Sun Tzu: Вісник війни

Девід Суонсон, грудень 10, 2017

Від DavidSwanson.org

Сун Цзи, чия книга, Мистецтво війни, був написаний кілька років тому 2,500 протягом періоду постійної війни, і популяризований на Заході деякі 100 років тому (як раз до індустріалізованої війни), є провідним прикладом того, що не так з копанням стародавніх банальностей як керівництва для дій сьогодні в сферах війни і миру.

"То, що вплив вашої армії може бути як точильний камінь, розбитий проти яйця - це здійснюється наукою слабких місць і сильних".

Ця «мудрість» нічого не дає сучасним воюючим ворогам на його власних умовах, а тим більше - захисникам миру; але воно уявляє себе відповідним для обох, щоб створити спільну основу для обох і втілити глибокий позачасовий сенс.

Але царство, яке колись було зруйноване, ніколи не може знову стати в життя; і мертві ніколи не можуть бути оживлені.

Читайте це урочисто, ніби відкриваючи дивовижні нові ідеї. Якщо ви можете, ви кращий військовий художник, ніж я.

"Антивоєнний рух потребує вивчення філософії тих, хто освоїв мистецтво конфлікту, від Цезаря до Наполеона, від Сун-Цзи до Клаузевіца", - каже він. Скотт Ріттер. І Пол Чаппелл говорить нам, що американські військові навчаються на основі спільної мудрості Сун Цзи і Ганді. Проте, як зазначає Чаппелл, урок, який слід уникати війни, не працює на військовослужбовці і не може бути застосований до постійної ворожої окупації.

Сон Цзи наводить наступну мудрість: краще захопити країну в недоторканності, ніж знищити її в процесі. (Припев: Ahhhhh! Ooooooooh!) Але країни не захоплені на 21st століття глобального ігрового поля. Заняття не допускаються.

У Сан-Цзи існує дев'ять типів ґрунтів для боротьби з війнами: на вашій землі, на землі, на невеликій відстані на чужу територію, на землі, що вигідна будь-якій стороні, відкритому грунті, пересічних магістралях, серцеві території ворога, складного рельєфу, землі Це важко дістатися, і відчайдушні землі, де боротьба за виживання негайно потрібно. Жодна з них не має найменшого значення для ВПС США або американського руху за мир.

У оновленій версії американські військові будуть мати наступні дев'ять типів: земля з чоловіками, жінками, дітьми і уряд, який буде повалений; земля з чоловіками, жінками, дітьми та урядом, які повинні бути підкріплені; земля з чоловіками, жінками, дітьми і як уряд, так і його спротив бути знищеними; земля з чоловіками, жінками, дітьми і придатною для демонстрації нової зброї; землю з клієнтами зброї, яких потрібно позбавити; ґрунт з видобуванням нафти або опію; земля з ризиком вбити білих людей; земля з зенітною зброєю; земля з ядерними ракетами.

Світ занадто інший, війна занадто інша, і мир занадто багато, на відміну від війни для Майстра Сонця, щоб допомогти нам. Так, звичайно, Chappell має рацію, що уникнути війни все ж краще, ніж воювати. Так, звичайно, Ріттер має рацію, що рух миру має стратегічно мислити. Але моделі такого мислення, швидше за все, допоможуть нам у успішних ненасильницьких рухах, які змінили культуру, а не на древніх мудреців, які говорять нам не атакувати, поки ворог знаходиться в річці. Ця спальня навіть не допомагає нам як метафори, до яких ми приписуємо вже знайдені уявлення.

"Це військова аксіома, щоб не випереджати ворога, а не протистояти йому, коли він спуститься".

Що це доповнює наше знання? Або, швидше, що це забирає? Це проблема. Існує деякий фактичний зміст у записках Сун-Цзи, і це є катастрофічним і несумісним з завершенням війни або укладанням миру. Цілі зусилля Сун Цзи базуються на ідеї, що війна може бути зроблена правильно. Коли «прогресивний» сенатор, як Аль Франкен або конгресмен, як Том Періелло, говорить вам, що війна з Іраком «НУМКС», що існувала в Іраку, «повинна була зробити правильно» для того, щоб «виграти», вони є ідеальними артистами війни.

Але «виграш» фактично не існує більше як стан справ, який можна описати. Не можна виграти бомбардування міст. Один продовжує робити це або припиняє робити це. Це все. Однак шанувальники Sun Tzu скажуть вам, що ключ до «перемоги» - утримувати все в таємниці, брехати про все, постійно обманювати і використовувати «дипломатію» як слугу війни.

«Божественне мистецтво тонкощі та секретності! Через вас ми вчимося бути невидимими, через вас нечутні, і тому ми можемо тримати долю ворога в наших руках ».

Якщо ви не просочите наші f # ^%! @ 7% 9 *! електронні листи, які ви g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!

«Будьте тонкими! Будьте тонкими! і використовуйте своїх шпигунів для кожного виду бізнесу.

"Якщо розголошується секретна новина шпигуном до того, як назріє час, він повинен бути убитий разом з людиною, якій розказана таємниця."

Це все ще широко віриться в епоху, в якій більше немає полів битв, більше немає битв з мечами або колісницями, немає більше битв, в яких жертви в основному є солдатами. І навіть ті, хто ставить під сумнів війну, і навіть ті, хто ставить під сумнів жорстокі покарання викривачам, рідко піддають сумніву саму ідею секретності або ідеї, на якій вона базується, а саме ворогів. Але таємниця зникає без ворогів, а вороги зникають без війни як постійний стан розуму, навіть серед людей, які роблять афоризми про те, як краще уникати боротьби, якщо це можливо.

"Єдиний спосіб запобігти війні - це знати, як її вести і перемагати краще, ніж твій ворог". Це з вступу Далласа Галвіна до видання Barnes & Noble Мистецтво війни, і це смішно. Уявіть собі, що хтось говорить прямо:

Єдиний спосіб запобігти дуелі - це знати, як краще битися, ніж ваш ворог.

Єдиний спосіб запобігти рабству - це знати, як поневолити краще, ніж ваш ворог.

Єдиний спосіб запобігти кровопролиттю - це знати, як краще ворогувати, ніж ворог.

Порівняйте цю нісенітницю з емпіричним спостереженням:

Чим більше ви навчаєтеся і готуєтеся до війни, тим більше воєн ви боретеся.

Сун Цзи каже, щоб уникнути тривалої війни, і обов'язково грабуйте і грабуйте, щоб підтримати свою армію. Але глобальна імперія повинна бути в постійній війні, і ви могли б грабувати і грабувати бідні країни з десятка земель і ніколи не фінансувати Lockheed Martin.

Мирний активізм вимагає тривалої боротьби і протилежного грабежу і грабежу.

Сун Цзи сказав: Є п'ять способів атакувати вогнем. Перший - спалити солдатів у своєму таборі; другий - спалювати магазини; третій - спалювати багажі; четвертий - спалювати арсенали і журнали; п'ятий - викинути вогонь проти вогню.

Оновлений список Пентагону переходить у сотні. Що додає цей незрозумілий внесок у п'ять? Але рух миру дійсно не набирає сили, намагаючись визначити, хто або що буде атакувати вогнем. Чи повинен рух за мир бути стратегічним? Очевидно. Вона десятиліттями розповідала собі стільки, як ніколи не було жодного голосу інакомислення. Але брехня, обманюючи, діючи швидко перед виходом, і спалюючи все з вогнем, це все неправильно. Спеціальні сили все неправильно. Таємна стародавня мудрість є неправильною.

Сун Цзи стверджує, що той, хто знає себе і свого ворога і так далі, переможе. І тоді він стверджує, що, знаючи, яка сторона сильніше, він може спрогнозувати, що переможе. Це безглузда нісенітниця, але ясне визнання того, що знання однієї сторони нічого не гарантує. Прихильність однієї сторони до того, щоб завжди брехати і обманювати, гарантує їй лише вічну відсутність миру.

Рух миру, щоб досягти успіху, потребує людських і фінансових ресурсів, їй потрібна істина і довіра, вона потребує мас людей, вона потребує здатності спілкуватися з світоглядом, що відкидає підтримку ворогів, вона потребує невблаганності і витривалості. Вона повинна взяти на себе виграшну боротьбу проти конкретної політики, просуваючи ширшу мету world beyond war. Вона не повинна думати про миротворчість як про теплом. Вона не потребує знищення, залякування або обманювання головного ворога, що є популярним прийняттям війни. Вона повинна ліквідувати ворогів, роблячи їх союзниками. Вона повинна маневрувати фашистам війни проти неї, не думаючи про них, як про людей, яких слід атакувати вогнем.