فلسطینی خواتین نے کامیابی سے اپنے گاؤں کو انہدام سے بچایا

سارہ فلیٹو منصورہ ، اکتوبر 8 ، 2019

سے ونگنگ عدم ​​تشدد

ابھی ایک سال قبل ، اسرائیلی بارڈر پولیس کی تصاویر اور ویڈیوز نے تشدد سے ایک کو گرفتار کیا نوجوان فلسطینی خاتون وائرل ہوگیا جب وہ اس کا حجاب پھاڑ کر زمین پر لگی ہوئی تھیں تو وہ چیخ رہی تھیں۔

4 ، 2018 جولائی کو اس نے ایک لمحے کے بحران کو اپنی لپیٹ میں لیا جب اسرائیلی افواج بلڈوزروں کے ساتھ خان العمار میں پہنچ گئیں ، بندوق کی نوک پر فلسطینیوں کے اس چھوٹے سے گاؤں کو بے دخل اور مسمار کرنے کے لئے تیار ہو گ.۔ یہ ظلم و ستم کے تھیٹر کا ایک انمٹ منظر تھا جس کی تعریف کی گئی ہے پریشان گاؤں. فوج اور پولیس کے سیکڑوں فلسطینی ، اسرائیلی اور بین الاقوامی کارکنان نے ملاقات کی ، جو اپنی لاشوں کو لائن پر کھڑا کرنے کے لئے متحرک ہوگئے۔ پادریوں ، صحافیوں ، سفارتکاروں ، ماہرین تعلیم اور سیاست دانوں کے ساتھ مل کر ، انہوں نے آنے والے مسمار کرنے کے خلاف کھایا ، سویا ، تدبیر کی اور عدم تشدد کے خلاف مزاحمت کی۔

اس تصویر میں پولیس اور نوجوان کارکنوں کے ذریعہ پولیس نے اس نوجوان خاتون کو گرفتار کرنے کے فوری بعد ، مکینوں نے انہدام کو روکنے کے لئے سپریم کورٹ کی درخواست دائر کردی۔ اسے عارضی طور پر روکنے کے لئے ہنگامی حکم نامہ جاری کیا گیا تھا۔ سپریم کورٹ نے فریقین سے صورتحال کو حل کرنے کے لئے ایک "معاہدہ" کرنے کو کہا۔ پھر ، عدالت نے قرار دیا کہ خان العمار کے رہائشیوں کو مشرقی یروشلم میں کچرے کے ڈھیر سے ملحقہ جگہ پر زبردستی نقل مکانی پر راضی ہونا چاہئے۔ انہوں نے ان شرائط کو ماننے سے انکار کر دیا اور اپنے گھروں میں رہنے کے حق پر دوبارہ زور دیا۔ آخر کار ، 5 ستمبر ، 2018 کو ، ججوں نے پچھلی درخواستوں کو مسترد کرتے ہوئے فیصلہ سنایا کہ انہدام مزید آگے بڑھ سکتا ہے۔

مقبوضہ فلسطین کے علاقے میں برادریوں کو زبردستی بے گھر کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، خاص طور پر علاقائی سی، جو مکمل اسرائیلی فوج اور انتظامی کنٹرول میں ہے۔ بار بار مسمار کرنا اسرائیلی حکومت کے اعلان کردہ منصوبوں کا ایک حربہ حربہ ہیں تمام فلسطینی علاقوں کو ضم کریں. اسرائیل کے دو بڑے پیمانے پر اسرائیلی بستیوں کے مابین خان العمار نے ایک انوکھے اہم مقام کو "اسرائیل کا علاقہ" E1 "کہا ہے جو بین الاقوامی قانون کے تحت غیر قانونی ہے۔ اگر خان الامر کو تباہ کیا جاتا ہے تو ، حکومت مغربی کنارے میں اسرائیلی علاقوں کی انجینئرنگ اور فلسطینی معاشرے کو یروشلم سے منقطع کرنے میں کامیاب ہوجائے گی۔

اسرائیلی حکومت کے گاؤں کو مسمار کرنے کے منصوبے کی بین الاقوامی مذمت بے مثال تھی۔ بین الاقوامی فوجداری عدالت کا چیف پراسیکیوٹر ایک بیان جاری یہ کہ "مقبوضہ علاقے میں فوجی ضرورت اور آبادی کی منتقلی کے بغیر املاک کی وسیع تباہی جنگی جرائم کی حیثیت رکھتی ہے۔" یوروپی یونین نے خبردار کیا کہ مسمار کرنے کے نتائج "انتہائی سنگین" ہوں گے۔ چوبیس گھنٹے بڑے پیمانے پر عدم تشدد کے مظاہروں نے خان العمار پر اکتوبر ایکس این ایم ایکس ایکس کے آخر تک چوکس رکھا ، جب اسرائیلی حکومت نے اعلان کیا کہ "انخلاء" ہوگا۔ تاخیر کا شکار، انتخابی سال کی غیر یقینی صورتحال کا الزام عائد کرنا۔ جب آخر کار احتجاج ختم ہوگیا تو سیکڑوں اسرائیلیوں ، فلسطینیوں اور بین الاقوامیوں نے چار مہینوں تک اس گاؤں کی حفاظت کی تھی۔

اس انہدام کو سبز روشنی دینے کے ایک سال کے بعد ، خان العمار زندہ رہا اور ایک دم سکون کا سانس لیا۔ اس کے لوگ اپنے گھروں میں رہتے ہیں۔ وہ عزم مند ہیں ، جسمانی طور پر ہٹائے جانے تک وہیں پر قیام کریں گے۔ تصویر میں موجود نوجوان خاتون ، سارہ ، خواتین کی زیرقیادت مزاحمت کا ایک اور آئکن بن گئی ہے۔

کیا ٹھیک ہوا؟

جون 2019 میں ، میں خان العمار میں بابا کے ساتھ چائے پی رہا تھا اور وائرل تصویر میں شامل خاتون ، سارہ ابو داؤک ، اور اس کی والدہ ام اسماعیل (اس کا پورا نام رازداری کے خدشات کے سبب استعمال نہیں کیا جاسکتا ہے) کے ساتھ پریٹسلز پر ناشتہ کھا رہا ہے۔ گاؤں کے داخلی راستے پر ، لوگ پلاسٹک کی کرسیوں پر لگے ہوئے تھے اور شیشہ تمباکو نوشی کرتے تھے ، جبکہ بچے بال سے کھیل رہے تھے۔ ننگے صحرا کی وسیع و عریض آبادی کے ذریعہ اس الگ تھلگ برادری میں خیرمقدم لیکن ہچکچاہٹ کا شکار ہوا۔ ہم نے گذشتہ موسم گرما کے وجودی بحران کے بارے میں بات کی ، خوش اسلوبی سے اسے بلایا مشکلیہ، یا عربی میں مسائل۔

اسرائیلی آباد کاروں کی کثرت سے مصروف شاہراہ سے محض چند میٹر کے فاصلے پر واقع ، اگر میں گذشتہ موسم گرما میں ہفتوں میں گذارنے والی امریکی انسانی حقوق کی سرگرم کارکن ، شارونا ویس کے ساتھ نہ ہوتا تو میں خان العمار کو تلاش نہیں کرسکتا تھا۔ ہم نے ہائی وے سے تیز موڑ لیا اور گاؤں کے داخلی راستے تک متعدد پتھریلی میٹر کا راستہ طے کیا۔ یہ سب سے دائیں بازو کی بات ہے کہ یہ مضحکہ خیز محسوس ہوا کہانیسٹ بالادست طبقے کی اس جماعت پر غور کیا جاسکتا ہے - جس میں خیموں میں لکڑی والے اور لکڑی کے اور ٹن کی کٹڑیوں میں مقیم درجنوں خاندان شامل ہیں۔ یہ ریاست اسرائیل کے لئے خطرہ ہے۔

سارہ صرف 19 سال کی ہے ، اس سے میں اس سے خود سے زیادہ چھوٹی ہوں گی جس کا اندازہ اس کی خودمختاری اور پراعتماد سلوک سے کروں گا۔ ہم نے اس موقع پر حیرت سے کہا کہ ہم دونوں سارہ نے محمدیوں سے شادی کی ہے ، یا شادی کر رہے ہیں۔ ہم دونوں بچوں ، لڑکوں اور لڑکیوں کا ایک گروپ چاہتے ہیں۔ ام اسماعیل میرے تین ماہ کے بچے کے ساتھ کھیلتا تھا ، جیسا کہ شارونا کا چھ سالہ بیٹا بیڑیوں کے بیچ خود کو کھو گیا تھا۔ ام اسماعیل نے جذباتی طور پر بار بار کہا ، "ہم یہاں امن سے رہنا چاہتے ہیں ، اور عام زندگی بسر کرنا چاہتے ہیں۔" سارہ نے اس جذبات کی بازگشت سنائی ، “ہم ابھی خوش ہیں۔ ہم صرف تنہا رہنا چاہتے ہیں۔

ان کے پیچھے کوئی کپڑا سیاسی حساب کتاب نہیں ہے Sumud، یا ثابت قدمی۔ وہ دو بار ریاست اسرائیل کے ذریعہ بے گھر ہوئے تھے ، اور وہ دوبارہ مہاجرین نہیں بننا چاہتے ہیں۔ یہ اتنا آسان ہے۔ فلسطینی برادریوں میں یہ ایک عام پرہیز ہے ، اگر صرف دنیا ہی سننے کی زحمت کرے۔

پچھلے سال سارہ کے حجاب کو پولیس نے بھاری ہتھیاروں سے چھین لیا تھا جب اس نے اپنے چچا کو گرفتاری سے بچانے کی کوشش کی تھی۔ جب وہ بھاگنے کے لئے لڑکھڑا رہی تھی ، تو انہوں نے اسے بھی زمین پر مجبور کردیا کہ وہ اسے بھی گرفتار کرلیں۔ اس خاص طور پر وحشیانہ اور صنفی تشدد نے دنیا کی توجہ اس گاؤں کی طرف مبذول کرائی۔ اس واقعہ کی متعدد سطح پر گہری خلاف ورزی ہو رہی تھی۔ اس کے حکام ، کارکنوں اور گاؤں کے باشندوں کے سامنے اس کا ذاتی انکشاف اب پوری دنیا میں پھیل گیا ہے کیونکہ اس تصویر کو تیزی سے سوشل میڈیا پر شیئر کیا گیا ہے۔ یہاں تک کہ ان لوگوں نے بھی خان العمار کی جدوجہد کی حمایت کرنے کا دعویٰ کیا تھا لیکن اس تصویر کو گردش کرنے میں کوئی حرج محسوس نہیں کیا تھا۔ ایک ___ میں پچھلا اکاؤنٹ عمیرا ہاس کی تحریر کردہ ، ایک خاندانی دوست نے اس گہرے صدمے اور ذلت کی وضاحت کی جس سے اس واقعے نے متاثر کیا: "ایک مینڈل [ہیڈ سکارف] پر ہاتھ رکھنا عورت کی شناخت کو نقصان پہنچانا ہے۔"

لیکن اس کا کنبہ نہیں چاہتا تھا کہ وہ ایک "ہیرو" بن جائے۔ اس کی گرفتاری کو گاؤں کے رہنماؤں نے شرمناک اور ناقابل قبول سمجھا ، جو اپنے کنبہ کی حفاظت اور رازداری کے بارے میں گہری نگاہ رکھتے ہیں۔ وہ ایک نوجوان عورت کو حراست میں لے کر قید کرنے کے خیال سے پریشان تھے۔ ڈھٹائی کے ایک عمل میں ، خان العمار کے افراد کے ایک گروپ نے سارہ کی جگہ پر گرفتار ہونے کے لئے خود کو عدالت میں پیش کیا۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ ان کی پیش کش سے انکار کردیا گیا اور وہ زیر حراست رہی۔

سارہ کو اسی فوجی جیل میں قید کیا گیا تھا احد تمیمی ، ایک فلسطینی نوجوان نے ایک فوجی کو تھپڑ مارنے کے الزام میں سزا سنائی ، اور اس کی والدہ نریمن ، جو واقعے کی عکسبندی کے الزام میں قید تھی۔ اسرائیلی شہریت کے حامل فلسطینی مصنف ، ڈیرن ٹیور کو بھی ان کے ساتھ ساتھ قید کردیا گیا تھا فیس بک پر ایک نظم شائع کرنا "بھڑک اٹھنا" سمجھا جاتا ہے۔ ان سب نے انتہائی ضروری جذباتی مدد کی۔ نریمن اس کا محافظ تھا ، جب سیل میں بہت زیادہ بھیڑ پڑتا تھا تو وہ بڑی خوبصورتی سے اپنا بستر پیش کررہا تھا۔ فوجی سماعت کے موقع پر ، حکام نے اعلان کیا کہ سارہ پر خان العمار کی واحد فرد تھی جس نے "سیکیورٹی جرم" کا الزام عائد کیا تھا اور وہ حراست میں رہی۔ اس کے خلاف مشکوک الزام یہ تھا کہ اس نے ایک سپاہی کو ٹکرانے کی کوشش کی تھی۔

اپنے پڑوسی کا خون

سارہ کی والدہ ام اسماعیل برادری کے ایک ستون کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اس نے تباہی کے بحران کے دوران گاؤں کی خواتین کو باخبر رکھا۔ یہ جزوی طور پر اس کے گھر کی پہاڑی کی چوٹی پر مناسب پوزیشن کی وجہ سے تھا ، جس کا مطلب یہ تھا کہ اس کے کنبہ کو اکثر پولیس اور فوج کے حملے کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ وہ بچوں کے لئے سامان اور عطیات لانے والے کارکنوں سے بھی رابطہ تھیں۔ وہ لطیفہ سازی کرنے اور روحوں کو بلند رکھنے کے لئے جانا جاتا ہے ، یہاں تک کہ جب بلڈوزر اس کے گھر کو تباہ کرنے کے لئے آگے بڑھ رہے تھے۔

شارونا ، سارہ اور ام اسماعیل نے مجھے گائوں کے آس پاس دکھایا ، جس میں ایک چھوٹا سا اسکول بھی شامل تھا جس میں رنگین آرٹ کا احاطہ کیا گیا تھا جسے مسمار کرنے کے لئے تیار کیا گیا تھا۔ مہینوں کارکنوں کی میزبانی کرتے ہوئے ، براہ راست احتجاج کی سائٹ بن کر اسے بچایا گیا۔ "ہیلو ، آپ کیسی ہیں؟" کی آواز کے ساتھ مزید بچے نمودار ہوئے اور ہمیں جوش و خروش سے مبارکباد پیش کی۔ انہوں نے میری بچی کے ساتھ کھیلا ، جس میں اس نے دکھایا کہ چندہ والے کھیل کے میدان میں پہلی بار کیسے سلائیڈ کیا جائے۔

جب ہم اسکول اور ایک بڑے مستقل خیمے کی سیر کر رہے تھے ، شارونا نے گذشتہ موسم گرما میں عدم تشدد کے خلاف مزاحمت کے معمول کا خلاصہ کیا ، اور یہ اتنا موثر کیوں تھا۔ انہوں نے وضاحت کرتے ہوئے کہا ، "جولائی اور اکتوبر کے درمیان ہر رات اسکول میں نگرانی کی شفٹوں اور دھرنے کے خلاف چوبیس گھنٹے رہتے تھے۔" "بیڈوین خواتین مرکزی احتجاجی خیمے میں نہیں رہیں ، لیکن ام اسماعیل نے خواتین کارکنوں کو بتایا کہ انہیں اپنے گھر میں سونے کا خیرمقدم کیا گیا ہے۔"

فلسطینی ، اسرائیلی اور بین الاقوامی کارکنان ہر رات حکمت عملی پر مباحثے کے لئے اسکول میں جمع ہوتے تھے اور ایک ساتھ ایک بہت بڑا کھانا بانٹتے تھے ، جسے ایک مقامی خاتون مریم نے تیار کیا تھا۔ سیاسی جماعتیں اور رہنما جو عام طور پر نظریاتی اختلافات کی وجہ سے مل کر کام نہیں کرتے تھے وہ خان العمار میں مشترکہ مقصد کے آس پاس ملتے ہیں۔ مریم نے یہ بھی یقینی بنایا کہ ہر شخص کے پاس سونے کے لئے ہمیشہ ایک چٹائی ہوتی ہے ، اور وہ حالات کے باوجود آرام سے رہتا ہے۔

خواتین پولیس کی جارحیت اور کالی مرچ کے اسپرے کے خلاف محاذوں پر مستحکم کھڑی ہیں ، جبکہ خواتین کی ممکنہ کارروائیوں کے خیالات کی بھی گنجائش ہے۔ وہ اکثر بازوؤں کو جوڑتے ہوئے مل بیٹھتے تھے۔ حربوں پر کچھ اختلافات تھے۔ کچھ خواتین جن میں بیڈوinن خواتین بھی شامل ہیں ، انخلا کے مقام کے گرد انگوٹھی بنانا چاہتی تھیں اور گانے ، مضبوطی کے ساتھ کھڑے ہونا اور اپنے چہروں کا تعی .ن ڈھکنا چاہتے تھے کیونکہ وہ فوٹو میں نہیں بننا چاہتیں۔ لیکن مرد اکثر اصرار کرتے تھے کہ خواتین کسی ایسے محلے میں جاتی ہیں جس کو سڑک کے دوسری طرف سے دھمکی نہیں دی جاتی تھی ، لہذا وہ تشدد سے محفوظ رہیں گے۔ کئی راتوں کو ایکس این ایم ایکس ایکس کے ارد گرد کارکنان ، صحافی اور سفارت کار وہاں موجود ہونے کی غرض سے پہنچے۔ رہائشیوں کے ساتھ ، کم و بیش انہدام یا جمعہ کی نماز کی توقعات پر منحصر ہے۔ یہ طاقتور یکجہتی لیویٹکس ایکس این ایم ایکس ایکس کے حکم کو ذہن میں لاتا ہے: 100: اپنے پڑوسی کے خون سے بیکار نہ کھڑے ہوں. اسرائیلیوں اور فلسطینیوں کے مابین معمول کے خطرے نے ابتدائی طور پر مقامی لوگوں کو بے چین کردیا تھا ، لیکن اسرائیلیوں کے گرفتار ہونے کے بعد اور یہ دکھایا گیا کہ وہ گاؤں کے لئے خطرہ مول لینے پر راضی ہیں۔ باہمی تعاون کی ان کارروائیوں کا خیرمقدم اس برادری کی جانب سے قابل ذکر مہمان نوازی کے ذریعے کیا گیا جس کے وجود کو ہی خطرہ لاحق ہے۔

ایریا سی کے اس پار ، جہاں فوج اور آباد کاروں کا تشدد ایک متواتر تجربہ ہوتا ہے ، وہیں فلسطینیوں کو "غیر گرفتار" کرنے میں خواتین اکثر ایک انوکھا طاقتور کردار ادا کرسکتی ہیں۔ فوج صرف یہ نہیں جانتی کہ جب خواتین کود پڑیں اور اپنے چہروں پر چیخیں ماریں تو انہیں کیا کرنا پڑے گا۔ یہ براہ راست کارروائی اکثر کارکنوں کو ان کی نظربندی میں رکاوٹ ڈال کر گرفتاری اور منظر سے ہٹانے سے روکتی ہے۔

خان العمار کی 'خوبصورت گڑیا'

مظاہروں کے دوران ، بین الاقوامی اور اسرائیلی خواتین نے دیکھا کہ مقامی خواتین رازداری اور صنفی سے علیحدگی کے مقامی اصولوں کی وجہ سے عوامی احتجاج کے خیمے میں نہیں آئیں۔ مقامی غیر منفعتی دوست ، فرینڈز آف جہالین کے یایل موز نے پوچھا کہ ان کی مدد اور شامل کرنے کے لئے کیا کیا جاسکتا ہے۔ گاؤں کے ایک رہنما ، عید جہلین نے کہا ، "آپ کو خواتین کے ساتھ کچھ کرنا چاہئے۔" پہلے ، وہ نہیں جانتے تھے کہ یہ "کچھ" کس طرح نظر آسکتی ہے۔ لیکن کے دوران مشکلیہ، رہائشی اکثر ان کے معاشی پسماندگی پر مایوسی کا اظہار کرتے ہیں۔ ماضی میں آس پاس کی بستیوں کو ان کی خدمات حاصل کی جاتی تھیں ، اور حکومت انہیں اسرائیل میں داخل ہونے کے لئے ورک پرمٹ فراہم کرتی تھی ، لیکن ان کی سرگرمی کا بدلہ لینے میں یہ سب روک دیا گیا تھا۔ جب وہ کام کرتے ہیں تو ، یہ تقریبا no پیسہ نہیں ہوتا ہے۔

کارکنوں نے خواتین سے ایک آسان سا سوال پوچھا: "آپ کیا جانتے ہیں کہ کس طرح کرنا ہے؟" ایک بزرگ خاتون تھیں جنہیں یاد تھا کہ خیمے بنانا کس طرح ہے ، لیکن کڑھائی ایک ثقافتی ہنر ہے جو زیادہ تر خواتین کھو چکی تھی۔ پہلے ، خواتین نے کہا کہ وہ کڑھائی کرنا نہیں جانتی ہیں۔ لیکن پھر ان میں سے کچھ کو یاد آیا - انہوں نے اپنے کڑھائی والے کپڑے تیار کیے اور گڑیا کے لئے اپنے ڈیزائن تیار کیں۔ کچھ خواتین نے نوعمر عمر میں ہی سیکھ لیا تھا ، اور انہوں نے گلیا چاiی - جو ایک ڈیزائنر اور اسرائیلی خواتین میں سے ایک ہے ، کو گذشتہ موسم گرما میں خان العمار پر نظر رکھنے میں مدد فراہم کرنا شروع کردی تھی - کس طرح کی کڑھائی کا دھاگا لانا ہے۔

ایک نیا پروجیکٹ جسے "لیوبا ہیلووا،" یا خوبصورت گڑیا، اس کوشش سے بڑھا ، اور اب یہ مہمانوں ، سیاحوں ، کارکنوں اور ان کے دوستوں کی طرف سے ہر ماہ چند سو مثقال لاتا ہے - جو رہائشیوں کے معیار زندگی پر ایک اہم مثبت اثر ڈالتا ہے۔ گڑیا بھی اسرائیل بھر میں ، جیسے ترقی پسند کارکنوں کی جگہوں پر فروخت کی جاتی ہیں Imbala کیفے یروشلم میں وہ اب دوسرے مقامات جیسے بیت المقدس اور بین الاقوامی سطح پر بھی گڑیا فروخت کرنے کے خواہاں ہیں کیونکہ سپلائی مقامی طلب سے کہیں زیادہ ہے۔

اسرائیلی حکومت کے ذریعہ نقشہ کو مٹانے کے قریب قریب کے ایک گاؤں میں ، چائی نے وضاحت کی کہ وہ کس طرح طاقت کے عدم توازن سے رجوع کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا ، "ہم نے طویل ، سخت محنت سے اعتماد حاصل کیا۔ "گذشتہ موسم گرما میں بہت سارے لوگ تھے ، ایک بار اور دو بار آتے تھے ، لیکن ہر وقت کسی چیز کا حصہ بننا مشکل ہے۔ ہم صرف وہی ہیں جو اصل میں ایسا کرتے ہیں۔ ہم ایک مہینے میں دو ، تین ، چار بار وہاں موجود ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ ہم ان کے بارے میں نہیں بھولے ، کہ ہم وہاں موجود ہیں۔ ہم وہاں ہیں کیونکہ ہم دوست ہیں۔ وہ ہمیں دیکھ کر خوش ہیں ، اور یہ اب ذاتی نوعیت کا ہے۔

یہ منصوبہ بغیر کسی رسمی فنڈ کے غیر متوقع طور پر کامیاب رہا ہے۔ انہوں نے ایک شروع کیا ہے انسٹاگرام خواتین کی اپنی شرائط پر محاسبہ کریں - انہیں فوٹو گرافی کرنے میں آسانی محسوس نہیں ہوتی ہے ، لیکن خود گاؤں ، بچے اور ان کے ہاتھ کام کرنا ہوسکتا ہے۔ انہوں نے ایک پروگرام کی میزبانی کی جس میں 150 زائرین شریک ہوئے ، اور وہ بڑے پیمانے پر واقعات کے انعقاد کے بارے میں سوچ رہے ہیں۔ چائی نے وضاحت کرتے ہوئے کہا ، "یہ ان کے لئے اہم ہے کیونکہ وہ بہت دور محسوس کرتے ہیں۔ "ہر گڑیا میں ایک پیغام ہوتا ہے جو یہ گاؤں کے بارے میں بتا رہا ہے۔ اس پر اس کا بنانے والے کا نام ہے۔

کڑھائی کا فن سیکھنے کے لئے خواتین گاؤں میں مزید گروہوں کو لانے کے بارے میں سوچ رہی ہیں۔ کوئی دو گڑیا ایک جیسی نہیں ہیں۔ چائے نے ہنستے ہوئے کہا ، "گڑیا ان لوگوں کی طرح نظر آنے لگی جو انہیں بناتے ہیں۔" “گڑیا اور اس کی شناخت کے بارے میں کچھ ہے۔ ہمارے پاس چھوٹی لڑکیاں ہیں ، جیسے 15 سال کی عمر میں ، جو بہت ہی ہنرمند ہیں ، اور گڑیا چھوٹی نظر آتی ہیں۔ وہ اپنے بنانے والے کی طرح دیکھنے لگتے ہیں۔

پروجیکٹ بڑھ رہا ہے ، اور کسی کو بھی اس میں شامل ہونے کا خیرمقدم ہے۔ اس وقت وہاں قریب 30 گڑیا بنانے والے ہیں ، جن میں نوعمر لڑکیاں بھی شامل ہیں۔ وہ خود کام کرتے ہیں ، لیکن مہینے میں کئی بار اجتماعی اجتماعات ہوتے ہیں۔ اس منصوبے میں بے ہودہ مسئلے کو حل کرنے ، وسائل کی تقسیم ، اور خود رہنمائی کرنے والے آزاد خیال تنظیم کی ایک بڑی کوشش میں ترقی ہوئی ہے۔ مثال کے طور پر ، عمر رسیدہ خواتین کو بینائی کے مسائل ہیں ، لہذا اسرائیلی خواتین انہیں یروشلم میں آپٹومیٹرسٹ دیکھنے کے ل driving چلا رہی ہیں جو مفت خدمات پیش کررہی ہیں۔ خواتین اب یہ سیکھنے میں دلچسپی لیتی ہیں کہ سلائی مشینوں پر سلائی کا طریقہ سیکھیں۔ کبھی کبھی وہ سیرامکس کرنا چاہتے ہیں ، لہذا اسرائیلی مٹی لے آئیں گے۔ کبھی کبھی وہ کہتے ہیں ، کاروں کے ساتھ آئیں اور چلیں ایک پکنک بنائیں۔

چا یہ بتانے میں محتاط ہیں کہ "ہم صرف لاتے اور نہیں کرتے ، وہ ہمارے لئے بھی کرتے ہیں۔ وہ ہمیشہ ہمیں کچھ دینا چاہتے ہیں۔ کبھی وہ ہمیں روٹی بناتے ہیں ، کبھی ہمیں چائے بناتے ہیں۔ پچھلی بار جب ہم وہاں موجود تھے تو ایک خاتون نے اپنے نام ، غزالہ کے ساتھ اس کے لئے ایک گڑیا بنائی۔ "اس کا نام یایل ہے ، جو ایسا لگتا ہے غزالہ ، عربی میں gazelle کے معنی ہیں. جب کچھ اسرائیلی منصوبے کے بارے میں جانتے ہیں ، تو وہ خواتین کو تعلیم دینے کے ل things چیزیں تجویز کرتے ہیں۔ لیکن چائی اس منصوبے کے انصافی عینک کے بارے میں پرعزم ہیں - وہ شروع کرنے یا چیزوں کو کسی خاص طریقے سے دیکھنے کے ل. نہیں ، بلکہ ہم آہنگی کے ل. ہیں۔ "آپ کو اپنی ہر کام کے بارے میں بہت کچھ سوچنا ہوگا اور نہ ہی دباؤ بننا ہو گا ، نہ ہی 'اسرائیلی' بننا ہے۔"

اگلے سال ، انشاء اللہ

گڑیا کے پیچیدہ ٹانکوں میں سے کسی ایک پر اپنے ہاتھ چلاتے ہوئے ، میں نے اس مشکل سے بھری زمین کی خوشبو کو سانس لیا جو طویل عرصے سے پیش گوئی کرتا ہے اور طویل عرصے سے فوجی قبضے سے نکل جائے گا۔ مجھے یاد دلایا گیا کہ ثقافتی یادداشت اور بحالی مزاحمت کی ایک اہم شکل ہے ، جتنا اہم سارہ اپنے جسم کو پولیس اہلکاروں کی گرفت سے آزاد کرنے پر زور دے رہی ہے ، یا خان العمار کے محصور اسکول میں سیکڑوں کارکنان نے چار ماہ کا دھرنا برقرار رکھا ہے۔ .

یہ خاندان بین الاقوامی زائرین کی اطمینان بخش موجودگی اور یکجہتی کو واضح طور پر کھو دیتا ہے۔ جب ہم روانگی کی تیاری کر رہے تھے ، ام اسماعیل نے مجھے بتایا کہ مجھے جلد ہی خان العمار کی عیادت کرنے ، اور اپنے شوہر کو لانے کے لئے واپس آنا ہے۔ "اگلے سال، انشاء اللہ، "میں دے سکتا تھا سب سے ایماندار جواب تھا. ہم دونوں جانتے تھے کہ یہ مکمل طور پر ممکن ہے کہ اسرائیلی حکومت اپنے وعدے پر عمل کرے اور آئندہ سال سے قبل خان العمار کو ختم کردے۔ لیکن اب کے لئے ، لوگوں کی طاقت غالب ہے۔ میں نے سارہ اور اس کی والدہ سے پوچھا کہ کیا وہ سوچتے ہیں مشکلیہ جاری رکھیں گے - اگر مسلح افواج ، بلڈوزر اور مسمار ہوجائیں گی۔ "یقینا ،" ام اسماعیل نے صاف گوئی سے کہا۔ "ہم فلسطینی ہیں۔" ہم سب نے خاموشی سے اپنی چائے کا گھونٹ چکاتے ہوئے اداس مسکراتے ہوئے کہا۔ بظاہر لامحدود صحرا کی پہاڑیوں میں ہم نے سوجن غروب آفتاب کو دیکھا۔

سارہ فلیٹو منسراس ایک وکیل ، منتظم ، مصنف اور پیدائشی کارکن ہیں۔ اس کا کام صنف ، تارکین وطن ، مہاجر انصاف اور تشدد سے بچاؤ پر مرکوز ہے۔ وہ بروکلین میں مقیم ہیں لیکن مقدس سرزمین میں چائے پینے میں اہم وقت گزارتی ہیں۔ وہ چار مہاجر نسلوں والے مسلمان یہودی فلسطینی امریکی خاندان کی قابل فخر رکن ہیں۔