Девід Суонсон, листопад 12, 2020
Фантастична нова книга Кріса Ломбарді називається "Я більше не йду в дорогу: інакомислячі, дезертири та заперечувачі американських воєн". Це чудова історія американських воєн, як підтримка, так і протидія їм, з основним акцентом на війська та ветеранів, з 1754 року по сьогодні.
Найбільшою перевагою книги є її глибина деталей, рідко чуті індивідуальні розповіді про прихильників війни, противників, викривачів, протестувальників і всі складнощі, які захоплюють таку кількість людей у більш ніж одній із цих категорій. Для мене є елемент розчарування, оскільки ненавиджу читати про покоління за поколінням, які виростають, вірячи, що війна – це добре і благородно, а потім дізнається, що це не важкий шлях. Але є також позитивна тенденція, яка помітна протягом століть, зростаюче усвідомлення того, що війна не є славною — якщо не мудрість, яка відкидає будь-яку війну, то принаймні уявлення про те, що війна має бути якимось надзвичайним чином виправдана.
Під час революції в США деякі солдати сприймали ідею про те, що вони борються за права рівних громадян, надто серйозно, щоб подобалася їхнім командирам. Вони вимагали цих прав ще як солдати, бунтували й ризикували стратити, щоб отримати їх. Протиріччя ніколи не зникало між твердженнями, що солдати вбивають заради свободи, і твердженнями, що солдати не заслуговують на свободу.
Проект Білля про права передбачав право на відмову від совісті. Остаточної редакції не було, і вона ніколи не була додана до Конституції. Але якоюсь мірою воно сформувалося як право. Можна зустріти такі позитивні тенденції поряд з негативними, як-от розвиток пропагандистських технік, і змішаними, як-от спад і зниження рівня цензури.
Ветерани започаткували перші миротворчі організації на початку 19 століття і з тих пір є основною частиною миротворчого руху. Ветерани заради миру, організація, яка описана в наступних розділах книги, цього тижня намагалася повернути День перемир’я від свята, яке багато хто зараз називають Днем ветеранів.
Ветерани, які виступають проти війни, майже за визначенням є людьми, чиє мислення про війну змінилося. Але незліченна кількість людей пішли у війни та в армію, кажучи, що вже протистояли цьому. І незліченна кількість військовослужбовців висловлюють незгоду в найрізноманітніших ступенях. Книга Ломбарді включає всілякі конкретні розповіді, від Улісса Гранта, який брав участь у війні з Мексикою, вважаючи, що це аморально і злочинно, до останніх учасників воєн, які не погоджуються з тим, що вони, тим не менш, роблять.
Частіше, ніж відмови у розгортанні, були дезертирства. Менш поширеними, але напрочуд частими, були від'їзди, щоб приєднатися до іншої сторони, що спостерігалося у війнах у Мексиці, на Філіппінах та інших місцях. Частіше, ніж будь-яка відмова підкорятися, було висловлювання після факту. У цій книзі ми отримуємо розповіді американських військових і ветеранів війни в минулі століття, які виступали в листах і на публічних заходах. Ми бачимо, наприклад, що листи американських військ в Росії допомогли припинити війну США в 1919-1920 роках.
Ми також знаходимо тут історію антивоєнного мистецтва та літератури, що випливає з досвіду ветеранів після різних війн, але більше (або менше цензури) після деяких війн, ніж інших. Зокрема, Друга світова війна, схоже, все ще відстає від інших війн в антивоєнній обробці книг і фільмів.
У наступних розділах книги ми підходимо до розповідей багатьох людей, добре відомих сьогодні та останніх років у русі за мир. Тим не менш, навіть тут ми дізнаємося щось нове про наших друзів і союзників. І ми читаємо про методи, які дійсно варто спробувати знову, як-от 1968 року скидання антивоєнних листівок на військові бази США.
На цих сторінках Ломбарді звертає увагу на те, як військові змінюють свою думку. Досить часто ключовою частиною цього є надання їм потрібної книги. Ця книга сама може зіграти цю роль.
«Я більше не марширую» також розповідає про деякі збігаються історії руху за мир та інших рухів, таких як громадянські права. Рух за мир завдав серйозного удару в Сполучених Штатах, коли Громадянська війна була пов’язана з доброю справою (хоча велика частина світу покінчила з рабством без такої війни — решта світу навряд чи враховує думку США чи це Книжка на те саме). Але опір Другій світовій війні дав значний поштовх руху за громадянські права.
Якщо мене турбує такий добре написаний розповідь, так це те, що читаючи перші сторінки, це розповідь про типових жертв багатьох воєн, тоді як пізніші сторінки — це в першу чергу розповідь про дуже нетипових жертв воєн. Починаючи з Другої світової війни, більшість жертв війни були цивільними, а не солдатами. Отже, це книга, яка вирішує розповідати про солдатів і просто повертається в минуле, щоб стати книгою про загальну шкоду, яку завдає війна.
