Девід Суонсон, World Beyond War
Нещодавно я обговорював провоєнного професора на тему "Чи потрібна війна?" (відео). Я виступав за скасування війни. І тому, що людям подобається бачити успіхи, перш ніж щось робити, незалежно від того, наскільки це безперечно можливо, я наводив приклади інших інститутів, які були скасовані в минулому. Можна включити таку практику, як людські жертви, багатоженство, канібалізм, судовий процес через випробування, кровопролиття, дуель або смертна кара в перелік людських установ, які були значною мірою скасовані в деяких частинах землі або до яких люди принаймні прийшли. розуміти, можна скасувати.
Звичайно, важливим прикладом є рабство. Але коли я стверджував, що рабство було скасовано, мій противник дебатів швидко оголосив, що в світі сьогодні більше рабів, ніж було раніше, ніж дурні активісти уявляли, що вони скасовують рабство. Цей приголомшливий фактоїд мав на увазі для мене урок: Не намагайся покращити світ. Це неможливо зробити. Насправді це може бути контрпродуктивно.
Але давайте розглянемо це твердження протягом 2 хвилин, необхідних для його відхилення. Давайте подивимось на це глобально, а потім з неминучим фокусом США.
У всьому світі у 1 році у світі було близько 1800 мільярда людей, коли рух за скасування скасувався. З них щонайменше три чверті або 750 мільйонів людей перебували в рабстві чи в якомусь панщині. Я беру цю цифру з відмінника Адама Хохшильда Поховай ланцюги, але ви повинні сміливо налаштовувати це, не змінюючи моменту, до якого я веду. Сучасні аболіціоністи стверджують, що, маючи у світі 7.3 мільярда людей, замість 5.5 мільярдів людей, які страждають у рабстві, чого можна було б очікувати, натомість є 21 млн (або я бачив претензій до 27 або 29 мільйонів). Це жахливий факт для кожного з цих 21 або 29 мільйонів людей. Але чи справді це доводить повну марність активізму? Або перехід від 75% світу в неволі до 0.3% значущий? Якщо перехід від 750 мільйонів до 21 мільйона поневолених людей є незадовільним, що нам робити з переходом від 250 мільйонів до 7.3 мільярд люди, що живуть у свободі?
У США, за даними Бюро перепису населення, у 5.3 р. Проживало 1800 млн. Чоловік. З них 0.89 млн. Були поневоленими. До 1850 року в США проживало 23.2 мільйона людей, з яких 3.2 мільйона були поневоленими, набагато більша кількість, але помітно менший відсоток. До 1860 року там було 31.4 мільйона людей, з яких 4 мільйони потрапили в рабство - знову більша кількість, але менший відсоток. Зараз у США 325 мільйонів людей, з яких нібито 60,000 поневолені (я додати до цього показника мільйон 2.2, щоб включити тих, хто ув'язнений). Оскільки поневолений або ув'язнений 2.3 мільйонів у США з 325 мільйонів, ми дивимось на більшу кількість, ніж у 1800, хоча і меншу, ніж у 1850, і значно менший відсоток. У 1800 США були поневолені 16.8%. Тепер він поневолений або ув'язнений 0.7%.
Не слід думати, що безіменні цифри зменшують жах для тих, хто в даний час зазнає рабства або ув'язнення. Але вони також не повинні зменшувати радість тих, хто не був поневоленим, хто міг би бути. А тих, хто міг би бути, набагато вище, ніж число, розраховане на один статичний момент часу. У 1800 р. Поневолені не прожили довго і швидко їх замінили нові жертви, завезені з Африки. Отже, хоча ми могли б очікувати, базуючись на стані справ у 1800 р., Сьогодні 54.6 млн. Людей у Сполучених Штатах поневолять, більшість із них на жорстоких плантаціях, ми також повинні врахувати додаткові мільярди, які, як ми бачимо, втікають з Африки, щоб замінити тих людей, коли вони загинули - якби аболіціоністи не чинили опору негідникам свого віку.
Тож, чи я помиляюся, кажучи, що рабство скасовано? Це залишається в мінімальній мірі, і ми повинні зробити все, що в наших силах, щоб повністю його усунути - що, безумовно, можливо. Але рабство в основному було скасовано і, безумовно, скасовано як законний, дозволений, прийнятний стан справ, крім масового ув'язнення.
Невже мій супротивник дебатів неправильно сказати, що в рабстві зараз більше людей, ніж раніше? Так, насправді він помиляється, і він ще більше помиляється, якщо ми вирішимо врахувати важливий факт, що загальна кількість населення різко зросла.
Називається нова книга Справа раба від Manisha Sinha достатньо великий, щоб скасувати різні установи, якщо їх скинути зі значної висоти, але жодна сторінка не витрачається даремно. Це хроніка руху за скасування в США (плюс деякі британські впливи), починаючи від громадянської війни в США. Перше, що мене вражає, читаючи цю цінні саги, це те, що скасувати рабство не вдалося лише іншим націям без боротьби з кривавими громадянськими війнами; Не тільки місто Вашингтон, округ Колумбія, визначив інший шлях до свободи. Північ США почався з рабства. Північ скасувала рабство без громадянської війни.
Північні штати США протягом перших десятиліть 8 цієї країни бачили, що всі інструменти ненасильства досягають переваг скасування та руху за громадянські права, що часом передвіщало рух за громадянські права, який затримуватиметься на Півдні до століття після згубний вибір піти на війну. Коли рабство закінчилося в 1772 в Англії та Уельсі, незалежна республіка Вермонт частково заборонила рабство в 1777. Пенсильванія пройшла поступове скасування в 1780 (це тривало до 1847). У 1783 Массачусетс звільнив усіх людей від рабства, а Нью-Гемпшир розпочав поступове скасування, як і Коннектикут та Род-Айленд у наступному році. У 1799 Нью-Йорк пройшов поступове скасування (це тривало до 1827). Огайо скасував рабство в 1802. Нью-Джерсі розпочав скасування в 1804 і не був закінчений в 1865. У 1843 Род-Айленд завершив скасування. У 1845 Іллінойс звільнив останніх людей від рабства, як і Пенсильванія через два роки. Коннектикут завершив скасування в 1848.
Які уроки ми можемо взяти з історії поточного руху за скасування рабства? Її вели, надихали і керували тими стражданнями і тими, хто врятувався з рабства. Рух за ліквідацію війни потребує керівництва загиблих від війни. Рух за скасування рабства використовував освіту, моральність, ненасильницький опір, судові позови, бойкоти та законодавство. Він будував коаліції. Це працювало на міжнародному рівні. І його поворот до насильства (який прийшов із законом про рабів-втікачів і призвів до громадянської війни) був непотрібним і згубним. Війна НЕ кінець рабства. Небажання ідти на компроміси робило їх незалежними від партійної політики, принциповими та популярними, але, можливо, закрило деякі можливі кроки вперед (наприклад, шляхом компенсованої емансипації). Вони прийняли західну експансію разом із практично всіма іншими, на північ та південь. Компроміси, зроблені в Конгресі, провели межі між північчю та півднем, що посилило розбіжність.
Аболіціоністи спочатку чи скрізь не були популярними, але готові були ризикувати травмами або смертю за те, що було правильно. Вони кинули виклик "неминучій" нормі з узгодженим моральним баченням, яке кидало виклик рабству, капіталізму, сексизму, расизму, війні та всілякій несправедливості. Вони передбачали кращий світ, а не лише нинішній світ з однією зміною. Вони відзначили перемоги і рушили далі, подібно до того, як ті країни, які скасували свої військові сили, сьогодні можуть бути використані як зразки для решти. Вони висували часткові вимоги, але малювали їх як кроки до повної скасування. Вони використовували мистецтво та розваги. Вони створили власні ЗМІ. Вони експериментували (наприклад, з еміграцією до Африки), але коли їх експерименти зазнавали невдачі, вони ніколи не здавались.
