تشدد کا سلسلہ یہ کب بقایا جائے گا؟ پر حملہ چارلی Hebdo ایک اور واقعہ تھا "دہشت گردی [خالی جگہیں بھریں] ... حملہ آوروں کا [دہشتگرد نیٹ ورک کا بھرپور حصہ]". یہ گھریلو دہشت گردی کا ایک واقعہ تھا، کیونکہ حملہ آور فرانسیسی نسل کے دوسرے نسل تارکین وطن تھے. اس وقت دہشت گردی سے متعلق ڈھانچے کو تبدیل کر کے تنازعے کے تبادلے کے لۓ اس قسم کی دہشت گردی سے نمٹنے کے غیر فعال، رد عمل کی حکمت عملی اور حکمت عملی سے دور کرنے کا وقت ہے.
چلو واضح ہو. پیرس میں قاتلین نے نبی کا انتقام نہیں کیا اور ان کے خوفناک تشدد کو اسلام کے ساتھ حل نہیں کیا جا سکتا. وہ عظیم، مقدس یودقا نہیں تھے، وہ تشدد مند مجرم تھے. انہوں نے 12 لوگوں کو قتل کیا اور ان کی زندگیوں کے علاوہ، ان کے خاندانوں کی زندگی تباہ ہوگئی. ان کے حملوں نے تنازعے کے مزید تباہ کن سائیکلوں کے لئے جگہ کھول دی، سیکیورٹی بحرانوں کی حمایت، اور عملی طور پر لامتناہی فوجی مہم جوئی کے طور پر ہم ابھی بھی دہشت گردی پر 9 / 11 / 01 عالمی جنگ میں پوسٹ دیکھ رہے ہیں. اگر ہم اس راستے پر جاری رہیں گے تو ہم "عالمی برادری کو جاری دہشت گردی کی مذمت کرتے ہیں"، جیسا کہ سیاسی سائنسدان لنڈسے ہیگر نے اپنے ٹکڑے میں بحث کی ہے دہشت گردی پر ہماری حکمت عملی کو کم کرنا.
یہاں معمول ہے:
تنازعات کی اونچائی میں کئی چیزیں ہوتی ہیں. سب سے پہلے، ہم عامیات کو دیکھتے ہیں جیسا کہ ہم "تہذیبوں کے تصادم"، "ہم بمقابلہ" کرتے ہیں، یا "اسلام اور آزادی کے آزادی کے درمیان جنگ" میں سنتے ہیں. دوسرا، اسٹوٹائپائپنگ ہے، جیسا کہ ہم عموما میں دیکھ سکتے ہیں. ایک گروپ کے تمام ارکان کے بارے میں مفکوم. اس صورت میں ایک عالمی گروپ دنیا کے 1.6 ارب مسلمانوں کے طور پر بڑے اور متنوع ہے. تیسری، گھٹنوں میں جک رد عمل ایسے ہیں جیسے "مجموعی توقیف" یا "بہت سے نام نہاد انٹرنیٹ ٹولز" کی طرف سے "انکو". یہ اکثر دوسرے گروپ کی غلطی سے آتے ہیں. چوتھی، ٹائم ٹیٹ کی حکمت عملی استعمال ہوتی ہے کیونکہ ہم اس میں دیکھ سکتے ہیں مسجدوں پر حملے فرانس میں. پانچویں، مسائل کو جان بوجھ کر تبدیل کر دیا گیا ہے کیونکہ ہم امریکی مرکزی دھارے پر مبنی میڈیا مبصرین کو حملے کا استعمال کرتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں نیویارک شہر کے میئر ڈی بلاسیو کی سیاست میں تشدد یا تنقید کو فروغ دینا. چھٹی، جذبات استحصال کر رہے ہیں، خوف نصب کیا گیا ہے، اور سخت اقدامات کے طور پر ہم دور دائیں نیشنل فرنٹ کے سیاسی جماعت کے رہنما میں دیکھتے ہیں وکالت کی جاتی ہیں. موت کی سزا بحال کرنے پر ریفرنڈم کے لئے میرین لی قلم کا کال. یہ سب تباہ کن ہیں، لیکن تنازعات سے نمٹنے کے لئے بہت عام طور پر استعمال شدہ نقطہ نظر ہیں. یہ سب جاری رکھنے والے دہشت گردوں کے سلسلے میں حصہ لے رہے ہیں.
یہاں کچھ فوری طور پر بہتر طریقے ہیں:
سب سے پہلے، دہشت گردی کے عمل میں شامل افراد اور گروہوں کے لئے قومی اور بین الاقوامی قانون نافذ کرنے اور عدالتی عمل.
دوسرا، بین الاقوامی برادری، سیاسی، ثقافتی اور مذہبی رہنماؤں سے اتحاد کے مطالبے کی ہر قسم کے انتہاپسند انتہا پسندی کی مذمت کرتے ہیں.
تیسری، محبت اور شفقت کے ساتھ نفرت کا جواب دینے کا ایک سماجی جواب، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے ناروے کے وقار کا جواب اسلمفوبک اینڈرس بروویک کی طرف سے بڑے پیمانے پر قتل.
یہاں وسیع تر، ساختی تبدیلیوں سے خطاب کرنے والے چند طویل مدتی جوابات ہیں:
سب سے پہلے، دہشت گردی ایک سیاسی مسئلہ ہے. مشرقی وسطی میں موجودہ استحکام مغربی وجود اور بعض آمروں کے مباحثہ تعاون دہشت گردوں کو فراہم کرنے والے بیس کے ساتھ فراہم کرنے کے لئے کلیدی اہمیت رکھتا ہے، جس کے بغیر وہ کام کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکتے ہیں. جیسا کہ ہم اس معاونت کو دیکھتے ہیں اب مشرق وسطی سے کہیں زیادہ دور ہوتے ہیں اور پیرس کے مضافات تک پہنچ چکے ہیں اور دیگر غیر منقطع لون بھیڑ کے دہشت گردوں کی نگرانی کرتے ہیں. لنڈسے ہیجر صحیح طریقے سے استدلال ہمیں ہمیں تخلیقی حکمرانی کے حل کو تخلیق کرنے کی ضرورت ہے جس کا مقصد معاشروں سے دہشت گردوں کو منسلک کرنے کا مقصد ہے. یہ نائیجیریا میں بوکو حرام جیسے گروپوں کے طور پر بہت زیادہ ہوتا ہے کیونکہ یہ فرانس میں مسلمان تارکین وطن آبادی پر لاگو ہوتا ہے.
دوسرا، دہشت گردی ایک سماجی مسئلہ ہے. مسلح افراد الجزائر تارکین وطن کے فرانسیسی پیدا ہوئے نسل تھے. یہ کچھ نیا نہیں ہے کہ بنیادی طور پر سفید، عیسائی، فرانسیسی سوسائٹی اور بنیادی طور پر مسلم افریقہ کی پہلی اور دوسری نسل تارکین وطن آبادی کے درمیان کشیدگی موجود ہیں. تارکین وطن کی اکثریت سوسائٹی کے معاشی نچلے طبقہ سے تعلق رکھتے ہیں. غربت، بےروزگاری اور جرائم عام طور پر نوجوان ہیں، مرد تارکین وطن کا سامنا کرنا پڑتا ہے.
تیسرا ، دہشت گردی ایک ثقافتی مسئلہ ہے۔ یورپ میں مسلم تارکین وطن آبادی کو آزادانہ طور پر اپنے آپ کے احساس اور خود سے تعلق کا احساس پیدا کرنے اور اس کے قابل ہونے کی ضرورت ہے۔ انضمام کی سیاست کو متوازن امتزاج اور عدم مساوات کے بغیر تنوع اور باہمی ہونے کی اجازت دینی ہوگی۔
کچھ شاید یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ تجاویز غلط ہیں، کہ وہ کامل نہیں ہیں، وہ کبھی کام نہیں کریں گے. جی ہاں، وہ غلطی ہیں، وہ کامل نہیں ہیں، اور کبھی کبھی ہم نتائج نہیں جانتے. ہم اس بات کا یقین کرتے ہیں کہ ہماری عسکریت پسندی کی حفاظت، ہمارے حقوق کی قربانی، اور زیادہ فوجی مہمات ہمیں شرکاء میں شرکاء بناتے ہیں. اور وہ یقینی طور پر کام نہیں کرتے جب تک کہ ہمارا ارادہ زیادہ دہشت گردوں کو بھرنے کے لئے نہیں ہے.
جب تک ہم اس میں شرکت نہیں کریں گے، جب تک ہم جڑ وجوہات کو حل نہیں کرتے اور جب تک ہم اس میں حصہ لیں گے، دہشت گردی ہمارے سامنے آئیں گے. دہشت گردی ختم ہو جاتی ہے جب ہم دہشت گردوں کو روکنے کے لئے روکتے ہیں اور جب ہم اس میں حصہ لینے سے روکتے ہیں.
پیٹرک ٹی. ہلیر کی طرف سے
~ ~ ~ ~ ~
یہ تفسیر شائع ہوا تھا امن وائس
