کتاب کا جائزہ: میورک پرائسٹ: فادر ہیری جے بیری کے ذریعہ ایج پر زندگی کی ایک کہانی ، پی ایچ ڈی۔ رابرٹ ڈی ریڈ پبلشرز ، بینڈن ، یا ، 2018۔
بذریعہ ایلن نائٹ۔ World BEYOND War
مارک ٹوین نے ایک بار لکھا تھا کہ "یہ عجیب بات ہے کہ جسمانی ہمت دنیا میں اتنی عام ہونی چاہئے اور اخلاقی جر soت اتنی کم۔" جسمانی اور اخلاقی جر courageت کا یہ فرق ہم سب کے پاس رہ گیا ہے۔ درحقیقت ، میں تجویز کروں گا کہ کچھ لوگوں کو احساس ہے کہ وہاں ایک فرق ہے۔ ہم ان دونوں کا مقابلہ کرتے ہیں ، جو ہمیں 'انصاف پسندانہ جنگ' کے بیانیے کے لالچ میں مبتلا کر دیتا ہے۔
اپنی زندگی کے پہلے 35 سالوں میں ہیری بیوری اس بیانیے کا اسیر تھا۔ 1930 میں ایک سخت کیتھولک گھرانے میں پیدا ہوا ، 15 کی عمر سے ہی ایک مدرسے میں تعلیم حاصل کیا ، 25 تک کیتھولک پادری کی حیثیت سے مقرر ، 35 تک ایک پیرش پادری ، ہیری نے اس چرچ کی اتھارٹی اور عالمی نظریہ قبول کیا ، جس نے اس کی توثیق کی تھی۔ صرف جنگ 'تھیوری اور ویت نام کی جنگ سمیت امریکی جنگوں کی حمایت کی۔
اور پھر ، ایکس این ایم ایکس میں ، ہیری کو منیسوٹا یونیورسٹی کے نیو مین سینٹر میں بطور اپوسٹولیٹ مقرر کیا گیا۔ 35 سالوں سے وہ تقویت پسندی اور قاعدہ پابند کیتھولک پریسڈود کی تقریبا ہرمیٹک دنیا میں رہا تھا۔ اچانک اسے ایک ایسی دنیا میں کھینچ لیا گیا جو اس سے کہیں زیادہ متنوع تھا ، جہاں آپ کے عقیدے میں شریک لوگوں کے ساتھ روزانہ کی بات چیت بنیادی طور پر نہیں ہوتی تھی ، جہاں اقتدار کے حامل افراد ان لوگوں سے احتساب کا مطالبہ کرتے ہیں ، جہاں ضمیر اور تنقیدی سوچ کو عقائد سے زیادہ اہمیت دی جاتی ہے اور جہاں تعلقات منسلک ہونے اور لین دین نہ کرنے کے بارے میں تھے۔ ہیری اس نئی دنیا سے پیچھے نہیں ہٹا اور اس کی طرف مڑ گیا ، جیسا کہ امید کی جا سکتی تھی۔ اس نے اسے گلے لگا لیا اور اپنا دماغ اور دل کھول لیا ، کبھی کبھی نادانستہ طور پر ، ان سب کے لئے جو اس کے لئے نیا تھا۔ جب ہیری نے سماجی ، دانشورانہ اور عقیدے کے حامل افراد کے ساتھ بات چیت ، سمجھنے اور ہمدردی کا اظہار کرنا شروع کیا تو ، وہ مرکزی دھارے سے اسی طرف جانے لگا جس کو وہ 'کنارے' سے تعبیر کرتا ہے۔
اس نے ایسے لوگوں سے ملنا شروع کیا جو اخلاقی جرات کو سمجھتے تھے۔ ابتدائی طور پر اس نے ڈینیئل بیرگین سے ملاقات کی ، جوسیوٹ کے پجاری اور کٹسن ویل 9 کے ممبر ، 9 پجاری جنہوں نے 378 میں کائرنسن ، میری لینڈ ڈرافٹ بورڈ کی پارکنگ میں 1968 ڈرافٹ فائلوں کو تباہ کرنے کے لئے گھریلو ساختہ نیپلم کا استعمال کیا۔ اسے طلبہ کی طرف سے اخلاقی اعتراض کی حیثیت کے لئے ان کی درخواستوں کی حمایت میں خطوط لکھنے کے لئے کہا گیا۔ اس نے تحقیق کی۔ اس نے تعلقات استوار کیے۔ اس نے خطوط لکھے تھے۔
ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، کٹسن ویل 1969 کے مقدمے کی سماعت کی حمایت میں ، وہ واشنگٹن ، ڈی سی گیا اور پینٹاگون میں بڑے پیمانے پر انعقاد کرنے کی کوشش کی۔ اسے پہلی بار گرفتار کیا گیا تھا۔ ایکس این ایم ایکس ایکس کے آخر میں ، ایک دوست نے فیصلہ کیا تھا کہ وہ اب بیٹھ کر نہیں بیٹھ سکتا ہے اور اب وقت آگیا ہے کہ وہ کام کرے۔ انہوں نے ہیری سے مینیسوٹا میں متعدد بھرتی دفاتر میں ڈرافٹ فائلوں کی تباہی میں شریک ہونے کو کہا۔ لیکن ہیری ابھی تک اداکاری کے لئے تیار نہیں تھا۔ اس نے شروع میں نہیں کہا لیکن پھر اس کے ذریعے سوچنا شروع کیا اور اپنا خیال بدل لیا۔ لیکن جب اس نے آخر کار ہاں میں کہا تو بہت دیر ہوچکی تھی۔ یہ گروپ ، منیسوٹا 9 تشکیل پایا تھا اور وہ عمل کرنے کے لئے تیار تھا۔ وہ یقینا caught پکڑے گئے اور انہیں گرفتار کرلیا گیا۔ ہیری نے اپنے مقدمے کی سماعت کے دوران عدالت ہاؤس میں ایک احتجاج کے دوران تقریر کی۔ یہ احتجاج ہنگامہ پولیس نے توڑ دیا۔ ہیری کو دوسری بار گرفتار کیا گیا۔ وہ اداکاری کے لئے تیار تھا۔
ایکس این ایم ایکس میں وہ ویتنام گیا۔ اس نے اور تین دیگر افراد نے سیگن میں امریکی سفارتخانے کے دروازوں پر خود کو جکڑا۔ انہیں گرفتار کرلیا گیا۔ گھر جاتے ہوئے وہ روم میں رک گیا جہاں اس نے روم میں سینٹ پیٹر کے باسیلیکا کے قدموں پر امن کے لئے ایک بڑے پیمانے پر کہنے کی کوشش کی۔ اسے سوئس گارڈ نے گرفتار کیا تھا۔ اخلاقی جرات کی سخت کامیابی سے ان کی پوری زندگی نے نمونہ قائم کردیا۔ انہوں نے کہا کہ توانائی کے ساتھ منظم اور کام کیا. چاہے جنوب مشرقی ایشیاء میں ، ہندوستان مدر ٹریسا ، وسطی اور جنوبی امریکہ یا مشرق وسطی کے ساتھ ، جہاں ، 1971 کی عمر میں ، اسے غزہ میں بندوق کی نوک پر اغوا کرلیا گیا تھا ، ہیری نے جنگ سے نہیں اور امن کو نہیں کہا۔
دو ہفتے قبل میں لندن تھا اور امپیریل وار میوزیم کا دورہ کیا۔ پانچویں منزل پر غیر معمولی ہیروز کی لارڈ اشکرافٹ گیلری ہے۔ یہ خود کو بیان کرتا ہے۔
“جارج کروس کے ایک قابل ذکر مجموعہ کے ساتھ ساتھ دنیا کا سب سے بڑا وکٹوریہ کراس کا مجموعہ۔ . . . 250 سے زیادہ مردوں ، خواتین اور بچوں کی غیرمعمولی کہانیاں جنہوں نے اشد ضرورت میں دوسرے لوگوں کی مدد کرنے اور بہادری اور بہادری کے ساتھ کام کرنے کے لئے بہادری کے غیرمعمولی حرکتیں کیں۔
گیلری کے داخلی دروازے کے قریب ، ایک ویڈیو اسکرین ہے جس میں 'صرف جنگ' کے برخلاف روشنی کے ذریعے بہادری اور جرات پر مختصر کمنٹریس کی لوپ کھیلی جارہی ہے۔ میں نے دیکھا جب لارڈ ایشروفٹ نے گیلری میں نمائندگی کرنے والے بہت سے ہیروز کی جسمانی اور اخلاقی جرات کے بارے میں بات کی۔ ہزاروں نوجوان طلباء ہر سال اس میوزیم کے ذریعے مفت جمع ہوتے ہیں۔ وہ لارڈ اشکرافٹ اور دوستوں کی باتیں سنتے ہیں۔ کوئی تاریخی سیاق و سباق نہیں ہے۔ جنگ ایک دی گئی ہے۔ ہم نے اسے اس طرح انجام دیا ہے۔ کوئی جوابی بیانیہ نہیں ہے۔ انسداد بیانیہ کی زبان کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ جسمانی اور اخلاقی جر courageت پیچیدہ ہے۔ اخلاقی جر courageت کم ہوگئی ہے کہ وہ آپ کے ساتھیوں کی مدد سے اسلحہ لے کر آئے گا۔ جنگ کے اخلاقیات کے بارے میں کوئی تبصرہ نہیں ہے۔
ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، کرس ہیجز نے آکسفورڈ یونین میں ایک مباحثے میں حصہ لیا۔ سوال یہ تھا کہ سیٹی اڑانے والے ایڈورڈ سنوڈن ہیرو تھے یا نہیں۔ ہیجز ، جو ایک صحافی کی حیثیت سے بہت زیادہ جنگ دیکھ چکے ہیں ، اور وہ ایک پریسبیٹیرین پادری ہیں ، نے ان کے حق میں بحث کی۔ انہوں نے وضاحت کی کہ کیوں:
“میں جنگ کرنا پڑا ہے۔ میں نے جسمانی ہمت دیکھی ہے۔ لیکن اس طرح کی ہمت اخلاقی جر courageت نہیں ہے۔ بہادر جنگجوؤں میں سے بھی بہت کم لوگوں میں اخلاقی جرات ہے۔ اخلاقی جر courageت کا مطلب یہ ہے کہ بھیڑ سے باز آؤٹ ہو ، تنہا فرد کی حیثیت سے کھڑا ہوجائے ، کامریڈشپ کے نشہ آور گلے سے باز آؤ ، اختیار کی نافرمانی ہوجائے ، یہاں تک کہ ایک اعلی اصول کے لئے۔ اور اخلاقی جر courageت کے ساتھ ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
ہیری بیوری فرق کو سمجھ گیا تھا اور وہ نافرمان ہونے پر راضی تھا۔ اس کے لئے ، ظلم و ستم نظریاتی تصور یا فکری تکلیف کا احساس نہیں تھا۔ یہ ویتنامی جیل سیل کا اندر تھا۔ جنگ کے بیانیہ کو عوامی طور پر چیلنج کرنے پر اسے اپنے ہی ملک میں گرفتار کیا جارہا تھا۔ اسے غزہ کے گن پوائنٹ پر اغوا کیا جارہا تھا۔
