Девід Суонсон, World BEYOND War, Август 9, 2021
Новий фільм Моллі Кастелло під назвою “Кімната Ваміка” знайомить глядача з Ваміком Волканом та психоаналізом міжнародних конфліктів.
Ідея не така містична, як може здатися. Немає жодного уявлення про те, що конфлікт має психологію, а скоріше, що його мають ті, хто займається цим, і що кожен, хто займається дипломатією чи миротворчістю, повинен знати про те, що часто є невстановленими і навіть невизнаними мотивами сторін, які беруть участь у суперечках.
Волкан зосереджує увагу на ідентичності великих груп, частою моделі людських істот, які пристрасно ототожнюються з великими - іноді дуже великими - групами, такими як національна чи етнічна ідентичність. У фільмі розповідається про дегуманізацію інших груп, що часто супроводжує ідентичність великих груп. Дещо більш дивно, але воно зосереджується на важливості спільного трауру. Хто і як оплакують групи, і кому вони встановлюють пам’ятники, має вирішальне значення для погляду Волкана на групи у всьому світі протягом століть (не кажучи вже про критику статуй, що розкидають публічний простір США).
Волкан наводить численні приклади ситуацій, коли дипломати не могли нікуди дітися, не розуміючи групової травми людей. Іноді він згадує «обрані травми», хоча я підозрюю, що він не завжди називав травму «обраною», обговорюючи її з травмованими людьми. Звичайно, вони «обрані», навіть якщо цілком фактично і болісно. Вибір того, на чому зупинитися і запам’ятати, часто прославляти та міфологізувати, - це вибір.
Щоб взяти один приклад із багатьох у фільмі (а є ще незліченна кількість інших, про які хтось може подумати), Волкан розповідає, що працював з естонцями та росіянами, і помічав, що коли росіяни будуть засмучуватися під час дискусії з естонцями, вони будуть викликати вторгнення татар. від століть до того. Ще одним прикладом є «реактивація» Сербії в її культурі після розпаду Югославії Косівської битви 600 років тому. Це вибрані травми. Вони також можуть супроводжуватися обраними тріумфами та славою, хоча фільм надає набагато менше на цю тему.
Фільм попереджає про використання вибраних травм, які іноді роблять харизматичні лідери. Серед прикладів харизматичних лідерів - Дональд Трамп. Я б рекомендував звітом зроблений в останній день його президентства його Комісією 1776 року щодо моделі побілки (призначена для каламбуру) та прославлення жахів минулого, а також його зауважень (і зауважень кожного іншого президента США) щодо Перл-Харбора та 9-11 як обраних моделей травма.
Це момент, коли люди можуть захотіти кричати "але ці речі сталися!" і, можливо, доведеться пояснити, що вони обидва сталися і були обрані. Збиток і смерть, завдані на Філіппінах протягом кількох годин після "Перл -Харбора", були значно більшими, але не вибрані. Збиток та смерть від COVID 19, або масові розстріли, або військові самогубства, або небезпечні робочі місця, або кліматичний колапс, або відсутність медичного страхування, або погане харчування значно більші, ніж будь-яка з найбільших травм (Перл-Харбор та 9-11 ), але ще не обрано.
Волкан використав свої знання, допомагаючи людям лікуватись у місцях по всьому світу. Наскільки мало від нього дізналися дипломати та учасники мирних переговорів в цілому, менш зрозуміло. Продажі зброї та іноземні бази та авіаносці, безпілотні літальні апарати та ракети, а також "спецназ" та ведення тепла - все це домінують у Сполучених Штатах, які відкрито присуджують посланства агітаційним "учасникам", використовують Державний департамент як маркетингову фірму з продажу зброї та свою зовнішню політику базує на задоволенні військово -промислового комплексу. Дивується, чи найбільше дипломатам потрібне глибше розуміння людських спонукань або заміна іншими людьми, яким насправді наплювати і які мають намір припинити війну.
Одним із способів здійснення такої заміни може бути зміна культури США, подолання обраних травм і слави в американській міфології, скасування винятковості США. Тут фільм Волкана і Кастелло пропонує деяку спрямованість, аналізуючи ідентичність великої групи США.
Однак у фільмі проголошується, що травма 9-11 тепер неминуче є частиною цієї ідентичності, не визнаючи, що деякі з нас у Сполучених Штатах тоді повинні існувати поза нею. Деякі з нас були в жаху від воєн, звірств і тероризму в набагато більших масштабах задовго до та задовго після 11 вересня 2001 року. Ми ідентифікуємо себе як з людством в цілому, так і з різними малими групами сильніше, ніж з національно визначеною великою групою, зазначеною у множині від першої особи в заявах уряду США.
Тут я думаю, що ми можемо спиратися на те, що нам розповідає цей фільм. Волкан хоче, щоб дипломати розуміли, усвідомлювали та досліджували ідентичність великої групи. Я хочу, щоб вони також переросли це. Зайве говорити, що розуміння цього допомагає переростити його.
Я радий, що дізнався про Волкана з цього фільму, і раджу вам це зробити. Мені соромно сказати, що я вважав, що в Університеті Вірджинії дещо більше домінують провоєнні оратори та професори, ніж виявляється, оскільки Вамік Волкан-почесний професор.
