Переплетіння мілітаризму та гуманітаризму розширює географію насильства

By Дайджест науки про мир, Червень 24, 2022

Цей аналіз підсумовує та відображає такі дослідження: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Геополітика мілітаризму та гуманітаризму. Прогрес у людській географії, 46 (1), 179 – 197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Мілітаризм і гуманітаризм, зокрема західний гуманітаризм, породжують і виправдовують політичне насильство в різних місцях і в різних масштабах, які виходять за межі встановлених зон конфліктів або полів битв.
• «Гуманітарні ініціативи часто співіснують із традиційною військовою силою, а іноді й підтримують її», і таким чином розширюють географію війни, поширюючись на «локальні та внутрішні простори, які, як правило, поза межами військової досяжності в конфлікті».
• Мілітаризм і гуманітаризм діють в тандемі в таких сферах, як «війна і мир; реконструкція та розвиток; включення та виключення; [і] травми та захист»

Ключова інформація для практики інформування

• Переосмислення миробудівництва та гуманітаризму має спричинити за собою демонтаж парадигми расизм-мілітаризм, інакше ці зусилля не лише не досягнуть своїх довгострокових трансформаційних цілей, але й будуть активно підтримувати деструктивну систему. Шлях вперед – це деколонізований, феміністичний, антирасистський мирний порядок денний.

Підсумки

Гуманітарні кризи та насильницькі конфлікти відбуваються у взаємопов’язаному багатовимірному контексті. Гуманітарним акторам традиційно доручено надавати матеріально-технічну та матеріальну допомогу людям, які потребують допомоги. Ці дії, спрямовані на порятунок життя та зменшення страждань у відповідь на кризи, здійснюються в рамках гуманітарного імперативу нейтралітету. Кілліан МакКормак і Емілі Гілберт кидають виклик цій ідеї гуманітаризм є нейтральним заходом і натомість має на меті розкрити «географію насильства, створену внаслідок мілітаризованого гуманітаризму». Додавши географічний об’єктив, автори показують, як мілітаризм і гуманітаризм, зокрема західний гуманітаризм, породжують і виправдовують політичне насильство в різних місцях і в різних масштабах, які виходять за межі встановлених зон конфліктів або полів битв.

Гуманітарність «Зосереджено навколо передбачуваної універсальної людяності, що ґрунтується на сукупності практик допомоги та піклування, які керуються нейтральним бажанням «чинити добро» та аполітичним співчуттям до страждань інших».

Мілітаризм Це «не тільки про військові справи, але й про нормалізацію та рутинізацію конфліктів і війни в суспільстві таким чином, що посягають на політичні системи, охоплюють цінності та моральні прихильності та поширюються на те, що інакше зазвичай вважається цивільним».

Щоб окреслити просторову динаміку перетину гуманітаризму та мілітаризму в цій теоретичній статті, автори проводять п’ять напрямків дослідження. Спочатку вони досліджують, як гуманітаризм регулює війни та конфлікти. Наприклад, здається, що міжнародне гуманітарне право (МГП) обмежує наслідки війни на основі універсальних моральних міркувань, які вимагають захисту некомбатантів. Насправді, однак, нерівні глобальні відносини влади визначають, «кого можна врятувати, а хто може врятувати». МГП також припускає, що принципи «пропорційності» щодо того, як ведеться війна, або «розрізнення» між цивільними та комбатантами роблять війну більш гуманітарною, хоча насправді вони узаконюють конкретні смерті в конкретних місцях, заснованих на колоніальних і капіталістичних відносинах влади. Тоді гуманітарна практика породжує нові форми насильства, перетворюючи соціальні та політичні проблеми, пов’язані з такими просторами, як кордони, в’язниці чи табори біженців, на питання безпеки.

По-друге, автори досліджують, як військові інтервенції раціоналізуються як гуманітарні війни. Сформульовано в принципі відповідальності за захист (R2P), військове втручання виправдані для захисту цивільного населення від власного уряду. Військові інтервенції та війни в ім’я людства – це західні конструкції, засновані на передбачуваній моральній та політичній владі Заходу над незахідними націями (особливо країнами з мусульманською більшістю). Гуманітарні військові інтервенції є оксюмороном у тому, що мирних жителів вбивають під виглядом захисту життя. Географія насильства розширюється до гендерних відносин (наприклад, поняття звільнення жінок від правління талібів в Афганістані) або залежності від гуманітарної допомоги внаслідок гуманітарних криз, спричинених війною (наприклад, облога в Газі).

По-третє, автори обговорюють, як військові сили використовуються для подолання гуманітарних криз і тим самим перетворюють простір гуманітарних дій у простір безпеки. Збройні сили часто надають матеріально-технічну підтримку для різних типів криз (наприклад, спалахи захворювань, переміщення людей, екологічні катастрофи), іноді випереджаючи, що призводить до сек'юритизації галузі допомоги (див. також Дайджест науки про мир стаття Приватні та військові охоронні компанії підривають зусилля з розбудови миру) і шляхи міграції. Західна колоніальна природа контролю та відчуження помітна, коли йдеться про «захист» мігрантів і біженців, які «є як суб’єкти, яких потрібно врятувати, так і ті, кому заборонено подорожувати».

По-четверте, в обговоренні гуманітарних практик, прийнятих військовими, автори показують, як імперські військові проекти були пов’язані з такими сферами, як медичні втручання, інфраструктурні проекти, сприяння економічному розвитку Заходу та екологізація військових. Це було помітно в циклах руйнування та розвитку в таких місцях, як Палестина, Афганістан, Гватемала та Ірак. У всіх випадках «гуманітарні ініціативи часто співіснують із традиційною військовою силою, а іноді й підтримують її», і таким чином розширюють географію війни, поширюючись на «локальні та внутрішні простори, які, як правило, поза межами військової досяжності в конфлікті».

По-п’яте, автори ілюструють зв’язок між гуманітаризмом і розробкою зброї. Засоби війни невід'ємно пов'язані з гуманітарним дискурсом. Деякі технології зброї, такі як дрони, вважаються більш гуманними. Вбивство ударами дронів — переважно західна практика — вважається гуманним і «хірургічним», тоді як використання мачете вважається нелюдським і «варварським». Так само під виглядом гуманітаризму була розроблена нелетальна зброя. Ця зброя використовує технологічні інновації та гуманітарний дискурс, щоб розширити географію насильства у внутрішніх та міжнародних справах (наприклад, використання електрошокерів або сльозогінного газу поліцією та приватними силами безпеки).

Ця стаття показує переплетення західного гуманітаризму та мілітаризму через призму простору та масштабу. Мілітаризм і гуманітаризм діють в тандемі в таких сферах, як «війна і мир; реконструкція та розвиток; включення та виключення; [і] травми та захист»

Інформаційна практика

У цій статті робиться висновок, що взаємозв’язок гуманітарного та мілітарного характеру «не малою мірою відповідає за тривалість війни в часі та просторі, як «постійної», так і «усюди». Повсюдний мілітаризм визнають миротворчі організації, спонсори миру та безпеки, організації громадянського суспільства та міжнародні неурядові організації (МНПО). Однак менш відомий ландшафт пов’язаний з тим, як ці дійові особи справляються зі своїми власними ролями в рамках гуманітарної програми та миробудівництва, інформованої Заходом, яка часто покладається на структурний білий привілей і аванси неоколоніалізм. Враховуючи контекст нерівних глобальних владних відносин, взаємозв’язок гуманітарного та мілітаристського характеру, можливо, є незручною істиною, яку неможливо вирішити, не дослідивши деякі основні припущення.

Структурний білий привілей: «Система домінування білих, яка створює та підтримує системи переконань, завдяки яким поточні расові переваги та недоліки здаються нормальними. Система включає потужні стимули для збереження привілеїв білих та його наслідків, а також потужні негативні наслідки для спроб перервати привілеї білих або значущим чином зменшити їх наслідки. Система включає внутрішні та зовнішні прояви на індивідуальному, міжособистісному, культурному та інституційному рівнях».

Група спонсорів миру та безпеки (2022). Навчальна серія «Деколонізація благодійності миру та безпеки» [роздатковий матеріал].

Неоколоніалізм: «Практика використання економіки, глобалізації, культурного імперіалізму та умовної допомоги для впливу на країну замість попередніх колоніальних методів прямого військового чи непрямого політичного контролю.

Неоколоніалізм. (nd). Отримано 20 червня 2022 року з https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Як ми визнаємо та досліджуємо географію насильства, викликаного мілітаризмом, як основоположну для необхідності гуманітарної та миротворчої роботи? Як нам брати участь у гуманітарній та миротворчій роботі, не дозволяючи мілітаризму визначати параметри залучення та успіху?

Спільними зусиллями Peace Direct і партнери розглянули деякі з цих ключових питань у своїх видатних звітах, Час деколонізувати допомогу та  Гонка, влада та миротворення. Перший виявив «системний расизм у ширшому гуманітарному секторі, секторі розвитку та миробудівництва», а другий заохочує «сектор миробудови прийняти порядок денний деколонізації та вирішити нерівну динаміку глобальної та місцевої влади». Звіти наполегливо пропонують розглянути динаміку нерівних сил між акторами Глобального Півночі та Глобального Півдня в контексті миробудування та допомоги. Конкретні рекомендації для сектору миробудови підсумовані в наступній таблиці:

Основні рекомендації для учасників миробудови в Гонка, влада і миротворення звітом

Чудові рекомендації, які є трансформуючими, можна ще сильніше втілити в життя, якщо миротворці, донори, міжнародні організації тощо візьмуть до серця розширену географію війни, про яку йдеться в цій статті. Мілітаризм і расизм, а у випадку Сполучених Штатів «довга історія імперської експансії, структурного расизму, економічного та військового панування» (Booker & Ohlbaum, 2021, p. 3) слід розглядати як більш широку парадигму. Переосмислення миробудування та гуманітаризму має спричинити за собою демонтаж парадигми расизму та мілітаризму, інакше ці зусилля не лише не досягнуть своїх довгострокових трансформаційних цілей, але й будуть активно підтримувати деструктивну систему. Шлях вперед – це деколонізований, феміністський, антирасистський мирний порядок денний (див., наприклад, Бачення феміністського миру or Демонтаж расизму та мілітаризму у зовнішній політиці США). [PH]

Поставлені запитання

• Чи здатні сектори миробудівництва та гуманітарної допомоги трансформуватися за деколонізованими, феміністськими та антирасистськими траєкторіями, чи переплут між мілітаризмом і гуманітаризмом є нездоланною перешкодою?

Продовження читання

Центр міжнародної політики та комітет друзів з національного законодавства. (2021). Демонтаж расизму та мілітаризму у зовнішній політиці США. Отримано 18 червня 2022 року з https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Олбаум, Д. (2022). Демонтаж расизму та мілітаризму у зовнішній політиці США. Обговорення fuide. Комітет друзів з національного законодавства. Отримано 18 червня 2022 року з https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Пейдж, С. (2021). Час деколонізувати допомогу. Peace Direct, Adeso, Альянс з розбудови миру, та «Жінки кольорів, які сприяють миру та безпеці». Отримано 18 червня 2022 року з https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Глобальне партнерство для запобігання збройним конфліктам (GPPAC), Міжнародна мережа дій громадянського суспільства (ICAN) та Об’єднана мережа молодих миротворців (UNOY). (2022). Раса, влада і миробудова. Ідеї ​​та уроки глобальної консультації. Отримано 18 червня 2022 року з https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

Уайт, Т., Уайт, А., Гай, ГБ, Могес, Д., і Гай, Е. (2022). Деколонізуючий міжнародний розвиток [Політичні документи кольорових жінок, 7-е видання]. Жінки кольорів сприяють миру та безпеці. Отримано 18 червня 2022 року з

Організацій

Жінки кольорів, що сприяють миру та безпеці: https://www.wcaps.org/
Феміністська мирна ініціатива: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Peace Direct: https://www.peacedirect.org/

Ключові слова:  демілітаризація безпеки, мілітаризм, расизм, війна, мир

Фотографія кредитних: Марбері Браун