پر شام کی کلاس بھی لی تھی اور تجویز کردہ پڑھنے کو بھی کیا تھا۔ غالبا most زیادہ تر بدھسٹوں کے لئے حیرت کی بات نہیں ، ایسا لگتا تھا کہ جب بھی میں پڑھنے کی ایک سیریز میں ایک کتابچہ کھولوں گا ، وہاں کچھ ایسا ہوگا جو ، اوہ ، میری خوبی ، یہ کتنا ناقابل یقین ہے کہ اس خاص پڑھنے سے مجھ سے بات ہو رہی ہے۔
آئی ایم: آپ سے کیا تعلیمات تھیں؟
او ڈبلیو: بش انتظامیہ سے اپنی پالیسی کے اختلاف رائے کو کس طرح نپٹانے کے بارے میں میری داخلی بحث کے دوران متعدد بدھ مت کے خطوط میرے لئے کافی مطابقت رکھتے تھے۔ ایک تفسیر نے مجھے یاد دلایا کہ تمام اعمال کے نتائج ہیں ، یہ کہ بالآخر قوموں کو بھی ، ان کے اعمال کا جوابدہ قرار دیا جاتا ہے۔
خاص طور پر ، دلائی لامہ کے ستمبر 2002 کے اپنے "ستمبر 11 کی پہلی برسی کی یادگاری ، 2001" کے تبصرے عراق کے بارے میں میری بات چیت میں اہم تھے اور دہشت گردی کے خلاف عالمی جنگ کے بارے میں ہمارے نقطہ نظر میں اس سے بھی زیادہ متعلقہ تھے۔ دلائی لامہ نے کہا ، "نیلے رنگ سے تنازعات پیدا نہیں ہوتے ہیں۔ یہ وجوہات اور حالات کے نتیجے میں پائے جاتے ہیں ، جن میں سے بہت سے مخالفین کے قابو میں ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں قیادت اہم ہے۔ طاقت کے استعمال سے دہشت گردی پر قابو پایا نہیں جاسکتا ، کیونکہ اس سے پیچیدہ بنیادی مسائل کو حل نہیں کیا جاسکتا ہے۔ در حقیقت ، طاقت کا استعمال نہ صرف مسائل کو حل کرنے میں ناکام ہوسکتا ہے ، بلکہ یہ انھیں اور بڑھاتا ہے۔ یہ اکثر تباہی اور تکلیف کو چھوڑ دیتا ہے۔
اس کے اٹھنا۔ "
آئی ایم: وہ وجہ سے تعلیمات کی طرف اشارہ کررہا تھا۔
او ڈبلیو: ہاں ، وہ وجوہ اور تاثیر والا مسئلہ ہے جس کی بش انتظامیہ نے اعتراف کرنے کی ہمت نہیں کی۔ دلائی لامہ نے شناخت کیا کہ امریکہ کو ان وجوہات پر غور کرنا چاہئے جو بن لادن اور اس کا نیٹ ورک امریکہ میں تشدد لا رہے تھے۔ خلیجی جنگ اول کے بعد ، بن لادن نے دنیا کے سامنے اعلان کیا تھا کہ وہ امریکہ سے ناراض کیوں ہے: اسرائیلی اور فلسطین تنازعہ میں اسرائیل کی طرف امریکی تعصب پر سعودی عرب میں امریکی فوجی اڈے چھوڑ گئے۔
یہ وہ وجوہات ہیں جو ابھی تک امریکی حکومت کی طرف سے تسلیم نہیں کی گئیں کیوں کہ لوگ امریکیوں اور "امریکی مفادات" کو نقصان پہنچاتے رہتے ہیں۔ یہ ایک اندھا مقام ہے
امریکی حکومت کی دنیا پر نظر ڈالیں ، اور افسوسناک طور پر مجھے ڈر ہے کہ یہ بہت سارے امریکیوں کی نفسیات کا اندھا مقام ہے کہ ہم اپنی حکومت کے اس کام کو تسلیم نہیں کرتے ہیں جو پوری دنیا میں اس طرح کے غصے کا سبب بنتا ہے اور کچھ لوگوں کو پرتشدد اور مہلک حرکت کا باعث بنتا ہے۔ امریکیوں کے خلاف کارروائی
مجھے یقین ہے کہ امریکہ کو کسی نہ کسی طریقے سے القاعدہ کے استعمال شدہ پرتشدد طریقوں کا جواب دینا پڑا۔ ورلڈ ٹریڈ ٹاورز کی تباہی ، پینٹاگون کا ایک حصہ ، یو ایس ایس کول پر بمباری ، مشرقی افریقہ میں دو امریکی سفارت خانوں پر بمباری ، اور سعودی عرب میں امریکی فضائیہ کے کوبار ٹاورز پر بمباری ردعمل کے بغیر نہیں جاسکتی ہے۔ اس نے کہا ، جب تک کہ امریکہ واقعتا really یہ تسلیم نہیں کرتا کہ امریکہ کی پالیسیاں — خصوصا countries ممالک پر حملے اور قبضے سے world دنیا میں غم و غصہ پایا جاتا ہے ، اور دنیا میں اس کے باہمی رابطے کے انداز کو تبدیل نہیں کیا جاتا ہے ، مجھے ڈر ہے کہ ہم زیادہ طویل عرصے تک موجود ہیں ہم بارہ سالوں کے مقابلے میں انتقامی کارروائیوں کا سامنا کر چکے ہیں جو ہم پہلے ہی برداشت کر چکے ہیں۔
آئی ایم: مسلح افواج کے ایک ممبر کی حیثیت سے اور بطور سفارتکار اور اب سیاسی طور پر مصروف شہری کی حیثیت سے ، آپ نے یہ اشارہ کیا ہے کہ آپ کا خیال ہے کہ فوجی قوت کو کھینچنا کبھی کبھی مناسب ہے۔ یہ کب ہے؟
او ڈبلیو: میرے خیال میں کچھ مخصوص حالات موجود ہیں جن میں فوجی طاقت ہی تشدد کو روکنے کا واحد راستہ ہوسکتی ہے۔ روانڈا کی نسل کشی کے دوران ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، توتسی اور ہوٹس کے مابین لڑائی میں ایک سال کے دوران قریب دس لاکھ افراد مارے گئے۔ میری رائے میں ، ایک بہت ہی چھوٹی فوجی قوت جا سکتی تھی اور سیکڑوں ہزاروں کی تعداد میں اس ذبیحہ کو روک سکتی تھی۔ صدر کلنٹن نے کہا کہ بطور صدر ان کا سب سے بڑا افسوس یہ ہے کہ انہوں نے روانڈا میں جانیں بچانے کے لئے مداخلت نہیں کی تھی اور اس خوفناک ناکامی کی وجہ سے وہ اپنی باقی زندگی پریشان ہوں گے۔
آئی ایم: کیا روانڈا میں اقوام متحدہ کی فورس موجود نہیں تھی؟
او ڈبلیو: ہاں ، روانڈا میں اقوام متحدہ کی ایک چھوٹی سی فورس موجود تھی۔ در حقیقت ، کینیڈا کے جنرل ، جو اس فورس کے انچارج تھے ، نے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل سے نسل کشی کے خاتمے کے لئے طاقت کا استعمال کرنے کی اجازت دینے کی درخواست کی لیکن انہیں اس اجازت سے انکار کردیا گیا۔ اس کو بعد میں تکلیف دہ دباؤ ہے اور اس نے اس افسوس کے سبب خودکشی کی کوشش کی ہے کہ وہ آگے نہیں بڑھا اور فیصلہ کن انداز میں کام کیا ، اس چھوٹی طاقت کو قتل عام کو روکنے کے لئے بہت شروع میں ہی کوشش کی۔ اب اسے لگتا ہے کہ اسے آگے بڑھنا چاہئے تھا اور ویسے بھی اپنی چھوٹی فوجی طاقت کا استعمال کرنا چاہئے تھا اور پھر احکامات کی تعمیل نہ کرنے پر ممکنہ طور پر اقوام متحدہ کی طرف سے برطرفی کے نتیجے میں نمٹا گیا تھا۔ وہ نسل کشی مداخلت کے نیٹ ورک کا ایک مضبوط حامی ہے۔
مجھے اب بھی لگتا ہے کہ جب شہری آبادی کے خلاف غیرقانونی ، وحشیانہ کارروائیوں کو روکا جاتا ہے اور عام طور پر ، ان وحشیانہ اقدامات کو ختم کرنے کا سب سے تیز ، مؤثر طریقہ فوجی آپریشن ہے — جن کی بدقسمتی سے اس میں بھی جانوں کا ضیاع ہوسکتا ہے۔ سویلین کمیونٹی۔
آئی ایم: عراق جنگ کی مخالفت میں محکمہ خارجہ سے آپ کے استعفے کے بعد سے ، ایک ذمہ دار اور بعض اوقات مشتعل شہری کی حیثیت سے ، آپ دنیا بھر میں مختلف بین الاقوامی امور پر انتظامیہ کی پالیسیوں کے نقاد کی حیثیت سے اپنے خیالات بیان کررہے ہیں۔ قاتل ڈرون کا استعمال۔
رائٹ ایکشن کے لئے بدھ مت کی وابستگی کے نقطہ نظر سے ، کسی کے اعمال کے نتائج سے آگاہی ، اور ذمہ داری کے احساس تک ، ڈرون کا استعمال خاص طور پر قابل مذمت ہے۔
او ڈبلیو: گذشتہ دو سالوں میں قاتل ڈرونز کا معاملہ میرے کام میں ایک بڑی توجہ کا مرکز رہا ہے۔ میں نے پاکستان ، افغانستان اور یمن کے دورے کیے ہیں جن میں ڈرون حملوں سے متاثرہ افراد کے اہل خانہ سے گفتگو اور امریکی خارجہ پالیسی سے متعلق اپنے تحفظات کے بارے میں بات کی۔ ان ممالک کا سفر ضروری ہے تاکہ وہاں کے شہریوں کو یہ معلوم ہوسکے کہ لاکھوں امریکی موجود ہیں جو قاتل ڈرونز کے استعمال پر اوبامہ انتظامیہ سے مکمل طور پر متفق نہیں ہیں۔
امریکہ اب نیواڈا کے کریچ ایئر فورس اڈے پر موجود فرد کے لئے یہ صلاحیت رکھتا ہے کہ وہ انتہائی آرام دہ کرسی پر بیٹھے اور کمپیوٹر پر ہاتھ ڈال کر پوری دنیا میں آدھے راستے میں لوگوں کا قتل کردے۔ چھوٹے بچے چار یا پانچ سال کی عمر سے ہی قتل و غارت گری کی ٹیکنالوجی سیکھ رہے ہیں۔ کمپیوٹر گیمز ہمارے معاشرے کو ریموٹ کنٹرول سے ہونے والے قتل کے جذباتی اور روحانی اثرات سے مارنے اور محفوظ رہنے کی تعلیم دے رہے ہیں۔ ہمارے کمپیوٹر گیمز کا کہنا ہے کہ اسکرین پر رہنے والے لوگ انسان نہیں ہوتے ہیں۔
ہر منگل کو ، جسے واشنگٹن میں "دہشت گردی منگل ،" کے نام سے جانا جاتا ہے ، صدر کو لوگوں کی ایک فہرست ملتی ہے ، عام طور پر ان ممالک میں جن کے ساتھ امریکہ جنگ نہیں کرتا ہے ، کہ امریکہ کی سترہ انٹیلیجنس ایجنسیوں نے شناخت کی ہے کہ وہ متحدہ کے خلاف کچھ کر رہا ہے۔ وہ ریاستیں جن کے لئے انہیں عدالتی عمل کے بغیر ہی مرنا چاہئے۔ صدر مختصر بیانات پر نگاہ ڈالتے ہیں جس میں یہ بیان کیا جاتا ہے کہ ہر شخص نے کیا کیا ہے اور پھر ہر شخص کے نام کے ساتھ ہی ایک چیک مارک بنا دیتا ہے جس کا اس نے فیصلہ کیا ہے کہ اس کو غیر قانونی طور پر قتل کیا جانا چاہئے۔
یہ جارج بش نہیں ، بلکہ براک اوباما ، ایک آئینی وکیل بھی کم نہیں ، جنہوں نے ریاستہائے متحدہ کے صدر کی حیثیت سے پراسیکیوٹر ، جج اور پھانسی کی حیثیت سے ، جو میری رائے میں ، اختیارات کا غیر قانونی مفروضہ قبول کیا ہے۔ امریکی ، بحیثیت معاشرہ ، سمجھتے ہیں کہ ہم اچھے اور فراخدلی ہیں اور ہم انسانی حقوق کا احترام کرتے ہیں۔ اور اس کے باوجود ہم اپنی حکومت کو اس طرح کے قتل کی ٹکنالوجی کو آدھی دنیا کے لوگوں کو تباہ کرنے کے لئے استعمال کرنے کی اجازت دے رہے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ میں نے ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور دنیا کے دیگر حصوں میں زیادہ سے زیادہ لوگوں کو اس بارے میں تعلیم دینے کی کوشش کرنے پر مجبور کیا ہے کہ کیا ہو رہا ہے ، کیوں کہ یقینی طور پر یہ ٹیکنالوجی ملک سے دوسرے ملک جا رہی ہے۔ اس eightی سے زیادہ ممالک کے پاس اب کسی طرح کا فوجی ڈرون ہے۔ ان میں سے بیشتر کو ابھی تک ہتھیار نہیں لگائے گئے ہیں۔ لیکن یہ صرف اگلا قدم ہے کہ ان کے ڈرونوں پر ہتھیار ڈالیں اور پھر شاید انھیں اپنے ہی مشیروں اور خواتین پر بھی استعمال کریں جیسا کہ امریکہ نے کیا ہے۔ یمن میں رہنے والے چار امریکی شہریوں کو امریکہ نے ہلاک کیا ہے۔
آئی ایم: پھر دھچکا ہے ، اس حد تک کہ جب تک کہ ہر ایک کے لئے فوری طور پر قابل رسائی یہ ٹیکنالوجی ، دوسروں کے ذریعہ ہمارے خلاف آسانی سے استعمال ہوسکتی ہے۔ یہی وجہ اور اثر ہے۔ یا آپ اسے کرما کہیں گے۔
جواب: ہاں ، کرما کا سارا معاملہ ان چیزوں میں سے ایک ہے جو میرے لئے ایک محرک عنصر رہا ہے۔ جیسی کرنی ویسی بھرنی. ہم ، ریاستہائے متحدہ ، دنیا کے ساتھ جو کچھ کر رہے ہیں وہ ہمیں ہرانے کے لئے واپس آرہا ہے۔ منگولیا میں رہتے ہوئے میں نے بدھ مت کے پڑھنے کو یقینی طور پر یہ دیکھنے میں مدد کی۔
میں جو بہت ساری گفتگو کرتا ہوں ، ان میں سے ایک سوال جو مجھے سامعین سے ملتا ہے ، "اسٹیٹ ڈیپارٹمنٹ سے استعفی دینے میں آپ کو اتنا وقت کیوں لگا؟"
میری بالغ زندگی اس سسٹم کا ایک حصہ ہے اور میں نے حکومت میں جو کچھ کیا اس کی دلیل ہے۔ میں نے آٹھ صدارتی انتظامیہ کی ان تمام پالیسیوں سے اتفاق نہیں کیا جن کے تحت میں نے کام کیا تھا اور میں نے ان کی ناکامی کو کافی حد تک تھام لیا تھا۔ مجھے ان علاقوں میں کام کرنے کے طریقے ملے ہیں جہاں مجھے ایسا نہیں لگتا تھا کہ میں کسی کو نقصان پہنچا رہا ہوں۔ لیکن سب سے اہم بات یہ تھی کہ ، میں اب بھی اس سسٹم کا حصہ تھا جو پوری دنیا کے لوگوں کے ساتھ برا سلوک کررہا تھا۔ اور پھر بھی میرے پاس یہ اخلاقی جر courageت نہیں تھی کہ ، "میں استعفی دوں گا کیونکہ میں ان میں سے بہت سی پالیسیوں سے متفق نہیں ہوں۔" جب آپ واقعی یہ دیکھیں کہ کتنے لوگوں نے ہماری حکومت سے استعفیٰ دیا ہے ، تو وہاں بہت ہی کم ہیں۔ ہم جنہوں نے عراق جنگ پر استعفیٰ دیا تھا ، اور دوسرے جنہوں نے ویتنام جنگ اور بلقان بحران پر استعفیٰ دیا تھا۔ میں نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ میں نے بدھ مت اور خاص کر کرما کے بارے میں جو مطالعات کی ہیں ان کا استعفیٰ دینے کے اپنے فیصلے میں ایسا اثر انداز ہوتا اور مجھے دنیا میں امن و انصاف کی وکالت کرنے کا باعث بنا۔
آئی ایم: شکریہ۔ لوگوں کے ل your یہ آپ کے سفر کو جاننا ضروری ہے۔ بہت سے لوگ بدھ مذہب میں آتے ہیں کیونکہ وہ اپنی زندگی میں تکالیف برداشت کرتے ہیں۔ لیکن ان تعلیمات نے آپ سے آپ کی ذاتی زندگی اور معاشرے کے فوری مسائل کے عین موڑ پر بات کی۔ اور آپ غور و فکر سے پرے عمل کی طرف بڑھے گئے تھے۔ یہ ہمارے لئے ایک قیمتی سبق ہے۔
استفسار کرنے والے دماغ کی اجازت سے دوبارہ طباعت شدہ: وپاسانا کمیونٹی کا سیمینیوئل جرنل ، جلد.۔ 30 ، نمبر 2 (بہار 2014)۔ © 2014 بذریعہ انکوائری دماغ۔ www.inquiringmind.com۔
