کیا ہم روسی-کینیڈین امن پسندوں سے کچھ سیکھ سکتے ہیں؟

تصویری ماخذ

ڈیوڈ سوسنسن کی طرف سے، World BEYOND War، جنوری 28، 2022

ٹالسٹائی نے کہا کہ دوخوبور 25ویں صدی سے تعلق رکھتے تھے۔ وہ لوگوں کے ایک گروہ کے بارے میں بات کر رہے تھے جن کی روایات ہیں کہ جنگ میں حصہ لینے سے انکار، جانوروں کو کھانے یا نقصان پہنچانے یا جانوروں کو کام پر لگانے سے انکار، وسائل کی فرقہ وارانہ تقسیم اور کام کرنے کے لیے فرقہ وارانہ نقطہ نظر، صنفی مساوات، اور اعمال کو بولنے دیں۔ الفاظ کی جگہ - عریانیت کو غیر متشدد احتجاج کی شکل کے طور پر استعمال کرنے کا ذکر نہیں کرنا۔

آپ دیکھ سکتے ہیں کہ روسی سلطنت یا کینیڈا کی عظیم قوم میں ایسے لوگ کیسے مصیبت میں پڑ گئے ہوں گے۔ ان کے سب سے اہم تاریخی واقعات میں سے ایک برننگ آف آرمز ہے جو 1895 میں جارجیا میں ہوا تھا۔ یوکرین اور روس میں جڑوں کے ساتھ، ان ممالک اور پورے مشرقی یورپ کے ساتھ ساتھ کینیڈا میں رہنے والے ارکان کے ساتھ، ڈوکھوبورس جنگی بخار کے اس لمحے میں مینونائٹس، امیش، کوئکرز، یا اس کی کسی دوسری کمیونٹی سے زیادہ توجہ مبذول کر سکتے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے جنگ سے نکالے جانے والے استحصالی پاگل معاشرے میں فٹ ہونے کے لیے جدوجہد کی ہے۔

کسی بھی دوسرے گروہ کی طرح، دوخوبور بھی ایسے افراد پر مشتمل ہوتے ہیں، جنہوں نے ایک دوسرے سے اختلاف کیا، بہادری کے کام کیے، اور شرمناک کام کیے ہیں۔ ان کے طرز زندگی میں پائیداری کی راہ میں بہت کم پیش کش ہوسکتی ہے جو ان لوگوں کے طرز زندگی سے آگے نکل جاتی ہے جو یورپیوں کے لیے جگہ بنانے کے لیے کینیڈا میں بے گھر ہوئے تھے۔ لیکن اس میں بہت کم سوال ہے کہ اگر ہم 25 ویں صدی کے لوگوں سے جو کئی سالوں سے ہمارے درمیان رہ رہے ہیں ان سے مزید حکمت کی تلاش کریں تو ہمارے پاس 25ویں صدی کو زمین پر انسانی زندگی کے ساتھ دیکھنے کا بہتر موقع ہوگا۔

ٹالسٹائی دوخوبوروں سے متاثر اور متاثر تھے۔ اس نے بڑے نظامی تضادات کے بغیر محبت اور مہربانی کی زندگی گزارنے کی کوشش کی۔ اس نے اسے ڈوکھوبرز میں دیکھا اور کینیڈا میں ان کی ہجرت کے لیے فنڈز فراہم کرنے میں مدد کی۔ یہاں ہے ایک نئی کتاب دوخوبورس کی سوانح عمری جو مجھے ابھی بھیجی گئی تھی۔ یہاں Ashleigh Androsoff کے ایک باب سے ایک اقتباس ہے:

"تاریخی طور پر، دوخوبوروں نے امن کے لیے اہم مطالبات کیے ہیں۔ ہم اپنے آباؤ اجداد کی عظیم برننگ آف آرمز ایونٹ میں شرکت کو اچھی وجہ سے قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں: یہ ڈوکھوبور کی تاریخ کا ایک حتمی لمحہ تھا، اور شرکاء کے امن پسند اعتقادات کا ڈرامائی ثبوت تھا۔ ہمارے کچھ دادا دادی کو پہلی اور دوسری عالمی جنگوں کے دوران ملٹری سروس کے لیے رجسٹر کرنے سے انکار کر کے اسی طرح کے عزم کا مظاہرہ کرنے کے مواقع ملے تھے، چاہے اس کا مطلب متبادل سروس میں کام کرنا ہو یا رپورٹ کرنے میں ناکامی پر قید کا سامنا کرنا پڑے۔ 1960 کی دہائی میں کچھ ڈوخوبوروں نے البرٹا اور سسکیچیوان میں فوجی تنصیبات پر 'امن کے اظہارات' کے سلسلے میں حصہ لیا۔ مجھے یقین ہے کہ اکیسویں صدی کے دوکھوبروں کے پاس امن سازوں کے طور پر بہت زیادہ کام کرنے ہیں۔ میرا ماننا ہے کہ ہمیں نہ صرف قیام امن میں زیادہ فعال طور پر حصہ لینا چاہیے بلکہ یہ کہ ہمیں امن کی تحریک میں قائدین کے طور پر زیادہ نظر آنا چاہیے۔

سنو! سنو!

ٹھیک ہے، میں سمجھتا ہوں کہ ہر کسی کو امن کی تحریک کا بڑا حصہ ہونا چاہیے۔

اور یہاں وہ ہے جو میرے خیال میں ہمیں کرنا چاہیے۔ نیٹو اور روس دونوں کو ان کے تمام ہتھیاروں کے ساتھ ڈونباس میں مدعو کریں، انہیں ایک بڑے ڈھیر پر پھینک دیا جائے۔

جلو بیٹا جلو.