برائن ٹیریل، اکتوبر 5، 2019 کی طرف سے
مجھے اس خطرناک لمحے میں اس اجتماع سے خطاب کرنے کا اعزاز اور عاجز ہے ، خاص طور پر جب میں یہاں کیتھی کیلی کی جگہ ہوں ، جو اس کی محبت کو بھیجتا ہے اور اسے افسوس ہوتا ہے کہ وہ یہاں نہیں آسکتی۔ مائیراد مگویئر نے ابھی ڈوروتی ڈے کو اپنی زندگی میں اثر و رسوخ کے طور پر پیش کیا- ڈوروتھی نے مجھے اس وقت شامل کیا جب میں کافی عرصہ پہلے نوعمر پڑاؤ تھا۔ میں پھر چار سال نیویارک میں کیتھولک ورکر رہا اور اس نے میری زندگی میں تمام فرق پڑا۔
اس حقیقت کی حقیقت جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں ، یہاں تک کہ خطرے کے خاتمہ بھی ، آج کے دور سے زیادہ واضح نہیں ہوسکتا اور ہمارا کام اس سے زیادہ اہم نہیں ہوسکتا ہے۔
صرف 18 سال قبل ، 7 اکتوبر 2001 کو ، مسوری میں وائٹ مین ایئر فورس اڈے کے بی ٹو اسٹیلتھ بمبار پہلے امریکی افواج تھیں جنہوں نے کابل پر بم گرائے تھے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ کوئی افغانی اس میں شامل نہیں تھا اور بہت ہی کم افغان بھی تین ہفتہ قبل ہی نیویارک اور واشنگٹن میں ہونے والے خوفناک واقعات سے واقف تھے ، امریکی کانگریس کے صرف ایک ممبر نے اس جارحیت کی اجازت دینے کے خلاف ووٹ دیا ، نمائندہ باربرا لی ، جس نے یہ مشورہ کیا کہ جنگ میں جانے کے لئے ، امریکہ شاید "اس برائی کا شکار ہو جائے جس کا ہم افسوس کرتے ہیں۔"
نائب صدر رچرڈ چینی نے بھی اسی طرح کی پیش گوئیاں کیں ، کہ اس دن شروع ہونے والی جنگ "کبھی ختم نہیں ہوسکتی" لیکن وہ "ہماری زندگی کا مستقل حصہ بن جائے گی۔" چنی نے صحافیوں کو بتایا ، "جس طرح سے میں اس کے بارے میں سوچتا ہوں وہ یہ ہے کہ یہ ایک عام معمول ہے۔" مستقل جنگ کا وہی مستقبل جس کے بارے میں ریپریلی لی نے ڈسٹوپیئن ہارر کی حیثیت سے انتباہ کیا تھا ، نائب صدر چنی نے پرامید طور پر لامحدود مواقع کے ایک روشن نئے دور کی تعریف کی۔
18 سال بعد ، طاقت کے استعمال کے وہی 2001 اجازت کے ساتھ جس نے کابل کو اب بھی تباہ کیا ، امریکی فوج 76 ممالک میں نام نہاد "انسداد دہشت گردی" سرگرمیاں انجام دے رہی ہے اور جنگ لی اور چین کی توقعات سے تجاوز کر گیا ہے۔ جیسا کہ پوپ فرانسس نے نشاندہی کی ہے ، تیسری جنگ عظیم شروع ہوچکی ہے ، "ہر جگہ چھوٹی جیب میں پھیل گیا… جرائم ، قتل عام اور تباہی سے ٹکراؤ لڑا۔"
ہمارے دوست حاکم جو یہاں ہمارے ساتھ ہیں انہوں نے اس موسم گرما میں دوحہ میں ہونے والی امریکہ اور طالبان کے مابین ہونے والی بات چیت کو ایک "ظالمانہ تعل .ق" کہا ہے جس نے صرف امن کا موقع دینے کا بہانہ کیا تھا۔ یہ عالمی جنگ جو کابل پر بموں سے شروع ہوئی تھی اس کا مقصد کسی طرح بھی فتح یاب ہونا ، حل ہونا یا اس میں شامل ہونا نہیں ہے ، بلکہ اس کو برقرار رکھنے کے مقصد کے لئے انجام دیا گیا ہے۔ اس جنگ کی اموات اور ڈالروں میں لاگت اور اس حقیقت کا نتیجہ یہ ہے کہ اس سے اور بھی عدم تحفظ پیدا ہوتا ہے اور اس سے فائدہ اٹھانے والوں پر مزید دہشت گردی ختم نہیں ہوتی ہے۔
آج جنگ اور ماحولیات کے مابین رابطوں کی بڑھتی ہوئی پہچان ہے ، جسے ماہر ماحولیات کی پرانی نسلوں نے بھی اکثر نظرانداز یا ان سے انکار کیا ہے ، اور یہ ایک اچھی بات ہے ، کیونکہ جنگ آب و ہوا میں خلل پیدا کرنے کی قوت ہے۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ ہماری پرجاتیوں کے ناپید ہونے سے پہلے ہی یہ سلسلہ جاری ہے ، اور اب جنگ میں مرنے والے ہزاروں افراد یہ کہہ رہے ہیں کہ سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات تیل کے ذخیرے کو کم کرنے کے لئے یمن پر جنگ کر رہے ہیں ، موسمیاتی تبدیلیوں کے متاثرین میں شامل ہیں۔ جوہری تخفیف اسلحہ بندی کی طرف دہائیوں کی ترقی کا رخ الٹ جارہا ہے ، کیونکہ اب جب کھربوں ڈالر لوٹ رہے ہیں اور ایٹمی بموں کی اگلی نسل کی تیاری پر خرچ کیا جارہا ہے۔ دنیا اس بات پر گامزن ہے کہ جسے ڈاکٹر کنگ نے "اب کی شدید ہنگامی ضرورت" کہا ہے۔
آب و ہوا کے کارکن گریٹا تھونبرگ نے امید یا بدقسمتی کا مظاہرہ کرنے والے کے نام سے لیبل لگانے سے انکار کردیا۔ "میں ایک حقیقت پسند ہوں ،" وہ اصرار کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اگر ہم اس تبدیلی کو جو مطلوبہ ہے وہ کرتے ہیں تو ہم اس کو ہونے سے روکیں گے اور ہم کامیاب ہوں گے۔ لیکن اگر ہم ایسا نہیں کرتے ہیں تو پھر بھیانک نتائج برآمد ہوں گے۔
یہ خیال کرنا کہ انسانوں کے لئے ایک دوسرے اور دنیا کے ساتھ سکون سے زندگی گزارنا ، وسائل کو مساویانہ انداز میں بانٹنا ، اور پائیدار اور قابل تجدید توانائی میں تبدیل ہونا ممکن ہے ، یہ کوئی آوپپیائی خواب نہیں ہے اور ایسا کبھی نہیں ہوا ہے۔ جنگ اور استحصال کے بغیر دنیا ہی واحد آپشن ہے۔ یہ وہ سخت ، سردی ، حقیقت ہے جس کا دنیا کو آج سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ حتمی عملیت پسندی کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ عقیدہ کہ بہت سارے شواہد کے خلاف جکڑے ہوئے ہیں ، کہ دنیا اس میں سخت تبدیلیوں کے بغیر جتنا آگے بڑھ سکتی ہے ، غیر حقیقت پسندانہ خواب ہے ، ایسا احساس ہے کہ اگر ہم اس سے جاگ نہیں سکتے تو ہمارا انجام ہوگا۔ ڈاکٹر کنگ نے جو 50 سال پہلے کہا تھا ، وہ یہ ہے کہ انتخاب عدم تشدد اور تشدد کے درمیان نہیں ، بلکہ عدم تشدد اور عدم موجودگی کے درمیان ہمارے زمانے میں نتیجہ برآمد ہو رہا ہے۔ آج صبح ہمارا موضوع "عدم تشدد: امن کی بنیاد" ہے ، لیکن عدم تشدد بھی انسانی وجود کی بنیاد ہوگی ، اگر انسانی وجود کو مستقبل کے بارے میں قابل غور سمجھنا ہے۔
اگرچہ ہمارے دور میں امید پسندی بیکار یا حتی کہ ایک خطرناک خلفشار بھی ہوسکتی ہے ، لیکن میں اب بھی امید کی امید کرتا ہوں ، لیکن حقیقی امید کبھی بھی آسان اور سستی نہیں ملتی ہے۔ تھونبرگ نے کہا ہے کہ "امید ایک ایسی چیز ہے جس کے آپ کو مستحق ہونے کی ضرورت ہے۔"
ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، دو شاعروں کے مابین سرد جنگ کے ایک غیر معمولی خط و کتابت میں ، امریکہ میں تھامس میرٹن اور پولینڈ میں کزیلا میلوس نے ، میرٹن نے بھی امید اور سستی امید کے خلاف انتباہ کیا: "اگر [ہم] مایوسی کے قریب نہیں ہیں تو معاملہ کچھ ہے۔ … ہم سب کو کسی لحاظ سے مایوسی کے قریب محسوس کرنا چاہئے کیوں کہ یہ نیم مایوسی ہماری طرح کے وقت میں امید کے ذریعہ لی گئی معمولی شکل ہے۔ کسی سمجھدار یا ٹھوس ثبوت کے بغیر امید ہے جس پر آرام کرنا ہے۔ اس بیماری کے باوجود امید ہے جو ہمیں بھرتی ہے۔ امید سے شادی شدہ کسی منشیات یا کسی بھی چیز کو قبول کرنے سے انکار کرنے سے انکار کردیتی ہے جو ظاہر کی مایوسی کو دور کرنے کا بہانہ کرکے امیدوں کو دھوکہ دیتی ہے۔ امید کا مطلب لازمی طور پر حدود اور خامیوں کو قبول کرنا اور اس فطرت کی دھوکہ دہی ہے جسے زخمی اور دھوکہ دیا گیا ہے۔ ہم اپنی سالمیت ، اپنی ایمانداری ، اپنی دل کی اپنی پاکیزگی پر مبنی امید کی آسائش سے لطف اندوز نہیں ہوسکتے۔
یہ بھی کہا گیا ہے کہ ، لوگ امید کی وجہ سے کام نہیں کرتے ہیں ، لیکن انہیں امید ہے کیونکہ وہ عمل کرتے ہیں۔ ہمیں امید ہے اگر ہم اس کے مستحق ہیں اور ہم میں سے ہر ایک کو امید کا اپنا راستہ تلاش کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ میرا استحقاق رہا ہے کہ معاشی استحصال ، جنگ اور آب و ہوا کے خاتمے سے سب سے زیادہ خطرے میں پڑنے والوں میں ، مقامات پر اور بحران کے شکار لوگوں کی جماعتوں کے ساتھ کچھ وقت گزارنے کے قابل ہونا ، ان جگہوں پر جہاں امید کے پاس کوئی “سمجھدار یا ٹھوس ثبوت نہیں ہے جس پر آرام کرنا ہے ، ”لیکن ان جگہوں پر اور ان لوگوں کے ساتھ ہی مجھے امید ملی ہے ، بالکل اسی طرح جیسے سیارے کے سب سے زیادہ مراعات یافتہ ، تعلیم یافتہ اور طاقت ور لوگ بھی اکثر انتہائی بے ہودہ اور لاچار ہوتے ہیں۔ "گاندھی نے اصرار کیا ،" معاشرتی بہتری ، کبھی پارلیمنٹس یا منبروں سے نہیں آتی ، بلکہ گلیوں میں براہ راست کارروائی ، عدالتوں ، جیلوں اور کبھی کبھی پھانسی سے بھی آتی ہے۔ "عیسیٰ کی براہ راست کارروائی ، جیسس ، گاندھی نے ہمیں سکھایا ، افغانستان میں واکر اور امن کے رضاکار ، جو کچھ افراد کا نام لیتے ہیں ، آج دنیا کے لئے سب سے حقیقت پسندانہ اور عملی امید ہے۔
ایلن ڈیوڈسن کی تصویر۔
